国家与革命[pdf txt epub mobi azw3]

作者:列宁
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网友评价：

• 真正的马克思主义者都是顽强的，坚决的。思考问题从实际出发，在革命中总结经验教训，寻找事物发展规律。 无政府主义者，机会主义者和资产阶级都一样软弱，不切实际。
• 读列宁必不可少的书，不同于其他列宁作品，争议较小。
• 1214可与《动物农场》同看。列宁说国家是阶级矛盾不可调和的产物，而不是阶级调和的机关；国家是剥削被压迫阶级的工具，而不是保护所有人利益的港湾。此论读来颠覆认知，然而再细想一番，书中“国家”一词似又可剥离出“政府”之意？又，警惕于当时各种对马克思主义的歪曲之说大行其道，致力于正本清源，于是1918年有了列宁此书。开头列宁即言：革命学说，于作者在世时，压迫阶级将其看作万恶的毒草，疯狂打压之；而于作者去世时，压迫阶级又将其推崇为无害的神像，阉割之，庸俗之，以之安慰和愚弄被压迫阶级。记得1926年鲁迅在无花的蔷薇中亦有此种言论：“豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害……待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。”两人异世而同论，以之视当下者，可警也。
• 应该全文摘抄
• 「无产阶级」专政取代「资产阶级专政」，只能通过暴力革命推翻资产阶级的统治。社会沙文主义者的「国家自动消亡」曲解马克思原意，造成取消革命的严重后果。
• 出于思修作业才看的，虽然有点懵，但还是有所获益😄
• 很短小的一本小册子，总结了列宁主义的国家理论的主要内容：国家最终会随着阶级的消失而消亡，但是完成这一最终结果必须要经历一段无产阶级专政的国家阶段，镇压资产阶级的反抗，以实现最终的阶级差别的消失。最精辟的还是作者直接鞭辟入里地总结，国家就是阶级矛盾不可调和的表现，国家本身就是一个阶级对另一个阶级专政的工具，不是调和的工具。
• 只有走在国家消亡的道路上的社会主义才是真社会主义，强调国家主义的都是修正主义
• 马列著作就是吸引人
• 第一次读列宁，感觉他和毛泽东很像，都非常善于运用马克思主义分析并解决实际问题。或许列宁在本书中批驳的无政府主义、机会主义和资本主义代议制的种种缺陷，在今天看来十分显而易见，但是论证过程值得一看，精妙绝伦。
• 不读列宁，何以知兴替？
• “我们最终的目标就是消灭国家，也就是消灭任何有组织有系统的暴力，消灭任何加在人们头上的暴力。”
• “马克思的学说在今天的遭遇，正如历史上被压迫阶级在解放斗争中的革命思想家和领袖的学说常有的遭遇一样……把他们变成无害的神像，偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便安慰和愚弄被压迫阶级”。十月革命前夕的列宁，思考与回应革命与国家论述的论战，重申无产阶级暂时借助国家形式来暴力打碎资产阶级国家政权，并在专政后使国家消亡的理论。对德意志国家崇拜的批判很有意义。
• 政治实践家才具有的魄力与野心——极端尖锐又透彻地勘明国家本质，且用毫不含糊与中立的言辞加以论述，列宁真无愧于世界无产阶级的革命导师，即使在一百年后的今天看来，对国家的认识仍然雄踞绝大多数政治理论家之上，何况那个时代，只有软弱的无政府主义者、投机的民主政客和逡巡不前的社会民主主义家。 国家作为无产阶级实现最终共产社会的工具，必然走向消亡，这个过程是逐步完成的。 马克思的书随处可见，但难解其意，就如同手握惊世秘笈，却没有章法去按图索骥。
• 工农必须通过暴力革命来重塑国家观念的传统概出于此书罢。
