作者:[英]约翰·斯道雷
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网友评价：
- #拖了一日 果然一扯到政治经济学就比较枯燥 后两章看的比较略 整体阅读体验相当好 就爱导论 提纲挈领 对小白很友好 尤其是那例子举的 真是精妙到位 收获挺大 应当记笔记 翻译十分贴心 非常喜欢之后的推荐阅读
- 社会科学与文献研究 殷昭玖老师推荐
- 看完了！！！！！ 不得不说很开心了。其实感觉大三的时候就有被赵勇老师安利这一堆书，但竟然是现在才开始慢慢打卡看完。 这本讲了这么多内容，但竟然都比较深入，而且翻译也很好，真的是愉快的阅读体验！开心！！！！！
- 一直以来对世界的很多不解在书里找到了解答，以至于读书途中泪眼朦胧了好几次。
- 【藏书阁打卡】 翻译行文流畅，观点介绍清晰，例子多，但是后现代还谈电视是不是有点out了？物质性一节引入符号更易理解(有提，但是不多)，推荐看完之后去看。 评论里高中生都觉得好懂了(我凭什么这么说？)，确实是很好的入门。可以推荐给我室友试试了(我情不自禁怀疑我室友看不懂，可能他们也没兴趣——我凭什么怀疑？)，但是我又觉得并不是很实用(我在期待什么呢？)。 大众文化绝不是单纯的，而有多层次的来源，来自大众的，来自资本的，来自政治的，纠结缠绕，大众文化是一个战场。 重新回顾我爱:雷蒙德威廉斯、葛兰西、本雅明、拉康/齐泽克、德里达、福柯、巴特勒、布尔迪厄、拉图尔 两种阅读方式:症候式阅读、解构式阅读。 Ps:既然“种族”始终打引号，为什么不给“性别”打引号？为什么独独给“种族”打引号。P259
- 20.7.14-10.5
- 该文本的参考文献很有价值
- 翻译十分流畅，作为入门和导读都很不错。在作者对群氓意识形态和政治经济学喋喋不休的批判中，他本人的文化民粹主义倾向展露无遗。新增「大众文化的物质性」一章，但终究没谈出多少新意，倒让人颇怀念梨师的物转向。
- 这本书真挺好的，把我从各个地方学到的理论连成了线，然后也更加明确了自己从读博以来一直在用文化研究的范式在研究文学，也可能是自己综艺看太多了，对大众文化越来越着迷。
- 很好的入门导论，非常好读，翻译流畅，清晰勾勒出大众文化研究理论版图的同时碰撞给予个人回应，对于利维斯法兰克福学派某些局限性与迂腐高傲的批判看的真爽啊。
- 非常好的入门书
- 对翻译本总是敬而远之 这本挺好读的
- dominant翻译成宰制性…… 作者是从英国文化研究角度出发的，写的也是该学科领域在“西方”的发展脉络，作为导读是不错的。
- 为什么所有《the Making of the English Working Class 》全部翻译成了《英国工人阶级的构成》而不是钱乘旦老师更贴切的“形成”。
- 常老师的翻译丝滑如德芙
- 如乘坐飞快驶过列车，听导游讲解沿途风光，详尽周到。当然，有时觉得一日看尽长安花，想下车走走；有时也突然意识到导游也是一位具体的人，就好像高中上历史课和背书，不可忘了是历史老师和历史书在教我们历史。
- 做了很多批注。读得很顺，尤其是第十章物质性，话术有点类似德古，很熟悉。很认同作者对政治经济学的把握，但无法理解为何他对霸权理论和群氓文化意识形态的阐释与批判，作者的立场是什么呢？需要进一步阅读。 另：开始学cultural studies是今年做的最正确的事，思想上的改变永久，从而生长出更多的观察，对于年轻人来说，世界的复杂程度远比想象中的大。
- 高二上学期读，2019年的书，在18年12月初就读到了。借给前桌，她说也觉得很好读。
- 写得好，翻得好。
