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网友评价:
- 这版翻译差评
- 索麻,我们吃下去了,对吗?
- 幸福是设定你爱上你所不可避免的遭遇的命运。幸福也是出厂设置就是处在马斯洛最顶层需求。幸福也是看清科学存在的颠覆性。
- 耐着性子看完,私以为反乌托邦小说都有点千篇一律。除了理念奇观和篇末辩驳对创作有借鉴意义外,单从小说角度看真的不好看。摊手。
- 读到最后毛骨悚然,为它仿佛完美的逻辑闭环。
- 我感觉是翻译的问题,好好一本书,硬是没怎么读懂
- 扣掉的一星为翻译。 开始读的时候,似乎有人在用绳索度量着我的脖颈,随着进程深入,一点一点收紧绳索,令我深陷在极度压抑的窒息感中。 恐惧,贯穿我始终。 回到现实,我很难不怀疑一切最后会成为事实。 我最后也将会死于唆麻假期。
- 和朋友聊最近网上的一地鸡毛,聊流行的亚文化,偶然想起初中就读过的这本书。
- 西方的桃花源记。是否无知就是快乐?所有人的欲望都能被简单粗暴满足的社会,是否就是我们穷极一生努力追寻的大同社会?
- 科学的宗教,剔除,筛选,落后,决绝的所谓之于自由
- 你要永远活在幸福的幻象里,还是要做一个人,去体会生而为人的痛苦、无奈与悲哀。你要选择磨难与自由,还是被人塞在手心的既定命运。
- 比起1984还是差那么一点。或许是构造的世界太跳脱了,那些设定浮夸了点。披着反乌托邦的外衣,但是会让人感觉看了一本科幻小说,仅此而已。
- 这不就是现代生活吗
- 并不是之前想象的那种预言性的科幻小说,和1984的反差也不是像宣传那样的,应该说是人文科幻,大量的哲学思辨和谈论似乎是1930年代作家的写作风气。
- 中国已经诞生基因改良人了!
- 光环太高了,期待很高,看完1984在看它,觉得还是1984好一点
- 我期待着世界变成如此的这一天。
- 巴普洛夫的狗 “所有的十字架都被砍掉了头,变成T字架。”真的好喜感 I don't like it cuz it's so not natural. 不喜欢 20201209 虽然是反乌托邦,但是还是可以看到作者看待世界和社会的方式,which I'm not fond of.
- 这书让我对罗素那句“参差多态乃幸福之源”有了更深的理解。
- 当你所支持和追求的事情是个错误怎么办?我不知道,也许讨论和意识到就算赚到。希望能学会另一门语言,看原文更好体会和理解吧
- “读起来真叫人头皮发麻,恐怖至极!” “不会啊,我很平静。” “为什么,你不觉得这样的世界叫人害怕吗?” “可这不就是我们生活的世界吗?怎么,你觉得有什么不同吗?” “.......那这样活着的我们又有什么意义呢?” “思考,不停的思考,即便结果没有意义,但至少我们还有过程。”
- 喜欢的一句话 “这不是故事 而是即将道来的未来”
- 看得拧拧巴巴的,对于最后的结局也不是很能理解。一个人去对抗一种既成的社会秩序,最终自己在违抗自己的意志后自杀。 书中“美丽新世界”所呈现的是一群无自我意识的人,只有享乐、追求幸福以及由此产生的一切行为才是被允许的,唆麻、自由交往、感官电影……都是沉浸自己欲望的东西,不允许婚姻、生育、情感的出现。 那么野蛮人身上出现的禁欲主义一般的情结就是正确的吗?
