作者:德勒兹
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网友评价:
- 屎一样的翻译。
- 出版社为什么不重印?淘宝上这本都被炒到什么价格了……
- 对于电影的分析还是展示了德勒兹下的电影时间和功夫
- 脑细胞大面积战死。书读得少,请告诉我不会有比电影1、2更难读的电影理论著作了。不懂法语,也没对照英译,不敢妄议翻译的问题,但确实直观上感觉文句生涩不流畅。勉强看明白的有限部分都觉得带来了很好的点拨,“影像的构成元素”最有启发。
- 有辣么喜欢戈达尔!!“重建的神奇精神自动装置,复制他曾控制过的心理自动装置”妈耶 罗梅尔的木偶哦好像是那位动画大师吧 格里耶的动物磁气疗法是什么gui 雷乃的反馈反馈失误 德莱叶非常奇迹待下 西贝尔贝格三部曲他和维斯康蒂的共同点?先验风格小津布莱松德莱叶 时间的镜子或胚胎
- ‘下面就是我们可以最准确地称之为结晶-影像的地方,即一个现时影像和它的虚假影像的聚合,两种不同影像的不可辨识性。从一个体制到另一个体制,从有机到结晶的过程可以不知不觉地形成,或者这些侵占行为可以无穷产生(如曼凯维支)。这里存在着两种不同性质的体制。’
- 谢谢柏格森!
- 期待《电影1:运动-影像》能够早日翻译出版
- 前半部分还行,后半部分掉书袋一样
- 速度、强度、硬度、幅度你都有了,所以——我很爽!
- 第一章因为有新小说的基础,觉得挺好读,越往后越只读到点,全面却琢磨不透唉。
- 这个男人啊,真的像个外科医生,文字像手术刀,非常精准,刀刀正中要害
- 新浪潮电影和新感觉小说派的“新”可能就是德勒兹所说的时间-影像代替了好莱坞式的动作-影像,以中性写实反对蓄意的象征。不得不说石黑一雄与新浪潮电影之间有着某种关联,尤其早期作品和小津安二郎之间有诸多承继之处。
- 又年轻了十岁
- 从此,尼玛再也不看影评。
- 技能:看不懂就翻过去 +1
- 电影,符号学与语言
- 我好萌他怎么办。可是除了我导师和两系总长和我一起飞,其他老师一看见我捣腾这些都目光呆滞怎么办。可是我还是好萌他怎么办www
- 书是好书 翻译就不是好翻译了,一塌糊涂
- 德勒兹的奥妙在于,要“拆解”了来读。
- 用来配塔尔科夫斯基一绝
- 更喜欢运动影像那本;塔柯夫斯基的“镜头的时间压力”,将时间凝固在痕迹之中;对伯格森时间理论的分析引用,不只是最初的绵延是主观的并构成我们的内心生活,更是后期的我们存在于时间之中,而不是相反——时间在每一刻被分为现在与过去,即过去的现在和保存的过去;对电影叙事的论述有一部分精准预见了超级英雄类商业片的叙事效果,“叙事不再是真实的,亦即它不再声称是真实的,以便彻底成为虚构的。这绝不是‘仁者见仁,智者见智’的内容多变性,而是接替和取代真实形式的虚假的强力,因为它提出不可并在现在的共时性或者无需真实的过去的并存性”
- 嗯…应该算是把整本书看了一遍,但是没懂,以后肯定会懂的!
- 灰常好的一本书!
