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网友评价:
- 吾心吾行澈如明镜, 所作所为皆是正义。
- 客观的真、善、美,法律和道德都做不到。只有各自的价值观,永远在互相碰撞
- 算是把之前看过的视频课程做个梳理
- 10分 2021.2.9~2021.2.17
- 读了好久。。打算隔月重读!!!
- 政治哲学最佳入门读物,没有之一。
- 变成书本的好处在于让我这种迟钝者能逐字逐句弄清意思……
- 看完第2章,觉得还可以接受。看到第6章,太枯燥,想放弃了,但是忍住了。看完这本书的第2天,就用书里的东西教育了自己。
- 基本上和课程内容相近,相比之下我更为喜欢授课的形式。
- Justice: what is the right thing to do? 哈佛听课人数最多的公开课,MICHAEL J. SANDEL教授讲网络视频超过1000万人次点击。实在没空看优酷视频,集中看这个书也不错。我是因为看了视频第一集被吸引住了,大家也可通过这个“预览”方式判断自己是否感兴趣。
- 政府应该中立于各种善恶之事,应当不试着培养良好的心态以及反对不好的心态。
- 不是上课的讲义 比课堂上思路更清晰。不过美国人教科书都蛮意识流的,像是面对面的交流,而不是正儿八经 条分缕析的文章。值得推荐。 中国现在最缺的就是公正!
- 有些观点很有启发性:如果婚姻的目的是繁衍,那么没有生育能力的人是不是不应该结婚?
- 一个社会是否公正要看它是如何以正当的方式分配人们所看重的事物,它应当给予每个人以应得的。这些事物涉及:收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣誉等。分配必然涉及评价,评价必然基于某种框架:福利、自由或德性。功利主义信奉社会福利最大化,自由主义奉行个人选择至上,共同体主义推崇德性的良善生活。共同体的德性生活的道德含义至少应当包含以下三方面的义务:自然的普遍的无须同意的义务,自愿的特殊的基于同意的义务,团结的特殊的无须同意的义务。哲学是思辨的,本书最能体现这一点,通过对一个个道德困境难题的思辨,引导我们厘清自己的思维更好地认识与评价社会。
- 读起来容易,应用时候难。偏见、错觉、歧视,一不留神就通通跑出来;还有的就是公民责任,既然基于一个共同体,就应当承担相应的责任,同时,任何组织和个人都不能利用这个共同体。
- http://www.tudou.com/plcover/riwJXQ_TP9M/ 睡前听完的,更圣母更糟糕,只记得一个哈里森-伯杰隆的故事╮(╯▽╰)╭
- 公正=福利最大化(左)+尊重自由(右)+追求道德(人性调节)
- 没预期的那么精彩。
- 上次的讲座无辜取消,买书来看!
- 原书挺好,奈何朱慧玲翻译得如同大便。
- 初中时读,曾深深为其中之思辩而着迷
- 五星打给视频...
- 老师在先锋送我的书,每次都能打开新窗口。三条进路:功利主义,自由主义\平等主义,共同善的政治。虽然还是觉得个人的每一个立场到最终都经不起检验快凭直觉,也更加不明白公共讨论要如何才能达成共识,但这真是一次丰富的旅程,尤其看公开课桑德尔帅呆了的讲课!——后来补充的认识是,公共讨论的意义或许不在于结果,而是其过程:多种意见的汇聚,反省和思辨,讨论的能力,然后你才可以做出真正独立自由的选择。
- 通俗易懂,观点有矛盾冲突,但不是简单划分对错,充分引导学生思考。力荐😄😄
- 作为政治哲学和法学启蒙是很好的书。
- 与其它一些公开课教授相比,Michael Sandel的口才实在好太多了。
- 三种关于公正的思考:功利主义、自由至上主义与公正涉及培养德性与推理共同善。作者支持第三种,表达了对公共领域被侵蚀的担忧。
- 读此书最大的收获是感受如何思考问题 所谓的优势与局限都是相对的甚至是教条的,每条路都应该扎实的走一走,风光无限 桑德尔最后的落点是共同善,然而思考永恒
- 每个人都有自己的善,当善与善碰撞时,谁对谁错呢
- 公正该如何做是好?原以为看完会有答案,看完才发现只是开始,像作者书里写的:我并没有一个完备的答案,不过我能提出一些例证性的说明。作者从自由,福利和德性三个角度,通过对功利主义,自由主义,道德等概念进行正反双方的辨析和阐述互相影响的历程,其实是一种启发。社会的种种问题,不是回避就可以解决的,通过更多理性的讨论也许才有可能形成良性循环。太费脑了,特别是康德那一章。8年前买的书,当时没有读完,因为看不懂,现在也不能说完全读懂了。这样的书,大概问我读了有什么用我会无言以对,但却是无用之用吧……
- 需要一些哲学基础才能好好看懂
- 妹的过了deadline了= =
- 极好的入门书
- 还是很有启发的。
- open questions...
