中国美学十五讲[pdf txt epub mobi azw3]

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网友评价：

• perfect。
• 作为一个外行，读起来有点凌乱，但很多观点还是收获颇丰。文笔华美，读来有些费解，却还是感慨中国语言之美。中国美学是一种安顿生命之学。
• 中国的书法、诗词、戏曲、绘画、庭院，深受中国古代哲学的影响，对美的欣赏，是一种生命体验中的妙悟。
• 语言很有诗意，内容也算清楚，可读。
• 看上去挺厚，但实质有用的内容大概只有一半。通篇诗词甚多，这个倒是可以欣赏欣赏，语言稍华丽，高考作文体，内容稍过肤浅疏空。但有些中国美学知识还是有的，内外兼修的美学修为还是对的。基础入门？嗯。总之不推荐。
• @2016-12-19 14:53:10
• 阐述了中国美学一些鉴赏方法
• 值得看好多遍，大音希声那章再好好看看。
• 工作忙碌的八月令人感到窒息。断断续续地读，零散的时间辜负了这本好书，现在却只能遗憾地结束了。随风潜入夜，润物细无声。此次最感兴趣的是论及禅宗的部分，去有无，泯能所，弃判断，任圆成。前几年接触了很多号称有佛学信仰的人，也时常在类似场所出入，现在回想，大家也是各有所执。“寓形百年，而瞬息已尽。”“飘飘何所似，天地一沙鸥。”自身长久偏于一隅，就像从一个囚笼进入了另一个，终究还是心被锁住，也就谈不上什么“如来”了。（“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”。）
• 时间战线拉得略长，后面四讲浮光掠影马马虎虎读完，整本书过程略艰辛，是语言太过于高级，词藻太过于绚烂，一个意思总要颠三倒四说，读起来比较费劲，所幸还是结束了，没有放弃。当初看程璧推荐这本书，就一直想看了，有好有坏吧，而且引用得太多，有时候会打破叙述性，更像是诗句的堆砌，究竟想要表达的观念是什么，却不明说。
• 浮躁的时候看的书，接受美哲学的洗涤。（虽然没咋品明白）
• 颠颠倒倒读了三遍，还是不知道他到底要讲啥...一直在重复唠叨我的天啊引述论证飘来飘去中心思想满头雾水...可能我学了个假的美学
• 此书句句是精要，笔记无从起。
• 这个，，，每次看朱良志的书，都是又好看又看不懂。。。里面引用诗句时，把陶弘景的诗歌按到了陶渊明头上，不好不好。。。
• 哲学书当中最骚的
• 找参考文献＆补标
• 这本书要讲的东西不明确。是讲什么时候的美学/审美标准？或是一个审美标准/概念/主题/特征的来源/演变？审美标准是随着时代而改变的，却没讲清来龙去脉。不是语言写的美就是美学了，印象式的写作并不是理想的理论写作，其实严格的理论写作写得文字很美并不容易，或者说写得文字很美容易丧失表达的精准。当然考虑到这是通识课的讲稿，这个写法也情有可原了。
• 该书内容重复。
• 有点把中国美学视作铁板一块的感觉。。。文笔是真骚气~~作为考研拓展书目。
• 推荐，可再读一遍。
• 有些地方大量运用古文，自己的观点就一两句，读起来很晦涩，论点也有很多重复的。不过算是了解到了一点美学，比如庄子禅宗之类的，还抄了不少好词好句…
• 中国古典美学的启蒙书～“花开花落自有时”带我走进美的另外一境
• 有一段时间我在努力试图了解中国美学究竟是什么，这本和曲院风荷是最入门的。
• 2021年第一本书，对于我自己而言收获不少。中国美学的核心是生命，这一点我是极其同意的。第四章骚人遗韵条理非常清晰，但是总觉得各章结论都有点过于匆忙，可以辩驳的地方还是不少的……通识教材可以了，入门级
• 美学之外，打开我的哲学思考。是影响我世界观的书。
• 不通中国美学 无以与西方美学权衡
• 读这样的书比照本宣科的选修课强太多了。
