改变[pdf txt epub mobi azw3]

作者:（美）瓦茨拉维克/（美）威克兰德/（美）菲什
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网友评价：

• 全书只说了一件事情，如果你认为两难最好多想想，也就说明了军规环是个用来骗人的好东西，实践和事例部分较有启发。我是个爱情乌托邦主义者是吧：问题明明无解，他却坚信有解决之道。
• 进行了较浏览式的阅读，这本书散发着一股经典的味道，虽然里面讲了许多生活中的例子，但是总体的阅读体验并不很轻松，毕竟有益的理论书都是这样的。我只懂了第一序和第二序改变，如何实践和运用后者还要多结合几篇书评来进行学习和二次消化。
• 难得的好译文
• 这本书的切入点非常有意思，以一种系统化的观点，带入社会和人际问题的形成和解决。群论套入到这里略牵强，只能作为一个参考框架。
• 有现象学、佛学、老子的思想、黑格尔的辨证思想的影子，试图用科学理论的方式将“改变”这个形而上的问题以可以言说的方式呈现在读者面前。
• “我们一味追求不可能的事物，却使得那些可能的东西变成不可能。” 问题除了在其本身，还可能在其前提和解决办法上。
• 能让人反省自己解决问题的方式的书。
• 需要重新框定自己的问题，找到后设问题
• 没有想象中的那么好，可能是写得比较早的缘故。
• 还不错，就是啰嗦了一点，写个paper就差不多了，但是还要再读
• 任何关系赖以存在的条件也恰恰提供毁灭的契机
• 读书笔记在http://book.douban.com/review/5731374/
• 这本书虽然侧重于人际关系和心理治疗问题的创新解决之道，即“第二序改变”，但同时也是一本很好的创造性思维指导手册。以“群论”和“逻辑类型”为理论依据，只是一种思维类比，便于启发去重新定义问题的框框，打破常规，找到创新之道。感受较深的是有些问题不需要执着于“为什么”也能找到不像办法的办法来解决它。
• 一个有理有据耐心细致客观没情绪的人跟你说话，这种语气好久没见过。
• 豆瓣猜推荐给我的书，还蛮合我口味的。主要是讨论借用数学中的群论和逻辑类型理论来应用到心理治疗中，将行为的改变分为第一序和第二序两种。与流行的关注WHY不同，这种精简治疗理论关注的是WHAT，反对不加甄别地使用第一序的对抗式解决措施，算是一种新思路。仔细研究了一下，这种方法的亮点应该在于第二步，即整理过去的解决对策。所以我觉得这种方法比较适合于传统心理治疗失败的情况，而且还得是其他心理治疗师失败。。。作者所在的精简治疗中心40%的解决率还蛮高的，值得借鉴。
• 五星好书。读此类书，一定要读基于大量现实案例总结提炼出的理论，而不是金句满满却言之无物的毒鸡汤。值得细品、反复研读和实践的好书！
• 棒极了！仿佛在对一未发育的男孩儿说 翻开包皮 看看底下藏着什么
• 可取研究，可分析，案例部分
• 很赞，不啰嗦。
• 第二序第一序的改变，印象很深刻
• 没有想得那么好，比较窄20100915浙图
• 书初版于1974年，关于改变不少书籍源引的都是这部著作。有两种改变，一种改变发生在某一系统之内，而系统本身维持不变，另一种改变发生时则改变的系统本身，前者为第一序改变，后者为第二序改变；前者看似有行动做出改变，但实则一直陷入循环，后者才是真正的改变。
• “本书所提到的基本观点可以应用到各种人类问题的范畴，人类行为的世界正是最需要我们以理解与技术去进一步审视它！”
• 很少的书让人突然”原来可以这样看待世界“，这本书把我心中对群论和社会问题的联系建立起来了。
• 某些案例存疑，并不能完全理解。