- 通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。 我们终将毁于自己热爱的东西?犹记得前段时间自己深夜看比赛痴迷入魔,却深后知后觉凡事要有度,是则水满则溢。 另一事对于性,现代社会对于性滥交与不守贞洁的无下限包容,美其名曰社会的开放与时代的进步,却谓之“美丽新世界”,这是法治与道德社会的沦丧,实则不敢苟同。 血液比衣着持久,正如要用心灵来装饰美貌。 读书净化心灵,独立思考让我们充实精神世界。
- 这个版本的翻译强烈不推荐。读的我一个头两个大
- 给我反抗娱乐化的底线。
- 私以为逊色于《1984》 ,开篇那一部分我真是耐着性子才看完的。。。
- 约翰的脚晃荡着,究竟哪个方向才能真正通往人类美丽的新世界……
- 固然没有《1984》写的精彩,但是时隔五年再看乌托邦,所经历的事情看到的东西也比五年前多了,对这部本不是那么有料的书反倒更有感,伽马以下的阶级正如同996的打工人,soma正如同现代社会的抖音快手微博等精神毒品,社会开始乌托邦化,而可怕的不是最后的结果,可怕的是这是真实存在并且正在发生的。
- 我们刚刚挣脱乔治奥威尔的一九八四,就匆匆踏入赫胥黎的美丽新世界。
- 一边感叹被预先设定好格式的新世界的人有万能的嗦麻,所以没有灵魂,没有抱怨,没有悲伤,没有情绪,没有自我,无所谓自由,令人可悲,更可悲的是自己正在吞下让自己失去情绪的度洛西汀。明明知道那是自己不屑的样子,却还奋力奔跑着想去拥抱,尽显人生的诡异和怪诞。
- 不喜欢翻译
- 我以为是《1984》的解药
- 引人入胜的故事 设定也蛮带感的 有点意思
- "你需要的是某种需要用眼泪来交换的东西.这里的东西都太容易就得到了."
- 逃离人类孕育规则,是未来清洁稳定平和世界的代价,还是解决自然孕育繁殖低效不稳定的好处?承认复杂人造物承载生命,就是承认人类可以剥离既有的繁殖方式,小说中的一切悲惨描写就不再悲惨。
- 听完以后真的很震撼,这是我乌托邦小说系列的第一本,让我对于这个世界有了新的认识
- 我真的很喜欢这本书,高三毕业那年读的,那是我对社会的理想就是一个螺丝钉化的社会。这本书设计的美丽新世界和我当初理想中的很类似,高度分化的职业,高度完善的日程表,高度规划的社会,整个社会以最低的成本实现了利益的最大化,婴儿睡眠时还在接受教育,快乐通过嗑药获得。几年之后回想,其实这样的社会反而是可怕的,用一个标准化的世界观和价值观,剥夺了个体思考和自由的权力,其实个人的价值实现与内心的快乐和自由才是一生中真正值得追求的。
- “血液比衣着持久,正如要用心灵来装饰美貌。”
- 该去看娱乐至死了
- 只能给这么多分,没达到我心中及格的标准。可能是“反乌托邦三部曲”的光环太耀眼了,让我开读之前心理预期颇高,读了开头差点没忍心放弃了,这本书看最后20页足矣!
- 参差不齐乃幸福本源。最牛的是设定,最差的是翻译。
- 相比于《1984》,人们更应该警惕的是《美丽新世界》。因为或许有很多人会反对集权,反对消灭“公平”、“自由”,但很少会有人反对消灭贫穷、疾病、痛苦和不快乐。我们要求不快乐的权利。
- 一个比我大一百多岁的人,在九十年前,对未来的构想。
- 如果以后世界上男人长得一模一样,女人也长得一模一样,就连他们的思想都被批量注入的,那男女之间是如何相爱的?
- 无语了无语了无语了 写得太好了 幸福从来都不豪华
- 作为一个野蛮人,这个美丽新世界确实是梦想中的天堂;与美丽的天使滥交,社会的完美秩序,每个人都任劳任怨各司其职,以及毒品的合法化。然而最重要最骇人的还是崭新的伦理与道德观,以及睡眠教育。睡(洗)眠(脑)教育就如《傀儡人生》那般,后人永远被前人的意识形态与传统所控制着,前人因此得以永生。有时候我会突然一反常态地做出自己平时不会做出的举动,现在想想,啊~肯定是那一瞬间我的人格消失了,取而代之的是我父母甚至整个社会的人格。
- 3.5。 相比于奥威尔的《一九八四》全部聚焦于主角温斯顿的遭遇上,这部赫胥黎的《美丽新世界》就显得散乱不堪了。主线多次变化,导致我说不清楚本书的主角到底是谁。如果像《一九八四》那样删繁就简,本书就会更好了。 陈超的翻译在《美丽新世界》我觉得还凑合,但到附录《重返美丽新世界》就显得非常生硬。大段长句组成的段落,让人读起来费劲。(相比于最近“还不如机翻”的韩烨,陈超也真是好很多了。)
- 1984好防,美丽新世界的诱惑难挡
- 私以为逊色于《1984》,没读过原文但能感觉翻译一定或多或少存在问题。比起《1984》,这本让我最烦躁的是列宁娜和主管和睡眠课程三者交替的长对话,几乎是耐着性子看完的(如果算是特殊写作手法我无福消受)。设定依然很棒。
- 一个只有快乐、满足、幸福,没有忧伤、贫穷、痛苦,没有婚姻、独立思考、个性、道德和科学探索的世界,你想拥有吗?