- 后现代哲学家对现代电影做出的实践性解读,完全厘清了现代电影的脉络,甚至预言了未来,理论上堪称无懈可击了。ps,淘这本书花了我三百块啊老天爷。
- 不知道是不是翻译问题,实在太难啃 了。不过,此类过于符号与抽象的,或许应该和实践结合起来看,不然真的很难读下去
- 诶,我最近好像能看得下去这本书了
- 弃......去读英文版了,好多地方翻译得真是不知所云
- 有点深奥的书~~
- 时间绝对是绵延的,我真的不能想象我只看了一天德勒兹,就累成无器官的身体……
- 运动-影像的危机在于感知-运动的破裂,新的纯试听环境让观众不再提问“接下去能看到什么”而是“有什么值得看的”。纯试听影像似乎由回忆-影像与梦幻-影像所连接,但后两者都有不断现实化的倾向,所以德勒兹又找到了一个最小单位的循环即晶体。在晶体与晶体之间使用非理性切分,产生的那种不可辨识本身就是时间-影像的意义。但德勒兹没讲的是,新的自动装置和新影像,究竟会不会让电影灭亡呢?好想哭啊我不能被打败但是真的好难
- 潜在维度与现实维度的互动构成了时间—影像的重要内涵。
- 考前还在看的书,电影理论就这本,够了。
- #假期完结读书总结#记得最清楚的就是“现在尖点”和“过去时面”,还有对施特劳布夫妇以及杜拉斯电影中的视觉地质学和听觉大气学考察……
- 虽然德勒兹已不再执着于追问电影是什么,德勒兹认为电影就是哲学,是从哲学到电影而后复归于哲学。德勒兹对哲学是什么的解释则是创造概念,因此他在两卷本为电影创造了许多新概念。但我仍旧认为解决电影是什么的问题在宣称电影已死的今天是必要的,面对VR等的冲击,电影需要稳住自己的阵脚。 德勒兹的两卷本无疑是其所谓千高原的一座,电影理论从巴赞到德勒兹,任重道远。 看德勒兹的援引就知道他为了做电影理论读了多少文献,看了多少电影,而且电影不过只是德勒兹的研究领域之一,德勒兹扎实的功夫实在让人佩服。
- “张力”在新浪潮的大背景中显得特别重要但表现起来又恁么苍白,你只能用一个虚无边际的东西来做个类似总结似的陈词吧,说白了又有多少人愿意用心看进去呢
- 没有扎实哲学功底的我,吃力的看完,好像记得的也不多了,但有生之年一定要再看的,希望有好点的译本
- 听觉也是一种视觉。
- 躯体姿态那章要是有祖拉斯基就好了(´▽`ʃƪ)
- 德勒兹并非要用一套宏大的哲学理论建构起电影思考的整体,也不是照本宣科地陈述那些电影人的原则与经验。恰恰相反,德勒兹用电影人的影像张嘴说话,电影人在德勒兹的间接话语中生成-影像。德勒兹因此与电影人以一种“在之间”的方式进行思考。德勒兹的写作方式就是他影像理论的最好说明。(感觉这本书比运动-影像好读多了……)
- 即使搁置翻译问题,德勒兹对概念的运作也非常难以理解,其堪比史家的阅片量更是让人惊惶,还得一点点的重复阅读。二刷了,比运动——影像难以理解得多,可能知识结构还有欠缺,对于时间的理论还有待更多涉猎。
- 虽然不那么懂电影,但写得很好,希望从中去发散比较建筑叙事。
- 多人合译,感谢译者!
- 德勒兹 没话说呀
- 德勒兹在最后说哲学是干出来的,他就是在用哲学概念的实践来做出一种电影理论,它不是关于电影的理论,因为理论无法取代实践的电影本身,他的抱负是在创造出尽可能多的事物-物件-存在理论,由一通万的理论,万万相透的拓扑理论,他的理论是一座迷宫,不是没有出路,但是遗落的线头一如历史般千头万绪。
- 新浪潮 小津 安东尼奥尼
- P69没有不与过去和未来发生关系的现在,这个过去不能归结为一个过去的现在,这个未来也不是一个未来的现在。这种简单的连续表现那些过逝的现在,但每个现在都和某个过去某个未来并存。
- 不可容忍性与预见力.
- 戈达尔创造了躯体的电影,雷乃创建了大脑的电影......安东尼奥尼是双重创作的完美典范
- 这个世界上的所有和电影理论沾边的人 只服德勒兹 电影本该的样子就是这样 剔划掉所有的铜臭之气 @2017-01-27 00:32:13
- 如诗般的批评。爱了爱了。
- 因论文写作之缘由,我选择以视觉符号、听觉符号以及时间符号来切入这本书。影视学的朋友们不免要责怪我忽视其具体论述,无奈俺时间有些,他日若有机会一定将涉及影片一部一部慢慢补!
