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网友评价:
- 2021年用毛笔抄经典系列第1本。
- 欲言而失言,言不足矣
- 如果陈老标明了自己注释的确凿来源的话,窝会更加信服的qwq
- 盛讚大神陳鼓應。
- 第一次接触《道德经》就遇到了这本好书。
- 值得收藏···虽然我没看完···
- : B223.1/7240-2
- 非常不错的版本,竖排繁体,各家注释,老子各个出土版本,学派阐释,历朝评价.
- 在陈鼓应看来,与其说老子是出世的,不如说他是入世的,只是他的入世跟孔子的入世不同,这才让人产生了误解。老子生当乱世,肉食者暴戾专权,恶民为非作歹,所以老子就教育他们要“无为”,要“虚静”,要“柔弱”。“无为”不是不为,而是不妄为;“虚静”不是空虚,而是涵养;“柔弱”不是懦弱,而是柔韧。老子说这样才能合于自然,自然就是道的表现,道就是宇宙万物的本源。道是超时空的,是永恒的,但它不是神明,也不是静止的。这些都是道的属性,可道本身是什么呢?道真的存在吗?老子说,道确实存在,它是一个实体,只是你无法把捉。陈鼓应说,道就像“人人生而平等”一样,既无法被证实,也无法被证伪。陈鼓应就像蒙田一样知道,你若对世上的道理追根究底,你最终会发现它们其实没有什么道理。
- 博大精深,已经是第二遍读老子,却仍然收获许多: 1、通:老子的思想在全书是贯通的,道经阐述大道(认识论),德经讲演运用(方法论),而相互勾连又是一个整体;老子的思想和法家、儒家乃至佛家等等在道的层面也是相互勾连关系着的,殊途同归; 2、道:道既是构成万物的实体,又促成其运动的动力、规律和准则。其内化为道,外现为德,是为道德经。
- 擦擦手,打五星! 很好地阐释了今人常有的误解。各本对照研究,治学严谨。 参考文献和不同译注的优劣也十分清晰。 有点庆幸自己读的第一本老子相关是陈鼓应先生的作品。 “不争”“无为”的思想还需要多多体会呀。
- 逐字翻译逐字比对后就会发现,真的不靠谱
- 道即一.以一贯之.
- 博大精深的思想,虽然已经背过了,但还要再读再背。
- 嚴謹,但李巍老師的詮釋更有說服力
- 老子的思想广博深厚,还需要多读几遍配合道德经一起服用。文字精妙,道理深刻,中国伟大哲学家的著作。几千年前有这样水准的人居然有好几个,现在怎么反而没有了呢。
- 看了看注释,主要是平常不懂的字词,因为时间这么久远很多字词肯定意义有变,翻译没看,还有比如以哀悲泣之的泣做何解这种学术问题没看,读这个嘛,我觉得难得糊涂,有的东西就得意忘言吧,重要在于日常如何自然率性才是急务 2015.7.27
- 虽较多断章取义主观发挥但注释较有价值
- 简洁明了,不甚鸟鸟
- 算是我见过讨论各种注释最全的版本,可惜由于出版时间的原因没有分析郭墓楚简和北大古简本。。。
- 作为入门级,非常好,读完老子,再也不想去读论语,你们那些鄙视入门级的人,我想知道你们都是什么水平
- 还需要背之记之。
- 实地见过马王堆本。
- 偶读的也是中华书局的,可惜不是这一本
- 引述部分甚佳,有茅塞頓開之感。
- 蔚为大观,希言自然。。。。
- 忠实原文和翻译流畅有时确实是二律背反...
