作者:[美]欧内斯特·C.莫斯纳
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网友评价:
- 直到生命的最后一刻,他还在心怀善意且生龙活虎地给久违的朋友们写信;还在校订他的《随笔和论文》和《英国史》;还在关心爱丁堡大学和苏格兰教会的补缺;还在如饥似渴地品读新近出版的书籍。简而言之,一切活动如常。当时,休谟正翘首以待的两本书,一本是爱德华 ·吉本的《罗马帝国衰亡史》,一本是亚当 ·斯密的《国富论》。1776年春,在迫不及待地读完这两本书之后,休谟提笔分别给这两位作者写了贺信。休谟最感焦心的仍是其手稿的处理,尤其是那些尚未出版的手稿的处理。他下定决心要确保《自然宗教对话录》的出版。这本书写于1750年代早期,初校于1760年代早期,并在其生命的最后几个月里,休谟再度对它进行了校订和润色。休谟并非不愿意发表那两篇扣压的论文——也即《论自杀》和《论灵魂不朽》,但他并未坚持己见。
- 好人大卫不是圣人
- 休谟学识渊博,品味高雅。尽管是怀疑论者,无神论者,但他心思单纯,作风朴素。他的性格最为宽厚。谈吐幽默。天真的像个孩子
- 得到听书: 哲学家休谟的《人性论》,历史学家休谟的《英国史》,启蒙思想家休谟在宗教思想界激起的争端及其意义。
- 人物传记不好读的地方就在于层出不穷的人名和人物关系。
- 虽然很喜欢休谟,但这本传记真的是太流水账而干瘪(语言组织上,非材料)了!
- 行动、沉思和社交,相互交织的复调人生
- 休谟是一个可爱的胖绅士,性格好,品行也很端正,休谟的三大贡献,带有怀疑论色彩的经验主义哲学家,带有保守主义特色的历史学家,以及带有无神论因素的启蒙主义自由思想家。
- 每天听本书。 好人大卫,18世纪哲学家,历史学家(六本英国史),启蒙思想家,无神论者。 听个热闹,混个耳熟。
- 全面地展现了一个幽默的好人大卫
- 书中居然没有出现作为哲学家的休谟,好在出现了站在情网边缘的休谟。
- 译文看起来不错。细节校对有点粗心。
- 人类思想真没什么明显进步啊,两百年前大卫·休谟就想明白的道理,今天的乌合之作还是不理解.
- 1711-1776 好人大卫+怀疑主义-圣大卫;正是这种平易近人的脾性,而不是诡辩式的论证,赋予其怀疑主义以更深远的影响和更沉雄的力量,在所有哲学中依然是个人;观念联结之信念强度,非因果论,理性确证推理与经验概然推理,作为哲学心理之宗教,作为哲学历史之人性,激情及情操、情绪、情感;18世纪苏格兰文艺复兴,及与卢梭、南希、巴芙勒夫人轶事
- 听完了一本书,根本不想看。
- 很经典的传记,无愧于休谟的声名
- 史实详尽得有些乏味,涉及思想的地方较少
- 暖男休谟、哲学家休谟、历史学家休谟、启蒙思想家休谟~正是因为休谟温和的脾性,让他的怀疑主义有更加坚实的力量。
- 正如欧内斯特·C.莫斯纳在其《大卫·休谟传》一书中所叙述的,休谟终其一生,是一个温和的怀疑主义者。说其“温和”,是因为无论是为文还是为人,休谟都不崇尚极端、力求冷静而中和。作为一个怀疑主义者,休谟对任何形式的教条主义都持一种批评的态度,无论这种教条主义是宗教的还是反对宗教的。
- 休谟是谁?他的“休谟的叉子”,区分了分析和综合命题,“休谟定律”,又称“休谟的断头台”,提出“是”不能推出“应当”,“休谟问题”搞垮了因果律。说是哲学史上的半壁江山毫不为过。这样一个犀利的哲学家却是一个内心柔软的人,使人忍不住将他奉为楷模。
- 资料丰富到有些无聊,虽然大卫很搞笑。如果不想研究休谟或者当时的苏格兰社会,可以不读。
- 📍12/12/19
- 终其一生,休谟都带有浓重的低地口音,但下大力气学习写高质量的标准英语。didn't expect that lol
- 思想评述略少,此君一生平和,观念之激进堪称革命家。
- 粗略翻完。休谟首先是个文人,从小对文学的趣味,读“语言学校”爱丁堡,早年对法国风俗与文学的喜好,和善的个性和体态,精打细算的节俭生活,没有一大笔财产可继承。他是个常人。 我的天,感觉客观上和自己好像...但在人际和内心自反的方面,我的精神是,或者倾向于是F.W.的。觉得休谟有点无聊。
- 斯多葛式之人看伊壁鸠鲁式之人的传记,味如嚼蜡,即使很佩服他的哲学