- 把k4拿出来溜溜
- 但我觉得行文逻辑真的很糟…
- 一定是翻译问题 一定是翻译问题……
- 要再读一遍!这之前除了要补补电影之外,还要再读读伯格森,麦茨,爱森斯坦......
- 对时间共存的论述非常精彩
- 不知道是翻译问题、写作问题还是我脑子的问题,这本看不懂的地方更多了。还是经典电影/运动-影像、现代电影/时间-影像的更深层的区分,前半部分比后半部分更易懂一些,后半部分基本get到的意思是不是德勒兹的本意我都很惶恐。小津色彩的分析、安东尼奥尼的主题、景深、滑稽片的历程、塔尔科夫斯基/费里尼/维斯康蒂的晶体、有声/无声(言语)……这本对左岸派导演的分析太多了
- 折腾了快一周终于吃掉这两本书。德勒兹是非常有学术想象力且浪漫的人,不是诗酒风流的浪漫,也不是醉卧沙场的浪漫,更不是春日柳梢头的浪漫,是对宇宙、世界、光的浪漫,是生命、思维、精神的浪漫,是柏格森绵延而来又彼此渗透的浪漫,是超越空间、语言、梦幻之外的浪漫,是法兰西的男人会讲出的浪漫。要了命的是,无论怎样钟情后现代理论家,最终还是会顺着他们先回返到康德及其之前。
- 常读常新,然而这本翻译的问题还是太多。
- 翻译是不好,但要看怎么读,不用一字一字的读,一段一段的快读,文章稍微能读点了
- “ 我的伤口先我而至,我生来就是为了做它具象的身体。”
- 电影哲学,这种书都不好翻,也不好读,但德勒兹写得很牛。
- 和加塔列一样难。
- 就是那种读完发现几乎全书划线但根本想不起来读了什么东西的书……
- 其实我看的是台版
- 第一个5000字写完万岁!!!!!
- 这是我读过看起来最难读但其实一点都不难读的书了?
- ★★★★★顶礼膜拜
- 勉强能读完,比《运动-影像》难读,也不是翻译问题,而是本就比第一本的论述框架要散乱。加上延续柏格森的“时间作为绵延”概念,本就比较难解和抽象,一定程度上继承康德“时间是先验的直观形式”的观念,而把“时间”的概念扩大到人类认知活动的方方面面,而非“钟表时间”。 加上许多片例没看过(实验电影和各个新浪潮的小众影片),导致案例全靠脑补,没有直观感受。 不过不妨碍本书成为理解和解读“现代主义”电影(和其他艺术流派)对“时间/绵延”的创作观念转向的经典著作。 后人自有吐槽它“欧美中心论”的缺陷。大概,与电影的“现代主义”流派出现的先后顺序有关。 关于德勒兹与现象学的互斥,英文学术界近年有做研究努力,证明德勒兹在“方法”上其实是现象学的。我感觉,本就是殊途同归。
- 新现实主义和法国新浪潮等,给予研究现代电影审美的某些提示。小结挺好,小津安二郎的好似乎没有中文表达明白。
- 差异性生产 时间=运动→生成→存在
- 补,电影-哲学,能说的我大多都说了
- 德勒兹伟大之处在于他一直在颠覆、创造、生成,他是与整个电影理论对话。就像唐吉可德,孤身对抗自己以外的一切。正如德勒兹自己所说:“请不要问我什么是电影,请问我什么是哲学。”德勒兹的理论将指导后现代主义的艺术发展(与其说指导,不如说这两者殊路同归、相互印证?),一切都会成为他的理论注脚!? @2014-03-30 12:05:45
- 跌跌撞撞算是搞完了。。
- 很大一部分看得稀里糊涂,不便评论。。。
- 只覺得自己現在是一個快要斷氣的deadline fighter
- 对我智商最大的威胁来自于德勒兹
- 哲学类的书读的比较费力,可以再读一遍。。。被引用率太高
- 电影百科全书
- 说读过是撒谎,因为实在太难读了,因为做课程报告,所以囫囵吞枣地读了。
- 语言很有想象力,但我完全看不懂,所以不敢打分……
- 你需要一个理由说服自己继续读下去。
- 股票绿了,书还是要读的。看了这个我就放心了,果然不是我想要的方向。从符号等外部角度来剖析电影中的时间处理,很细致,但有的部分不太明白。
- 一页看三遍。
- 这一遍只能说是作为二刷的基础,真应该先看最后一章的。
- 断气式阅读体验...