- 很悲哀。不费吹灰之力的无脑幸福,和真实而血淋淋的痛苦,哪一个才更值得拥有。
- 其实我还蛮喜欢赫胥黎描述的这个美丽新世界的。即使是个e,依然有着各种生保障,且没有烦恼。
- “可是我不想要舒适。我想要上帝,我想要诗歌,我想要真实的危险,我想要自由,我想要善良,我想要罪恶。”
- 反乌托邦三部曲之一
- 人们被剥夺了思想,人们被自由
- 前期的迷糊和读到最高统治者出场感到的错位,到这个精彩的收尾时都烟消云散了。无奈,1984和美丽新世界都是人类的未来。
- 我想活在这个世界里,死在嗦吗服用过量的梦里 及时行乐,醉生梦死
- 虽然相比1984,这种写作方式更易读一些,但是却没有那么喜欢。世界是怎样的和我们要追求怎样的世界之间没有关系。自由是指可以自由的追求幸福和忍受痛苦,有自由选择的权利。这种写作方式不讨我的喜欢,一个设定好的社会,比起《乌托邦》的方式无非就是多了一些解释“为什么”。哲学家和城邦的关系中为了追求自由意志,却把追求幸福当成了束缚。一个极权的社会是可怕的,一个全是虚假的幸福的社会是可怕的,可是,只懂得追求痛苦的社会依然是可怕的。无论是野蛮人还是新世界,都没有享受到真正的自由。
- 挺震撼的,荒诞离奇又有依据可循
- 真的挺喜欢它的设定,一定程度参考了我们。
- 几何等级社会,灌输式教育,可笑的教条,被放大的欲望,虚假的幸福与平等,维稳。甚至也许书里更美一些,我们没有唆麻,所以太多人只能直面抑郁症。反乌三部曲把某主义的路堵的死死的,也都一一应验,从灭欲到纵欲,只要否定灵魂 都是地狱。可惜文学性太差。
- 反乌托邦三部曲中俺读的第二部,本书不同于创作于二战之后的1984,后者压抑禁欲高压统治,有着近未来的精准寓言,而本书则是创作于一战二战之间的短暂黄金时代以及之后的世界经济大萧条,出身于生物学世家的作者,不仅详细描述了人造人的生产过程,以及基于这一技术的僵化阶级社会体系,更理性的推演这一社会存在的可能性,【人类真正的需求是单纯感官的快感?抑或是更加复杂的情感甚至包括那些负面的情感?】【只给予感官快乐,而没有自由,人类会反抗吗?社会会稳定吗?】【阶级分明的僵化社会是人类的未来吗?精英抑或民主人类何去何从?】【所谓人性是亘古不变的吗?会因物质的富足而忘却曾经选择直立行走的艰辛,却可仰望星空的这一决定吗?】未来既代表未知和迷茫,也代表盒底的希望,希望人类暂时的坦途中不要忘记曾经的筚路蓝缕,且行且珍重
- 如果说1984让人愤怒恐惧与不敢言,那么美丽新世界简直让人无力与窒息
- 我总感觉这版翻译有问题。这也可能是作者独特的写法吧,但是我真的是硬着头皮看完的。前面着实有点枯燥,差点弃读。还是比不上1984
- 前面的部分在背书的间隙昏昏沉沉地看。多线叙事呈现在一张纸上需要精力分辨,设定略有些粗糙,值2.5。16-17章清醒反复看了3遍,值2.5。甚至第三遍看的时候不自觉地用笔写下了部分反复咀嚼。虽然中国好像被嘲讽了(。)也不喜欢作者的白人+西欧视角(这种情况总是难免)但结尾确有振聋发聩之效
- 四星给高了…笔记上写的3.5星。个人感觉配不上赞誉,远不及一九八四的故事性强,以及逻辑性严谨。约翰给人一种撕裂的矛盾感,结尾处疯癫的模样和堕落之后的恐慌让人忍不住左脚搓右脚。列宁娜本身没有错,本质上是社会的问题。不是很喜欢。
- 比1984差很多
- 三部曲,期待最高的苏联人(?)写的文字反而观感很一般,两个英国作家的文字读起来很顺畅。
- 比不上1984!