- 教材的写法，提供几种文化解读视角，但对于大众文化本身的解读还是比较少。
- 结构清晰，虽然有时候还是读的云里雾里，不过确实是很好的理论梳理书籍
- 从室长的书柜中抽出来的一本，根据我的兴趣度分章节阅读，读着读着不由生发出一种相见恨晚的感觉～翻译很流畅，用室长的话说，“这可是常江老师翻译的呢”。
- 绝佳的文化研究入门读物，去年翻到今年，笔记写了15页纸。第四章马克思主义、第七章性别与性取向以及第九章后现代主义给我的启发较大。书末注释也非常详细。理论类书籍能遇上这么好读易懂甚至还颇有文采的译笔真是为我打开了学术新天地。
- 这译者常江老师的图片是怎么回事。
- 想清楚了导师的“拷问”——你的毕业论文在哪块学术版图上的问题。看评论，现在高中生真的视界太广了。。。。
- 文化理论可以说是一定程度上重塑了我的价值观。这本的翻译太好啦，值得买纸质收藏。
- 文化理论的蓝图性读本
- 深入浅出的文化研究入门书籍
- 又码了一堆要接着看的书……为什么Reading the Romance 没有中译本呀！！（捶胸）
- 牛，太全面了！
- 很好读，马上会再读一遍
- 建议和伊格尔顿一起纳入「鉴于贵系不给本科生讲20世纪理论故应自学教材101」书单，不过二者都持英国本位和后马克思主义立场，致使理论地图和评述脉络相似，同一故事从文学和大众文化两个角度讲了两遍。单论本书理论牵涉颇浅，专名及术语时悖于通译，但所介绍经验研究十分精当，问题意识恰如其分，不宜作理论参考文献而宜作读物、工具书和研究参照。希望本书能缩小我和小雨姐姐的知识储备差距！
- 常江老师的译本更加流畅。
- 提供了相对完整的知识地图，推荐阅读
- 大众文化是“创造总体性的社会观念”的场所，是“指意的政治”彼此争夺、诱使人们按照某些特定的方式观察世界的竞技场。
- 好多地方看不懂!果然还是我菜了...
- 将理论书写得“冲突”不断，学派与学派之间观点的差异进行分析与比较，详实又例举丰富。
- 该死我应该读完就来标记的。文化分析的入门，1月份唯一读完的一本有字书。
- 应当选为本科通识必读书目之一。
- 前面都是颇有指点江山意味的提纲挈领地展示文化研究的图景，物质性和大众政治两章有点旧调重弹，把之前讲明白的拿出来又翻来覆去讲了一遍，无非要求研究者不偏向生产方和消费方任意一个而认识到系统的复杂性。有些术语的所指并不够明确，若有机会还是应细细做一番梳理，将一些不够明确的地方用批注加以阐明。作为导论读物确实展拓了我的眼界，有机会就推荐给别人看看，姑且也能解答眼下的一些问题吧
- 经典的大众文化研究入门书，内容丰富，并不难读。相比起上一个中文版，作者不仅新增了《大众文化的物质性》整整一章来谈论物质文化或者说具有物质形态的文化。其他章也有增加的小节。但作者的整体思路、结构以及观点都没有什么变化，考虑到这本书内容上的丰富性和观点上对大众文化的拥护，可想而知对国内还将持续产生影响。
- 不算厚的一本书，但是内容丰富，介绍了很多理论，各种辩证的思想，对文化研究方向有了初步的认识，有些内容还是挺难的，稀里糊涂地看过去了，希望以后能看懂
- 左派倾向严重...虽然作为导论来说，从材料的选择到理论的梳理都很清晰，但有一些概念的研究以今天的视角来看过于陈旧，比如“迷文化”。
- 重要的入门书 要尽可能完善学术地图 起码需补充陆扬和陶东风译的《文化研究导论》
- 文化与权力的地图。作者对消费文化的过程看得比较积极，这次“后浪”视频的发酵是个很好的例子。但是对多数人来说，天朝的传统教育抹杀那些文化再创造的能力，未来又是什么样子呢。密密麻麻，前言绪论结语后记 统统都没有hh #25
- 不行，买了纸质书，起了三次头，读不下去这本，非常无聊