• 好怀念高中可以自在读书的日子。那些时候文字中流淌着的美学是能够在脑海中构成画面的。还有大伙一起羡慕的张岱，好想去湖心亭看雪。
• 对素材与抒情的拼贴处理多于内部逻辑结构 抱歉 读不下去
• 莊子是一條游回世界的魚
• 反反复复地，大概思想了解下就行～
• 观点有些强加于人，当介绍看还是可以的
• 书很厚，翻了一下，没感觉
• 迷惑 在当下这个时代 中国美学独特的老 丑 怪 荒 是否还具有普世性审美价值 不说普世 就连当下中国年轻人对这些意境的认同力都让我感到恍惚
• 文学化写法写美学。
• 我要是能背这么多古诗词就好了，嗯，会的！！！
• 妙合而凝，每一讲都值得仔细推敲。
• 资料背景很丰富，但是表达过于繁冗，读起来有些累
• 以生命哲学为线索，看看还不错，对一些问题有自己的看法，因为是十五讲丛书前后重复的地方也不少。
• 飘飘的中国美学哲学，能讲成这样已经不错了。若是能少一点个人观点和抒情，就更能贴近’心源‘了吧。
• 很虚很虚很虚 这个讲顺序太奇怪了 难道不应该倒着来么 感觉干货太少了
• 挺让人惊喜的一本书。里面引用了许多美学理论，作品分析的古诗词，都是我第一次接触，细细的品一下，回味无穷。去找了找作者其他的作品，一百多起步。。。觉得自己不会出手。
• 似乎是一本读了也像没读的书，没有什么系统的理论，东一点西一点，什么都讲了，也就什么都没讲。
• 真的是玄学十五讲，逻辑差的一塌糊涂
• 这本真的不是我的菜。 原因如下： 讲老庄儒禅都讲的断章取义，夹带私货。全书有线索但是线索不强，很难串带起中国美学这个大课题。讲画也是东一句西一句，偶尔还讲讲园子。引用古语确实庞博，但是想说明的却没有什么深刻的点，还需要自己去感悟。明白的人读来觉得哆嗦费时，不明白的人读来一头雾水。虚，散，冗，读来一边有收获，却也收获不大。或许这种熏陶的方式才是好的，但我还是喜欢体系较完整，主题较明确的那种教材。 最后插图也没有做个总目附录之类，我都有点不敢去看《南画十六观》了，担心无趣。 一星作为对北大的信仰，一星作为对55年老先生的尊重。
• 灰常稀饭的书。
• 太虚浮了， 实质性的内容并不多， 更多的是无谓的感情抒发。
• 讲美学的书，书本身就很美
• 受益匪浅～拓展了生命的宽度。私以为这是一本值得反复读的书，每次都能有所得。最重要的是视野变得开阔，不再囿于自己的小世界。去体验，去感受，去爱，是最重要的。
• 朱先生的书总是这样的，用细腻的笔触写出他对于哲学与美学和生命贯通的感悟。这本书不是枯燥的理论性书籍，有的更多的是一种偏于艺术的语言，多是借着古人的词句来呈现画面，在画面中去把握与体会。读这本书的时候，总是在字里行间就回想起朱老师讲课时的样子。
• 文字很美，读的是种感觉。
• 围绕“生命哲学”，十五讲分别阐述游鱼之乐、不二法门、逝者如斯……每一讲的主题都很有意味，禅意流转、笔致动人。大致可以当做优美的散文来阅读。内容上范围稍狭窄，主要扣着书法、园林、绘画来阐述。书法主要是孙过庭、园林主要是陈从周，绘画的流派相较前二者更广泛一些。
• 所以中国美学即中国哲学/玄学。感觉好像我国人心中的美基本上就靠脑补的氛围和别人一张嘴忽悠。
• 传统美学的“典籍”，可普及，可深虑。
• 难以言传是真美。
• 大学课本。认识美，感悟这个世界。
• 1.朱良志和张世英，叶朗一样，都有深深的天人合一观念 2.我觉得书中没有对“意”“境”“神”做出同异区分
• 朱老师的每本书都可以给我一点创作上的灵感。
• 文笔很美，老庄和禅宗那几章写的十分精彩。让人觉得内心宁静。
• 这是一本颐养性灵、荡涤心境的书，初读艰深晦涩，然豁然开朗处，真如醍醐灌顶。中国美学要超越人之欲望，超越我们长期依赖的知识与理性，而以自己的生命契合宇宙的大生命。对艺术境界之提升不可限量。
