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网友评价:
- 没读懂 有机会再读
- 1,这本书更像是佛教的认识论,是目前为止读过最讲究的佛经。无论是结构还是内容,都经过精心安排。2,佛教的如来藏很像是海德格尔的本有(回响、传送、跳跃),如如不动。3,此书深刻处,可与康德的纯粹理性、斯宾诺莎的伦理学、笛卡尔第一哲学,以及洛克的人类理解论争执。
- 一切浮尘,诸幻化相,当处出生,随处灭尽,读来十分静心。
- 体系严密,诸般法门之纲
- 对佛教义理的阐释宏大、精密、彻底,不愧“佛学全书”之称。值得一读再读。
- 了义经真读不懂,需要多读多想多看相关资料,有名的是楞严咒但是楞严经更需要诵读和抄写
- 读的是王治平注释的。找不到那个版本~
- 自己学生没教好,完了还说 乡下娼妇用妖术蛊惑我学生破色戒,不要脸还这么理直气壮
- 虽然破魔部分有阅读价值,但整体来说这书境界不如圆觉经还有坛经啊,第四十七周
- 走马观花地两小时读了,好像和其他佛经有背离。
- 佛教十三经,人生必读。
- 大乘佛经中,很多名词概念的玩味,这对于个人修行有何实际的意义,实在不得其解
- 机缘未到,现在领悟不了
- 你现在感伤自己发白面皱,面容当然比童年时更皱一些了;但是,你现在看见恒河,与童年时看见恒河,这个见性也有老幼变化的区别吗?没有区别,世尊!就如有人用手指月给别人看,那个应循着手指去看月亮。如果仅看手指而以为这就是月亮,此人岂止是亡失了月亮,也同时亡失了手指的含义。
- 内外超越,多重复归,无所是处。
- 读完真有一种通脱感。序分与流通分不占百一,满篇都是干货,无一品不能深究,无一品不可细味。序言说此经尚有真伪之争,我想在佛法盛极的唐代,若有人写了一篇这么好的东西而故意隐去姓名,那真是发疯了。又十三经中,此经最细全,起正信、辨正理、修正道、离波旬,更加佛法种种,一应俱全,堪称百科全书。只是譬如《圆觉经》梁任公已说不大好懂,此篇规模更在《圆觉》五倍以上,且义理更深,我读之是不明觉厉,唯有佩服而已。
- 给我胆子,我也不敢说它不好
- 生命中若有闲暇,定要读一读的书!若当作神话故事来读的话,就觉得想象力太博大了。不一般的哲学。
- 终于看完了...
- 比较难懂,草草的读了一下,然后结合喜马拉雅叶曼老师的讲解,懂一点点
- 层层设问,释疑心识。
- 空性无色,因色显发。生因识有,灭从色除。知见立知,则无明本,知见无见,斯即涅槃。无分别故,一为无量,无量为一。生则色空诸法等生,灭则色空诸法等灭。生灭名妄,灭妄明真。
- 搁置 -2018-12
- 补标 应该不会再翻了吧 和老庄一起影响我过比较长的一段时间 有关迷惘和空无 以及烛火般执意垂直上升的光芒
- 断断续续看完
- 走马观花地读了。作为一个怀疑者,觉得楞严是有伪经之嫌。因它常贪外相,常有分别。在我看来,慈悲,也应包括对魔的慈悲。修行,应不怕落坠地狱而凝视地狱。当然,我既不是学者,也不是信众,随口一说。语言本身很美,比喻也很有趣,还是值得一读的。
- 最近读,很喜欢。发现其实书柜里有好多经书,不知道什么时候从哪里拿过来的。
- 战战兢兢如履薄冰
- 理则顿悟,乘悟并消。
- ”譬如有人,以清净目,观晴明空,唯一晴虚,迥无所有。其人无故,不动目睛,瞪以发劳,则于虚空,别见狂华,复有一切狂乱非相。色阴当知亦复如是。“
- 以对话形式阐述世界认知,和合分二元,二元归一归无归真。常出现非常精妙动人的比喻。识得以后,仍需不断在践行中避免堕落。对于此阶段的我来说,两个关键词:眼翳空华,月光童子。
- 该书值得一直读
- 12.23第三本:不变唯心,七情六欲只是让你的心看事物的角度有所改变。不变的是心,变化的是七情六欲。
- 非知识层面可以理解 需实证体悟
- 读的不是这个版本,思辨性并没有宣传的那么好,也许是版本的问题。相反,后面对于魔和仙的分类还算有趣,可以借鉴,也可以拿来当设定。
- 中华书局这个版本的楞严做的非常好!如果楞严咒的部分能注音就更好了!