- 不太理解为什么还搞弗洛伊德和拉康那套理论，越看越怀疑。
- 首先，文化研究是真的有意思，而我们课上学的也实在太浅，后悔没在上个学期期末前就开始思考一些文化现象的研究角度。 其次，内容上，这本书是真的非常适合我这种半吊子水平，导论类的书果然还是很有实用价值的，举一纲而万目张，不知道将来会不会深入了解，起码先了解一下吧。 最后，读这本书实在是太扎心了，更何况我是一边听流行歌一边和象征美国文化的酱色饮料，累了再上网冲浪的“群氓”之一呢。
- 拖了好久，终于在眼睛不舒服的间隙读完了。真的是一本太棒的入门学术地图，作者通过学术传统的方式梳理了文化研究的传统。翻译的也超级好。后现代主义部分看得我头都大了，还是不太明白。看到法兰克福学派的时候最有共鸣和启发，接下来去读读原著啦~
- 读的很开心 文化研究的流派梳理得很通畅 对各流派观点的批评也恰到好处 没想到还谈到了詹金斯 文本盗猎的观点十分有趣
- 马克思主义那里读的我有点懵逼（读的时候老师正好在讲这一部分，但我还是懵）其他地方还好，精神分析结构主义女性后殖民这些理的很清楚，常读常新
- 文化研究关心的核心问题，其实还是“人应当如何生活”。只不过这个问题的背景不再是发问者所处的古典时代，而是已经现代化了的、权力和意义无处不在的世界。什么样的文化值得选择、值得对待；如果有一天发现周围的人都已经被某种权力或资本主导的文化所浸染，甚至包括你自己，你又该如何选择？把“表征”“霸权”作为政治实践的文化研究野心勃勃，却又处处无力。
- 非常好的入门书，新版！
- 流畅易懂，使我对大众文化中各个流派有比较全面的了解，非常好的书，值得再读！
- 教材里的将军（好老土的比喻
- 我们蠢货还是需要不时回顾导论性内容。
- 感谢此书拯救了我大二上的com152（此为中文译本）！！！
- 我看不懂 我是垃圾
- 大众文化研究既试图避开自以为是的精英主义价值观，也竭力避免掉入反理智主义的窠臼。大众文化是生产与消费互动着的产物。难度并不在于如何将两者分开，而是如何从整体上把握两者的关系，做出有意义的分析。
- 翻译很棒，作为introduction也很合适
- “种族”这一概念和性别一样没有任何意义。阿诺德说话语气跟《汉密尔顿》里面的乔治三世似的，就是不知道会不会吐口水（谁又能知道这不是贵族传统呢？）
- 了解文化研究的很好的导论书籍。从中选一些自己感兴趣的学者、范式和书籍进行深入阅读！
- 之前读过第五版，这次又把第七版大概翻阅一过。没有第一次读感觉好了。
- 一开始会觉得看文献综述有些不那么有趣。 看到后面越看越觉得，作者写得非常好，每个学者的观点都能很好地表达出来，能抓住要点，把对于文化这个概念的研究梳理得非常到位，意犹未尽非常推荐的一本书。
- 好，但经常出现一部分我读不懂，另一部分让我恍然大悟
- 一本很好的入门书。不过国内文化研究要尽快跳出“对研究的再研究”的圈套，回到具体现象和本土经验，只有这样才能展开真正的对话。
- 满分 难得一见的将如此多板块和繁复处理的清晰有力 受益匪浅 十分推荐
- 精炼且详尽，同时又不失批判性的导论，实在难得，实在牛逼。
- 其实只要看是北大出版社出品，就不会差~这本书很多观念举的例子还都挺接地气，很多是耳熟能详的美剧~
- 可能是目前市面上能找到最好的文化理论入门书，缺点一是过于英国中心，二是作者过度沉湎于对“群氓文化”意识形态主张者的抨击，强调消费的关键作用了；在我看来消费恰恰总体上是被动的，而只有少数时候才带有抗争色彩（而非相反）
- 强烈建议列为文科通识读本
