格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价:
- 越到后面越扯淡,收获不大
- 看得非常开心。人有很多糟糕的品性(甚至太多了一点),不过读完这本书觉得能在生活中求知,生而为人已经很值得,很该感激了。
- 骗钱!(虽然我是白嫖)
- 拼凑而成,泛泛而谈
- 再加一颗星!!
- 书架上有好多旧书,,年底就是用来还债的,,,
- 《黑熊》那篇還挺有啟發的 大概是說有些價值是身在其中 因連結而生的價值 而非站在外面比較出來的
- 专栏几篇,陈嘉映老师透着一股嘲讽味儿来写的。
- 适合F老师洗脑用
- 别人是读别人的书,想别人的问题,陈老师是读别人的书,想自己的问题。文字功力特别,读来劲道回味。
- 哲学家说话总是很虚无,不过有些话题看看还是蛮有启发的。
- 三分之二营养丰富。
- 书是好书,不过浮躁的自己毕竟还是无法沉浸于玩弄哲学概念所产生的深沉的乐趣之中。哲人不王。
- 第一辑最值得一读
- 看的陈嘉映的第三本书。只看了几页就让我有了购买纸质版的欲望。
- 有些偏文言文的感觉,不够简单明了,读起来绕口费劲,读了一半觉得无意义,对我个人而言,很想打分2星
- 寻找一种方式,能够在现代经济条件、社会条件下,依然保持心灵生活.
- 内容跟何为良好生活相似
- 不太习惯读这么抽象思辨的哲学随笔,全书看下来略吃力,但能够读通的那些还是觉得很有启发。
- 对自己来说意义重大。全书关注思考的发生机制。
- 高中生读物……
- 思想随笔+书友杂记,对于撬开僵化的道德和科学意识形态有入门之用,对于喜欢陈氏其人其文的有享受之用,对于学术研究者而言……可以止步
- 后面两辑好水...和前面的文章内容有重合...就这样围绕一个小问题思考点什么真好,哪怕对我来说好像没有什么新鲜大道理了但我也不介意再读到,可以算是一种自我再审视(or自我欺骗hhhh)。3.5
- 粗粗读了一遍,感觉谈“快乐”的两篇很有些收获,但是“溺欲”这种词拿来就用似乎也有问题。
- 生活那篇访问有机锋,这样的对谈读来也有风味
- 随笔集,文笔确实好,喜欢写自己生活的部分。
- 我们讨论了没有结果,但我们思考过了
- 有几年没读陈嘉映了,当年也是稀里糊涂吧。今年因为黑熊取胆的道德讨论注意到陈的专栏,在公众视野下调整笔调的游刃有余深入浅出,在乱相利益纷争中的清透情怀,好看且到位极了。只愿篇篇都似开篇就赞了,其他更多是入门索引。
- 实际上,如果世上到处都在采用民主制,就没有谁再去关心民主是不是普遍价值了。
- 每次都在火车上读完一本书。
- 陈嘉映的书,如其前言中的引用:嘉映思得深,讲得巧,短章中能见出他几十年的殚思竭虑。在其教科书的《语言哲学》之外,这是很好的关于语言如何探讨生活问题的实际例子,堪称经典
- 最喜欢讲宗教、科学、东西方文化的几篇。
- 科学的世界里 用规律解释代替原因的求索 让人们远离经验与常识 成为机械论的一部分 众神居无定所 由于历史是特殊的,因而给予了现实深度
- 个人比较欣赏的两篇文章是“人之为观念的动物”和“事实与价值”,联系实际想到了后真相时代,我们把事实和价值都搞混了。
- 哲学随笔集,有些文章非常值得深思
- 不是在寻找快乐而是在逃避痛苦
- 陈嘉映有强烈的问题意识和现实关怀。只是专栏结集,有拼凑之嫌。
- 平实,清醒。特别推荐《救黑熊重要吗?》 《普世宗教与特殊宗教》
- 和向京的那篇访谈最喜欢,可惜本书没收。里面的文章几乎都看过两三遍了。读陈嘉映让人健康。
- 陈嘉映是搞哲学的,搞哲学的总在孜孜不倦追本溯源的去寻找一个万而合一通于天下的终极定理,对学术研究来说这个挺乐,但是搁普通人身上就索然寡味了,比方朋友讲了个段子,你就笑了。笑完了不算,还要去搞明白这种快乐的源头在哪里怎么发展的意义在哪里,这不是二逼是什么。故,书是好书,但,不看也罢
- 看了两篇,讲熊的那个还蛮让我触动的。以后少看这些评论集。。或者说有时间再看,还冠以这样的书名,我还以为是讲哲学的呢。。
- 引发了很多思考,很棒的书!可惜有一点小瑕疵,四星