- 每次mark文学书就很容易想起以前英国文学的老师哈哈,还是一名组了乐队的老师
- 做一个清醒丑陋的我,也不愿做别人,哪怕有多么快乐。
- 《1984》讓你不敢去想自由的事,《美麗新世界》讓你根本想不到還有自由這回事。
- 可能译本原因 总感觉哪里不太到位 深度不够 机械刻意
- 你是要专制的首脑们,老大哥们把幸福白白送给你;还是要通过自己的辛苦努力去获得幸福。。你是要通过药丸来获得疯狂快乐,还是要通过莎士比亚获得精神快乐。。。。当你要追求意义的时候,生活便显示出痛苦的模样了,可是只要这样才能称作为人啊。
- 不是完全美丽新世界,不过许多设定与物质精神的供给还是挺让人向往的,可一旦让每个等级的人失去思考的能力,还有个固定统一的领袖标准,人和机器也没什么区别了。不过睡眠教育法让人类普遍接受一些观念,我居然觉得很有进步意义,比如告诉大家人们应该和谐相爱,一定程度上也能弱化冲突和战争。野蛮人和新世界人完全是两个极端的存在,他和总管那场辩论实在是高潮。以鞭笞自我为核心的旧文明与忽视精神培养的新文明相互碰撞,太美了。
- 比1984更讓人驚恐。
- 多美丽的世界啊
- 写摘抄时 很喜欢的两句话 出自伯纳德。 “是啊,我知道。甚至连e都是不可或缺的,我也是,可是,我真他妈不想这样!” “你不希望自由吗,列宁娜?”
- 我发现我可以认可和崇拜这样的美丽新世界,我愿活在这样的新世界中,永远的欢快的音乐,永远的欢乐的性爱,永远的欢愉的唆麻假日,永远的无止境的幸福。如果抗拒1984中的乌托邦,相信你会爱上这个美丽新世界的。不多说了,再来六克唆麻让我继续一个长假。
- 我们刚刚挣脱乔治奥威尔的一九八四,就急匆匆踏入赫胥黎的美丽新世界
- “你只有在年轻富足的时候才能摆脱上帝,独立自主无法让你们安全抵达终点。”然而,我们现在既年轻又富足,我们抵达了终点。随之而来的是什么?显而易见,我们摆脱了上帝。
- 很久以前装逼看过的了
- 仔细想想,我们现在所处的世界就是美丽新世界,或者正在去往美丽新世界的途中。由轻松,幸福,消费主导的这个世界,建立在新的种姓不平等上——智力的不平等。而阉割了反思精神和自由意志的智力,多么实用且高效。
- 相较于1984电幕下没有自由的他们来说,美丽新世界的自由似乎看起来很幸福,但是为什么野人对于不限制的男女关系、没有生死病老的人生、高端的物质生活而恐惧呢?因为这一切都是被所谓的服务于幸福的人限定了,他只想要发誓唯一的爱情,只想阅读莎士比亚带来的精神享受,想要胎生母亲给予的关怀,不要感官电影,也不要唆麻,不要荡妇,只想好好一个人活一场。每一个等级的设定,是为了更好的维护社会的稳定,想起了分歧者,因为发展到最后阶级里面会会出现分歧者打破这种界定,这是历史进程的必然规律吗?
- 翻译很糟糕,阅读体验差的话其他我也不想多说啥了。。。
- 放弃幸福的假象,追求痛苦的权利,最后变成昏暗房间中缓慢晃荡的一双脚。
- 翻译问题还是我的理解能力问题啊?