- 曾经读过别的版本的《老子》,解读得近乎玄学。这个版本挺好,讲生命中的哲学。 以前看经典,往往带着有认同色彩的眼镜在书中找“共性”。如今再读,会在书的空白记录自己理解相左的“个性”。无关好坏对错。
- 算是挺好的注释
- 传统文化经典
- 开始觉得很难看,越看越有味道。喜欢书里引用那个日本人,跟我很感应
- 天之道,不争而善胜,不言而善应,不招而自来,繟然而善谋。//圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。//不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人,不行而知,不见而名,不为而成。//上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为;下德为之,而有以为。上仁为之,而无以为;上义为之,而有以为;而莫之应,则攘(rǎng)臂而仍之,夫礼者,忠信之薄,而乱之首也。前识者,道之华,而愚之始也。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华,故去彼取此。//大道废,有仁义;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。//太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。//五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
- 繁体版的看完一遍,这书一生都要读
- 金玉满堂,莫之能守。
- 2019年第76本:道德经,估计是很多人的人生最重要的一本书。太拔人心智了。
- 比较有参照和启示
- 老子看完《老子》了✅ 由衷说一句:陈鼓应先生真的是NB😳 前言说了老子的整个哲学体系,后面200多页的附录是陈先生整理的先秦以来的“老学”文献,每一章后面还有启发性引述😳 几点想说的: 1.老子所提出的本体论还是在为他的人生哲学和政治哲学服务。 2.老子和柏拉图都意识到了现实世界的相对性,从而提出了一个形而上的本体。不过,柏拉图否定了整个现实世界,而老子告诉我们如何利用现实世界的相对性。 3.老子肯定了人在世界中的地位,破除了神的迷信,用“不仁”将天地人三才和道联系在了一起。 4.第一次看竖版繁体的书,总是串行
- 这是我到目前看到的对《老子》的注解最自洽的书。
- 注译平易,语言流畅,引述颇深。作为《老子》入门读物值得推荐。
- 还是主要看王弼的 别的当成补充吧
- 还没读完,只是翻看,但是不是很喜欢,所以买了王弼注本
- 老子,中国第一牛人
- 陈鼓应的好处是把众多老子研究者的研究成果综合在一起,并提出了自己的新意。
- 书很好,这个是竖排版的。。
- 注释和详解都绝赞,唯一不足是竖版书看着真的很累
- 《老子》看似是消极的避世,其实仍关注现实人生,积极寻求解决之道 而这本书,是入门读《老子》的很好选择,后面对各家的评判也很有参考价值
- 陈鼓应版本的,好多年前读的,感觉译注很一般
- 我的是更早那个红色的外皮的版本。很不错的译本
- 博采众家,较好今注本。评介大多毫无营养。
- 断断续续读完了 对于考试来说很实用
- 0、「 無為」不是一種「無 」,「 無為」是一種「 為」;1、水克萬物,不是由於它的柔軟,而是因為重力勢能;2、老子哲学是吃足苦头的经验,他遍体鳞伤然后微笑着:「 可要小心,不要再吃亏」3、一句「 天地不仁,以萬物為芻狗」,摩登、卓絕,從孔孟頭頂上飛過去
- 注释详尽,内容丰富,旁征博引。没想到老子中的很多断句之前读的都有问题;又,对老子思想非常到位的诠释,解释了为什么韩非子的喻老解老并非老子本意。受益匪浅;最后,知者不博,博者不知,引申到了现代学科的广博与专精,对我来说是一种鞭策。
- 無爲,Let nature take its course.致虛極,守靜篤。歸根曰靜,靜曰復命,滌除玄覽,能無疵乎?見素抱樸,去私寡欲,絕學無憂。兼好法師和老聃一比,成了小巫見大巫。
- 不是想读,是得读。痛苦ing。
- 好书,印刷也好。