- 爽。内心对陈嘉映先生愿意写如此深入浅出的文章充满感激。逻辑顺,并且很有人情味,充满了对人的内心细微的体察。
- 今时今日回头看,这本书给五星一点都不过分。惟有真正的大家,才能在把学术名词数量降到最低的情况下仍然把道理讲清楚。那些网络上骂来骂去的人要是能多读读陈嘉映就好了。
- 60 陈老师的书真的得慢慢并且反复读,几乎是说理的“典范”。
- “我们是些偶然在此的生物,作为偶然在此的生物爱上这个,做起了那个。”
- 视野太窄,没有超越性
- 随便翻了翻,跳读了几章,有点太浅显啦。。
- 有些触动,却还未曾有深刻的共鸣。
- 如何在一般的意义上,理解所谓的价值?陈嘉映有书名为“价值的理由”,将价值与理由连在了一起。理由不同于原因,原因是事物内在的机制,是纯然客观的东西;而理由则不然,与原因相比较,它带有更多主观的因素,似乎天然地与某种辩护性的活动连着。但理由也并不纯然是主观的,纯私人的东西,无须理由。
- 前天在书友会见到了陈老师,感觉他的哲学已经平和地融入了生活中,有时候觉得他的道理都似懂非懂
- 很通透,要再读一遍。
- 基本上都是走在路上零碎时间看完的。所以会有一些东西消化得不好。 这是一本只要开始看就停不下来的书。我觉得哲学家能够把眼光从艰深的概念和理论移开,用平实的语言和独特的视角解释普通人的现实生活和现实问题,是一件非常可贵的事情
- 娓娓道来,循循善诱。
- 多看限免。文集,多数写得平平,缺乏对问题的深入。四星给其中有几篇写的比较好的:《事实的说话方式》、《哲学何为》、《近代科学史如何兴起的》、《东西文化思想源流的若干差异》。其余可以不看,没营养。其中,在《事实的说话方式》提到一桩案子:1996年,台湾空军作战司令部营区厕所内发现遭奸杀的五岁谢姓女童尸体,调查发现现场的一张卫生纸上沾有女童血迹及营区士兵江国庆的精液。主要根据这一重要证据,江国庆被判死刑并执行。其父江支安从不认可这一判决,十几年奔走伸冤。14年后,复查证据确认真凶为许荣洲。江国庆系到厕所自慰,精液喷到垃圾桶的卫生纸上,而女童的血迹也喷到这张纸上。这一几乎不可能的巧合,让江国庆冤死。
- 都是些哲学思考的小品,可以引发一些思考,但又限制他不能说的深刻,什么都想说到,但什么都又说不透。
- “我们并非遇事才做选择,我们的基本‘选择’,是把自己培养成什么样的人。”“现代人的实际生活本身是完全无法避免的,在社会生活面前唱什么道德高调都毫无意义。我们所能做的是寻找一种方式,能够在现代经济条件、社会条件下依然保持心灵生活。”受教。
- 黑熊那篇不错。
- 是我今年读过的最佳了。不知道接下来读这个作者的别的书会不会有更好的感觉。12年的豆瓣读者都好严格啊otz
- 喜欢为王炜作序那篇。
- 没有良好生活好看,购于多抓鱼。
- 一般般,第一篇就没说明白。唉
- 有几篇特别喜欢,主要是辑一和辑三中的几篇,不得不说读得有点吃力,好多地方都得停下来想一想捋一捋。
- 从心所欲不逾矩。读得感动泪流。
- “与信仰,精神生活相对的,财富,权力,色情,这些是最世俗的东西这些东西从来都在那儿,只不过,今天信仰和精神的衰落,这些世俗的东西“赤裸的发挥力量。而在过去,信仰和精神传统会起到缓冲作用””
- 第一篇即非常经典的思辩题目《救黑熊重要吗》,我们并非既站在事外又站在自己之外,一方面计算自己的种种条件…一方面计算候选之事的种种利弊,然后作出理性的决定。有血有肉的生活不是这样。ps.高中有幸听过陈嘉映老师的古希腊神话与西方哲学史讲座 记忆犹新
- 是一本随笔访谈的合集,读哲学是为了更好的理解生活,这点说到我心里了。有简单的文字表达复杂的哲学问题,陈先生是值得学习的。不过很多方面都谈得浅显,如他所说,如果有时间好好聊聊是可以讲更多更深的。
- 读了好久好久好久。。。其实很早之前就读完了,只是觉得没什么收获 想着再读一遍,然而后来都不是很想再翻开了。。
- 陈嘉映老师,瑞思拜。打趣一点来说,现在的我已经不是那个还没读过陈嘉映的我了。
- 适合我这种小白阅读!