- 书搭配视频,梳理更有结构性。集中不同的正义观都有道理,也都有漏洞。不同观点的人求同存异即是
- 公正的讨论必然基于道德原则的情况。功利主义则是追求福利最大化,然而则会导致个人的被压迫;亚里士多德的目的论则会导致否定人的自由;康德自由意志则过于苛刻;无法抽出各类私人情感、认知的无知之幕则流于表面。书本通过现实问题的辨析、讨论向读者展示各位哲人对公正、道德的理解。或许,关于道德的讨论本身则是人类自身德性的展现,也展示了我们对于公正的渴求,而对道德问题的一次次辩析也正是我们向公正一步步靠近的时刻。
- 我给五分,绝对是我们这个专业里通俗易懂的入门图书了 大一的时候读了两遍
- “事物所是的方式,并不是它们应当所是的方式。” 2020年第一本,军训期间读完。算是政治哲学的科普入门书,本身是哈佛大学一门课程,作为通识课再合适不过。从功利主义、自由主义、康德绝对命令和罗尔斯的《正义论》解读“公正”的三种进路,语言通俗易懂,结合大量实际案例:代孕问题、同性婚姻、反歧视行动等。和之前读周保松《走进生命里的学问》一样,这本非常适合大一新生们刚走进校园对相关问题进行了解阅读。
- 真是我看过最稀烂的翻译。
- 永远没办法读完的书!这种教学的方式可取。
- 功利主义vs自由至上主义vs亚里士多德提倡的德性。举的例子有恰当也有极端,道德因人而起,所以也如人善变,不可能永远守着这三条进路择一而行,因此这会是每个时代都将探讨的话题。就连作者所支持的德性,也在论述中表明,纯粹的善其实很难存在。同时对自由与功利主义的探讨也是功过三七分,毫不偏颇,难得。这个话题放在当下,多少带动了德性竞争的潮流。作者的很多见解都很直白,但翻译有矫枉过正的嫌疑,本来作者旨在通俗讲道理的,中文译本倒是文邹了些。
- 最近因为经常听到身边人提起桑德尔的理论,所以来读读公正和《金钱不能买什么》…多了很多新思考。
- 现在对政治哲学的兴趣比十年前读书时还浓厚
- 我们的社会、我们的思潮、我们的正义观,正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立。这多少让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安,但这种不安,却能让我们理性精神保持清醒的状态。我们清醒的理性和人类的良知,会促发我们去寻找有
- 里面没有答案,相比较给一个结果,我喜欢里面讨论的过程,自己会有一个想法
- Emmm……现有社会框架和道德自由之间的矛盾吗?(可是你们前者就很有问题啊……有空再读一遍吧
- 重点讲述了功利主义、自由主义、德性主义和公正。
- 最喜欢书中关于康德的那部分,一些关于生活中道德问题的论证也能带来很多启发。
- 自源泉以来又一本带给我如许多思考体验,思考所得以及阅读快感的书,如沐春风,大力推荐,详评见长评
- 终于看完了…自我感觉是一本关于个人道德建设的书。逻辑性和条理性比较强…以后不会再看了,因为太费脑子,不然跟不上他的节奏,且容易被他说服,放弃自己的价值观…
- 配合公开课二刷,笔记停不下来