- 正如作者所说，本书是一幅大众文化研究学术地图。/ 大众文化的定义：1.被很多人热爱喜爱的文化；2.与“高雅文化”相对的低等文化，教育系统作用维系这种分野；3.群氓文化，为大众消费而批量生产的文化；4. 源于人民的本真文化；5. 同时包括统治阶级的“收编”与人民的“抵抗”交流协商场域；6. 后现代主义：不再有高低之分。/ 作者观点：大众文化是我们从文化工业的商品与商品化实践中生产出来的，而后马克思主义文化研究的视角让我们明白被统治阶级可以通过制造大众文化来汲取力量，与统治阶级的世界观抗争。大众文化研究的两重使命，一是全力批判英主义价值观，二是避免掉入反智的窠臼。
- 很先锋，翻译的很用心但还是都点懵逼。生产是为了价值，消费是为了使用价值。大众文化既要批判精英主义也要辩证看待群众。三四章是重点。没有一个时代不是怀古伤今的时代。
- 看来看去还是阿尔都塞葛兰西好orz不过还是燃起了对拉康和福柯的热情！
- 终于读完啦，常老师的翻译很棒！
- 顺带着看原文第八版 在我校上的选修课里最值得的就是文化研究导论，打开了新世界的大门
- 像大学老师上课的讲稿
- 非常有益地叙述、跟进、概括、简化了英语世界文化研究理论的发展脉络及其中的重点学者、著作、概念、观点和论述，（瞅瞅觉得精神分析之前（不含精神分析）的和后现代主义几个流派还是相对靠谱或者至少有点意思的，
- 补标一下。是专业课课本，很系统很好读，可惜周围同学都没怎么读的样子。
- 通过阅读这本书，终于把这一年看的一堆零零散散的材料穿起来了。深刻感受到了英国的文化研究传统，敢情我们这一年学的内容就没有离开文化研究。建议每个要去利兹传媒学院读研的人出发之前都好好看看这本书，尤其是跨专业的朋友。
- 读了一个月终于读完了…… 总体还蛮好读的，(就是这种导论书怎么做笔记啊？感觉全书都是重点……)书的排版太密了，读起来体验感不好。 第四章阿尔都塞部分，第五章拉康，第六章德里达，最后的政治经济学有点云里雾里。需再读
- 准确清晰的综述与导论类书籍，它在观念和话语密布的丛林中，按着一个个概念铺展，讲述。其中无数次与旧日老师们上课所提到的知识重逢，让我忍不住感慨万千。昔日朦胧感受如今有种迷雾散去的明朗，更明白怎么用文化研究理论为当下的社会文本及其实践写下自己的注解。比如流行音乐、宰制性的意识形态话语、文化领导权的斗争，等等。没想到一个人走得那么远，竟然是不断地回到内心最初出发之地。作者反复强调的一个观点令我深受启发：文化研究肇始时的阿诺德、利维斯主义具有鲜明的精英主义立场，视普罗大众为缺乏判断力的群氓；但作者不断强调作为受众的消费者并非毫无主动与选择权，在文本消费实践中，他们的创造和生产同样具有不可小觑的意义。 这种目光的转向代表着立场的深刻转型。
- 可以打六星吗
- 看到热评里高中生觉得好读我大受震撼，这就是世界的参差吗？终归是我太菜了，我检讨
- 最后两章把我绕晕了。前面五星。
- 一張系統的文化研究學術地圖，Storey既導入了主流的學術觀點與爭議，也始終保有自己的學術立場。「性別與性向」一章作為導論寫的尤其好，不僅簡略概括了諸多研究方向，還為讀者提供了詳盡的研究文本案例，展示了由觀點到學術實踐演化過程。及至結尾，在一整部關於「大眾文化」的研究介紹後，Storey也明確表達了對這一概念被扁平化闡釋（生產\消費）的憂慮，也許將複雜而多變的「大眾文化」置於「日常生活」中關照是當下可行的新方向。
- 文化地图扩充思考视野，对于文化研究方面启迪性显著。
- 入门推荐；对我而言最大的收获就是帮我梳理整个系统，划分流派，逐个“击破”只能靠后半辈子了；
- 我就是Mass culture大军里的一员
- 啊 啃了一个月的书：-/