• 列宁的书都很值得读。这本书革命性很强，但是理论构建短板太明显，扣一星。 某人要反修，就要回归原教旨，可是原教旨对于革命胜利之后本就构想粗糙，语焉不详。于是那十年走进死胡同了。 “我们走后政府可能会来给你们修路、盖学 校、建医院，不是因为他们良心发现，也 不是他们变成了好人，而是因为我们来过 。”可是现在也只能是过客。毕竟“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的。” 不过改变是错误的，不代表现状就是正确的。换了我们，也都会揭竿而起的吧。 “做出革命的经验是会比论述革命的经验更愉快更有益的”，可以想见一个革命者的快乐和期待。 “那时候就不会有国家了，就不会有剥削了。”愿我们总是向上走。
• 逻辑十分清晰，但依然留下了未解决的问题。对共产主义社会分配方式的设想、对宗教的态度、对革命的社会性和道德性观察，都搁置了。不过，这些对于当时即将到来的革命，并非最要紧的问题。政治上更明确和有说服力，哲学上还是逊于马恩。
• 对自己思想上有纪念意义的一本书，也是自己成为马克思主义者的第一块敲门砖。
• 结合《家庭私有制和国家的起源》，《父权制与资本主义》来读，很自然地得出一个结论，家庭、国家、父权制的解体是走向人的解放的必由之路。
• 列宁所批判的思潮在现在也是大量存在。P133最后一自然段附录的内容是整个历史观和认识历史方法的精华。
• 本书是列宁写给其他派别的“马克思主义者”的，所以频繁引用马恩著作，阐明国家和民主的消亡等问题。
• 【十月革命一百周年】尽管这场革命和它发生那个的国家在这百年里曲折跌宕，但它带来了全新的一种意识形态、一种社会形态、一种生活方式、一种发展道路、一种人类前景，深刻而彻底的改变了这个世界，它的影响，永不磨灭。
• 写得太好了，为恩格斯正名。 恩格斯不该被胡乱解读。
• Marxism最著名的国家理论文献，Lenin非常依赖并拓展了晚期Engles的路子，但是觉得没有Marx著作中那种哲学上的深邃。
• 革命后怎么办的优秀回答
• “没读过这本书的人是无知的”
• 列宁才是机会主义者
• 社会主义国家不能是庸人国家。列宁是理解毛的钥匙。
• 实操性不错的理论
• 他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们 的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。现在资产阶级和工人运动中的机会主义者在对马 克思主义作这种“加工”的事情上正一致起来。他们忘记、抹杀和歪曲这个学说的革命方面，革命灵魂。他们把资产阶级可以接受或者觉得资产阶级可以接受的东西放在第一位来加以颂扬。
• 列宁是马克思恩格斯的好学生。为《反杜林论》和《家庭、私有制和国家的起源》做了批注，解释了国家和革命的含义，有力反击了机会主义者对马克思主义国家学说——阶级斗争和无产阶级专政的歪曲。
• 列宁在书中屡次提到的一个判断确实很正确：许多人攻击马克思主义完全是出于自己的无知。
• 其实这是本造反理论
• 列宁融合了恩的国家自行消亡说和马的共产主义两阶段说。这是完全非法的。《宣言》的第二章以及序言中马克思明确讲了，共产主义的原则还是自由，这个自由在资本主义社会的各种机制的层层中介下走向了统治或者奴役，而共产主义要彻底实现这个自由，但是具体怎么做是不知道的，巴黎公社经验之后他也认识到无产阶级专政的国家要和之前不同，但是具体怎样做也不知道，计划经济，按需分配之类的也只是临时的措施并没有原则的意义。
• “无产阶级革命及其叛徒考茨基🤪”
• 列宁也是如此毒舌
• 这个版本很好啊，既然是单行本，应该就是为了普及阅读的，价格定低点就更好了
• 国家存在剥削，所以非全民平等，它存在镇压，所以非人民国家、非自由民主。 当经济高度发展，丰富生产资料供全民共享，剥削关系消失后，国家自行消失，真正民主自由来临。 按书中对“民主”定义，无一国人民自由，只是相对戴的镣铐少。🤔这颠覆我的认知。