- 设定很棒,仅此而已,较《1984》稍逊一筹,读完才明白为什么赫胥黎的生物学家庭背景被反复从在生平简介中提及。
- 请不要剥夺我通过痛苦得到幸福的权利
- 细思恐极的作品,那个都是阿尔法的岛在抨击人类无可避免的野心问题,也在昭示等级分化不管你认不认可都必然存在。“野蛮人”最后上吊死亡的场景一直在脑海里盘旋,野蛮人其实是有着人类最崇高情感、尊严的化身,在他失去这一切的时候,他的生命也就结束了,换句话说,作者其实认为“人的尊严”是存在的必须和前提。人类—至少是当代的人类,无法在“美丽”的新世界里存活,但是等级又必须,这样的矛盾造成了现代人类无法解决怀疑和痛苦,那以后人类到底应该怎么发展?可能就像作品结尾:他的脚一下指向东南方,一下西南方,一下北方。。。
- 感觉这版翻译的不是很好
- 社会阶层教育的通识读本 认清世界本质的有力工具 把元首设定为阅读莎士比亚并保留独立思想的人是特别精妙的设计
- 相信大多人厌弃这种身不由己的被幸福的世界。但如若不惮以最坏恶意揣测其人,人们对这自由的拥抱,只是在西方自由民主思潮的裹挟下对“自由高于一切”的不假思索,在主流价值观的渐染下对不劳而获即是原罪的习惯性认同,及其在抑于大众,渴望与众不同却又惧怕木秀于林风必摧之的矛盾心理的激发下对这种集体无差别式的幸福的报复性逆反。人之心态,在寡有之时,或许“不患寡而患不均”;然而在这种集体无差别式的富有之时,却“不恨寡而恨太均”。
- 有血有肉的人要么自杀了,要么逃往世界僻静的角落
- 啊!美丽的新世界,有这样的人在里头!
- 这本书的方面挺不错。但是小说的内容真心不好。凭什么莎士比亚就是代表着自由的真理。那个残本本身就是一种思想控制。
- 又是一本高三最辛苦的时候读过的书,最难啃的部分:①alpha beta gamma delta epsilon的中文音译,几乎每时每刻都在想这到底是哪个等级,不如直接写成拉丁文。②好长好长一段的三个场景反复交叉,再加上分不清音译等级,人都傻了。
- 有些读不懂,反而比起现实世界来我觉得自己更向往那个“文明”的世界
- 20210112-20210126
- 又是一本因为翻译问题断断续续,甚至找来原著对比着才看完的名作。不想再赘述此书和1984的异同以及与现世的契合。恰逢马云最近提出了新计划经济,大概就是在大数据的背景下,政府有计划的对实体和非实体经济进行更有效干预的plan,只想说,如果此计划得到落实,反乌托邦三部曲真的是神结合。
- 第三章的对话形式差点让我疯掉,跟这个新世界一样“疯狂”,长见识了。
- 顶着“反乌托邦小说”的光环,但本身的内容并没有那么闪耀,开头读起来还以为是生物学科普读物。 值得肯定的是,作者假设了一个“美丽”的未来,科技繁荣,物质极大丰富,劳动似乎成为一个非必需的手段,人们可以借助外物,解决一切生理心理的问题,没有痛苦,只有娱乐,也没有意义,更不需要思考。但是这样的未来的人,是真正的人吗?书中的“野蛮人”读莎士比亚,信仰上帝,但信仰与思考给他的是痛苦。这样的人最终在“文明”的观摩之下死亡。 我们能获得什么思考?现代社会是否越来越像这个美丽新世界?感官电影,致幻药物,这些不都慢慢出现了影子吗?意义的消亡,思考的丧失,没人关心哲学与信仰,这样的社会不正在到来吗? 我们是否应该去反抗?
