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网友评价:
- 几百种表达郁闷的说法……
- 书很好,详实。只是本人的知识能力有待提高。能通读已经实属不易了。
- 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路
- 正是被德国哲学家雅斯贝尔斯称为“轴心时代”的人类文明的黄金时段
- 读到《天问》……
- 看了三年多还没看完,实在看不下去了。
- 若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝 抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄 小时候最喜欢的几句 很浪漫很壮观
- 试着多读两遍,就唱起来了
- 悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 即悲壮又清新~
- 背完离骚之后看其他的篇目都觉得少了点味道,以后可能会重读吧
- 读了好多遍了 还是好喜欢。
- 要不是很多字不认识而读起来不顺畅,如此瑰丽的文字我一定更喜欢。
- 我的年度推荐——屈原。
- 日月忽其不淹兮, 春与秋其代序。 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 鲧婞直以亡身兮, 终然殀乎羽之野。 路曼曼其修远兮, 吾将上下而求索。
- 记忆在时间中尘封,往事如流水匆匆逝去。生命花瓣在冬夜飘零,犹如停在叶面上的晨露。人们都在追寻心灵的净土,在没有号角的年代谱写自己生命的诗篇。我对自己说,我正凝视着他们。 《楚辞》中流露出一种难以觉察的无限悲凉,那些古韵悠悠的颂词与诗篇,正是屈原的生命之魂。他如落花,此时正显现出宛如贵妃醉酒的绯红,以此铭刻他生命的芳华与凄楚。他虽沉入地狱之门,但仍亲吻着河水与土地,仰视故国。我凄凉地想着那犹伴楚曲的词句,凝视他如凤凰浴火,得以重生。
- 用作起名宝典确实是有道理,古文中所有形容美好德行的辞藻随处可见,可供参考。屈原的个人情操和品质无可挑剔,但是文章读下来太多妇人的自怨自艾。
- 花兮木兮,铺张繁复,悲兮泣兮,大开大合。
- 一言以蔽之:「烦死我了」。
- 读到了《招魂》,心里凄凉得很。屈原,心理和生理上双重的重度洁癖患者,内心又拧巴又骄傲,并且才华横溢,这样的人放在哪个时代都注定活得抑郁。《离骚》是肯定要背的,但是不着急。看网课,那位教授说北方的《诗经》务实,而南方的《楚辞》长于幻想和绮丽的文采,觉得有道理,《楚辞》里好像没有一首像诗三百中的篇章一样仔细描绘过某人某物的外观。
- 最近正在学习 感受
- 无比瑰丽雄奇的想象…最喜欢《招魂》篇了,对险象环生的蛮荒之地的描写带有野性危险的美,太帅了
- #2016045#
- 排版和质地都很舒服的一套丛书,适合旅行携带~此版的《鬼谷子》和《洛阳珈蓝记》都找不到,就都先马到《楚辞》下,重读经典是件很惬意的事情啊~
- 晨起重读了一遍《离骚》,“世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听”,这话说来真叫人心酸。屈子之时,士大夫的国家归属感似乎猛然增强,但也正是因为此,其升降得失自此之后全看君王意志,不为倡优便为烈士,后世汉代儒生之所以对楚辞读得如此真切,是有他们自己的遭遇在的。
- 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
- 离骚 卜居 渔夫 九辩
- 整个中学阶段都很喜欢读楚辞里那些浪漫的诗歌,瑰丽的文字,无拘的想象,淋漓的衷情。虽然不乏抱怨,但还是让人觉得很美好。最喜欢九歌,好像里面还有篇宋玉的登徒子好色赋,也很喜欢。离骚的感情不是很能理解,只知道他是个忠诚无暇有道德操守的人。大学选了楚辞美学课,才知道自己读得有多肤浅,很多理解也是有问题的,楚辞诗经之类还是需要专业一点的学习的,起码了解基本的训诂注解。但即便如此,楚辞相关的一切都给了我很多快乐,那位老师人也好好啊,还长得那么帅,第一次被一个人的人文修养言辞气度打动,后悔没能到全所有课。老师说,文字婉转深沉的前提是有婉转深沉的感情,不然就流于矫情。
- #给娃取名参考系列#
- 沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足
- 很好解释清晰,也会告知读者所选的学说
- 一定要朗读出声才更有感觉!