- 已经是第4本陈嘉映的书了吧,一贯的深入浅出,平易近人,看到现在反而希望陈教授能讲的再深点,再多层次一点。
- 很多问题豁然开朗。今年读的最好的书之一。
- 1,对人本性的认识与高中时代读到的傅佩荣先生有异曲同工之处,“人的本性是一个变化的、成长的过程”。把人生分为学与立两个阶段。 2,“哲人王”更多只是哲人的美好幻想,“我们只见过哲人被君王当做工具的,没见过君王被哲人当做工具的。” 3,对《自私的基因》有部分片面的解读,神烦这种断章取义,但对“理性人”假设的质疑确实有点意思。道德与科学本身就不在一个维度,科学试图把人切分为分离的部分进行研究,这从根本上决定了它们无法从整体上认识人的所谓“本质”,无论存在再多交叉学科也一样。 4,观念不一定跟实际行为挂钩,事实上它们往往会脱钩,因为行为不止源于观念,更与生活经验塑造的潜意识习惯有关。而观念,往往是由环境影响产生,而非纯粹发自本心。国家机器的重要控制手段之一,就是意识形态灌输,换言之就是观念灌输。
- 自律要持之以恒
- 可以主要看第一部分。哲学家忙于追问如何生活才是好的,对于生命的偶然性接受度很高,从黑熊和中西文明差异那两篇都能看出来陈嘉映对于偶然性赋予生活意义的重视。但是现代人好像忙于摆脱各种偶然性,崇尚有普遍性的秩序和无限可能的地方。
- 因为觉得自己缺少思辨能力,也很好奇一些纯智性的思考是如何进行的,人们的信仰和价值判断从何而来,所以读这本书。但,果然读不太懂。。断断续续好久才读完。
- 与陈嘉映其他几本书偶有重复。依然通透,自然质朴。
- 所谓人生道路的选择,其实并不是给你一张地图,让你看好自己要去哪里,再去走;而是一开始你就在路上,不知道自己离目标有多远,更不知道自己要怎么走是最好的路,甚至不知道自己身在何处。
- 语言通俗易懂,逻辑严谨清晰。适合喜欢思考,对生活需要“解惑”的读者。
- 看陈老师的书就感觉是听他说话一样...He speaks like a book!!!
- “现代人的实际生活本身是完全无法避免的,在社会生活面前唱什么道德高调都毫无意义。我们所能做的是寻找一种方式,能够在现代经济条件、社会条件下,依然保持一种心灵生活。”
- 在中国社会逐渐转向左的时代,看到如此右的文章也是不容易。看这本书,我还不如去看知乎。
- 陈嘉映的叙述方式,让人觉得他像是坐在自己对面讲话,在接收他传递的信息之余,偶尔也有那么一两次可以与他聊上几句,顺着他的思路发散和延伸些自己的思考。尽管深入讨论这些哲学、历史、人性问题并不是容易的事,但是期间他幽默又不失智慧的举例和点评,以及穷理所带来的志意之乐,却使整个过程非常令人享受。
- 没有想象中实用,草草地翻了一遍。
- 我觉得相比语言哲学差点味道 但是非专业能看懂了 陈老师加油!