- 怀疑论是人类推理休息处,不要安心于教条,不要因为无法解决就放弃思考,因为我们始终生活在这些无解命题的答案之中。
- 对于何为公正,作者为我们列举和论证了三种不同的观点:功利主义的,自由主义的以及德性和共同善的。作者并没有单纯得或者大部分地进行孤燥无味的专业性陈述,而是加之以丰富的现实例子和生活热点进行解释和阐述。
- 正义与道德,永远多一个维度。启智的著作与课程,过程之余仍不乏感动。
- :B82/7922-1
- 结合公开课看很好,只看书的话很多地方都很难读懂
- Harrison Bergeron ,By KurtVonnegut,Jr.“那是2081年,終於人人平等.......沒有哪個人比別人聰明些,沒有哪個人比別人漂亮些,也沒有哪個人比別人強壯或者靈巧些。“
- 看视频挺有意思,书还是太像教科书,读起来有点枯燥
- 超好看超有用不看的都是笨蛋哼
- 对我来说看书比看电视更习惯……
- 功利主义、自由主义还是德行?本书探讨了评价公正的三个不同理念。通过丰富的案例,引出了面临的不同道德难题和困境,探讨功利主义、自由主义和德行是从哪些不同的方面论述公正的评价与实现。本书对比这三方不同的理念,带领我们学习了亚里士多德、洛克、边沁、卢梭、康德、罗尔斯等著名哲学家关于公正的各种思想和理论。最终摒弃了边沁提出的功利主义和康德与罗尔斯提出的自由主义,认为公正不是一种关于权利和福利的单一算计,也不是一种自由选择的、独立于自我的、不受任何先在选择道德纽带束缚的、中立的权利框架,而是回归于亚里士多德的目的学说和麦金泰尔提出的叙述性解释,最终通过培养德性和共同善来实现公正。作者最后提出建立共同善的一些主题:奉献、限制市场、公民社会基础设施重建以及道德参与政治。
- 看完这本书我觉得自己比身边的人聪明了好几个档!
- 自然分配无所谓公正不公正,人们降生于社会某一特殊地位也说不上公正,这只是自然事实。公正在于制度如何处理这些事实的方式。三种公正方式:1.功利主义2.尊重个人选择3.培养德性和推理共同善,使每个人都能过良善的生活。 我们都应该审视自己的生活,以更加客观的角度、更加多元的去看待事物的现象,而不是成为别人的傀儡。以康德式的纯粹理性观念,搁置特殊目的、情感以及观念。——————————————-从个人到国家政治问题,道德参与的政治不仅仅是更加激动人心的理想,它也为社会提供了更有希望的基础。——-(细读才能体味其中滋味,值得再读)—2021年1月3日记
- 通过不同的例子,来探讨什么是公正。每个人心目中的公正的意义都不一样。
- 本书从道德困境的实例出发,介绍了三种考量公正的角度:1、功利主义的道路 (边沁) 2、自由至上主义的道路(穆勒与康德的分歧) 3、公正与共同善。(亚里士多德与罗尔斯) 探讨了福利、自由与德性,以及衍生的选择、市场、自律、目的论、差异原则、义务等等话题。学会质疑,也学会反思。
- 断断续续几年才看完,翻译真的不太可,还不如重温一遍公开课
- 要结合视频来看哦。。。居然,最后有30页的参考书目和注释,太可怕了!