- 没读懂的地方还是很多,要买实体书静下心来再读一次。
- 从小学五年级开始背离骚,至今仍未完成(....
- 上高中的时候背离骚对屈原恨的牙痒痒。后来才发现楚辞的美,换着版本的读。
- 就要去看云门的九歌了,恶补功课。版本不好,疏注的人都吃什么长的,太具有某种意识形态了,严重影响阅读的体验。
- 楚辞的精华还是屈原的辞赋。前半部分读的非常爽,作为中华文化的根脉看得到很多的典故和出处;虽然有很多生僻字,虽然对今人来说有观念上的局限性,但是华丽丽气雍雍天上人间路迢迢,会有莫名其妙的感动。后半部分是后人的怀古和演绎,逊色很多,可以不看。 粗粗看过后,应该买印刷版,偶尔随手翻翻。
- 屈原 男神*罒▽罒*
- 屈原真会装逼,吹牛吹的是兰草芳芷神仙牛。记得篇微信稿说离骚翻译后没有“诗意”,普通之类的。真是些懵懂的孩子。诗从未脱离语言存在,现代诗也有其语言范式,任何诗按白话翻译都会显得没有“诗意”。何况古诗其范式如此严谨。口语诗不是“白话”,其节奏语气韵律事件同样有其范式。闲话少说。屈原的诗,说实话,若论思想之艰深,倒没啥,无非表达志向,其伟大在其它方面。叙事与抒情的消解,诗人在诗中以神明存在,随意驱使蛟龙凤凰,与各种仙人交往,时而到这条河,时而到那条江,时空变换异常瑰丽,事件弱化到极致,情感溶于其中。诗人虽是神明,写的却是人的情感,与仙人交往,发生的只是凡间事,不谈玄学。这种语言创造性可谓登峰造极。
- 美的享受!这是作为中国人才能够享受的福利呀!读楚辞本身不就是“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”吗?屈原是那样的清高美好,读到“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”时忍不住湿了眼眶,那时候的他该多么痛心、多么无助。但读到后面,遇到了詹尹事和渔父时却也忍不住欣赏他们,因为他们更加入世。詹尹事说:夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。渔父歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。他俩说的是一个意思,世界是个不完美的世界,但我们要接受这样的不完美,然后看看自己能够做些什么,最好要有一些明知不能为而为之的精神。
- 楚辞考的竟然比诗经高。。看来我真不适合考试!
- 華麗而不失真情
- 独怆然而涕下
- 非常好的一本书!
- 《离骚》刚刚都捋顺,背过一遍。《九歌》、《天问》刚刚看完。这个本子是我看得最舒服的。翻译清楚有出处,引的是名家之注释。比起某些竖版的看着舒服,文章翻译走的是诗歌的路子而不是纯解释,所以觉得非常好。另外,楚辞真的必须背。只看看根本没啥收获。读一遍真的不够,在年底之前还要读千万遍。
- 以瑰奇浩瀚之才,属纵横艰大之远,因牢骚愁怨之感,发沉雄伟博之辞,上陈王道,下悉人情,中稽物理,旁引广譬,具网兼罗、文词钜丽,佳制闳深,兴寄超远,百代而下,才人学士,追之莫逮,取之不穷。愿以芙蓉为衣、秋兰为佩,朝饮坠露、夕餐落英,乘龙远望、盼君南归,骐骥更驾、寻芳所指,恨不能起死而从君游。我最喜欢的文体!