- 这本书很厚,但是因为字的间距比较大,而且附录占的比例比较大,所以读起来其实很快就读完了;说到底,最重要的不就只是5千字嘛。可是这本书的思想的厚度却是不能用普通尺度来衡量的,单只是一个“道”字,要费多少思量?这辈子,这本书至少要读10遍。
- 书不错,版本不错。但对老子的思想,参半参半
- 本学期上龙老师的课,又读了一遍。
- 初学者比较适合的版本
- 大一启蒙,读的是岳麓书社版道德经,只觉得老子言辞精炼深邃,有豁然开朗之感,而今重读陈鼓应老师的老子注译及评介,前面对于总体思想的分析总结,十分精致,是与自身理解最为契合的一版,后部注释也可做参考,果然还是道家思想,最对自己胃口
- 某些地方有强为之说的感觉,却也不失真诚,也许《庄子》更适合陈鼓应吧。和李零《人往低处走》对比着读,别有一番风味。
- 力荐不解释。看的第一本繁体竖排版。
- 陈鼓应太牛X了
- 此书所引《老子》注本甚多,但作者识见殊属寻常。字词训解、章旨阐释怕是未得其要。
- 老子越读越是感觉发人深省
- 这不是俺的那个版本吗
- 补标一下,纪念一下宿舍谈老的那些夜晚
- 在注释的帮助下终于知道老子在说什么了。。。第70章有点小感动,仿佛看到作者站出来说话了,很像太史公自序。。。
- 我对老子的绝大多数理解都来自陈鼓应先生
- 老子入门佳作,进阶得靠自己领悟原文
- 引注多,思想不成体系是毛病。
- 我赞成李泽厚先生的观点:老子的思想更像兵家而不是道家。
- 非常经典的注译本。原本王弼,综合汉帛本和郭店楚简,“审慎”修订。
- 上善若水,水和水不同,有的造福一方,有的为祸不浅,而有的只是一泡尿。
- 本科时买此书
- 注释跟评价本可以更言简意赅的,老子的初衷不正是“返于自然”么
- 结绳记事,是整个人类故事的开始。很久以前,是一切的源头。
- 读了一遍,准备和别的书一起再看一遍。这书可以用来入门,所以对于我比较合适,缺点是译文不严谨,很多地方是脑补,评述部分有尽情梅花老子之嫌。注者的学识和态度都没得说,但我认为判断力不行。
- @2007-07-21 23:51:07
- 里面错误甚多,但文字浅白。可读之,但并不是好的版本。
- 见解读到,大家之作,入门必备……常读常新……功力很深……
- 只能说差强人意吧。陈鼓应这个版本,好在比较全面,立论比较平稳;然而,坏也就坏在他总喜欢把老子尖锐的观点常识化。解释一个哲学家不应该是这样的。
- 书评要慢慢酝酿。
- 李零吾系将玄牝解为生殖器既第一人,人地陈鼓应既版早就甘讲啦
- 繁体竖排,考据充分,注译通畅,入门绝佳。同时陈先生的认真严谨令人佩服。
- 最近心态急躁,这书也就草草翻翻,注释及评介都没仔细看,可算是买椟还珠了。
- 老子的哲学理论基础是由“道”这个观念展现出来的,而道的问题事实上是一个虚拟的问题。道所具有的种种特性和作用,都是老子所预设的。老子所预设的道实际上就是 他经验世界所体悟的道理,而把这些所体悟的道理,统统付托给所谓的道,以作为它的特性和作用。道是老子哲学上一个最高的范畴,在老子的书上有几种意义:1构成世界的实体。2创造宇宙的动力。3促使万物运动的规律。4作为人类行为的准则。一切物都由道所形成,内在于万物的道,在一切事物中表现它的属性,也即表现它的德。
- 曾经也认真背过,可惜中哲实无共鸣
- 崔晓姗于2010年5月21日捐赠
- 老子有三宝:慈,俭,不敢为天下先。
- 不同角度看老子,收获各不相同
- 修課時讀,比莊子那本好
- 内容丰富,条例清晰,是注释界的佳品
- 废话多且暴躁冒失如我应当日常服用老庄定心静气丸#
- 最经典的哲学名著之一。权力分析的经典。
- 向陈先生致敬。
- 拨开竖排繁体阅读障碍,老子智慧光耀依然,很多思想至今仍受用,发人深省。老子生于久远之前,活在今天,甚至未来,先知一样的存在和超越。当我特别浮躁时,这本书可以带我见识远古的智慧和无法捉摸却又真实存在的宇宙万象;认识到个人的渺小和无知,便不再将自己束缚于狭隘之困中。启发意义大过一切。
- 虽然只是翻过几页,不过不准备读了,丢进读过算了。欲以此书入门,则难如登天。
- 读第二次时,突然发一声感概“太美了”,尝试着和旁边的儿子解释古文之美...儿子似懂非懂的听着.😄 满分 评分:10/10
- 五颗星,不多说,除了竖版我不喜欢之外没啥好说的,看得费眼,某些注解有些自以为是
- 谁说《老子》消极的?
- 06.06读完 专业课书籍阅读
- 2007-11-08 陈鼓应写的真好!