- 写得好,译得好
- 除了哲学思想和英国史的贡献和天才,他作为爱情里的“好人”真的很吃亏,“伟人”传记能把可爱蠢萌的人格一面写出来也挺特别的。
- 背教者休谟与好人大卫
- 作品体量庞大而不赘冗,作者因之有了足够的余暇,可以从容梳理传主的人生轨迹。休谟何以成为他那个时代的“异教”作家,何以被反对,何以被拥戴?围绕对他的作品的厘清,休谟的人性论、怀疑主义、无神论、因果观念、信仰的本质等理论命题都有了深入浅出的阐释。一部非常清晰的思想传记。
- 挑着看的 很有趣
- To be honest,休謨的理論鄙人似懂非懂,不明覺厲。對書中記載的軼事和所處的時代背景興趣頗大…… 學富五車的謙謙君子…… 人好,學問大,自由,不缺錢,人緣風評俱佳…… 艷羨……
- 个人的Delicacy多于时代,人生就难免多出许多褶皱。用20世纪初的标准看,这个人没有情趣、过于平庸;用17世纪的标准看,这个人又太轻浮。“世界公民”这个名号里的“世界”有多单薄,休谟的Delicacy(精微,或曰合乎时宜的敏感、不害其“质”的矫饰、暗恋虚荣的拧巴)才可能有多丰富。在这方面,莫斯纳写得恰如其分,译笔也能传神,只不过盛名之下,做这本传记的普通读者或许远比做一名休谟研究者艰难得多。
- 今天休谟在书里死了。一个好大卫,一个无神论者,虽然怀揣着惊世骇俗的怀疑论,还是获得了大家的交口称赞。可见那些高高在上的信仰,主义,形而上学,在具体的人和人的交往中,也可以显得多微不足道啊。
- 得到APP每天听本书分享:作者是在为休谟辩护,改变既往对他的成见。他除了告诉你,休谟是一个可爱的胖绅士,性格好,品行也很端正,还重申了要正确理解休谟的三大贡献,带有怀疑论色彩的经验主义哲学家,带有保守主义特色的历史学家,以及带有无神论因素的启蒙主义自由思想家。这奠定了休谟在西方文明的人文主义精神史上的核心位置。首先,休谟的怀疑主义并不是“怀疑一切”、“什么都不相信”的意思。休谟的怀疑主义其实比笛卡尔更温和,他主张的是“合理的怀疑”,即不要受成见的干扰,以中立的态度作出判断,清晰地进行论证。其次,休谟的史学立场比较保守,并非因为他“顽固守旧”或者“逆潮流而动”,而是因为他深刻认识到,人类社会总是缓慢演化、逐渐进步的。最后,休谟的启蒙思想影响也很大。休谟的一生表明了,人文主义者也可以是道德人士。
- 大卫·休谟:1711-1776 “故而,就总体而言,谁也无法否认,唯有最显著的仁慈之心才能赋予人类以更高的价值;而仁慈之心的价值至少部分地源于其增进人类福祉和促进人类社会幸福的倾向。”
- 带有怀疑论色彩的经验主义哲学家,带有保守主义特色的历史学家,带有无神论因素的启蒙主义自由思想家。
- S10。天呐!出于责任和对休谟的爱,终于把这个看完了!其实这本真的比那本罗素传还要无聊啊!写休谟哲学的部分5%吧,有趣的语录10%,有趣的休谟朋友10%,剩下七成都是极其无聊的内容!!历史背景以及无趣的朋友们!平铺直叙的写作手法!而且由于那个时代离我太远,所以很多背景知识真的完全没有概念和兴趣呢。其实之前看那本斯密和休谟通信集的时候感觉也是如此,比想象中无聊很多啊(也就一起骂卢梭的部分好像有趣点)。“伊壁鸠鲁猪栏里最胖的那头”休谟,是我心中最棒的哲学家,因为“我痛恶休谟先生的哲学,因为它颠覆了有益于世道人心的每一项原则”,因为“一个自命的怀疑主义者常常只受其当下激情和眼前利益的指引,难道休谈的崇拜者所称颂的不正是他的天真和好牌气吗?”因为“做一个哲学家,但在你所有的哲学中,你依然是一个人。”
- 很详尽!但并不适合作为了解休谟思想的导引。
- 睿智沉静、喜好讽刺、保持怀疑、致力于思考人性的起源,这些个性成就了休谟广阔的视野。本书还原了一个活生生的人文主义者休谟。他学识渊博、品位高雅,富有生活情趣。他是带有怀疑论色彩的经验主义哲学家,带有保守主义特色的历史学家,以及带有无神论因素的启蒙主义自由思想家。
- 枯燥的流水账,既看不清写作脉络或者哲学主题,又没有故事性
- 对哲学真的了解非常少,所以哲学家也不认识几个。过去完全没听过休谟,如果不是每天听本书放到我学习计划里,我也不会主动去听的,所以是为了缘分来看的。休谟的三大贡献,哲学家,历史学家,和思想启蒙家。