• 迷茫动摇时的指路明灯，如果现在列宁一样的同志多一些，组织起来强有力的工人联合会，或许人民吃的苦会少一些
• 马克思主义的经典之作，其中对于国家消亡这一段论述的鞭辟入里，1，列宁将国家消亡分为资本主义国家和无产阶级专政国家。2，对与资本主义国家，须要暴力革命，不是要占有国家机器，而是彻底打碎，摧毁国家机器，重建新的社会架构。3，新建立起的无产阶级专政国家不会马上消亡，而是随着生产力的发展，阶级的逐步消失而逐渐丧失其国家的功能。 有趣的是列宁在描写机会主义者和无政府主义者对马克思主义的歪曲，很像现在的一些小资产阶级对于共产主义的嘲讽攻击，实际上这些无知的攻击列宁早就在这本书中有理有据的反驳过了。列宁的逻辑就好像万能的触角，用钳子从各个方向把你钳制住。你不是投降，就是完全失败。为什么这本书能越读越来劲呢，原来它就是写在十月革命的前夕啊。
• 很高兴的是列宁在这本书里提到了无产阶级再革命理论，以及公社的社会模式。这给予我们很大的启示。可惜的是列宁终究提出的只是一个理论，在苏维埃里并没有实现。
• 和平，土地，面包
• 辛辣的批判，富有激情，铺面而来的行动力和鼓动力！
• 这五星给我反反复复读了六遍甚至辗转反侧夜不能眠的坚韧不拔叭（ps我想学会大脑封闭术）
• 果然是革命导师...... 有一半内容都看不懂 以后再读
• 最能引起我们共鸣的，还是那段对“无害的神像”的声讨吧
• 国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器。当没有压迫，没有剥削的时候，国家就自然消亡了，但显然不是现在。
• 买来收藏吧（捂脸）
• 本文中列宁无比强烈的革命热情，读到后面的跋终于明白了，原来就是写在十月革命前夜。承接晚年恩格斯，打碎国家机器，之后用什么来代替呢？他的回答是降低官吏工资，随时可以撤换。 国家最终会自行消亡，不代表资本主义国家自行消亡，一定要用暴力革命带来无产阶级专政，既承认阶级斗争，又承认无产阶级专政。空想社会主义者只想改良，无政府主义者不考虑形式，机会主义者盲目崇拜民主制。列宁不反对民主，他认为民主是资本主义治下最好的方式，民主是承认少数服从多数，但是设想的未来社会里只有习惯，没有服从。这本书实在是贡献了很多名言，掌握国家大权的资产者第一个信条就是解除工人武装；资产阶级议会制的本质就是每隔几年决定由统治阶级的哪些人在议会里镇压人民。 其实没有什么流氓国家，国家的本质就是流氓。
• “普选制不是为了每三年或六年决定一次，究竟由统治阶级中的什么人在议会里代表和压迫人民”；有的人是真不懂马克思，有的人却故意机会主义化他的理论，可悲
• 绝了，处处隐藏矛盾，处处逻辑自洽。国家、民主、官吏，一切都将只是权宜之计。一边要利用好现行秩序的残骸，一边又绝不能对其产生眷恋。反反复复提醒自己：必须打碎全部国家机器！先抢过来，然后摧毁它——必须步步审慎，否则就是anarchists；必须步步坚决，否则就是opportunists。真难啊。
• 其实只有几个点
• 没有一位无产者许诺过高级阶段的到来，但向前迈进的步伐从未休止。
• 清晰流畅，厘清了一些概念，但相关史料确实不熟悉，还需再读。
• 毫无疑问，列宁也是好的社会学家
• 什么样的民主形式和社会状况能让工人阶级真正成为国家的主人？
• 可以把这本书看作列宁十月革命前夕有关马克思主义国家理论的笔记，目的是与小资产阶级、伯恩斯坦修正主义、考茨基派与无政府主义者进行论战。内容涵盖国家的定义、1848年革命与1871年巴黎公社的历史经验，以及国家消亡的政治与经济基础。其中的主要论点是比较熟悉的，例如：国家是阶级矛盾不可调和的产物，是被剥削者利用而压迫被剥削者的工具；必须通过暴力革命夺取国家政权，打碎旧国家机器（官僚与警察），以无产阶级国家代替资产阶级国家；建立巴黎公社式的无产阶级专政，无产阶级国家发展政治层面以国家的自行消亡为终点，经济层面通过按劳分配的过渡以按需分配为重点。