- 文笔凝炼,介绍的很到位,写的很好,值得反复阅读
- 2007-12-14 购于当当
- 补标,大一暑假读完,记得当时能读更懂的是陈鼓应先生用现代汉语论述的部分,夹杂了西方哲学的一些内容。
- @2016-03-27 22:48:54
- 书上有他的签名~
- 确实可以算是当代集大成的作品,耗费大量心血之作,比《庄子今注今译》更系统一些。
- 规规整整却少趣味,一些问题参考出土文献审慎修订似乎又过于审慎了,不同意改也没说啊…
- @2013-01-03 23:40:03
- 初学可以读,如果不是初学,但还以为这个好,那就是没水平了。
- 在教孩子道德经,这是一本很好的辅助读本,强烈推荐。如果说唯一的缺点就是繁体字真的读起来有点费劲。
- 抄完一遍,再读。
- 终于看完了 然后看了眼书架上的三本庄子今注今译。。
- 老先生是我见过的为数不多亲和又不失原则的学者
- 下次买书的必买之一。 我要开始修道了! —————————————— 竖版繁体居然看得也很顺畅。还没进入正文,感觉这个版本的理解颇有些政治正确的意味,暂且不知正文读了是和感受,且看着吧。 看完,准备背诵。后面的附录只有耐心把甲本德经看完🌚
- 看完八十一章老子道德经,陈鼓应的注释及评介,比较全面,也是老子对统治阶级的指导,治之道,如虚谷,静守,无为,不持,抱一,而最后还是要大成就。
- 引述方面其实大可不必看,最好的还是后面将各家注视点评了一下,如此脉络才清晰起来。
- 新版的读起来更舒服
- 这是老子还是陈鼓应,其实已经有点分不太清了。按陈鼓应的说法,历来对老子的解释颇为杂乱,所以也很难说到底谁的更有道理吧。老子的思想其实看了一小半,后面基本都能猜到。整体上还是很完整的,只可惜这套东西不可能会被统治者待见,所以最后也就只有衣食无忧的士人们可以玩玩了。不过里面有些东西倒是很意外地被后来的儒家所借鉴,以前还真不知道。
- 以此书作辅读老子能达到更上一层楼的效果,前面关于道的阐述是详尽而透彻的。虽然老子诸章节是散的,但内容解读起来还是比较系统的,读陈鼓应之评介便有助于去更全面透彻地把握老子思想。
- 了解道家思想的权威读本。
- 弥纶群言,独抒己见。
- 哎呀呀,不说老子这书了,我现在也不太能嚷嚷李耳先生啊。以及这版本是神仙版本,陈鼓应先生强大!且想想又能从从中拧出一大堆书来,什么时候是个头哟。
- 读完庄子再读你
- 老子一言以蔽之:法道。
- |162:73|
- 不读最后的评注还是能够增长很多知识的。
- 翻阅一遍,这本书有熟读、背诵的必要。
- 陈鼓应的老子注和庄子注是我的老庄入门书籍,想到这我总有感激之情
- 读繁体太痛苦了
- 大一没看下去,回头看受益匪浅,很严谨的注本,学者风范
- 大学读的次数不下二十次了
- 超级超级棒的版本,惊喜,作为入门读物,体验很棒
- 近期精神寄托......太喜欢!
- 老子的书,推荐读这本。
- 陳鼓應在闡述自己的觀點的同時,也網羅了前人之注,以及對於前注各版本之評介,無論是淺嘗抑或是深入都是相当不錯的。
- 无注不解 注而恍然
- 非常全面的注译,适合一读再读。
- 陈的注解并不上等
- “天”书解“天言”!!