- 原本想背来着
- “圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?”(渔父)这完全就是“彼且为婴儿,亦与之为婴儿;彼且为无町畦,亦与之为无町畦;彼且为无崖,亦与之为无崖;达之,入于无疵。”(庄子,人间世)
- 字很华丽,可是有很多负面词语,取名时都不敢用→_→
- 东皇太一 篇内祭祀仪式超级豪华,安到现在还是属于奢侈级别。话说,屈原是在借着文章向楚怀王表白呢还是暗示楚怀王的妃子鄭袖迷惑楚王呢?劉永濟和蔣驥和陳本禮的解釋都頗有道理。其實陳本禮的解釋更好笑,沒人比他更有自信了!
- “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”——屈原
- 天花纷坠,含英咀华。
- 多看经典,训练语感。
- 中国知识分子的集体无意识
- “中国文学史上第二本”,带着这样的期待读的,确实是中国文学、文化的基石之一。浪漫主义与诗经的现实主义相对,想象惊人。比小时候更能欣赏《九歌》了,确实美。最爱少司命、河伯、山鬼。也想摘些香草挂着、戴着。《离骚》不能一次全理解,只感受到了是个耿直、坚定的人。
- 以前读它是为了写高考作文,用上那么几句便可以使文章增色不少,顺便可以在同学面前炫耀一番。高考那年(2016年),我写下了一篇名为腹有诗书气自华的作文,引用了很多这里面的词句。如今,没有了升学压力,再读屈子之作,又对他的香草美人世界有了更深的体会,他的精神与品格,在当今这个快节奏、非常容易迷失自我的社会显得弥足珍贵,值得我们细细思考。
- 29.1 屈原:史料民俗与附会2 招魂起死回生的全套仪式 3 目极千里兮伤春心招魂的放纵之美4塞瓦兰人的历史与诗人的武力5九歌•湘君兼谈古文字的读音问题;30.1恋爱中的男神爱装修2威严的死神和她温柔的助手3相反的涵义如何存在于同一个字里4 淫祀之诗5神灵的语言贵族的情怀
- 最爱离骚,音律最整齐,文字美丽,最重要的是,后半部作者那种志不能发的苦闷与悲凉,读起来让人感动,难过… 招魂最有意思,真是威逼利诱都用尽,期间还可以窥探到楚地先民的饮食起居,引起了我很大的好奇心。 天问,文字没有吸引我,但那一百七十多个问题真的引人思考,原来古人的世界不光有神鬼,更有最朴素的唯物主义的思考。 九歌嘛,是楚辞中最先接触的,算启蒙吧,一切都太新鲜,人神的故事,感觉是更早的人所做,用于祭祀,屈原等人整理的吧。
- 诗经,楚辞都应多读。
- 用小楷抄了半篇离骚,写着觉得小楷一笔一划规规矩矩的根本承受不了如此炽烈奔放的感情,于是作罢。翻完全书,打算今晚再读一读《楚辞补注》。
- 语言好美,需要精读,细读。
- 我觉得译文翻译笔《庄子》给力多了~~但有好几处明显的错误!!且是不该犯的低级错误!
- 喜欢《离骚》、《九歌》、《渔父》等屈原的几篇,后半本读来似是作文仿写,不过文学传统大约就是这样形成的
- 梦灵魂兮游归与,志安在兮振四方 大风起兮云浩荡,新日生兮沐万疆 神逍遥兮扶摇上,御六气兮乘遥风 日月易兮相交替,阴阳交兮生生息 九龄暂兮有终日,大河奔兮不复回 我灵归兮还宇宙,人间梦兮终夜成
- 所有在低谷的人都应该读一下楚辞,或者应该深入了解一下屈原。
- “湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤心悲,魂兮归来哀江南……”
- 大概也就看到了一两百个记得住的名字吧?
- 翻译有不少地方并不太准确,注释注音方面也不尽如人意。
- 20200524 一边看一边对屈原做精神评估……睡不着觉啦郁闷啦自杀倾向啦……以及后世仿作够不上屈原一根毫毛……注解挺详细的,对于我这种文言文不好的都很友好~
- 一直在抱怨,从未被超越。
- 优美华丽,重复运用的比喻很多,读完感觉自己都要变怨妇了,可能功力有限还有很多地方需要以后慢慢品味。
- 原文太经典,注释一般般,深究的话音义都有一些差错
- 《离骚》一文中,借助灵氛口劝屈原离开楚地,远走他国:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”
- 这种神话式的想象力传统源流好像被温柔敦厚给压住了,很难说楚辞是感发性的创作。
- 时不可兮骤得,聊逍遥兮容与~
- 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英
- 以前抄楚辞抄到了《悲回风》,本子还在……
- 真的很好,很有帮助,无论是内容还是装帧!