• 中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体，生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学.(我截取的简介,不需要我多言)
• 大概是讲稿的原因，前后重复颇多，有好几讲都大差不差的。多是诗、画、禅、道的铺陈，并没太多新意，倒是帮我补了不少诗文～另：中国学术界的抒情传统实在是让人吃伐消～动不动就抒情，黑线。。。
• 中国美学重心在超越感性，返归内心，寻获灵魂之适意，生命之安顿．＂纵浪大化中，不喜亦不惧＂
• 玄之又玄，众滥之门。
• 写的很好的一部书、关键的地方提到了，而且技术美讲的很好、让我惊讶，反观美学原理还没能讲清，大概和要与理论契合有关吧。适合补充着那几本专著看。
• 如果从专业角度来看，或许朱老师的中国美学研究做得是很出色罢，然而我确实是不甚能在精神上亲近传统美学了，鲁迅们对我审美趣味的影响实在太过深远，而那些年在异国所承受的苦痛则无疑刺激了这一变化。
• 光素材的无序堆砌这点来说，就实在太扣分，一位北大知名教授，对自身出书的要求，恐怕不该如此。但由于太喜欢第二章节和十一章节的部分内容，拉到四星吧。
• 从韩语版找过来的。每一章的主题自成逻辑，以中国哲学为线索把绘画、园林、诗歌和音乐等艺术串联起来讲述中国美学的特点。中国美学确实不能称之为一种“学”，不是线性的逻辑，更是一种体验和觉悟。
• 竟然是通过时尚芭莎才识朱良志此等高人，以前真是太轻视时尚杂志了。5月号中国美学之《古拙的意味》，慢慢读了两个小时，打通俺任督二脉，你在看古代美学哲学，却恰似照应自己人生。
• 这本书仍然属于你有多少沉淀，你就有多少收获系列。文化这种传承的东西，每个读书人都可以欣赏的，你认可还是不认可，都印刻在你的骨子里，灵魂里。我们的文化至今都保持着繁盛的活力，这就是我们最大的财富。
• emmmm读完还是觉得面挺广的，但是引用的太多，又不太有规律可循…有一种，我看了吗？好像没有，但是又确实是翻完了…相比较之下我果然还是比较爱叶朗
• 带给我很大的启发
• 这是一本所有的字都认识、所有的古文都能看懂，然而你并不知道他举了那么多例子究竟除了框架到底想在讲什么的专著
• 美学是哲学的分支学科，在西方哲学看来，研究人的认识有逻辑学，研究人的意志有伦理学，研究人的感性经验则有美学。 本书以中国古代的诗词歌赋，以及儒、道这般大家的主要思想作为根基，来阐述中国的美学。文字优美，是一本好的通识书籍，无论从了解中国美学的角度，还是了解中国诗词的角度，它都是... 个人认为如果诗词再少点，每一个观点举一个最经典的诗词例子，更多的篇章来发散的讲述理论就更好了。我承认那些诗词佳句是中国美学的重要根基，但有时候被堆砌的诗词整的恍惚，不知是在看哲学还是在看诗词鉴赏。
• 初读五星，看到后来三星——作者这个文笔啊，华而不实，容易腻味
• 三星半，涉及篆刻的部分有些扯
• 补标高三的痛苦
• 大概是有生以来读过的除课本之外最学术的一本书了。 出发点是想为做新中式项目获取点灵感，过程中发现并不会适用于当下如此浮华的营销。 读完、有的地方草草翻完发现自己受中国古典文化影响还是很深的，具体也不知道从何而来，可能是几首古诗也可能是古筝。不可具象化+博大+底蕴+内在感受，中华果真是一个内敛的民族。这种性格也不够融入当下的社会，喜欢就好自在就好。
• 家里翻出来的 高三时候的陪伴（回忆杀
• 养气，先须养命。古代中国的美学传统，基本上是男性视角的产物，从理到心，从阴到阳，无论是天人合一，还是气象交融。男性主体在江湖山林园艺书画等诸空间感知深远无机，女性作为第二性被束缚在闺阁庭院，可庭院深深深几许，倾诉依附的对象也是男性，她无法超越自己，只能被话语遮蔽。
• 活泼泼是什么鬼，引用一大堆的古诗词，废话那么多？说真的你去写仙侠传之类东西比较适合你哦！言情的！虽然我都没看过........