- 该领域大家很多,不做专门研究的话熟读这本即可。
- 每次考试前都过一遍,老庄的基本概念以它为准。
- 补标。又是一本曾背诵过的书。很多年前喜欢一个女孩,因为有情敌,自己知雄守雌,无为而无不为,结果,那个女孩成了我太太。
- 看了下,上次评分是09年。再上次读应该是高中,那时候还不知道选择版本。此本入门甚好,读不来繁体竖排的也有简体横排版。引注丰富,而自成一家。今人解老,无出其右。但学问家又不同于思想家,没有太多个人发挥与更深刻的另类解读。正宜初学。
- 繁体看起来有点费劲。陈鼓应的译注版是别人推荐较好的,还是要以原文为重。
- 老子内篇,陈鼓应
- 无为,虚空,柔弱。感觉是我读过的最全面的一个注本了,陈鼓应先生治学真的很严谨。
- 除了封面难看点以外,其他还是不错的 竖排繁体字,看不惯繁体字的就算了
- 个人认为是《道德经》做好版本。陈鼓应先生做学问很严谨,这为读者趟出一条平整的路来。相较之下,南怀瑾讲老子只是一家之言,多有个人发挥之处。
- 陈鼓应的版本,最有价值的应该是注释详尽,在注释部分把从古至今重要解老的文字罗列出来,并且还有评论,不得不令人叹服,这就是最好的解说老子的书。 另,张松如的《老子说解》体例其实和这本很相似,都是注释、翻译和评论,尤其是注释也很详细,核心立场其实好多地方也相似,两本书也互相有引用,只不过张松如的经常用马列来解老,所以评分没这个高。
- 帛書本和郭店本有更優的本子。本書卻沒有盡取,可以說是遺憾。
- 3月31日再读。这本书的水平自然不需多说。特别推荐《老子哲学系统的形成》一文。
- 很详尽,但是缩手缩脚的,并不能予以启发
- 我愚人之心也哉……
- 这种书不是看一遍就行的
- 终于抄完了T.T
- 第一次通读《老子》,扫除不少成见。1.老子的思想是落后的,或者说是过于超前的。2.老子书中我最欣赏的权诈思想,竟然是后人的附会。
- 注释比较全面详尽,比较喜欢的一个版本
- 很不错的一书,初读者来说已经很全面了
- 以前喜好南老先生经史参合之解读,然今日读陈老先生之解读,方感其做学问之严谨,专注。此书集百家注释《道德经》之言,客观审慎的校正原文、注释、今译、阐明每章的思想落脚点,对于那些已经对于老子道家思想有一定阅读经验的读者来说,更上一层楼,陈鼓应老先生此书或可一读。
- 博大精深,解除了人们一贯对“无为”既“一切不为”的误解,我们要结合当时的社会环境,相对地看待老子的思想,中庸的处世观不乏为当今急促烦躁的生活节奏给予一定的指路明灯。
- 天之道,为什么要注释呢?
- 读这个陈鼓应的注版的时候我还在上本科呢。
- 这么几个字儿能扯这么厚一本书,厉害。
- 第四十六章 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
- 好,一窥道家门径
- 最后一章似盖棺定论,“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。智者不博,博者不知。”
- 善战者不怒。
- 等读了高亨注的周易再来评。“德”作为能力解还是特质解。老子叹得多些。不像庄子那样灵动自由。“无以”的境界不知何时能达到。
- 信言不美美言不信,善者不辩辩者不善,知者不博博者不知,圣人不积既以为人己愈有,既以与人己愈多,天之道,利而不害,人之道,为而不争。 道理朴素而深刻,对于人们的为人处世很有启发性。
- 2008.07.01-2020.02.20
- 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事
- 再读老子,博大精微。注解罕能合意。
- 挺好的,非常全面。但读完觉得,《老子》远远落后了。可以说,相当局限的。我们现在的知识是远远超过古代的。永远不能有那种古代就是强的意识。
- 被人撞见,问怎么想起读这个。答,因为没读过啊。。。真不好意思。
- 夫唯不争,故天下莫能与之争。
- 玄之又玄,众妙之门。且不说奥义无限,单说行文流畅,朗朗上口,就给人璞玉之感:自然,质朴,大善大美。
- 她们说它“恶俗”:-p
- 注释丰富详尽,引述通俗易懂。相比《论语》,看《老子》能产生更多的共鸣。 天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
- 上善若水,水利万物而不争 内刚外柔,百川曲折总归海
- 值得反复去读!
- 相比较于孔子,我更喜欢老子。
- 每天晚上回来读几页,回到东北三月便已结束
- 陈鼓应是谁啊?