- 不是系统的谈论某个主题,但是陈先生向来偏向这种口语化的文风,看似散乱的谈一些主题,是不是也更接近一种类似言传的模式呢。许多文章欲言又止,点到为止,引起思考
- 我们只见过哲人被君王用作工具的,没见过君王被哲人用作工具的。良好的社会生活是由各种各样的其他活动一起来创造和维护的。这些活动,在孔子的想象中,古代圣王主要不是后世所谓的政治家,在三代大治之世,文教为主,狭义政治只起辅助作用。如果把孔子所谓德治,理解为狭义政治属下的一种治术,自然会觉得老夫子过于迂腐。但孔子说到政,主要内容并不是今天的政治,而是今天的文教。哲人原不为称王而生,王也替代不了哲人,一个有意义的政治体,须由政治与文教携手才能造就和维护。政治家是否优秀,除了他在狭义政治上的能力而外,还须以尊重文教独立的程度而定。有的历史学家不明此理,悖逆我们的直觉,把亚历山大大帝列于秦始皇之侧,把拿破仑列于希特勒之侧。至于自诩为思想者、文化人的,反而无限景仰那些残害文教的霸主,固不足与之语思想文化焉。
- 一如既往的深入浅出,发人深省。大多数提到的问题都是我们在生活中所需要面对却忽视的,这些问题提醒我们应该先对生活本身、自我本身进行反思。上次听王德峰讲中西文化差异的渊源时说到:中国哲学不同于西方哲学的理性逻辑思维,其是一种升华人生情感的哲学,我想这本集子恰是中西的合体,其不乏严密的逻辑思辨,也不忘给人以深刻的感动。 评判别人之时,我们觉得别人是在做选择,思考自己的时候我们往往沉迷其中。但这并非因为我们不够理性,而是因为我们牵涉于生活之中太深。救黑熊可能是源于一种亲眼见证黑熊悲惨的生活体验,其超乎外在的价值评判;跳水救人也兴许是一种环境内化于心的感动(典范的力量),其超越于道德批判。我们总是经验于或有或无的、或大或小的事物,其构成了我们的生活,我们反思它,恰是因为我们想更好的、更明白的爱它。
- 哲学,晦涩。#20130916
- 以前老觉得哲学挺故弄玄虚的,读后才发现"故弄玄虚"的是恰恰是我们,天天在一大堆”大概念“里绕来绕去,洋洋得意沾沾自喜,结果是瞎折腾。
- 不知道从哪里看到的推荐 第一次读没读下去 第二次再读终于发现问题的症结所在:字儿都看得懂 但被作者拼在一起 就不知所云了……后来一看 原来作者是搞哲学的 瞬间就原谅了自己……
- 马马虎虎,有些失望,不是很清楚。
- 哲学也不枯燥,读着很有趣味。
- 这应该是陈嘉映老师最通俗易懂的一本书了,专栏合集有点类似当下的博文集,但质量要高上很多,但相比老师的《海德格尔哲学导论》之类来说,又特别亲近,深入浅出娓娓道来一些常见问题的思辨,其中可以看到极为扎实的辩证能力,无论概念的澄清,内涵的剖析,还是外延的发散,总能获到一些新的理解。 可以算是入门哲学思辨的一本好书了,学以致用,从这里也能看到当代国内一流哲学学者的学识和风度,关键是自己人写的书读起来极为顺畅,那种亲近感无法替代。
- 太帅了,必须满分!
- 人最大的需求是被需求
- 平易的语言谈哲学
- 第一次看是2013-12-08,三年后2016-10-24重看...