• 如果以西哲的角度看，绝大多数中哲书都是垃圾。但是我也想说一句，如果你抱着逻辑思辨不放，居高临下的批评中哲思想，我也可以认为你是垃圾。
• 中国美学蕴含在文学，哲学和艺术理论中，越看到中间越喜欢，到后面的养气我感觉进入了养生频道。
• 语言很美、可算是旁征博引，但内容叙述的比较啰嗦，各章各自的叙述逻辑线索不够清晰
• 朱良志先生的書可讀，只是一個人書寫太多，會不自然的在一個圈子裏打轉，說好聽是風格，說嚴格是局限
• 中国艺术（画与园林）是充满创造的意蕴世界，大制不割，大言若讷。
• 读了小半部分，感觉的确有繁冗。尤其对哲学类的书来说，如果字句文义不清楚，则会让读者愈发理不清头绪，这是致命之处。这里的字句文义包括一些简单的句子非得加上修饰词，造成雕饰感，也包括章节整体逻辑不清晰。本来不清晰的逻辑加上字句繁冗，使这本书有了碎片的感觉。而且有的论证过程是用的先立后破的方式，但病于立论大多，而破论较弱，没有说服力，甚至有时一笔带过，不免劝百讽一，喧宾夺主。不过有些章节写得还是挺不错的，像第二章不二法门。而第三章逝者如斯本来按作者来说是介绍儒家美学，但写得却满满的道家气味。小生认为儒家最给美学以启发的地方是悲天悯人、现实关怀以及舍生取义、杀身成仁的崇高美。而第三章只字未提，只是创新、求新云云，并用了些道佛例证，不合时宜。
• 三平姐借的書，必看。
• good～～
• 应该是朱先生最差的一本
• 引我入门，至今受用，感谢。
• 美学让人沉静
• 一位中文系的老师能被调入哲学系
• 如果是讲稿自然是好的，但是写下来成书，结构三分不好，略显啰嗦，言、象、境写得很好，有些章节就基本没有啥内容。
• 好多地方写到庄子，得了解庄子的思想僵化及著名理论。当中穿插很多书画例子，也算开开审美思路
• 朱氏文笔细腻，富有艺术气息，这在治美学领域中，诚不可多得。但其人毫无经史基础，从其论著中可窥一斑。故其著作游谈浮泛无根，多空疏之论。另外，特指出两例：一是其文大量引用诗文，但毫无系统性，且为之强辩传统即是如此，可见其思辨能力之贫瘠；二是证明《<林泉高致>与北宋理学精神》，近于胡说
• 诗画铺陈展开来讲，其实不深。
• 初略翻阅了一下 收获还是有的
• 有学者将我们的文化概括为四种传统：一是由清代上溯先秦的文化大统，二是五四传统，三是延安传统，四是文化大革命传统。四项传统的顺序并非平行并置，任我们选择，而是在近百年来以一项传统逐渐颠覆、吃掉上一项传统的过程。逆向的回归有没有可能呢？这就是近年所谓‘国学教育问题’被争论不休的缘故。关于美的本质，中国文人画家的对象不是狭隘的视野和实景，不是站在地上平视的景物和空间，而是借不动的形象显现那灵动的心，是有形的空间和充塞这空间的无形的生命，即道，是宇宙轮廓和与之合而为一的生生之气。一树一石也是虚灵的。没有正视的对抗，紧张的对立，而是天人合一，与物难移。从世外鸟瞰的立场观照全整的律动的大自然，所描绘的是目所顾盼，身所流连的层层山，叠叠水，尺幅之中写千里之景，而重重叠叠，虚灵绵邈，有如远寺钟声空中回荡。
• 内容不错，就是有些啰嗦，看着看着就容易跑题
• 内容很浅，作为通识读物尚可。 每一章基本第一部分就会把所有的重点说完，后面若是不断引证那么对于我也是充满价值的，但后面的部分中只有很小的份额给了引证，大头还是作者自己的车轱辘话...