• 有趣的是，这本1917年8、9月写的书并不是如我们传统意义上认为的那样，是为十月革命进行的理论准备，列宁还在跋里谈到，十月革命妨碍了他的理论建构。列宁相当清醒，《国家与革命》关于社会主义初级阶段的民主形式（尤其是在生产中由劳动者轮流进行生产管理）并不适用于革命后了的苏俄，因为生产力并不发达的情况下实行低生产效率的民主无异于自杀。暴力革命后实行的是另一种朝向社会主义的资本主义体制（如新经济政策），社会主义阶段仅仅作为未来指向而存在。列宁并未在这本书中对这一过渡时期有多少理论表述，然而，这是俄国革命当下最重要回答的问题。历史地看，这样一个阶段甚至使人丧失了最基本的资产阶级法权，并使官僚制大行其道，这完全有悖于列宁自己设立的社会主义理想。难怪人们常说，苏联的独裁问题在列宁那里已经埋下了。
• 列宁的国家主义理论
• 国家终将会随着阶级的消亡而消亡，全书反复阐述了暴力革命与斗争的重要性，然真路漫漫矣
• 这本书大概为十月革命做了理论准备。列宁分析了马恩关于国家问题的观点，批驳了第二国际里那群修正主义的老哥。虽然没写完，但是俄国革命的经验已经在之后发生的事情里展现出来了。
• 导师风范：能从历史文献中读出现实意义，能果断判定哪些“过时”了，哪些还当行。这才是读书笔记的巅峰形态啊！ 我的朋友吴衢葛格说的很对，看似线性叙述，其实逻辑起点在最后一章。也就是说，现实需要（理论+实践）直接催生了这本著作。 “他们忘记、抹杀和歪曲这个学说的革命方面，革命灵魂。”
• 乌托邦？非也，是也
• 此书乃列宁大量引马恩原著中对国家与革命的表述加之以自己对其的阐述而写成的。事物腐朽衰败的源头是生于其自身产生发展之中的。国家只是工具，是社会大环境中占优势的利益集团为维护利益，促进利益最大化而运营的管理系统，在此过程中，必然对其对立者构成压迫，因而革命也就成为可能。国家生生不息，则革命生生不息，唯有阶级消灭，则国家和革命也随之消亡，故而此三者必然产生也必然消亡。
• 列宁的写作风格和马克思很像，读起来有时候总跳戏。
• 国家是阶级矛盾不可调和的产物。列宁认为（同时也是马克思的观点），国家会“自行消失”。但这个消失过程并不是在一朝一夕内进行的，而是在无产阶级推翻资产阶级政权，并建立自己的政权之后逐渐完成的。也就是说，从资本主义社会到共产主义社会，必然会经历一个无产阶级专政的时期。由此，列宁批驳了两类人的荒谬观点：一类是无政府主义者，他们抽象地反对一切形式的国家。另一类是以考茨基为代表的社会民主党人，他们也被称为机会主义者，他们放弃暴力革命，企图通过议会选举来掌握政权。后者是对马克思最无耻最庸俗的歪曲。列宁将巴黎公社视为无产阶级建立自己政权的典范，此外还反对联邦制，主张集中制。 列宁这部著作充满了论辩色彩，是二十世纪无产阶级革命的圣经。革命导师的原典必须要多读。
• 201 A225*004
• 大肆推崇乌里扬诺夫的革命论与国家论的，不是蠢就是坏。实际上，被资产阶级搞得糊里糊涂的国家的理论，恩伪先知与魔头乌里扬诺夫也搞不明白。他们的贡献只是让国家理论更混乱与无稽罢了。马克思主义者总是认为批评马克思的人不了解马克思，但你们在批评他者时不也不了解什么就开始大肆批评吗？别人只不过以其人之道还治其人之身罢了，就别装了。
• 最让我感慨的居然是这本书销量居然这么少，列宁主义作为我国指导思想，八千万党员有多少真正信仰马列主义的呢？
• 左打机会主义改良派，右打无政府主义愣头青。
• 之所以给四星是因为这句话:“邮政是社会主义经济的模型。”