- 还是很深入浅出的哲学随笔,不过科普性的哲学毕竟不够好看。我在门外徘徊良久,不知是拖延还是胆怯,迟迟不敢入门。
- 摘录:“快乐和欲望有紧密联系,这种联系在贪欲这类概念中可以看得更清楚。欲望从后面推动,而不是在前面引领。欲望不是目的。张三问:你干吗到处找饭馆?李四答:因为我饿了。请注意,“因为”和“为了”有明显的区别,我因为饥饿吃饭,但我不是为了饥饿吃饭。”(p118)“为吃苦而吃苦,初看起来和找乐一样,把苦乐从具体有实际意义的处境割裂开来,其实两者大不相同,因为抗衡痛苦的过程已经有志意之乐在其中。为吃苦而吃苦天然就丰厚,不同于找乐那样单薄。有为的青年,都曾这样那样地为吃苦而吃苦。反过来,得避苦就避苦的青年,一定性情单薄。”(p126)“对于思想者而言,没有定于一尊的至道。渴求一尊至道的人,须得把眼光转向信仰。思想的求道者须始终培育承受不确定的勇气,一如信仰者须始终培育承受确定性的勇气。”(p137)
- 深入浅出,文笔通俗易懂,但所有讲述却都基于严密的逻辑和思辨性;正本清源,分析和论证的思路格外清晰,堪称哲学方面的优秀启蒙读物。是我读过的最好的专栏文章合集。五星。
- 有几篇非常好。目的不在说理的《我们这一代》一篇同样动人至极。
- 老调重弹。不过借着和风桑聊了好久
- 年度最佳图书已经产生了两种。一种为《十六世纪的无信仰问题》(或《拉伯雷的宗教》),一种就是此书。
- 非常通俗易懂的哲学随笔。
- 翻完了,但是没怎么看懂。在哲学方面还是造诣太低。而且总也不能专注地阅读这样的文字
- 晓畅,生动,幽默,更重要的是深入的智慧。
- 为哲学而哲学真的弱爆了
- 赠书。哲理小文,浅显可读,分析哲学的痕迹仍在。观感是这种从常识出发辩证思维的方式就跟common law似的,而且作者也时不时引用个法律思维来论证一番...
- 开始看了但感觉不太好看,先搁置着吧;看完觉得还行
- 奔着陈嘉映的名字去的,融入了中国式的哲学思考方式,切入点非常轻松,但考虑的问题却是很深远的。哲学入门墙裂推荐
- 辑一写得真好 其他不是很鲜 但尚且可以
- 哲学思维能够把一些棘手的问题规避掉最尖锐的部分,也就是让你的脑子不走极端,说是逃避,不就是要过的幸福的人生嘛~
- 长歌正激烈 中心怆以摧
- 总体一般 尤其喜欢我们这一代的部分
- 陈老师很关注社会问题,但谈的太散而不深,反而是后面的访谈有趣些。随笔集结真的看累了。
- 第一篇《救黑熊重要吗?》比较精彩,其他的一般
- 一旦更具体地了解怎样受到局限,以及限制条件的边界,我们就能界定自己的框架。我们知道能做做些什么,不能做什么,以及为了成就那些我们可以做到的事情必须怎样付出努力。了解自己的力量和弱点,不仅使我们能获得更强有力的独立意志,而且使我们能够更清晰地定义自己的本质。
- 哲学家解答“什么样的生活是良好的生活” 维特根斯坦“哲学问题具有这样的形式: 我找不到北”
- 道理不小,讲的真清!《我们这一代》简直神文,每个句子的拐角都太惹回味了
- 我就是喜欢陈嘉映的一切,他的节奏、说表、措辞、行文、三观、逻辑、心态、品位......
- 最后出的一本,最不能错过
- 虽是说理,却无晦涩的术语,而是使用了平易近人的语言,娓娓道来。结合了大量历史与现实的例子以阐明其道理及启蒙思考,读毕大有收获。
- 第一辑最精彩。
- 哲学应该透析最平凡的日常,就像 最简单的道理却往往最复杂,往往经过复杂推演的问题,却能归结为最简单的道理,陈嘉映的有些发问实则步步惊心~
- 何谓良好的生活👀
- 上学时,读过一本陈嘉映老师的书,虽然看的艰难,但啃下来有一种说不出的收获感。这本书读的轻松一点,但还是有所得的。