• 这是一本反经典的书，难怪有同行说在读它的时候受到了冲击。作者主张放弃经典精神分析对于心理现象的“为什么”的探寻，转而提出了一系列关注当下的方案，包括重新定义问题、设定可实行的目标、聚焦可改变的行为等。虽然作者试图宣称自己的主张是反传统的，但其实这些只不过是用生僻理论包装过的短焦、叙事治疗而已，理论深度不够，部分章节的逻辑无法自洽，在对精神分析鄙夷这点上，甚至还有点小气。
• 给个10星吧。需要延伸阅读并多读10遍，精读
• 打五星都不够的好书！本书三位作者均是美国心理治疗或精神分析领域的泰斗，现均已过世。他们运用数理逻辑中的群论和逻辑类型理论，提出了如何解决问题、促成改变（尤其是第二序改变）的方法。结论极其引人玩味：凡事愈变，愈是不变。遵循常理与合乎逻辑的行为导致失败，而不合逻辑与非理性的行动反而带来形势上的重大转变。
• 守正出奇，变与不变，相对的问题和相对的解决，问题的核心在于你阶段性的理解和内心的解读。还是老子的话：守正出奇解决
• 可以实践在修bug/重构里
• 用群论与逻辑类立论的心理学理论。比较有趣的是立论的第一编和侧重解决问题的第三编。当然第三编也并非没有新意但某果然是倾向于结果导向——对于心理治疗最重要的不正是这点么。说起来这种方案虽然挂上了数理导向的幌子但其实……还是给了对方一记闷棍罢OTZ【当然汝也可以称之为“当头棒喝”】总之不能直接跟对方硬扛而要在战略上完全压倒对方就可以了【哪里不对】PS、这种疗法和饱和疗法有异曲同工之处。
• 尽管讲得有点饶舌，但很有用
• 关于悖论，好书！
• 已经是第三次review 了。每一次都觉得很棒。每一次都觉得以前没读过。好书需以经历为注脚。
• 反反复复看了好几遍，这是一本能够改变爱钻牛角尖的偏执狂的神书！这本书逻辑f结构非常清晰，最后的结论也简明易懂，运用群论和逻辑类型类型解释了问题形成和解决中“变与不变”的原则，科学理性过于关注“为什么”而忽略“是什么”正是导致问题难以“改变”的根源，承认目的论和逻辑因果性的有限性，反其道而行之，相信不可思议的“偶然”的奇迹，或许才能达成真正的改变。
• 第一序改变是发生在某一系统之内，而系统本身维持不变；第二序改变是发生时，改变了系统本身。而第二序的解决之道便是：直接应对困难本事，而不只是讨论困难为什么会发生。重要的是处理此时此地的情境；直接处理问题的结果而不是探究问题发生的假设性原因，重要的是问题是什么而不是为什么。而且书里提出的诸多方法和观念都特别好，但应该经常反思并记录提醒自己，否则改变很有可能仍是在系统之内发生。
• 灰常有启发的一本书。
• 变得越多，愈是不变。
• via taraaa
• #2021年 第2本# 1.第一序改变是在噩梦中逃跑，发生在系统内；第二序改变是从噩梦中苏醒，改变系统本身。第一序改变就像知乎的“电梯理论”，在打破天花板之前，在电梯里做什么都无关紧要 2.第二序改变，用矛盾、困惑的方式干扰系统打破平衡。思维升阶，反套路 3.遵循常理容易被困在第一序而失败，非理性的行动反而能解决问题，反其道而行 4.专注化解困难本身（考虑what），不讨论困难为何发生（why）（《被讨厌的勇气》里阿德勒认为弗洛伊德把现在的困境归咎于过去，完全无助于问题的解决） 5.解决问题本身成了新的问题（试图让抑郁症开心） 6.解决问题要跳出问题，重新定义问题本身（连接9点）/识别问题中包含的隐性假设（预设代沟问题可解X）/问题并不存在，是否有过于完美的预设（乌托邦症候群）
• 第二序改变 重新定义问题的框架 这两天把自己一些问题带入 居然发现有新的体会。似乎是用的不错的一种思维模型
• 所谓第二序改变，就是跳出当下已经获得平衡的负反馈的系统，用一些看似矛盾、困惑、惊奇的方式给系统一个扰动，让它重新建立平衡，进入正反馈的过程。而具体什么样的扰动的方式，则需要把目光从内到外，从“成员”移到“种类”来寻找。我们很多时候的认知障碍是因为自己那个强大的“自我”，如果能够以客体来看待自我，往往会有新的发现。