- 提供了很多底层思考的角度,我们日常的所有,都有哲学的根基在里面,也只是阶段性的适配。
- 20110622今日购书
- 看完书配合公开课内容更加深刻
- 记得在Coursera还没上线的时候,看过“公正”的视频课程。当时就被课程内容和哈佛的课堂气氛深深地吸引。如今读这本书,也依然认为内容比国内的政治哲学课程书籍生动而引发思考。只是中译本略为生硬,句式上照搬英文的痕迹比较明显,影响阅读流畅程度。
- 每个人都应该看的一本哲学书。
- 五星作品。桑德尔的课程也好看
- 看的这个版本不太好,很多讨论奇奇怪怪的读不明白,得抽空看一遍公开课。很高质量的课了,艰深程度也不至于让我放弃,赞~
- 论证严谨,条理清晰,并具有人文关怀。 有个小缺陷,论述臃肿,不够简练。
- 一本可再读的书。不一定要呈现自己的观点,留存许多思考的空间,涉及许多公共问题,从道德到思想深入浅出。
- 好书。读到最后我还是被作者说服了,真正的公正需要具备德性的政治来实现。虽然美好的理想距离现实往往很远。
- 非常好的入門書,介紹了關於公正的三種進路。喜歡用美國社會的事件做例子,讓人錯覺自己很了解美國。
- 好东西👍👍👍
- 促使读者产生对公正的思考,而不是告诉你什么是公正
- 第一次读政治哲学类的书,感觉挺有意思。作者列举了各种流派的各种不同观点,在多种问题上从多个层面进行分析。让读者就各种社会问题有了许多新的角度、新的观念和思维方式。
- 这本书很有启发性。许多关于公正的理论自成体系,相互交锋。虽然每个都不能尽善尽美,但在面对现实中的问题发表评论时,它都会或多或少地启发我们思考。一本好书。
- 仅思量此书中的哲学观点的话,我可能会选择站康德这边,康德所说的:“一个好的意志之所以好,并不是因为它所达到的效果或成就。”它本身就是好的,而无论它是否盛行。“即使这一意志完全没有力量实现它的目的,即使它付出了最大的努力却仍一事无成……它也仍然像一颗珠宝一样因其自身的缘故而熠熠发光,就像那些本身就拥有完整价值的事物一样。”深得我心
- 首先这是一部政治学著作,对于涉及公共事务、公共领域的问题更有价值,对于想知道什么是公正帮助不是特别大;其次,作者认为公正是关于福利、自由、道德的综合,冰明确表示他更看重公平在道德方面的内涵,然后就有了共同善的说法,这个结论着实让我囧囧有神。另外翻译能不能把长句断开啊……
- yes 政治哲学其实也很有趣
- 深入浅出,明白晓畅。该如何做是好呢?读完还是不会有满意的答案,但是会敦促你更加全面和辩证地看待各种观点。
- 一口气读完了这本书,非常精彩而严谨的思辨,让我能更清晰的明确当我们在思考和讨论公正 自由和道德的时候,我们到底应该如何厘清思路。想看这本书最初是源于他的著作《自由主义与正义的局限》(至今还在书架上落灰),后来是因为他的关于公正的公开课,关于那个经典的电车岔道困境,本书中这个故事也占据了相当的篇幅。作者并没有给出任何答案(实际上也不可能有普适的答案),但是给出了清晰的思考方式,这正是我们这些缺乏逻辑思维训练的当代人所最需要的,从这些思考中,我们才能更好的认清自己的价值观,以及理解和接受他人的不同的价值观。
- 关于公正的问题是我最喜欢和朋友聊的话题
- 这个课程非常想评价其很伟大,在座的很多将来会成为法庭庭审人士,他们的每一个决定和辩论都能改变无数人的人生。 从罗尔斯开始,谈到了让每个人严肃起来的出身,背景,财富,权利。 但发现一个悲伤的问题,事实是难以通过课程去改变每个人背后所支持论点的本质,如出身,宗教信仰,种族,财富,贫穷。出身决定论在一定程度上占据命运转轮的绝对优势。
- @2016-09-08 22:16:47
- 逻辑非常清晰,至康德是高潮,但七章后就有点水了。解答了之前视频中的一些难点
- 说到底就是个权衡,看完了以后好像什么都没看。果然哲学最没用。因为公开课不想听下去才选择看书。
- 最大的收获不是何为公正,而是如何去思考何为公正,探讨公正的定义、边界和局限。
- 理性思辨之宴
- 政治哲学启蒙书,配合公开课效果更佳,力荐!我整理了一份书中涉及的哲学著作书单,包括公开课的介绍https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/doulist/124322374/