- “生活深处,世界不是分成你和你要选择的东西,而是你跟你周边的人与事融合为难解难分的命运。与命运为侣一道浮沉就好些吗?我觉得比总站在外面好些,虽然命运本身不是什么甜美的东西。”
- “本书作者陈嘉映被称为中国最有可能接近哲学家称号的人”,把我们家邓晓芒往哪儿放了
- 再多几篇文章就更好了
- 生活深处,世界不是分成你和你要选择的东西,你跟你周边的人与事融合为难解难分的命运。如果只关心选择,不妨说,随着生命的深入,一个人的选择余地越来越小,然而,生命不是一道关于选择数目的数学题。布里丹的驴子总保留着选择的权利,结果饿死了。与命运为侣一道浮沉就好些吗?我觉得比总站在外面好些,虽然命运本身不是什么甜美的东西。「20200209」
- 因为读过之后的书,这本就觉得没有看到什么新内容
- 断断续续读了很久的一本书。虽然所录内容散见于各类杂志、媒体,整体看来有些临时拼凑之嫌,不过单独就每篇文字的内容来讲,还是很有价值的。
- 嘉映想的深,讲的巧
- 有几篇还蛮有趣的。
- 风雅是一种引导,但另一方面,别忘了我们仍然主要不是被引导的,我们主要是被推动的。相对于引导,陈嘉映似乎更在意有生命力的推动,所以他说自己在中间,就是讲点儿道理和客观。借用豆友一句话,读陈嘉映使人健康~
- 一、二辑的大多篇章亦可见于《说理》,《何为良好生活》、《哲学·科学·常识》;讨论了诸多重要问题。流畅、明白、绵密。哲学离常识不远,它就盘桓在近处—然而纵深地思考并不容易。
- 我们并非靠一成不变保持本性,而是借由教化、生长和创造达乎本性,或者说德性。
- 「所有行当,探求真知是最吸引人的。和朋友在一起探求真知,应该没有什么比这更快乐了」。借陈老师这段话来表达下阅读和思考的快乐。合上书本,浮现的是陈老师那双深邃的眼睛和亲切的笑容、以及深入浅出的侃侃而谈。
- 深入浅出,好想听陈老师上课啊∠( ᐛ 」∠)_
- 忙到连轴转的时候,零碎时间里读点冷静的文字,醒脑! 摘录一句:我们并非遇事才作选择,我们的基本“选择”,是把自己培养成什么样的人。
- 陈嘉映先生的书就像一剂特效感冒药,专治因日常生活中常见概念的混乱、含义不清和表意不明而引起的头昏脑胀、不知所云及胡言乱语……
- 就这样吧……
- 这个人讲话挺赤裸的,闻得出是个一眼让你讨厌的中年人,但第二眼会被他的微妙德性折服。
- 四星半,12年7月5-7日1st,8月6-7日2rd
- 因为这本书,我喜欢上了陈嘉映。
- 前两三篇给我眼睛一亮的感觉
- @2017-08-15 21:17:50
- 救黑熊重要还是救失学儿童重要?跳水救人时你在想什么?人是自私的吗?事实与价值如何区分?快乐好不好?……这些问题像是辩论赛的选题,但是讨论这些问题与辩论赛的目的是一样的:结论不重要,重要的是在探讨的过程中提升自己的思想深度。
- “生活深处,世界不是分成你和你要选择的东西。你跟你周边的人与事融合为难解难分的命运。”
- 昨天去图书馆不小心看到,原来已经是“想读”里面的了。缘分那~~ 看过之后才知道是自己不大喜欢的口味。还以为是周国平式的人生哲理讲述,其实不是。不大爱。
- 读不下去,但应该是好看的,也许最近心态适宜读浅显点的书。
- 有点浅 更像随笔 但具有哲学思辨性 关于价值 关于信仰 中西文化对比 近代科学的崛起 当下意识形态 经济抽象化世界 通过概念只能认识到空壳 民主(平民化)给世界文化发展方向带来的改变 这段是刚好看到别的结合书中一起理解的 插队的时候看星星 是作者记忆里最美好的时光
- 看前言就被戳中
- 看了后半部分了。
- 对这类书不感兴趣了
- 失去了爱和被爱的能力??