- 伯明翰当代文化研究中心学术史与视野。除表示诸现代/后现代理论视角皆可为我所用外，作者重点关注两组对立：（研究视角上）生产决定与消费建构，（立场上）精英主义/“群氓文化”论与大众能动。
- 快感与政治是泾渭分明的，我们尽可去嘲笑大众文化对现实生活的扭曲、回避与否定，而使我们认清这种扭曲、回避与否定的恰恰是政治的理念。
- 立个flag先，四月读完，读懂。五月中旬之前读完了，相见恨晚。
- 文化理论部分偏多，大众文化其实没讲多少，不过作为一种“接合”的视角依然对我有所启发。看到斯道雷解释文化建构与物质性的关系时觉得他好话痨，反复说个不停生怕你误解他的那种话痨，带点可爱的话痨。翻译实在是好。偏个题 : 看到友邻评价本书译者常江老师“色艺双绝”我不禁会心一笑233
- （英文版已更新至第八版，新增“阶级与阶级斗争”一章）所分析的几个案例令人印象深刻，包括女性对女性杂志和言情剧的选择性接收、小红帽故事与精神分析、越战电影的意识形态模式、广告的反讽与拟像的营造，大众文化的物质性是最新的成果补充。
- 一套理论范式导论的好坏在于大面上把其中的批判继承解释清楚，让人在开展进一步研究的时候知道其将沿着何种理路去发展。同时，文化研究的译介中，这本是真的非常友好！
- 约翰•斯道雷首先对文化研究中经常涉及的文化、意识形态等概念进行了界定，接着又从文化与文明的传统对文化研究的兴起进行了铺垫。文化研究学派兴起之初秉持的是文化主义，但随后因为受到了以前便已萌生同时期又继续发展的结构主义、女权主义、精神分析等理论与思潮的影响而发生了内在的转向。同时，作者也指出了文化研究的关键词——大众文化、性别、种族等，帮助读者勾勒出了研究的重点。全书逻辑较为严谨、论述较为全面，值得细读。需指出的是，这本书的客观性有待提升，而且需进一步补充一下历史语境。
- 比较全面，但也没想象的好
- 很多想法得到了精炼表达的版本，很喜欢
- 很好的文化研究入门书籍，媒介素养教育也从中孕育，从利维斯主义的文化与文明传统所构筑的大众文化与精英文化的二元对立肇始，到文化主义演绎的大众文化的文化研究路径，也形成了由排斥到分辨的教育理念，着眼于性别、阶级、种族的文本分析，在某种程度上与主流（官方）文化的理论研究若即若离，也正是边缘性的属性吸引着边缘性的人群吧，向霍尔学习啦……
- 深入浅出又全面，精英小学生必读
- 一部很好的导论。尤为可贵的是作者不局限于理论的介绍和梳理，还有着相当精彩的回应。
- 买了新版的给说说，和红皮的有啥区别
- 两年前wjl推荐
- 推荐给大家。是非常好的导论书，替我打开了很多新视野的同时也帮助我对接下来的学习计划勾勒出一些方向。又，学习的时候不断想起琴酒老师转发过的一条动态，“只有文学社会学才是唯一有效的——或者干脆不要文学两个字”（更应该放置于语境中），于是终于又思索起“究竟为了什么读书”的问题。
- 入门好书 小白值得拥有
- 清理书架27 他其实讲得不错，框架/概念都梳理的足够清晰。但毕竟讲文化理论那就一定是后现代那群人做的现代文化研究，因为现代文化就是对我们来说“最大的文化”。然而，西方最后的这批思想家虽不乏锚地闪光之洞见，但总体支离破碎，择一地而言遍天下，琐碎而零散，片面而肤浅。他们还反对系统理论，所以他们没有系统理论，也因如此，他们的思想就如疯癫的旅行者在你面前alho一般。 整个西方思想界都是衰落的，想搞明白现代文化这点，还打算靠着那边的理论，这就是我国主流人文社科研究的一大蠱疾。
- 文化理论研究入门级著作，深入浅出，做通识读本应该很合适。