• 本书的大概框架是有用的，但是了解中国美学其实是更难的。美学这个词本身就是外国产物，不能把中国典籍简单抽离出来，寻找哪一个应该归类为“美学”。又不能把诗书画文艺理论等通通搬过来。掌握这个度很难。怎么去建立有中国特色的美学，还有很长的道路。
• 中国美学与哲学始终交织在一起。中国美学受儒务实中庸道家自由天人合一佛万物平等慈悲为怀禅宗不二法门楚辞飘浮半空极高寒又极热烈文化影响，星河灿烂，绚丽多彩，超越生命的体验，以时间为体现，审美偏好生古老辣，古若穿越时空体现宇宙恒古不变之美，生如赤子自然返朴归真，老如生如出一辙老辣寻人寻味欲语还休外柔内刚潜藏之美，奈人寻味。 如风如细雨蒙蒙扑面而来，氤氲缭绕之气象，缱绻千年，万古流芳。
• 好书！不过是别人的经验
• 谈的太浅，用作文体完成了诸多知识点的堆砌，有些章节感觉真的是为了字数而写？
• 需要很有耐心和兴致。
• 生活哲学家哈哈哈哈
• 中国哲学是超越生命的生命哲学
• 读了这么多年没能完全读通， 听过叶朗先生的美学原理再过来读，方如醍醐灌顶，豁然开朗。 朱先生师承叶先生，自己又侧重在中国美学方面。 总而言之关键就在一句话:“美在体验”。
• 内容表意没太大毛病，但有点片面有点单薄。没什么新鲜视角深刻思考，想得到启发的朋友们可以绕道了——不过作为通识无可厚非吧。语言繁冗，条理不够清晰，作文式的抒情感叹不老舒服。
• 和中哲相关的一个头两个大，可以用摘抄本抄抄里面的好词好句，就当复习古文史了😅（想不出来别的阅读方式）
• 至今不明白高中必读书目干嘛读这个，好无聊呀
• 扣一分给书中语言，名家通识讲座本来是科普性的，给普通大众读者看的，把语言说的那么学术性。。读起来太吃力了。但材料案例丰富，阅读期间像在进行一次心灵旅行。
• 力荐，这本书可以作为中国文化的入门书。
• 通识教育还不错的
• 回到中国传统语境里才能理解的文化，其实“和谐”也曾是个有意味的词。
• 文笔美，尤其是开头几篇，但读着读着觉得唠叨有点绕了，显得条理不清淅，或许美本身就是不能说的明明白白吧。很是喜欢里面大量引用的诗、画、禅，值得回味再回味。
• 高考前为了拯救选择题苦哈哈的读深奥但不晦涩希望有生之年能读完系列
• 看了 前面六讲。往往会神游其中，不能自拔。。。好书！
• 一本中国美学的扫盲书，有儒释道，有周易楚辞诗经，有中国传统文化的精神血脉。
• 断断续续读了两年才读完，相当有深度有难度的一本书，生涩难懂的地方很多，还要继续读第二遍。这一遍下来虽然懂了的不是很多，但是古代的国画能看出一些道道了，去台北故宫博物院之前一定再认真读读。最后悔的是苏州园林游了两次之后才读的这本书，真的是走马观花看热闹了。
• 万里长征第一步
• 读了前三讲，单篇拿出来读都是很美的散文，却没什么系统性可言，在这本书里可能找不到什么新的论点吧。
• 中国哲学下的美学十五讲 尚老庄 更尚禅宗 无数的引文证明一个观点 很西方 刚开始读还挺好 慢慢的就不太能引人入胜 不知道是不是堆砌和重复的缘故 但是道理是通透的 而作为一个讲稿是不是太书面以及抒情了一点
• 中国哲学重在生命，西方哲学重在理性、知识。中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体，生命超越是中国哲学的核心，在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学的重心是超越感性，而寻求生命的感悟。中国美学不以认识外在的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的涤荡，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。
• 我觉得很空洞……
• 美美美美美美美！！！虽然写的不够深入，但是读起来这叫一个行云流水心中舒畅。而且前面几讲明显比后面要好，普及理顺都做得到了。
• 框架和归纳是不错的，非常基础。但总体上逻辑紊乱，言论空疏，为论证而大量引用古诗文却常常失去头绪，以致啰嗦乏味，流于浮浅。不推荐，如果实在想读随手翻翻就行。语言也不喜欢，如果统计一下书里最爱用的一个词应该就是“活泼泼”吧（吐槽脸。
• 朱良志老师讲课，沉浸在自我的世界中。
• 读过几本朱良志老师的书了，总的来说我认为他的风格有些像超高配版的安意如白落梅。
• 老天，终于按着计划读完。理不出每章要点。好歹模模糊糊地受到了熏陶。睡前读特安宁。