- “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”——屈原《楚辞》
- 九歌就是最美最好的舞台剧啊
- 当然了,读一遍是不够的况且我一遍都没读完。有个亮点,注者似乎很喜欢引用姜亮夫先生的研究结论。后来我才知道,姜亮夫先生是三迤大地走出的最有成就的学人之一。我等后辈,当思楷模。
- 《楚辞》是本放逐想象的好书。
- 中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集《楚辞》。全书由西汉刘向编辑成集,以屈原作品为主,其余各篇皆承袭屈赋诗体,以自由洒脱的浪漫笔触,缔造生动多彩的跌宕情节,光怪陆离的想象与原有古代神话水乳交融,对中国诗词文化系统产生深远影响。 诗人凝聚忧愤,于《离骚》中痛心群小猖獗、朝政日非的社会现状,坚守至死不渝的忠贞热忱和家国情怀;于《九歌》中借丰富人物形象,探讨人间祸福荣辱缘何的命题,严肃而神秘,温柔而多情;于《天问》中触摸了诗人的精神脉搏,向内求索宇宙和人类的起源。《楚辞》不仅开创了中国浪漫主义文学的先河,还打破了《诗经》产生以来中国诗坛近三个世纪的沉寂,在文化历史长河中大放异彩、熠熠生辉。 “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”——屈原《楚辞》
- 取名用...
- 今天返校,找到了落在学校的楚辞。这半年一直惦记着,书签卡在《九章·怀沙》。看到第一句:“滔滔孟夏兮,草木莽莽。”,带着口罩,外面是蝉鸣,好像闻到了夏天扑面而来。
- 第一次完整地看完《楚辞》这本书,很酣畅淋漓了。熟悉的《离骚》、《湘夫人》、《国殇》,再加上其他的著作,一本书下来更加贴近屈原的思想,体会那位浪漫伟大的诗人的独特情怀,不管是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的遗世独立,“撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行”的无惧黑暗,还是“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心”的缥缈哀伤感都让人心驰神往。 以后还要再看很多很多遍这本书,这种流传了几千年的经典作品值得我再去细细品读。
- 连王国维都不敢说自己看得懂的书,我不奢求了。。。
- 开中国浪漫主义先河,离骚山鬼渔父等十分经典。
- 东风飘兮神灵雨
- 斗转兮星移,岁徒增而弗以能。 桑榆兮微茫,时渐迫而不我与。 悔往日之昧晦兮,反求诸己。 期来日之可期兮,壮心不已。 乱曰:已矣哉, 扫地焚香兮,观世变更替而安居。 潜心静默兮,吾将待不日之所需。
- 说来别人可能不信,我会背《离骚》全篇及《九歌》。我认为《九歌》是诗史上最璀璨的组诗
- 读完数了下竟然有四篇是高考范围内,而且韵律记忆点真可怕,看了一句后面就蹦出来。最喜欢九歌啦。
- 现实生活中找不到知音了,只能往书里钻。你好哇,屈原。
- 老师让读的,期末还要考😨一边标注释一边背,我好惨啊!啊啊啊!!!