- “何为（大众）文化”实在是一个复杂至极的问题，其地位甚至远比文学理论中“文学”一词更加重要，围绕对此定义的不同看法也逐渐发展出一套套不尽相同的理论体系。作者倾向后马克思主义，试图调和文化民粹主义和精英主义的观点，认为大众文化是从文化工业的商品和商品化实践中生产出来的，对其的消费总体上并非被动的，但这仍无法否认文化工业操纵性的本质。推而广之，他认为大众文化研究的使命也要从这对立的两方面来考量——它应该既批判精英主义，又反对反智主义。“尽管本书未能开创一套全新的理论体系”，但作者确实极尽所能勾勒了一张文化研究的历史地图，简洁且清晰梳理了文化理论和大众文化研究的发展史和重要流派的主要观点，而他对各种理论弱点的批判也是一针见血的。是一本很不错的导论书。
- 非常清晰，译笔也好。
- 这绝对是我读过最顺口的大众文化理论的翻译作品了
- 主要依靠对学者的引述来展开，总结性和反思性的论述少。总之适合了解各个学派大致有啥，不广不深，但是简单好读
- https://www.ximalaya.com/youshengshu/24765217/
- 终于读完~文化理论cultural theory整体介绍，感觉有点难读，有些地方理解吃力，还会困=_= 原著节选还挺多 与文学理论 电影理论一起读 比较能融汇 人名太多 理论观点一个个往上加 有的理论感觉讲得不是很透彻啵（还是我理解不了） 文化的定义 后马克思主义 葛兰西霸权理论 精神分析 结构主义 后现代主义 女性主义 种族主义，对文化 文本分析理论有了初步认识 以后要再整理一遍 大众文化理论 看待大众文化 消费主义文化工业 没有原来那么偏激与局限 政治上被多数人喜欢与艺术上被多数人喜欢 直到刚刚，还一直以为译者常江是个女老师
- 对于喜欢文化研究的人而言，这本书宛若手中之宝！
- 非常流畅，对各个理论的讲解也很清晰，很值得一读。
- 如作者所言，他想在书中完成的是一幅学术地图，而他真的也就做到了。我认为这幅学术地图的内容翔实且易懂，深入浅出。花了四天把这本不算厚的书啃完，笔记也做了一些，最让我惊讶的是，书读完了，我竟然也记住了不少！之前在课上读的那些英文原著我都啃的特别慢，一小时勉强能看五页，合上书就忘个精光。唉，咋整啊我，阅读英文文献的能力十分亟待提高啊。以及以及，我多么希望我在一年前的暑假就看过这本书啊！对我某两篇论文的帮助实在是太大了！上课估计也能跟上趟了！
- 文化研究领域非常棒的综述性著作!
- 后现代主义与物质性没读懂，第二章好像也没读明白
- 慢慢来，切勿急功近利
- 很好的入门书，通俗易懂
- 逼着自己看了一个月的虚构作品，打开一本非虚构觉得好爽，特别是这种学术文论类的，是我一看就停不下来的类型；所以说既能享受高雅的精英文化又能享受大众文化的人才是最会享受、最幸福的人
- 补短评： 一本相当优秀的文化研究理论导论。 相比于更加全面并且重视文化研究各领域研究总体介绍的《文化研究导论》（阿雷恩·鲍尔德温等著），这一本主体部分在于概述作为一门跨学科新兴学科的文化研究之理论渊源。 约翰·斯道雷的“文化建构论”基本就是社会学社会建构论的文化翻版，与彼得·伯格产生了跨越数十年的共鸣。可见虽然文化研究并非社会学分支学科，60年代英国文化研究的兴起与美国社会学的微观转向也并无直接联系，但在对文化的关注上，文化研究与社会学最终是殊途同归。如赖纳·温特在《自我意识的艺术》的终章所揭示的，文化研究是一种当代文化社会学。
- 一本文化研究不同领域的观念合集，拓展阅读如果也读完就强大了
- 相见恨晚，感觉文化研究的大门终于对我敞开了～里面提到的参考书都值得细细读
- 推荐推荐推荐重要事说三遍
- 对强调“品质”的文本主义的批判，对聚焦生产关系的政治经济学方法的拒斥
- 早点遇到这类书就好了