• 不玩这个游戏了，好吗
• 从数理逻辑入手在心理治疗层面解释矛盾论。改变，首先在认知层面重新定义现实。系统内是死区，只有跳出系统，从边界上解决问题。
• 经典好书。读者估计都是皱着眉头读完的，但还想重读第二遍的也不会少。开篇就是数学群论，接着几章内容就是能憋死你的此题无解，第十章和善些，但留白处还得琢磨。其实可以这样读，前面用吊诡逻辑分析问题，后面用道家禅宗解决问题，逻辑和悟性都不能缺。
• 群论还能这样用
• 相对辩证难理解，但原则却是普遍适用的，只是要practice却也是不容易。真正的学到还甚远。看后面的一些实例中招数很是有意思会不免笑出来。
• 跳出现有的思维模式简单来说不按照这个游戏规则玩了，重新定义游戏规则，不要去绕太多圈子去找为什么，去找远方的理想，直面问题一个个的解决问题。
• 翻译的让人抓狂。
• 感觉更多的还是一种事后诸葛亮似的观点……没有说清楚所谓“第一类改变”和“第二类改变”
• 一本清醒的关于改变的方法论，值得之后再看一遍，现在该去看看维特根斯坦。
• 此书写于1973年！虽然书中提及的都是心理治疗案例，但其方法原理同样适用于普通大众。无论是个体还是群体，各方面的差异与差距都是客观存在的。认识到差异/差距之后，问题就产生了：如何改变？书中介绍心理治疗案例时并不去探究问题产生的原因，而是：定义问题→探寻第二序改变→解决问题。很多时候，我们需要跳出旧框架，寻找新思路。在处理现实问题时，书中的解决原则给我带来很大帮助。要说不足的地方，此书为了显得更加科学而生硬地与数学原理、群论扯上关系。总的来说是一本好书。
• 一开始读起来非常费力，前两次都是读了没几页就放弃了。这次放假在家，一点一点读下来，完全被作者深刻的思想和看待问题的角度深深地折服了。
• 大量引经据典特别是控制论/系统论来支持心理治疗观点，略显生搬硬套但很大胆哦（群论啥的），部分观点和病例还是很有启发的毕竟写得那么早。例如“在心理治疗中，将了解为什么作为改变的前提是一种迷思，正是这一迷思使得治疗的效果大打折扣。” 认知行为疗法了解一下？
• 蛮有意思的，不过知道的人多了治疗效果就不好了=。=
• 脱胎自实践的方法。关注是什么，而非为什么。厘清问题是否存在，能否解决。厘清问题的层次，在第一序层次上纠缠无解时，不妨跳脱既有模式，从第二序解决问题。有很多有意思有启发的实例。
• 很棒的思维模式，值得读很多遍。虽然读完此书，还是无法灵活运用书中的方法来解决困境，但每次都会试着思考自己是在第一序改变还是第二序改变，是一个很好的锻炼。
• 站在更高的角度上看問題，你就會發現所謂的自律，所謂的多動症都不是問題，當你經歷生死之後，你還會那麼浪費時間嗎？
• 一位心理学家写就的一本关于如何解决问题的书，虽然里面引用了一个稍显复杂的理论，还有一堆心理咨询案例，但不失为一本好书。
• 不按套路出牌，难啊
• 我们经常在思考问题时，忽略了问题的性质，只知道简单地基于过往常识、经验与资源进行判断，可是作者却告诉我们，我们常常问错了问题。大多数难题的困境不在于常规的逻辑范畴，更多的是智慧的缺失。为了跳出自身系统无法解决的问题，我们必须重新框定该问题本身到底归咎于什么，借助于引入外在系统因素，重新定义问题本身。
• 神书啊神书！神书啊神书！谁能想到系统的形成，是因为悖论和隐性假设。
• @2019-10-23 12:16:14
• 年后读完的第一本书，相较之下保罗的另一本书《人类沟通的语用学》讲的内容更多更系统，当然这本书的实操性和易读性更强。