- 啊!这本真的绝了!!!!!不止离骚绝!后面的一大串诗歌都很绝!而且由于时代太过久远翻字典和看译文是看不懂的,得看专门的注解当时发生的事以及一些古代专门用法解释才能看懂意思。
- 屈原、宋玉都很好,同样的郁愤愁怨,表现出来品质截然不同,屈原是已经消耗殆尽的中年,不在意抒情的听者,耐心细致的自剖本质是弃世的虚无;宋玉年轻,表现欲依然旺盛,激烈的忧郁和狂躁,不顾身份和体面地强调亲身体验的不公。汉人不会写楚辞,因为楚辞是一种迷狂、情绪激烈得不健康的诗体,楚辞既要求诗人有极强的自我意志,又要求它不陷入癫狂。崇尚健康、节制、秩序的汉人,即使是其中怪诞不经者东方朔,也与巫术的楚文化遥远。一个坐在房间里衣冠楚楚,心平气和的人,怎么可能写好楚辞呢?所以虽然屈宋和东方朔同是上层阶级,后者却只能写点上层阶级爱听的博物段子,前者能打动数千年的寒门子弟。诗的题材内容或许不可避免有阶级性,但真挚的情绪是没有的。
- 最喜欢《离骚》,屈原的不与世俗同流合污,一心追逐理想的精神实在难能可贵。
- “芷兰芬芳,我仍愿为你溘死和流亡”
- 很适合取名字
- 最近为了起名字,也是翻了一遍,哈哈哈
- 赞赞赞!楚辞和庄子,和红楼梦,都有着千丝万缕的联系啊
- 还有插图有木有
- 汉朝人写得实在太屎了,满分给屈原。
- 基本上每一篇都失意。最喜欢《天问》,原始的好奇心。
- 选编条理清晰,注释详细,光是《离骚》这一题解就选入了九种说法。封面的颜色虽然不可观,起码也比岳麓书社出的《史记》封面水彩笔黄色好太多,屈原夸自己长得帅,估计也不会喜欢这颜色……
- 背完《离骚》。先秦时代的抒情诗,就连古汉语的语法也像极了英语。有点体会到钱锺书所说的那种文化的相通性。真美好啊。
- 只读了屈原。
- “时混混兮浇饡,哀当世兮莫知。”
- ”尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意,龟策诚不能知事。” 屈原独谓:”举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”
- 诗经与楚辞,现实与浪漫。
- 缠绵哀婉,愤慨压抑,浪漫的美。
- 2015年的重印版要价30大洋。
- 相比《诗经》而言,《楚辞》辞藻华丽太多了,而且大多充满梦幻色彩,诗三百是集体诗学,《楚辞》中则屈原是绝对的主角,其他作品则以咏怀或模仿屈原为主,看多了未免会有些审美疲劳,如王国维所说:”屈原的创作,感自己之感,言自己之言,迎来楚辞的的兴盛,到宋玉、景差之徒,则感屈子之所感而言其所言,最后,王逸但袭其貌而无真情以济之,不复为楚人之词者也“。
- 《九歌》中的南楚神话跟中原神话有什么关系呢? 楚人的日月神祇分别为东君和云中君(姜亮夫),与西方日月神祇的职能相差无几,如果古代人类在造神时因为环境和生产力相近而有类似的诉求,是否可以反证神祇的身份呢? 常言日月神祇为后羿嫦娥,两人是夫妻关系,月神嫦娥并非自主独立,由此有研究者认为这是中国月神与西方月神阿尔弥特斯的不同之处,更具伦理特征。但这很明显是理性化的产物。从更原始的南楚神话来看,云中君和东君也是相互比较独立的神祇。只是没有更多的证据证明云中君就是月神。一切只是推测而已。
- 为了取名字翻遍了,一整本的牢骚。 不过文学地位摆在那儿,感觉自己没有评价好坏的资格,暂时只标注,先不评分吧 今后若有闲情细细品味,再来补心得。
- 当年为了给大宝取名入的,古诗是真美啊
- 2月8日,楚太神秘复杂了。
- 屈原之后的跟风者都没读 也是好几年前困难的日子里开始读的离骚 现在在另一个举世困难的日子里读完了
- 不知道该说屈原浪漫,还是该说中国文学浪漫,建议都来看看。
- 宋玉的《九辩》给我印象很深啊。
- 楚辞姜氏学死忠粉,不愧浙派后人