• 朱良志的书看一本便行了。
• 哲学哲学···看来我还没有这个哲学头脑。有哲理的东西看看好了，毕竟比一般的教科书要生动多了。有些中国哲学还是很有道理的，古文太多，我又没学好5555555
• 看完后能够大概梳理清楚中国美学的整个发展史与儒道佛教对中国艺术的影响，而且每一讲的注释很详细，喜欢，总而言之是一本很值得一读的美学书
• 我崇洋媚外，觉得中国哲学尤其是孔的那一套很糟糕。事死如事生的美学，如果单从美的角度看还好，但是不能陷得太深。学好中国美学，需要这样的功底：古汉语（诗词啥的也得懂）+历史+哲学（八卦啥的也得懂），遗憾的是我没有，也不太感兴趣。我喜欢中国画里的生气，但是好的东西就是好，不管创作动机多么冠冕堂皇，后人的解读多么牛掰。它就在那里你看着好看就行了！
• 太难懂了，额本来是想学美学知识的，误入哲学难回头😭 明年肯定要再读一遍，心累😭
• 相见恨晚……
• 今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
• 文笔太美了 看的烦死我了
• 文笔好，句子多，就是说得啰嗦，同义反复的地方太多，除了些诗词名句勾勾画画，剩下的都是些自己也能说出来的东西。
• 如果中哲问题都能配上画就好了，或许我就能get到高远、深远和平远的区别。有时候会感觉这种语言很像一个会写作文的老中医在介绍脉搏。
• 虚无缥缈。。。
• 是讲中国哲学、中国美学、中国传统文化勾连的一本书。值得一读。🉑️🉑️🉑️
• 神仙级别一般的语言
• 文笔优美，一读就会沉浸在梦境里，美的享受！不过也使我忘记观察行文逻辑是否严谨（别说了，我自己也没逻辑哈哈哈）读宗老的书也差不多，可能我就是没有思辨能力吧
• 为什么觉得同义反复这么多？我可能是笨蛋叭（挠头
• 可以提升自己遣词造句的能力……
• 陆续看了两遍半, 没有开始想象的那么好. 对美学的梳理 和 李泽厚还有 相当的距离. 但是 够典型, 对 作品的选择和观点的提炼.
• 抒情的有点多
• 感觉第一讲最好，后边的几讲没能做到优美文笔和美学知识的完美结合，给四星的原因是，个人感觉离朱光潜还差一点，但作为全面讲解美学的通俗读物，已经很好了。
• 天地有大美而不言，四时有明法而不议
• 受叶朗影响大。文笔略胜于叶朗。通识读本一个个都好抒情。
• 关于禅宗的体验性审美方式，倒是有些启发。
• 象本字典。挺好听的，就是都是些说明解释，听完了不可能都记住，又没什么脉络，听到第七讲，主播弃了。我更喜欢把一件事说得深透的书。
• 朱老师的书就是艺术品
• 古者目语言学为哲学的婢女，如今我看哲学近乎跳大神，尤其是搜集各类古代文献的粘贴的中国美学…
• 文笔真好啊，读下来最喜欢“纵浪大化中，不喜亦不惧”和“活泼泼”，仿佛周边世界都活泛起来了
• 这本书让我领略到中国古人的哲学智慧，感受到一种鸢飞鱼跃，水流云在的生命之乐。
• 疏瀹而心，藻雪而精神。
• 算是草草翻过，有点没读进去的意思，略显得文邹邹。待日后再读。2020.3.26
• 传统美学跟伦理学是混在一起的，不止，还混了别的。 全书结构混乱，有太多重复论证，还有些地方和稀泥，阅读体验不好。 作者擅考据，很努力。拉了不少巨人出来，可惜没能站到巨人肩上。 老学者每次抒情发感慨，都让人有些着不住。
• 保存本阅览室 为了准备白老师的报告
• 抒情话术堆砌库，条理不清口齿不清的浮光掠影。
• 看完这个再看蒋勋就觉得蒋的看不下去了
• 国人美学素质有点过高了吧，这本书竟然是“非常基础，逻辑混乱，语言空疏”，不知道的还以为是叶朗打的分。虽然本书第十讲之后有断崖式敷衍之嫌，而且责编在审校上有明显硬伤（如p124等）但仍然是值五星的好书～之前只听闻朱老师书法好，但是本书真正惊艳到我的倒是朱老师对中国画的分析，颇有醍醐灌顶之感，人生识画此书始，之后逛展也不全是睁眼瞎惹！“虚室生白，吉祥止止”，真正的美学精神是生命之树，在言语道断之处生根发芽，本书杂中西比较之视角，书法、绘画、建筑、诗词信手拈来，以哲学为龙脉贯穿始终，一气呵成。作者文笔雅致，用词精准切当，本身就是极好的美学实践～涵养这样一个美学家太难了，但是也太值得了！
• 结构不错，但内容上着实令人生厌，绝不能当学术书籍来读。
• 尚不够深切著明也
• 总体而言，文字很美，但这不是美学
• 有点高开低走
• 富于诗意的中国美学套话大全，的确需打通汤所言的“中国美学的困境”一关。不过好在研究南画与石涛去了。
• 书法、园林、绘画 禅意在心