- 未来的社会,一个“新世界”,生活在这个制度中的人类,从出生就被定好了社会地位和社会职业,每个人有自己的等级和在社会上应该从事的工作,完成工作之后,每个人都可以领取自己的唆麻(也就是毒品),沉浸在虚无的美妙之中,甚至还可以无节制地性交,工作之余就是放纵,再也不需要去思考,那些经典的文学著作,因为时间太过古老而被封禁,这就是文明人的社会,阿尔法加与贝塔,优于伽玛与德尔塔,处于社会最低等的是伊普西龙,低等女性不再有生育的能力,也不再需要生育,而高等女性虽然有生育能力,却也用不上,生产孩子这样的工作完全交给一个叫波卡的程序来控制,波卡会在胚胎的时候,就给每一个阶级添入不同的元素,每个人从出生时,等级就是确定好的,不同的等级在社会上从事不同的工作。 详可见吾之书评。
- 四颗星给事无巨细符合逻辑的作者,删掉一颗星因为翻译的确太烂了。当一个社会杀掉了差异,它同时杀掉的还有血淋淋的真实,以及真正的自由,存在本身变得毫无意义。
- 人类真是一个奇怪的群体,向往着共产主义,希望达到世界大同,但是面对美丽新世界,又心生畏惧,害怕失去思考的能力,害怕自己变成机器生产的怪物。我倒觉得这个新世界比现实世界好得多,每个阶级都被灌输属于自己的阶级是最好的,简单娱乐、泛性交、毒品,没有孤独、没有极端的情感,而现在的社会没有人满足于自己的阶级,都想妄图用无谓的努力去跨越属于自己的出身,少数英雄主义激励着一批又一批的年轻人飞蛾扑火,浪费过所有的青春才明白一切都是命运使然。
- 被最后两章的对话震撼到。可以说是前文剧情的大量铺垫,就是为了这一刻的宣泄。与个人。我们争取自由的权力,争取不开心的权力,争取不被控制的权力。与国家,追求社会纯粹的稳定,可以不惜一切代价,可以牺牲艺术,牺牲科学的进步,牺牲宗教,湮没个性。 现实的世界,大家无意识中在自我与非我之间徘徊,而真正活出以我的可谓寥寥无几。社会的诱惑和引导,游戏,空洞的娱乐,唆嘛,使大多数人以非我的身份,以虚幻的喧嚣中,化作凡尘,化作含着奶头的婴儿,亦步亦趋。
- 想想美丽新世界,至欲至求,却又无欲无求。毁灭我们的也许是无限制发展的科学。
- 我还是喜欢老大哥。
- “那你为什么不换《奥赛罗》让他们看?” “因为我们的世界和奥赛罗的世界不一一样。 没有钢铁就造不了车,没有不稳定的社会就制造不了悲剧。现在的社会很稳定。人们很快乐;他们可以得到他们想要的,他们得不到的他们也不会去想:他们很富有,很安全;他们不会生病,也不惧怕死亡:他们幸运地对激情和年迈一无所知;他们没有父亲和母亲的牵绊,他们没有妻子、孩子或情人叫他们在意;他们的条件设置让他们的行为举止完全符合规矩。要是出了任何问题,还有唆麻,就是那些你以自由的名义扔出窗外的东西,野蛮人先生。自由!”他哈哈地笑起来,“期望δ们知道自由是什么!现在又期望他们看懂《奥赛罗》!我的好孩子!”
- 反乌托邦文学真的是看得头皮发麻,以前看《白银时代》也是这种感觉,刺骨的嘲讽,人类对未知事物的恐惧难道是本能?对着这些高科技,这些从出生起就被定义幸福的他们,我下意识的觉得恐惧,他们没有任何选择的权力,所以幸福的来源是无知,只有无知只有不怀疑才会坚定不移地相信某些信仰、某些理念。最可怕的是,这些虚构的文字似乎在逐渐变成现实,或者说,早就以不同的方式存在于身边真实的世界了。
- 感觉这个译本不是很好..后面冲击力太大读完之后有失重感
- 反乌托邦三部曲中最有意思的一部,这个美丽新世界恐怖,但有一瞬间竟然也令人向往。将生命分为三六九等是原罪,欲望应当既解放又约束。
- 这个世界与“野蛮人”的关系,概括为猪的城邦与哲学家的关系再合适不过了。某种程度上或许是对卢梭的回答,庸众的反启蒙、昏聩最终打败了逃离文明社会追求回归原始、真实的哲学家。
- 对话和课程交替的时候我人也傻了
- 可我不想要舒适。我想要上帝,我想要诗歌,我想要真实的危险,我想要自由,我想要善良,我想要罪恶。