- 《楚辞·九歌》孤独而灿烂的神。 长无绝兮终古。
- 个人比较喜欢九歌和天问,九歌里有瑰丽的想象力,也有浓重的情感色彩;天问简直是十万个为什么,难怪屈原会选择自杀,真的是一个很善思虑的人,不得结论于他而言是种折磨,而且天问在我看来完全已经涉及哲学范畴了。离骚洋洋洒洒,千古名篇,不多说了。招魂我以为会很惊悚,但其实挺逗的,东南西北你都不要去啊太危险,上天入地啊你也别折腾那里更可怕,快来楚国啊。后面大赞楚国各种,居所好,美女多,还有各种美食,我都看笑了。九章那些看得略累,离骚我个人也不是特别偏爱,可能这种对君王的情感少了很多细节而缺乏共鸣吧。更多的是华丽的辞藻、比喻、句式排比,非常有气势,相信唱起来也会很好听,但看多了就觉得有点烦了。
- 宋玉九辩全篇最佳。
- 高中读过,最喜欢《山鬼》这篇,哪吒传奇里也出现过山鬼的形象,楚地的民间女神,多情哀怨,充满与诗经相对的自然野性和神秘
- 照这个劲头看 屈原要是活在21世纪 微博应该得有五六十个小号吧
- 五星给楚辞,四星给译注。
- 感恩能够欣赏到和能够欣赏这么美的文学
- 怎么说捏,我觉得《楚辞》是胜过后来的词曲赋的,是一袭既华美又清丽的衣裳,一杯永远丰富无法迭代淘汰的茶
- 太美了,太美了,浑然天成。
- 以瑰奇浩瀚之才,属纵横艰大之远,因牢骚愁怨之感,发沉雄伟博之辞,上陈王道,下悉人情,中稽物理,旁引广譬,具网兼罗、文词钜丽,佳制闳深,兴寄超远,百代而下,才人学士,追之莫逮,取之不穷。愿以芙蓉为衣、秋兰为佩,朝饮坠露、夕餐落英,乘龙远望、盼君南归,骐骥更驾、寻芳所指,恨不能起死而从君游。
- 用词华美,语句均匀,长短排比整齐,和诗经行程鲜明的对比,是南方人的性格特征写照吧,喜欢
- 沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
- “沅有茝兮澧有兰,思公子兮未敢言。”
- 林佳骊注解很棒,师从姜亮夫哦。
- 瑰丽的想象,极度的自尊与洁癖,完美主义的屈原。文本太适合诵读了,读了就够了。
- 去年咬牙想把离骚背下,🌚😂再看觉得还是算了吧😂😂😂…
- “……制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。” #跟真的一样# #但是真的太好看了#
- 要哭了,为屈原。他再没回到郢都。 与天地兮同寿,与日月兮齐光。
- 才气有多高,怨气就有多重,完全是无法不喜欢的人啊
- 屈原的一生真的苦,一个明白人却找不到知己,身边都是些奸佞小人,无奈最后只能跳进汨罗江。孤苦无依的一生,只有漂泊。君王不爱忠臣,却爱奸臣。可见,有才华的人生在乱世多么无奈。另外,空桑,九嶷山,青冥,太微,这些都是我在一些奇幻小说里看到过的人名,原来他们写作取名也是会翻看古典书籍,然后再取名,就悦耳动听多了。
- 北诗经南楚辞,中国诗歌的源头。
- 这几个月每天早上读楚辞开始新的一天,陪我度过这段艰难的时光
- 这个选本只选录屈原宋玉作品,有些注释与别家不同,可这样有争议的古籍可以多读几家作参照。
- 相比诗经,楚辞的韵律感更强,阅读感受也更好些
- 喜欢里面的词句,颇有自由洒脱的浪漫韵味,我想我会有空反复重温
- 其实有很多句子我读不懂,但是却能感受到诗句的美。高中时候学过九歌里面的一篇湘夫人,离骚也学了一部分。最喜欢这句朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
- 《楚辞》选目: 离骚 九歌: 东皇太一 东君 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 河伯 山鬼 国殇 礼魂 九章: 涉江 哀郢 怀沙 橘颂 卜居 渔父 九辩(宋玉) 招魂 招隐士 (淮南小山)