- 此书于我目前所读7本佛经中最为我所喜,真可谓“自从一读楞严后,不看人间糟粕书”。
- 传说是佛学入门书?
- 如是我闻。。。。。。
- 也许是佛缘太浅,读不懂
- 大国学基金会于2010年5月21日捐赠
- 得好好想一阵子了。(发现一个印刷错误,P221“译文”段的最后一行,“入我所证”应为“如我所证”。)
- 初读。终于明白修行人为什么不能轻言证悟。
- 依然是佛教认识论。反正我不信看了两本书就可以顿悟,也许是因为我的看就只是看而已。
- 读的非常久,非常累的一本书。有一句感触非常深。诸可还着,自然非汝,不可还着,非汝而谁。 最后一句简直绝妙,它没说就是你,而说不是你是谁。这就是不二。 真正读佛经,能感受到佛学的智慧,但生活中的“大师”们,让人觉得反感,甚至恶心。生活中所谓的佛教徒、放生狂、鸡汤党们,才是给佛学招黑的主力军。
- 整整一个月[泪][泪][泪] 很多个刹那我都觉得大话西游的孙悟空和唐僧,是我和佛祖。 宽慰自己只是按蒋勋的提议以文学著作读楞严经,不然我真的坚持不下去。 下次见,这个下次我也真的觉得会是很久以后。 最后我真的没有任何不敬的意思,我是指我真的很愚钝。
- 最近再读楞严经,竟然读懂了,妙趣横生。里面构造的宇宙世界,真的是妙不可言,宏伟又细致,比三体构筑的世界更大气磅礴
- 这是大宝藏,可惜拖不动。
- 这本书我读了好久好久。。。 其实还没完全读完
- 卷一读了四遍才入门读出美处妙处来,难怪南怀瑾说自从一读楞严后不看人间糟粕书,剩下的继续慢慢看
- 历时一年有余,于2019年元月一日抄毕。
- “自从一读楞严后,不看人间糟粕书。”常读常悟。
- 看人家书写的 太有意思了 各种小抬杠 明明白白
- 大佛顶如来秘因修行了义诸菩萨万行首楞严。
- 人如阿難 阿難如我
- 楞严大经,破魔宫殿!!!顶礼大佛顶首楞严🙏 🙏 🙏
- 幸好有一个复活节假 终于吞了一本书
- 前半段的“七处征心”和“十层显见”极有启发,后半段因为悟性不够只能当故事和说法囫囵吞枣瞎读读而已。以后还得重新读。读了这么些佛经,《楞严经》的前半本对我最有说服力,现在觉得《金刚经》和《心经》作为最开始的入门书胜在字数少,但对我这种从小接受唯物主义教育的人来说,它们并不旨在说理性,只能给个大概念。肯定有人看完顿悟,无条件就相信了,但我看完就是感觉有道理,离全心全意接受还有很大距离。但《楞严经》里细腻的说理让我觉得自己对佛法的理解上了一个台阶,再读《金刚经》,领悟明显不是当初的那个层次了。
- 印象最深的是「诸尘影事」。先见尘埃,知聚散生灭无常。又见虚空,知清净常住之本心。最后不见诸尘亦不见虚空,破一切空有妄见。一点小感想,还要重读。
- 博大精深,慧根尚浅,读不懂
- 相由心生,境随心转 怕多怕做不完不敢做,因为想一下做完 怕失败不敢尝试,因为想一下子成功 神即道,道即自然,自然即规律,按规律办事的人便是神 一切有为法,如是观照
- 兼具文学、哲学。
- 5星是给书的。注释不好,经文比注释清楚
- 2017-50
- gate-gate para-gate parasan-gate bodhi svaha
- 21.3.13 珞璎咖啡,樱花茶酸酸甜甜,花香扑鼻 安静可闻,心思平静,静读经书 魔也是我们身上的一部分~
- 末法时代 各路妖魔横行 而楞严经如电光白日一般照的各路鬼怪无处遁形 五十阴魔就是修行路上的故障检修对照表 怪不得各路妖魔都急不可耐的说楞严经是假的 此生如果能接触到佛法 一定要读一遍楞严经 不管看不看得懂 人生to do list上排名第一的事情