- 说实话,不咋地
- 这是和《雕刻时光》同级别的瑰宝。
- 一个纯视听情景不会在动作中延伸,更不由动作推演出来,它需要捕捉
- 鄙视那个翻译
- 没有看完,,看来我还不适合理论
- 灵魂升华了,亟需法语人才重新翻译此书。
- 运动即影像就是真相,换言之,我们无法而且也没有必要在运动里找到任何存在于影像之外的东西。
- 读的比较吃力了,不习惯繁体字啊…
- 看了之后,感觉日后对影评的要求会更加苛刻。真的给我的毕业论文提供了很棒的角度。
- 德大叔关于电影的唯一中译本
- 论文Mark 读过和没读过一回事系列
- 从书中,读到的一种对于电影,尤其是新浪潮电影深刻的解读。
- 轱辘话。。。
- 运动-影像展示了一种非人视点下,影像自身生成影像空间的可能性,观众在被动的观看中解放视域。时间-影像创造了一个栖居空间,影像在运动和蒙太奇中游荡,构造自成一体的时空。观众要到影像中创造自己的时间了。调动躯体或大脑,主动栖居。而不只是视觉的暂留。
- 看得真不容易,比《运动--影像》艰深多了,一些章节还需反复品味。
- 看电影理论的书总让我觉得我不够聪明。(那种再看十年视觉艺术理论书才能进步一脚的不聪明)
- 翻译怪怪的,但我还是坚持读完啦!
- 柏格森哲学教案。
- 适合轻松速读,得益于作者写一会歇一会的行文,可以迷失后再翻回来。提到的许多片子找不太到,也不受重视;反复提到的片子一定会激发你想看的兴趣,不会枯燥。
- 在整体的不明所以中略知二三事
- 电影和导演的译名让人发疯,不仅不按通译来,有的还前后不一致???前面上海小姐后面就上海姑娘了???wtf???以后还是读英译和原文吧。。。
- 简单问题复杂化,虽然哲学与电影还是通的……
- 我认为一个接受过学术训练的人不会完全看不懂这本书,其实谢强老师翻译得害行的。
- 说实话,完全看不懂。一个章节里连哪是论点那是论据我都分不清。一个句子连主干都拆分不出来。谁能看懂请联系我我要拜师学习,给钱也行。
- 奠基于柏格森理论之上的电影理论
- 把新现实主意阐述的过于通俗易懂 总觉得印象中的德勒兹不是这么说话的 新元素和电影的表象形象那儿写的还行
- 硬着头皮读了一大半,实在坚持不下去,晦涩生硬,换台湾翻译的版本,不理解不通顺的部分,清晰明确,翻译质量对阅读理解的障碍实在不容小觑。
- 翻译不如远流
- 備考esthetique。一定要考好啊~!
- 对生成(becoming)而非存在(being)的强调。
- 第一遍没读下去,第二遍觉得其实还是很好理解的
- 看不懂啊看不懂
- 解释小津太合适了。
- 虚假的强力那章好好 假装看懂了
- 电影哲学,专著!晕看得我累
- 有关电影引发的概念,而不是电影理论,归结到底还是哲学。
- 还能说什么呢
- 恐怕到目前为止仍是已写出的关于电影最深刻最基本的著作
- 时间晶体的概念,真是贴合电影的本性。时间影像是视觉符号和声音符号的对应物。