- 永远是我最喜欢的诗集
- 只看了屈原写的那部分。屈原好奇装异服、喜爱各种香草,长得很帅,被女人嫉妒、毁谤(纵女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫),诗中又多次提到与怀王相约于黄昏……于是邪恶的总觉得屈原与怀王关系不一般,后来好奇去问了一下度娘,度娘证实了我的疑惑……
- 卜居这一首,就知道为什么讲陶渊明、李白、杜甫都绕不开屈原,宾主问答始祖、首创游仙诗、橘颂是咏物抒怀,后世所见的这些诗歌题材,叙事方法都是老爷子玩儿剩下的。招魂,言辞悲切,宋玉九辨感情真挚。
- 补码。高中仿写过,后来觉得太他妈羞耻了,果断烧了。
- 忠心可鉴,问天问自己问君主,有点憨憨
- 喜欢天问、九歌,不太喜欢愁叹部分。
- 香草美人 巫气
- 《楚辞》是战国时期屈原、宋玉以及汉代部分文人模仿屈宋的作品合集。 "楚地的特殊地理环境造就了楚地文化与中原文化的不同,与《诗经》的相对齐整有着独特异域风采,尤其是以屈原为首的文人在政治抱负得不到施展的境遇下,迸发出来的愤懑,通过浪漫主义的包装,体现了独具一格的艺术特色。 仅仅粗粗过了一遍直译文,应该朗读原文诗句的方法还没用,后续要补上的。"
- 离骚真的是很经典,需要慢慢品味。
- 古人的艺术造诣真不是今人所能企及的。
- 我还记得高中的时候语文课上离骚,读课文的我笑疯了,还带着全班一起讥笑。就觉得这世间怎会有如此厚颜无耻之人,当时宁可读宋玉,至少风流儒雅。现在才能读懂他的以自伤悼,驰神逞想啊...(现在想想语文老师也不容易...我还真是被偏爱得有恃无恐...
- 注释不错。论其中的作品,《离骚》《九歌》《天问》都很强大,其他的抽出来单看还行,搁一起总觉得差不多。
- 读到中间想起了高中背离骚的时候,"亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔"考过太多遍
- 基本都是一个风格:一群文人悲天悯人感慨自己生不逢时,用一堆比喻悲叹君臣无道,然后就意淫自己到处神游。所以《九歌》就显得特别可贵。如今看来生僻字实在太多,也略有些拗口,但是并不影响这部伟大的诗集成为经典。此版本甚好。
- 现在觉得写的真好啊,和小时候觉得那种好不一样。不是临死的绝句,而是时间的超脱。
- 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。
- “鸟返故乡兮,狐死正首丘。”“深固难徙,更壹志兮。”“魂兮归来,哀江南!”感谢老师布置了关于屈原的论文,能让我触碰到伟人的衣角。
- 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 彼王纣之躬,孰使乱惑? 何恶辅弼,谗谄是服? 比干何逆,而抑沈之? 中央共牧,后何怒? 蜂蛾微命,力何固? 惊女采薇,鹿何祐? ——是为武汉肺炎记20200202
- 可以了解我国伟大的浪漫主义诗人的笔风,增加自己的文学素养,更重要的是腹有诗书气自华。
- 记得当年天天在寝室高声吟诵
- 音乐性、生命力、巫与灵。最爱《离骚》《九歌》《天问》《涉江》《招魂》,其它篇目一气读下来有点审美疲劳。本子很好,注释详尽,各家之见都有辑录,可供参互
- 这哥们这么丰富的想象力和表达词句 还有浪漫主义情怀 不是一般人能做的东西 才华这个东西不是你努力就可以获得 这个太厉害 没法评价
- 在这个世界,有多少人,能心无杂念,宁静超然,不滞于物?
- 流芳百世,举世无双。
- 既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居......上个学期每天早上都会读一遍,有时候还边读边哭,灵均啊灵均