- 推理到最后,其实困扰我们的都是两难问题。这背后的立场分歧,取决于,我们要生活在一个怎样的社会。但任何推理到极致的情况都会让人难以接受。
- 这个啦~傻子~如果你读我陪你再读一遍~
- 这本书主要目的是教人善良
- 公开课看到一半,跑来看书。 “我们的责任是界定全体人们的自由,而不是强制执行我们自己的道德规范。” 永远不要停止理性的思辨,尤其是对道德这件事。 我要回去继续看视频了。
- 值得一读再读
- 专心于有德性的行为,有助于我们获得那种根据德性行动的性情。
- 我们的社会、我们的思潮、我们的正义观,正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立。这多少让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安,但这种不安,却能让我们理性精神保持清醒的状态。 我们清醒的理性和人类的良知,会促发我们去寻找有关“公正”的“出路”。这条道路既能体现我们社会规范的人性,又能体现客观性。而这正是“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔•桑德尔教授寻找的有关公正的第三条进路:培养我们每个人的德性,作出我们应该作的、公正的选择。"
- 第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择(如自由至上主义者们的观点),或者是人们在平等的原初状态中,所可能做出的假想的选择(如平等主义者的观点)。第三种进路认为,公正涉及培养德性和推理共同善。
- 本专业中十分通俗易懂又有意思的科普类书籍
- 针砭时弊,论述真诚,受益匪浅。
- 这本书对我的意义是空前的。这种意义主要不是体现在关于公正本身单三种争论上(虽然这无疑具有相当价值),而是体现在思维方式和行文结构上。1.他让我清晰体认自己在知识和逻辑思维上的无知。2 我从不知道文科社会科学类书籍也能写的如此逻辑清晰,这是手术刀般划开肌理直接展示内核的清晰准确。这充分显示了我阅读量和阅读范围的狭隘。3对一项具体方案的支持完全可以出于截然不同的原则,这种原则的相异使得盟友关系脆弱,必须小心保持平衡。阅读经验之间的互补让我通过这本书领悟到之前读过的书中,最高法院的为何可以在保持判决结果不变的情况下,经过修改判决书来争取更多票数,也明白了同一阵营的法官为何要单附协同意见。4,好的例子太重要了,对于理解和表达都是事半功倍的效果,
- 8.25第一遍 @2012-02-17 22:26:04
- 在听完师伯的演讲快一周后,终于看完了师伯的公开课,感慨良多,周末有空的话想写一篇书评,题目暂定《用开放的课堂让你能出能入》。
- 本书给出了很多有意思且引人深思的例子来让人尝试去真正思考公正究竟为何物。作者给出了三种公正的进路: 1.公正意味着使功利或福利最大化 2.公正意味着尊重人们选择的自由 3.公正涉及培养德性和推理共同善。每个人的生活环境和成长环境不同,会有自己不同的理解,但本书提供了一些新的角度供参考,非常有意思!
- 译者似乎不懂法律,故不少术语的翻译有误。
- 作者还是期望于一种道德自制吧,把亚里士多德放在后面几章。感觉更像期望那种咋见孺子入井的良心
- 非常漂亮的思辨。怎么做“对”,怎么做“不对”,不能光凭爱心,你得有点逻辑,甚至用到一点推理。注意这本书说的并不是桑德尔本人的什么看法,而是他作为一个教授对各个学说的总结和介绍,但他讲得是在是很好。
- 应该会给英文版打五星,中文翻译读着太心累了
- 是个人在人文社科领域的敲门砖,前年选修立法学时老师推荐了本书。 以佛罗里达飓风和电车难题作为开篇,往后分述边沁与密尔的古典功利主义,自由至上主义,康德的义务论,罗尔斯的无知之幕,亚里士多德的公正观等内容,并在最后引出人类善的概念与构想。 如今回过头来再看,本书其实并不适合当作入门书籍来读。若在此之前已读过程炼教授的《伦理学导论》、乔纳森沃尔夫的《政治哲学》与《道德哲学》,则初读本书时就不至于感到格外费劲。
- 中信长点心吧,请个好翻译很贵吗?