- 金刚经未曾解的惑,都在这里开脱了,佛法从来不是庄严的宗教,它就放了很多智慧在那里,你路过取一点也好,取很多也好,甚至一头扎进里面成为其中的一部分也好,自有你来分别。而我,一个弃不了爱人之心的摆渡人,取了一些生而为人所需的智慧之后,剩下的,只想竭尽全力学习温和,使那些曾经经过我的人,如同经过富士山一般,即使在记忆里阅过即焚,但当时温柔。
- 看看就好,尤其是这本。
- 心是假的 四大皆空
- 前面七处征心思辨性很强,没太懂;讲述了佛教的世界观 世界的形成(没看懂)六入十二处十八界、“七趣”、业力轮回等;中间介绍了解脱的方法“一门深入 六根解脱”,二十五个阿罗汉大菩萨说了各自的修行方法和修行到比较高的阶段会遇到的种种魔(这部分非教徒会觉得太玄乎,因为哪怕是出家人能到这个阶段的人是凤毛麟角,且现代学校教育只强调了佛教的理论性,而完全不说实修,所以大学教材里的佛教其实是缺了最起码一半的内容,推荐结合《虚云老和尚的足迹》这本书看就不会觉得不可思议了)
- 汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。
- 对根本大问题的解释:第四卷
- "开悟的《楞严》,成佛的《法华》“。。”不知《法华》,则不知如来救世之苦心,不知《楞严》,则不知修心迷悟之关键“
- 不要问我写了什么、因为我也忘了
- 疑惑不清的地方更多
- 想懂,不容易,继续加油吧!单就本书翻译版本来说,挺适合阅读。
- 禅宗必读 可以作为工具书的禅修宝典
- 前半部分读完了,后半部分等到机缘合适再读吧。
- 较同系列其他白话照抄偈颂甚至删除的经典,这一步从注释到白话解释可谓极其用心!
- 最迟来最早走最早消失,抓紧时间领悟佛法吧。
- 看一看真正的高山!
- 在回家的火车上读完这部经书,实在是五体投地了
- 这…还仅仅是佛教的入门书…太难懂了。感觉每一次的开坛辩法,就是一次用自我创造的词语进行辩论的大型辩论擂台赛。前两章的见性与本我看得我头疼,后面倒还有趣些。不过还是觉得佛祖能见十方世界一切众生相这件事,是不可能的,我还是相信科学。
- 自从一读楞严后,不看人间糟粕书!
- 许多人怀疑《楞严经》为伪经,其中最著名的是大才子梁启超。但是他们都没有考虑到一个问题,如果《楞严经》是唐人伪造,谁有这么高的哲学水平、这么丰富的想象力?房融作为一个从政的宰相,凭空造出一部在哲学水准上远超所有儒家经典的佛经,是完全不可思议的事情。
- 假装看完了,但是程度比较深的一本。许多没有看懂,留待以后再回头来看
- 忘点了。佛学概论,解决我人生终极困惑的好书。
- “文殊,但一月真。” 客尘。无漏。
- 當知虛空 生汝心內 猶如片雲 點太清裡 況諸世界 在虛空耶 動靜不移 憶忘如一
- 病中有缘读诵《楞严经》,刘鹿鸣的译注忠于原文,不胜欣喜、感恩。
- 终于看完一遍,艰难的阅读。
- 佛学入门的经典,就是厚了一点。开始学习
- 不能輕信 不能被2600年嚇懵 假的真不了
- 自从一读楞严后, 不看人间糟粕书
- “自从一读楞严后,不看人间糟粕书。”
- 一部让人醍醐灌顶的洞见生死轮回宇宙真相的大光明大智慧的书。如果有人怀疑它的真伪,我真的觉得是你没看懂。这是佛教十三经里最晦涩难懂的一本,要真正理解需要不断反复放下任何成见的去看。我看到下面有个评论里写它是伪,也说了自己是走马观花的看的。我只想说,我尊重你说话的权利,但是请对自己的言语负责。末法时代,本就有很多妖魔迷惑人心。请大家务必明心见性,用自己的智慧,并通过实践来判断真伪,不要人云亦云,更不要不懂装懂。妄言是很大的业力。