- 生活深处,世界不是分成你 和你要选择的东西,你跟你周边的人和事融合为难解难分的命运。
- 陈嘉映讲哲学的方式令人舒服
- 三十岁后再看一遍会更懂里面说的东西吧...现在看太晕了
- 还可以吧,谈了许多问题,不过留下的印象不深,很多东西感觉点到为止。 陈先生认为,能赋予我们生活的意义正是那些特殊性,我们的亲人,国家,朋友,我们所喜欢的和所拥有的。 相对于西方,中国经历的文化、体质等变动较大,所以信仰到现在也支离破碎。
- 2019.9.11。通俗,但也不乏深度,算是蛮好的科普吧。解构“价值”是一件很有意思的事情,但过于局限在自己的认知里,就有点太拧巴了。
- 看书时总会不自觉地放慢脚步,认认真真说理的文字的确需要细细品酌,尤其与最近国难中的风波迭起相互碰撞,确乎印证着在“每个人和每个民族自己的经验和实践”中,才能“生长出有血有肉的观念”。惨痛的现实教训,让许多曾经可能成过眼烟云的文字,无比深刻。 另外,比对本书中“东西文化思想源流的若干差异”与钱老《中国历史精神》中的相关论述,也挺有趣的。其实也是本书的提醒才让我意识到,钱老的论述是有些偏向“现实中心主义”“中国中心主义”的,我读时的热血沸腾与优越感似乎也正是因之而起。是不是很难有纯然客观的论述,“论述中立”比“事实价值中立”难达成得多。
- 学得很多,陈嘉映先生是我大学的哲学启蒙,谢谢您教会我思考,即使我思考得还不够深入。
- 陈先生的译作和著作都有非常多令人学习的地方,改天再翻看慢慢品味
- 些许灵光,保守、混杂、悬空的思考。 哲学家讨论道德、价值一类的东西很多都不咋地,多看看其它经济、政治、历史、生物、心理学等学科,乃至具体的生活自己的感受,大部分哲学家都喜欢扯淡。 很多价值判断就是自证预言,或者是你说他有,有谁能说它他无吗?信念为信念证明。 价值也是一种可观测的事实,作者眼中的科学范围太狭隘了,而用新的理解去看待科学,那么科学就可以研究一切事物。
- 生活深处,世界不是分成你和你要选择的东西,你跟你周边的人和事融合为难解难分的命运
- 各种右派小怨念,穿插于大哥们的思想之间。。
- 前面还好 后面的访谈一般般。
- 访谈,随笔结集。生动有趣通俗易懂,然而,对大众除了以“常识”度之,似乎没有更多的“思的新鲜”
- 部分文章之前无意中读过。对于我这种没什么哲学功底的人来说,陈先生质朴纯良的文风让人分外亲切。由于是本集子,文章良莠不齐,只有少数文章才凸显作者的哲学素养。
- 随笔集,有收获。不能细抠,细抠问题就多了。有些想法我也不同意。
- 喜欢后半部分,节奏舒缓,有深思有忧患,很可爱。前面的文字纠绕,思辨性强。
- 受益匪浅的一本书。价值的理由,就是个人体验,就是投入到生活中去。没有普世的绝对伦理,只有具体到生活情境中的贯通之理。当然啦这是我自己的理解。陈嘉映所体现的这一种讨论问题的心平气和绝不仓促的态度,大约便是一种修炼出来的气场。
- 条分缕析地探讨一些伦理和哲学上的问题,论快乐的部分尤其好,“痛苦提升了快乐的品质”。“哲学是一场生生不息的对话”。
- 第一辑写得挺好,谈黑熊那篇可见其海德格尔的修为。谈道理喜欢概念辨析是他的特点。不装,直白也是他的特点。后两辑有拼凑之嫌。文字间看得出他对时政的诸多不满。最遗憾的是未能亲聆教诲,抱憾不已。
- 可以學到很多
- 第一辑,依然是精准描述思维,其中的思辨也比较有趣,简单读几句也有惊喜。但是第二辑和第三辑编入有些拼凑了。先跑马观花,适合时机再来回顾。
- 文字掌控力上乘,洞见深入不偏颇,。观点逻辑基本对味。个别内容略显拖沓。
- 富二代适合做哲学家,他们可以不用去想一般的事情。 隐居的最大困难:安于不被人需的时候
- 努力向博学,明理,自省的方向前进,尤其是警惕被虚假观念所左右的自己。
- 读陈老师的文字解毒;解科学主义的毒、解犬儒主义的毒、解公共教育的毒、解流行文化的毒。生活、德性、品格、修养、实践、经验、善良、感受、价值、信仰,这些在陈老师的文字中被捍卫,或者说,被传承。真美好。文字宛如溪流,滋润大地,来自巍峨的山,去往辽阔的海。
- 好书不常有,读者自知。
- 他家小孩真幸福,从小身边有个各种问题都能答清楚的家长