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网友评价:
- “十大读书感言”的甄选结果将在2006年10月1日揭晓。如果您能够入选,您将在2006年10月10日之前收到我们的感谢证书和奖金。敬请垂注。 一等奖 1名 奖金RMB 10000元; 二等奖 2名 各奖RMB 5000元; 三等奖 7名 各奖RMB 来信请寄:北京市西三环北路50号豪柏国际公寓A2-1003室(邮编:100044) 孙蓓菲 收 E-ail:[email protected]
- 2006.10.22
- 这本就是网上的了,这回可忴了,由于也是好几年前看,现在一点影响也有了,不过一点是可以肯定的,可看可不看的书,看了不会很后悔,不看也没什么损失。
- 老人与海里说:宁可被摧毁,不愿被打败;苏格拉底画了一幅完美的话,却因为没有好的挂钩,忿而将画毁掉。画就好比幸福,其实快乐就可以把它挂起来,挂钩就好比安全感,追求很多人追逐安全感而放弃对快乐的。 大学:大人之学。大人,品德高尚的人。大学之道,即管理之道:三纲八目。三纲在明明德,在亲民,在止于至善。八目在格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。培养品德高尚者的目的,是能够明白真心,善待每一个生命,进而达到秉性纯洁的至善境界。 王阳明说格去物欲,方能致知,天理即心理。格物而后致知,致知而后诚意,诚意而后正心,正心而后修身。格去物欲,方能致知。放下自我,立地成佛。 古代的中国人,认为管理是爱与服务。管理不是控制,而是关注需求;不是关注利益,而是互相有爱
- 理想很美好,但为什么始终只是理想?
- 分析问题很透彻,值得一看
- 读过,印象不深。
- 还不错,可以一读。放下自我。#
- 1小时。对进化论有着最一般的误解。亮点在于从中国历史文化中反思西方管理学理论的不足之处,可惜作者明显心有余而力不足,最后沦为泛泛而谈了。
- 可以当成人生哲理书
- 管理学佳作!
- 味道淡了很多,,感觉套路一样
- 一笔无法估计的财富.
- 一部与水煮三国完全不一样的文字,如果说水煮三国说的是器,那么这个说的是道,得道需要器,有器未必得道,管理最终还是脱离不了人这个主题
- 看完就是一种浓浓的不喜欢
- 感觉比他的“水煮三国”差了不少。
- 几个朋友不是很看好这本书,但我是独捧这本书甚于他的《三国》,其以古典人文的视角解读当今管理界的种种盲点,使人对现有的西方管理思想以及我们传统的经典有更新的重新审视,收益匪浅,连读两遍。
- “人不为己,天诛地灭。”在这里我得到了更合理的解释。
- 成君忆的第二部力作。强力推荐。让你只想重看老人与海。
- 当课程培训从管理学变成心理学之后,心理主义的种种劣迹就迸发出来了。这是一本可匹敌哈佛幸福课的心灵学书,却因离题万里而显得不伦不类
- 也是一本以前读过的,当时还觉很有理,现在看来也是胡说的多,有用的少。
- 和水煮三国权变的管理思想大相径庭 不知道为何作者突然之间转变这么大 还在对话节目中言语激动指责易中天教授喜欢曹操是错误的
- 你理解了渔夫,你理解了鱼,你就理解了你,理解了他,也理解了这个世界。
- 标题说的是管理学,其实跟管理关系不大,通篇在讲如何生活得快乐。作者就像一个虔诚的信徒,反复地鼓吹放下自我意识和不求回报的付出以达到他所谓的无所挂碍的快乐。文中对翁帆和杨振宁的婚姻指手画脚充分暴露了作者的素质和修养。
- 管理学不是谁都可以说道的,管理没有学。
- #书单#468《渔夫与管理学》如果你想复习市面上案例和古今中外名人名言,翻这本书就足够了,讲了半天,总结成一句话:放下欲望,用爱带领团队,偏儒家思想,和我的价值观差异很大,不建议阅读,如果边跑步边听听解闷也无所谓的。
- 有声书。觉得好,前半部分是老人与海的分析,后半部分是中国管理的哲学和智慧与西方这些的对比论述。心中存爱,放下自我,这些返璞归真的管理学观点,让看多了条条框框和术的我想起了“道”。想去阅读,作者对中国古代文化的造诣让人钦佩。
- 与前作相比,风格转变得太大了。
- 文笔易读且生动。观点很好……
- 感觉没有他的《水煮三国》好看