- 「没有快快乐乐的罪行就没有持久的文明」。
- 令人头皮发麻的小说
- 20160312。今日,何尝不是人人属我,我属人人。快乐在痛苦中,痛苦在快乐中。野人是谁,阿尔法是谁。完整的人,几乎都在瓶子里。
- 某种程度上来讲,这确实是一个美丽新世界。无论是各个种姓还是极少数生出独立思维的人,都可以有自己的生活方式。但这也正是它令人生畏的地方,一切都是以美好之名,在这种无需努力就能获得的快乐面前,又有多少人能抗拒呢
- @2020-07-04 10:52:19
- “与受苦受难和殊死斗争相比,现实的幸福和稳定看起来往往相当廉价。”
- 总有人在跳脱
- “可是我不想要舒服。我想要上帝,我想要诗歌,我想要真实的危险,我想要自由,我想要善良,我想要罪恶。”“我想要不幸福的权利”
- 感觉是“反乌托邦三部曲”中写的最好的,和现在的社会情况有着最为紧密的联系,不能不令我联想到阶级固化后的未来社会,究竟人与人还是同一种生物吗。
- 现实世界中充斥着越来越多小说里的“唆麻”(抖音,微博,鸡汤,综艺,游戏,大街上随处可见醒目的标语......)几乎要把生活完全侵占,在无数个片刻间的快感之后,瘫倒在床上,循环往复,还有一些像我这样懦弱的人,无法摆脱娱乐化的生活,所以依靠看这种反乌托邦的书来使自己感受真实的痛苦。
- 这样的社会必定是一个不好的社会,但是读完第一遍只感觉到需要精神独立自由,并且整个世界逼迫一个来自“旧社会”的人自杀,戛然而止,这是最有力的控诉吗?
- 小说本身没有太多惊喜,也可能是翻译的原因,但是作者在这么早就进行过非常深度的哲学思考,并基于思考构建出一个完整的世界,并详细描述。如果快乐只是一剂药物,来的没有意义,那么人还是人么?还是只是一个零件一个物?在一个极致乌托邦的世界里,拥有当前世界价值观的人是多么痛苦啊,精神世界没有出口
- 科学也好,文学哲学艺术也好,是多有必要啊。那些我们自身没有攀登的山峰,被那些经受住磨难的伟大灵魂在风暴中登顶,他们在高峰向我们传播知识,写作书籍,创作艺术,让我们得以通过他们去看到,也许值得我们抛弃安逸舒适,忍受攀登的艰辛和痛苦的,山顶的风景。 没想到年后第一本标记的书是这本,也是巧合吧。 年前上班,办公室的人一起玩了一个小测试,其中一个问题是:选择做快乐的狗还是不快乐的人。 我是唯一一个人,没有选择快乐的狗。
- 补标,比《1984》更为恐怖,物质生活极大富裕之后,我们却被控制了,物质现实让我们沉迷于其中,不再追寻永恒的真理与价值
- 书中呈现出的美丽新世界,从某种意义上说,是历史和人性的必然。对大多数人来说,所追求的人生目的是什么?能想象出的最好结局是什么?无非是衣来伸手饭来张口天天很high的状态。统治阶级设计了社会阶级体系,每个阶级有各自的生活方式,相同点是不用思考,少得可怜的脑细胞只要想着跟谁寻欢作乐就够了。而且医疗水平超级发达,可以微笑着面对死亡,至死都青春焕发。对于苦逼的打工人来说,这样的日子,就问你想要不想要?罗素说了,大多数人宁愿去死,也不愿意思考。更何况是个欲仙欲死的美丽新世界呢?通过睡眠教育对婴儿进行早期干预,让TA形成固化的思维定式,一辈子都会成为网中人。反思我们这些网中人,大数据、假新闻、段视频,被动“学习”一点都不少!时刻有人在洗脑,告诉你真正需要什么,真正想要什么……可怕吗?真可怕!非常可怕!
- 没有1984好看 个人感觉
- emmm整本书给我一种,为了营造乌托邦为了反社会特意把所有最机械的可能拼在一起的感觉………然后最后又用一个非常简单的方法对抗它………整本书说实话看起来跟说明文一样OTL
- 读的过程中一度觉得这些畅想的科幻在当下也不算什么,哪怕在当时是非常牛逼的一种想法。但是,越读到后面,越觉得作者要表达的思想哪怕是放在当下,都依然是非常牛逼的。让我想起了楚门的世界。人嘛,总在一种求而不得但又想得的纠结中过此生。正所谓的围城内外。