- 在生活里创造好的缘起
- 为什么要发菩提心?怎么发菩提心?在修行中哪些是错误的,哪些是正确的?修成正果会有哪些变化?……能真切感受到这本书不是一般人写的,先不说逻辑严谨,单单是举的例子就能涵盖身边遇到的大多数事情。一遍是肯定不够的,得经常看,反复看,只看一本不行,要系统性地理解了。
- 压力最大的时候囫囵读过一遍,后来和心经一起压在枕头底下希望能保佑睡个好觉。善哉阿难。
- “教观之总纲”,“佛教全书”
- 粗略翻过一遍,佛陀的论证思维相当精彩,有一部分没看明白。总而言之呢,我的思维模式实在是过于刻板,目前不适合接触这些宗教知识,容易移了性情。 顺从自己的内心,努力过好每一天吧。不要想神神叨叨的东西了。
- 又名《灌顶章句诸菩萨万行首楞严》,此经与众不同的是只分卷不分品,挺少见的。内容相当庞杂,很多难以读懂,只能待有所基础再来重读(中间有一段四百二十七句的梵文神咒,完全不懂)。只记得此经中佛以鸣钟、论辩、譬喻等契机来说法开悟,因此佛更像一位智者,而非像其他经中动不动就展示“神迹”。原典中真是名句多多,什么“异见成憎,同想成爱”、“汝爱我心,我怜汝色”都出自这里。 ps:赵朴初在《佛教常识答问》序言中引了一句“如人饮水,冷暖自知”,说是出自《楞严经》,赵朴老大概是记错了。遍观《楞严经》并无此句,记得《六祖坛经》中有这一句,不清楚是否是引用来的;查了下资料,这个句子似乎都出自中国人作的佛教文献,梵文佛经似乎未见。
- 诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体。
- 2020年9月16日读完。
- 愿无前尘影事,愿离颠倒梦想。愿观世自在,愿开如来藏。
- “見性”?
- 你笑说我就是这些书读太多,一天有事没事想这想那。
- 这部经据说是入门级,自我感觉它的思维不深,对我来说,最大的帮助是破除了对六根的依赖,而更加爱调动直觉思索那些与整体相关的问题,因为这些问题才叫问题,而现象都是浮光掠影,转瞬即逝,思维方式却经得起推敲,作为出发点的思想更能承受得住时空的洗礼。
- 我承认是越来越看不下去,硬着头皮把腊嚼完了
- 循序渐进,脱离业障。
- 2011.8
- “既称为妄,云何有因”
- 无量宝藏 智慧圆融 顶礼
- 伪经,不像正统那么严肃、非神话。不过有很多实修的东西。过了半年,我又看了下,讲的其实满细,满好的。
- 后两卷破魔大全可拍电影。
- 煌煌太宗业,树立甚宏达。
- 快魔怔了。好歹算是去Offer寺还了愿。
- 虚云老和尚说,最好专读《楞严经》,熟读正文,以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修正迷悟,理事因果戒律,都说尽了。
- 每部经都在陪伴。
- 好长,就读了三卷,先看原文再看白话太伤了,我决定先放一段时间,经典需要慢慢来不是么。。
- 所有一切宗教、科学、哲学、心理学、人类学等等著作,我承认其中有一些很伟大的,但是和这部《楞严经》比起来,都是盲人摸象。读过的人自然明白。
- 七处征心,到最后也不告诉我心在何处,我悟不到啊
- 已经读到第八卷了。。。挺难读的,比喻实在美妙而形象。 180924 15:43总算读完了,之前只读过心经和金刚经,楞严经的丰富性远超这二本。最后修禅那的五十阴魔境,细致系统,那么早的佛经对心理的描写,怎可细微到如此程度!