- 20年前就应该读的书
- 探讨了很多生活与工作中经常会讨论、困惑的价值与道德问题,很有启发。
- 缺点:翻译像机翻。思路:公正的三条路👉自由、功利➡德性 所有关于自由和功利的追求都不得不寻找背后的道德根基
- 差不多该步入正轨了。如果让我也给推荐,这本书绝对是年度十大好书之一了。学习哲学的时候人多少得有点自虐倾向,出些变态的问题给自己,才能洞察世事。读的时候就在想,这本书上的文字如果是在课堂上由老师口述出来的话,会受到多么广泛的欢迎。足以改变人生观的书,难得。
- 送的书 没读过 标注一下 要卖掉了
- 看的公开课视频,虽然很难描述,但觉得好像明白了很多因果原理~
- 尽管我不站在这个共同体主义者最终结论的这一边,但是我深深欣赏桑德尔一以贯之的逻辑和循循善诱的文采。好书。
- 公正只是相对的
- 随手翻了几页,觉得这就哈佛水平?我讲大概都比他好。
- 引人思考的好书,是寻求共同利益最大化还是个体自由?要做到坚持一元理论太慢。
- 康德的观点很吸引我
- 没有公开课好玩
- 原来只是一本讲义,早知道就陪着网课一起进食了
- 读陈之遥《第一次》后重读此书。
- 3.7 一本思想练习题
- 翻译比较拗口,书不错,另外一个角度考虑公司应该如何管理,什么是员工应该有的公正。当然,对于作者最后的解答不太满意,什么是大家都认可的道德和善?解答不了这个,就没有大家都能接受的公正。说到底还是价值观导致差异,而且这个差异没有办法弥补。
- 对于公正如何做好,一代代人处于不断认真思索及探索中,当然会越来越多趋向好的一面。
- 很多问题很有讨论的意思,也让人很有启发。尤其是一些有趣的小例子还可以和朋友讨论交流。
- 本书即从大量美国政治、社会生活的实际案例出发,分析讲解公正概念的内涵和要义,又为我们从学理上介绍了公正思想的发展脉络和各派观点。讲述过程中,亚里士多德、康德、罗尔斯在这方面的论述和思想一直贯穿始终,深入浅出,娓娓道来。不愧为哈佛政治哲学大家的作品。
- 特殊的时刻。2020.9.4.
- 社会的公正如何做到?亚里士多德的观点最为符合社会的现实。
- Michael的人格魅力完全无法从文字中体现出来,还是要看视频呀!
- 90%照搬课堂记录还能写得如此精彩的,可见其内容本身的价值了
- 打算用预付人权与社会契约的角度来应对他所提到的种种道德困境
- 看看人家的伦理学写的多好!!谁谁谁,你再看看你那本破书!!!
- 案例不错,理论介绍也深入浅出,总体很不错。但概念和理论为基础的论述分析总感觉隔靴搔痒,此外最末应该补充一些进化框架下道德和公正的原则与标准...
- 本人水平较低 随大流读一遍
- 公开课更好看
- 桑德尔教授通过提出一些列道德困境,引出三条公正进路:福利最大化,尊重个人自由以及最求美好品德。人在做出选择的时候,往往会陷入道德的困境,不确定这样的选择是对是错,这些选择又是否会影响他人的利益...如何做出正确的选择确实值得深思。另外,读完这本书之后,我发现我要补的课实在是太多了~~
- 今年4月份宅家里的时候看完。看到大学时候的法律老师最近老喷桑德尔,前来豆瓣奋力一马。其实公正或者说是伦理,哪有什么正确答案。
- 人类这种生物,其实连自己都没有搞定。道德问题,归根到底就是价值问题,自由与善,就没有共同终点,说出了各种道德困境以及道德标准之后,其实并没有解决什么问题。最后兜兜转转,还是回到老一套,对于内在德行的教化。
- 很久没有读过这种仿佛读小说般引人入胜的书了,作为政治哲学的门外汉,我被深深地吸引了,虽然里面的人物都耳熟能详,但是展现的都是平时不太涉及的伦理学及政治哲学领域,耳目一新。
- 居然有书,视频是真真很好的
- 这本书值得注意的地方不在于他解决了什么,而在于他提出了很多问题,很多人们已经开始察觉到却不知怎么表达出来的问题,并且提出了一些可供参考的思路,即使不去着眼于问题本身,作为一场理性思辨的训练也是好的。港版的翻译是“正义”,感觉比“公正”要好些,因为它所涉及的层面要更加深入。