• 不得不说列宁的逻辑论证非常清晰，且文笔和吸引听众能力非常出色，但是我还是觉得他有曲解马原的地方
• 入門馬列的首選，對gcd領袖死後遭到的不公(無害的神像)的論述和對來自於資本主義的污衊等一系列問題，分析的極為透徹，不愧是導師！偉大列寧！看哭了！
• 国家必将消亡，但不是现在！——2017年下半年
• 新时代环境中的对于马克思主义的再诠释。
• 列宁《国家与革命》的重点之一就在于强调了这么一种理想：公共职能将失去其政治性质，而变为单纯的管理职能。用通俗一点的话来说，不再有“父母官”，而只有“服务员”。 在不少方面，特别是政治治理水平先进的地区（比如深圳），确实一定程度上体现了列宁的理想。 但同时应看到：现代管理活动愈发要求专业素质，而恩格斯和列宁展望的全民轮流参与的这种方案，在可预见的历史时期内是缺乏可操作性的——正如我们不能让人轮流当医生，我们也不大可能让人轮流当发改委的国家产业升级的规划者或外交部的政策制定者。
• 1.形式上平等叫民主，事实上平等叫制度 2.民主集中制 3.不是要幻想共产主义，而是要建设社会主义
• 国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具，无产阶级只有通过暴力革命摧毁国家达到无产阶级专政才能得到解放，无产阶级对国家的态度决定革命成败，所以宣传马克思主义国家学说使人民群众从资产阶级和机会主义者的欺骗中脱离出来至关重要，你所爱的国是人民群众的国还是资产阶级的国，请分辨清楚！
• 在国际共运形势集体右转的情况下，列宁这本重申马恩教义（国家观、无产阶级专政）并塞了不少关于暴力革命私货的书无论如何都是具有了毛爷爷所理解的辩证法上的意义的。列宁的著作，一如既往的行动先于理论，一如既往的燃烧的、炙热的理论，在冰冷的沙俄十月，烧了起来。
• 虽然一直不相信共产主义理想，但越看觉得我们离这个目标越来越远。
• 写完这本书，就去领导了十月革命 附录读的很绝望
• #空间赋能# 马克思一维空间的思维念想，在二维空间里变成了读物《资本论》，在俄罗斯获得三维空间验证后，表现为列宁的布尔什维克们将其组织制度化，最终影响了大半个地球。这就是“空间赋能”带来的巨大能量释放，它可以让一句话、一个念头、一个梦想，变成万民的现实场景，人类的一场革命，宇宙的一次震荡。当空间思维得到人类的广泛理解之后，人类将有能力走向更高的维度世界，与空间一起永恒。懂得“空间赋能”的人其实不少，几乎所有的宗教都懂得这种“空间赋能”所带来的巨大能量，他们甚至有意识地强化这种“空间赋能”，进行封闭式赋能运作，这样所带来的倍增效果则更为明显。生产空间和空间生产，是几乎所有宗教都懂得的窍门，教堂的空间生产，同时也产生了一个不朽的榜样，人的个体生命时间被理念和教堂无限延续了下来……
• 打破资产阶级的虚伪国家理论的谎言
• 写作的动机是具体的政治问题：马克思主义者是否要支持国家。因此这本小册子具有很强的与机会主义论战的色彩。单从理论上看，一，二，三，五章比较有读的价值。即使列宁反复强调他不是空想主义者，他所讲的东西和空想几乎无异；苏联糟糕的执政经验似乎也证明这其中有根本的错误。
• 从庸俗的角度来讲，列宁同志《国家与革命》的小册子是解释学的范本。列宁同志援引马恩原著，力求论证暴力革命的合理性。或许是时代背景使然，列宁同志的小册子具有极强的煽动性 ，而马恩原著中的相关部分则看起来更像是学术探讨。
• 没读过这本书的右派固然是无知的，可没读过这本书的左派却更为可怕。
• 此书被誉为:“列宁主义的圣经” 我也觉得列宁完全遗弃了德意志意识形态，反而只关注后期的宣言和资本论。资本论本身的理论缺陷不说，各种宣言里面本身的精神就是建立在前期的对资本主义的扬弃上的。因此列宁可以说是利用了马克思主义。
• 说明了国家应该是什么的书