- 应该每半年读一次。
- 不错的入门书,虽然有失之偏颇之处。
- 陈鼓应讲得真好
- 老子的智慧。
- 坐而论道,玄而又玄
- 这个版本不错。
- 一年又三个月,抄完一遍。再细读。
- 对不起陈老先生。。。基本没读,只能熟读您的《老子校定文》了
- 不是最好的版本……
- 越往后读,越是车轱辘话,深感没劲。不知陈先生是否也有同感,后几章的注释明显比前面的少。="=
- 陳鼓應注老連用“沉痛”二字數回,正言若反,以儒以佛以莊乃至以神仙道教方士小義注老者得以一一撥亂反正,扭轉乾坤。以易而降又佐以己之獨創性和時代精神的人道主義呼喚。執一舉重乃若輕。眾人皆有以,而我獨頑且鄙。韓非一出,馬遷又攪合一灘稀泥,天下人誤老時有八九。然則鼓應全通否?余曰:非也非也!晉學與老貌離神合,特不得已而為之也,窮途而哭,以酒為名,廣陵絕響,欲言又止,和其光,同其塵也!
- 夫唯不争,故天下莫能与之争~
- 版本很好!值得購入收藏。
- 这个版本的注解很丰富。竖版繁体的排版很精致。值得细品
- @2016-12-19 15:03:15
- 玄之又玄,众妙之门
- 16书36。这是陈鼓应先生自己最满意的一个本子了,参考马王堆帛书及郭店楚简作了全面修改。窗外小雨霏霏,汶川地震八年。
- 为学日益 为道日损……
- 考据略显繁琐,但陈先生的治学精神却是值得后生晚学们效法的。 另:中国自古就没有西方哲学学科划分意义上的“哲学”,更遑论“中国哲学”。
- 还不敢快写读书报告!!!!!!
- 开启我的中国哲学小窗口
- 喜欢那种智慧。
- 逐条手录了一遍,印象深刻:1. 辩证的思维方式:大成若缺;2.超凡的想象:埏埴以为器,当其无,有器之用;3.高超的领导艺术:太上,不知有之;4.虚己的人生境界:水善利万物而不争;5.牛逼的人生格局:万物并作,吾以观复;6.复杂的社会道德演进规律:大道废,有仁义,智慧出,有大伪。说《道德经》阴谋论的,是小瞧这本书,这本书给人最大的启示怕是在于:人要超越当下自我格局,放空自我欲望,守住自己的那个“道”、那个“一”。德由道而来,而非由自身绝对界定。
- 老子道德五千言,自成道家哲学体系。不简单。这本书时时备之,准备读10遍
- 算是第一次如此沉浸详细地读注本(像是搜刮了一群学霸的笔记对照着看),相比几年前看的解读本更客观也更有魅力,能在不同的见解之中选择自己所认同的或是有所启迪的。 对于老子原本的思想,现在重新读大概就真的体会到了为什么有人说“中国没有哲学”——这当然还是以西方中心的角度、置诸西方体系中讲的。总之没有以前看得那么“走火入魔”玄之又玄了,也算是带着一种全新的视角来反过头审视构成自己的一部分。
- 每读之皆有所获,欣欣然哉……
- 可以读一生的书
- 虽然分析全面解读谨慎学术范很正,这样的书对于老子本身是敬重的对于他的思想是尊重的。但是书的对面是想要学习了解老子的我们。竖行排版、繁体字、各种涵盖古今的示意让一个现代人看着本来就很深奥的哲学思想,更玄了。读了又像没读一样。会不会有点把老子本身想要传达的简单思想搞的“太复杂”?不知道老子他老人家看到这样全面的正反两面的总罗分析会不会赞叹感慨。但作为一个现代读者,我表示这是看得最累的一本书。不是因为老子的思想内容难懂,哲学概念、处事为人思想、治国理念都很直白简单,只是本书的呈现形式难懂。
- 观变,知常,守静,辅万物之自然。
- 这就是大牛的译注作品了,有理有据令人信服。只不过引述和总论部分貌似加了些私货,似乎译者有意让老子的原意往政治上靠。这当然是有根据的啦,但是我看着不大自然。
- 每個人心中都有一本道德經
- 虽然是繁体字竖排版 但依然精彩 注释没怎么太看 所以当然是还得重新看的 我还打算再买本不是繁体字竖排版的先看了