- 公正是哲学和政治论题
- 寫的深入淺出平易近人,雖然不認同他的社群主義觀點,不過對各種公正進路的分析還是很透徹的,對康德那章印象最深。
- 哲学绝不应该被庸俗化,只是谈些人生智慧之类的东西,而是应当帮助我们去思考当下最尖锐的矛盾。桑德尔虽然批评了自由主义,但是却花了更大的篇幅让学生先去充分地理解,这种态度才可能形成真正的思想上的交流,而不会沦为意气之争,甚至是人身攻击。
- 深入浅出,引发思考,最后罗伯特·肯尼迪的演讲节选放到当代中国简直严丝合缝。
- 政治哲学的绝佳入门读物,介绍了哲学史上关于公正的三种表述(亚里士多德目的论,边沁功利主义与罗尔斯自由主义),并提出我们目前面对的政治困局不能忽视问题而应该进行积极的公共讨论。配合牛津的《政治哲学》与《道德哲学》食用更佳。
- 为同性婚姻辩护,并不从自由选择的角度(在自由至上的角度一夫多妻也应承认,或政府应无权认可任何形式的婚姻),而在于同性结合符合婚姻的道德价值——并非繁衍(否则无生育能力应不准结婚),而是两个伴侣间——无论同性恋异性恋——一种充满爱意的承诺。
- 作为道德哲学和政治哲学的门外汉,但我觉得我有时候想的和桑德尔想的应该差不多,就是在充分的个人自由下,什么样的美德是值得追求的?追求这些美德和个人自由之间是否矛盾?桑德尔并没有否定自由,而是在此基础上小心翼翼地寻求更好的可能性,但这种可能性肯定不会是一条放之四海而皆准的标准。
- 读得我更加分裂了。。。。
- 书和视频都看完了,很棒的哲学启蒙课
- 有些部分还是很难阐述清楚的。把课堂的逻辑顺序直接套上来有点困难。
- 如果每个热衷于在公开场合就公共议题发表意见的人,都能花一个月带着思考阅读此书,那么贵国就各种问题的讨论的水平能上升许多个层次——而不是像现在的新浪微博这样,充斥着低劣的胡言乱语和狭隘的自以为是。
- 《公正:该如何做是好?》 迈克尔.桑德尔 这本书主讲的就是“公正:该如何做是好?”什么是公正呢?这也就是全书讨论的中心。比如你听说过或者迷惑过的“电车难题、我们拥有自身吗?、功利主义、等……”书里都有详细通俗的讨论。是不错的思考性书籍入门。
- 提出了一大堆问题并附上了思路,然而就是没有解决
- 1902#在B站看了公开课,被里面的思想实验所吸引,作为个人而言非常难抉择。这位老师不会给你某种确定性的答案,而是通过提问来表达观点而进行辩驳,让同学举手发言来自由选择,非常棒。这本书让我重新思考公民政治生活中的激烈争论,如何做出更公正的立场,即使这非常不现实,没有完美的公正,只有放弃了的妥协。它让我刷新了对政治哲学的认识,非常好的一本书,但是翻译配不上它。
- 一直想看来着,没想到在图书馆五楼发现了这本书!阅读体验和思想深度绝对超出一般畅销书的水准,果然没让我失望。对康德、罗尔斯、亚里士多德各自的伦理学主张阐释得深入浅出。尤其是对康德的阐释,是我见过的最深入浅出同时又不失完整性的版本了。
- 一本发人深省的书。
- 看完视频课程再看这本书,给我备课提供了许多新思维和素材。
- 二读。最近几周的地铁读物。哲学如何面对日常困惑?理顺街谈巷议中的模糊思考,并在理出头绪后将这些思考接入政治哲学的既有传统,这项工作的重要性毋庸置疑,而难度往往被人低估。在学术场域甚至仅仅是特定研究脉络中做些细致的概念辨析、论证构造并不难,但这些专业形态的工作归根到底是从日常困惑中生长出来的,因此严格来说只是冰山一角。如何在经过专业训练后重新找回最初的惊异感,朴素、真诚地面对日常困惑,而不是用术语掩饰自己的无知,乃至无法意识到自己的无知,这考验能力,也考验品性。日常生活是对哲学病的治疗。另,不客气地说,虽然被认为是普及性读物,但这本书对读者的要求并不低——读者对当代政治哲学基本路数要有基本而准确的了解,对日常事件要有良好的道德感受力和分析能力——因此足够对绝大部分人构成智识挑战了。