• 全书四个重要论点，也正是列宁超越马克思的地方：第一，想建立新国家，必须推翻旧的国家，必须革命；第二，想要革命，必须暴力，和平手段没有用；第三，推翻旧国家之后，国家不可能立即消灭，继续保有国家；第四，即使是无产阶级国家，也必须加强管控，坚决反对无政府主义。
• marxist眼中国家的本质
• 绝对刷新学校政治老师的三观😂
• 报以认同的尊重的坚决的反对
• 入←以后读的第一本理论书……
• 读起来跟磕了药一样high。一个好的革命家，首先是一个好的文学家。
• 一本极佳的，从政治学视角总结马克思国家理论(并加以发挥，探讨了作为共产主义初级阶段的社会主义)的书籍。对马克思的总结基本可以给五星，而后面的创见或许还是过高地估计了自然人性。
• 国家没那么温良恭俭让，就是阶级矛盾不可调和的产物，就是一阶级压迫另一阶级，就是一阶级不让自己和社会消灭，需要的一种凌驾于社会的、异化的力量。而承认无产阶级专政和阶级斗争一道，成为判断马克思主义者是否纯粹的试金石。 与无政府主义的区别就是，打碎旧的国家机器，但要建构新的；相信国家会消亡，但需要条件。
• 对国家在革命中的作用的很透彻的分析，不过国家先锋队腐化依然是问题
• 这才叫马恩。
• 这个书我读的不细，但是记住两点，首先我们要承认阶级斗争；其次我们要承认无产阶级专政。第五章写的不错，第六章我看不下去！
• 无产阶级专政
• 不行，我真的不能同意。我不同意阶级斗争的视角，不同意国家是剥削被压迫阶级的工具，不同意无产阶级专政。我们应该少讲一点“主义”多谈一些问题，动辄“机会主义”之类的，只顾扣帽子，问题就停滞不前。(▼皿▼#)
• 总算在上课前两分钟把这本书啃完了
• 关于列宁主义的奠基之作
• 马克思主义教辅书（马哲简直就是爽文啊
• “马克思的学说在今天的遭遇，正如历史上被压迫阶级在解放斗争中的革命思想家和领袖的学说常有的遭遇一样。当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造遥和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便安慰和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。”
• 高中政治课原材料；无害的神像曾经发出的震耳欲聋的声音；国家最终会随着阶级的消失而消亡；降低官吏工资，随时可以撤换；民主就是承认少数服从多数的国家；没有谈如何分配
• 只看理论难免脱离了新时代的实际，要找到一些关乎现实的点吧
• 无产阶级专政不仅要武装夺取现有的国家机器，还要打碎、摧毁它们，再去建立新的社会架构。
• 打碎旧的国家机器，实施大民主，消除官僚制度/阶级！我觉得这里的深刻在于“断裂”，不是简单的过渡和线性的前进，而是作为断裂的革命！
• 十月革命前夕讨论无产阶级革命中的“国家问题”。主要是与无政府主义者和“第二国际”的机会主义者论战。开头几章对马恩国家理论的“综述”相当精彩，第五章落到“国家消亡”的现实处就有些微妙了。又或许是我们时代已经不适用工厂、计算、监督、纪律这样的词汇了？
• 他们总让我流泪，他们总让我看透人类
• 三年前读的。列宁及布党所做的尝试是一次彻彻底底的“超越快感原则”
• 列宁最重要的两部论著之一（参考刘怀玉老师的访谈推荐，另一本为《怎么办》），系统阐述科学社会主义视角下的国家本质与暴力革命的必要性，其文字清晰晓畅，富于理性和层次感，让人印象深刻。就作品内部性而言，这是马克思主义暴力革命理论与行动纲领的重要发展，其指导的行动实践，深深影响了20世纪俄国与世界的变迁进程。就作品外部性而言，本书也为暴力革命理论与俄国当时国情之间渊源关系的知识社会学研究，以及各国根据自身实际进行的马克思主义本土化的实践，提供了一手资料和相关遵循。值得一读再读的好书。