- 。真是详细得累赘。 总算看完了。
- 孔、老皆主张人治,皆期待圣王,皆讲究修心,皆批判现实,皆反对暴政,皆欲明道以救世,其中有过时者,有不过时者,在读者善会之耳。十八年元月十日负曝记于长沙望月楼。
- 经典中的经典。
- 旁征博引是一大特色,但是不依据汉帛楚简擅自乱改字,不大好。
- 适合道德经入门阅读
- 看的是旧版。
- 孟子曰:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”即便是国内最高水平的陈鼓应先生,和北大中哲的李中华,在道德经面前也只能做到:以其昏昏,使人昭昭。在1993年湖北荆门出土的帛书版才是老子的原意。
- 書已無封面。陳氏頗有老吹之態。 1.某讀此書時,以階級論,則老子為一中產階級種牢騷者。 2.老子之說實不宜割裂看待,今人取其部分,以為取其精華去其糟粕,非也。欲上無為,則下需無爭,難免有爭,只能小之,則小國寡民耳。 3.陳之雜說不足全信。
- 陈鼓应先生评介部分写的又嗲又洋气,翻过附录之后感动的哭了出来,叫《老子一本全》好了。
- 老子难以领悟 玄妙深刻…
- 致虚极,守静笃。以弱胜强,以柔胜刚。粗读一遍,这个版本很不错,很多前人的引证以及解释,值得反复阅读。
- 陈鼓应教授力作,集多位大家的精妙注解于一炉,可作为《老子》入门的上上之选。 发一点小感想:《老子》的语言凝炼,惜字如金。短短五千字,分为八十一章,平均每章六十余字。倒是颇适合在微博时代进行传播。
- 很现代化,不少征引实无必要
- 是在喀什支教时读完的,还手抄了两遍《道德经》,这是我真正入门道家学说的起点,还是2006年收在中国古典名著译注丛书的版本,28元。
- 读完的感觉就是此书应该在过了知天命的年龄再去读。体会也学会更深。没读之前,我是很崇拜此书的,读完道德经,还是把他老人家回归到人吧。 另陈先生的注译太详细了。看得我好累。
- 在攻陷原典的路上打着哈欠前行...
- 这本书的写作非常有意思:第一,阐述了作者自己的思想;第二,把历史上所有研究老子的书一网打尽,让后生可以读解,给新读书的人以一个方向;第三,价格很适合我。所读过的最好的关于道德经的书籍 。有学术入门的味道,不失去公正的,文字清晰,给予你很大想象空间的空白。国内一般认为老子的《道德经》是实践的,而不是理论,这也是国内传统的解说的问题或我们教育中传达的误解。:对于老子新的认识:如果是理论的话,老子道德经就是哲学,就是基本命题;从文艺论角度去思考,那么里面的写作是反讽,重复,隐喻丛生的文本
- 老子是中国政治学,社会学第一人! 错了,应该是孔子。
- 無為而無不為。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各複歸其根,歸根曰靜,是謂復命。民不畏威,則大威至;民不畏死,奈何以死懼之。日出而作,日入而息,帝力於我何有哉。謙退,不爭,虛無,柔弱。
- 最耐读的五千言。
- 虽未出世,实为入世。无为,守柔,不争的哲学,其实以退为进。
- 讲老子只讲道不讲术恐怕还是不究竟,不过作为学者也就如此了,所望不可过奢。
- 陈鼓应就是个骗子,什么都不懂还要出来装。完全不理解老子和庄子。
- 上颜老师课那学期逐字逐句读过一遍。不说领悟多少,但大概是我大学看得最认真(也最累)的一本书了。
- 本学期在读,文后的参考书单非常好👌,这本看文本注释,高明的帛书版本有空再看,了解问题争论在古史辨第四册,再码一个詹剑锋《老子其人其书》
- 真樸 守靜 寡慾 為而不爭
- @2007-02-28 00:16:48
- 八四年版。《出版说明》所言甚为中肯。
- 陈老爷爷开篇的老子系统的形成和开展写得真有感觉!是一本很有爱的书。