- 趁着还没消失,好奇一下写了啥。
- 开悟的楞严 真实不虚
- 寄于残生,旅泊三界。。。世尊也只不过颠倒妄想
- 今天听完净界法师的132讲《楞严经》,要义是“达妄本空,知真本有,直下承当”。还在妄想中不亦乐乎的我听到“四种清净明诲”处最心惊胆战,就还是从努力持戒做起吧,慢就慢点儿。
- 自性亦不住。空为证道,而非为果。在认识论上,我还是更信服龙树的中观。
- 总觉得里边的类比过于繁杂了。虽有很多哲学思想,但实在不有趣。总算啃完。
- 前面论法往来,引人入胜。结尾说除魔障,可常自鉴。慈悲无边,叹未曾有。
- 《楞严经》文字之美,义理之透彻,正如潭清影静,在古今汉语言文本中再也寻不到另一部。宋代苏辙诗云,“郊原红绿变青阴,闭户不知春已深。稍喜荒畦添野荠,坐看新竹补疏林。帘中飞絮萦残梦,窗外啼莺伴独吟。欲听楞严终懒出,道人知我祖无心。”清代徐世昌所编《清诗汇》中,复赞云,“茅屋三间净扫除,药炉经卷老僧居。自从一见楞严后,不读人间糟粕书。”
- 所谓佛经的工具书 对初学者极不友好 七处征心云山雾罩的 不过这正是所谓经的奇妙之处 给4分
- 陪我度过最艰难的时刻。一切世间山河大地,生死涅槃,皆即狂劳,颠倒华相。
- 迷妄有虚空,依空立世界;想澄成国土,知觉乃众生。
- 那么厚一本书,大部分都很废话,这么多卷经典,读了等于没读,不如自己悟吧
- 多闻无功,不逮修习。
- 释迦摩尼的譬喻哲学。
- 暂时。。。还真没读懂 先搁着吧 以免忘记
- 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经,已通读十遍有余,然未能遍彻其中义理。
- 哲学,行传,戒律,神咒,可以说是很全面了。
- 南无佛顶首楞严
- 5星纯粹是因为这是佛教经典。。2000多年前的言论。。很多人说看不懂,看不懂就对了。因为那时候的人对世界的认识程度不够。很多联想跟解释在今天看来都莫名其妙。如果非要把这些当成真理,硬去攀附,自然就觉得玄妙。。纯标记,以后也不跟人说看过佛经而装逼。ps,越看到后面,我已经不是尝试理解,而且在想那时候那个地方的人怎么会那样去思考问题。
- 这是一本北传佛教知识的入门书籍,胜在由浅入深,包罗万象,适合智识较浅的大众阅读,因此不妨直接读现代人的译著。优点也是缺点,经书内对佛陀和众比丘过度神话,有些言辞过于热切以至于骄横和专断,这虽然有利于佛教传入底层大众,但也让可能让一些较真的新修习者误入歧途。至于是不是“伪”经,即假借佛陀之口说自己的见解,明眼人一看便知。若真的有志于超脱苦难,或者求内心安乐,还是建议阅读一些南传佛教的经典,才是正道。
- “自从一读楞严后,不看人间糟粕书”。
- 楞严咒极好,每天应持诵。我太愚笨,经文很多处都读不懂。
- 看了楞严经,不读天下糟粕书!佛家真是个百货商场,物理科学也有!多读多读精深精微。
- 在我非常难的时候,一路陪伴。
- 一口气读完,云里雾里,却又醍醐灌顶
- 禅修部分的论证基本都是诡辩;嘴上说无生无灭无生法忍,做起道场来的排场倒是讲究得很~(“客尘”这个词我非常非常中意,简直是虚无主义的结晶~
- 在状态不好那段时间里,师兄推荐了《楞严经》,虽然字面上看明白了点,能领悟的十分稀少,但仍然很喜欢。完整。见、修、证完整次第,含摄了净、禅、唯识、天台等汉地各派思想。从本经的缘起、四重清净明诲到最后的破魔,感觉真得很契合我。文字也很优美,值得花几年去研读并运用,很适合去花时间字字句句地琢磨琢磨。古代文人也奉为经典,“秋灯一点映笼纱,好读楞严莫忆家,能了诸缘如梦事,世间惟有妙莲花“。(王安石)“忽思归去焚香坐,静取楞严看八还”。(秦观)......
- 从思辨到第七章开始修道,轻盈睿智的思想忽然就着相了。
- 中華書局出的書就是精品,看的不是一本楞嚴經而是一個世界
- 此经令我深信佛陀教诲