• 有用的：跳出一个级别的思维框架才能解决问题 有时候，解决问题的本身（方法）变成了新的问题 但是···这本书大多数案例怎么感觉都那么取巧 作为心里的一种暗示 有时候确实可以解决问题 但是当作一种常规方法···太扯了
• 第一章的群论和第一、二序列的概念在阅读第二、三章的时候好理解多了，对我来说是完美的学习区书籍。
• 5颗星不够，需应用至具体事例加深理解。
• :B842.5/1745
• 以群论的基本概念来看待人与人之间的心理互作用，以第一/二序重构问题来跳出思维的篱障。另：群论都还给赵老师了，泪目。
• 要有所改变，必须打破习惯的框框
• 这本书的书名是change改变，家庭治疗中，治疗师与来访者都预期能够发生积极的改变，信念与希望是成功治疗中所发生的改变必不可少的，我们所有的治疗师如果不期望改变将会发生，那么她是不可能进行有效干预的，那同样，如果来访者没有改变将会发生的预期，那么任何的干预也不可能取得成功。
• 看的想去学数学，哈哈
• 半年多里看的第一本书，感动的要死，当初只道是寻常..灬
• 把心理治疗方案和群论、哲学扯上关系也太不靠谱了。不过第10章的治疗实例还有些价值。
• 如热评所言，开头的群论确实意义不大，真正的重点在于其对维特根斯坦哲学、道家二元论以及实用主义等内容的运用。 全书主要探讨变与不变的界限和解决之道。改变的两种形式：第一序改变无论如何其实都在一个游戏的框架内，受规则所束缚。想要寻求二序改变，思维升阶、反套路、“以毒攻毒”、回到问题本身是必要的。
• 第二序改变—重新框定
• 但是要如何促成第二序改变
• 社会学与心理学中的数学和哲学，群论和逻辑类型理论，深入浅出、醍醐灌顶的提出问题形成和解决的理论框架，虽然案例来源于临床心理学，但可以推而广之到社会学和管理学。
• 有意思的观点！
• 现实的群体组合符合阿贝尔交换群的规律么？还是要自己躲在时间中实施，需要反刍
• 有理论和真实案例的结合，但读起来还是蛮吃力的。书中提到的“重新框定”，很有启发。
• 视角很有价值。可是作者在叙述的过程中也犯了他的理论所反对的过度阐释的毛病。本可以更简明表达的。简而言之，就是内部纠缠不清的问题，呆在里面舍本逐末，要绕道外部简单，直接地解决。
• 1.把困难定义成问题（问对问题才有答案） 2.思考问题形成的前提条件（改变前提条件） 3.思考问题本身而不是思考形成原因（关系，结构，条件，影响，趋势） 4.把问题实体化表现出来会获得新的方法
• 这个，其实我看不懂，哲学的东西对我来说还太深了么？
• 实读：（美）拉尔夫·布鲁克索斯《是时候行动啦》郑志勇译 2011
• 多说无益，如果想法在错误的道路上，不如做从不思考的猪~
• 稍微有些啰嗦。中文翻译不太行，需结合英文原版来阅读
• 方法不新，理论很新。个人觉得其中有些例子并不恰当。比如孩子离家出走的，不过度找寻他，他会自动回来吗？还有安全性的问题？是不是在保证安全的情况下，不过度找寻他？这点书中好像没提到。女儿与母亲冲突，父亲给钱的例子，会不会让女儿更加肆无忌惮。
• 2020年第十三本
• 选择第二类改变，第二类改变很多时候是反常识的，用悖论来改变悖论。
• 将数学引入心理学，这本书具有开创性，从内容也可以看出三位作者具有良好的人文素养，对哲学很有研究。这都使这本心理学书籍跨越了临床治疗，可用于日常生活、商业活动甚至政治决策。
• 第一次读给了3星，第二次读给4.5星。算是心理学相关，里头有很多处理人际关系、家庭关系的案例。
• 前几章作者所谓的理论有些故弄玄虚的感觉，但是作者的核心观点却很有启发意义。要分清问题和困难；问题的产生原因与解决之道并没有联系；很多时候问题之所以是问题，正是由我们自身的观念所导致，观念改变了，问题也就不存在了。
• 20160610读过，第一遍初步快翻太理论抽象完全没有看的兴趣
• 这个暑假看的最精彩的书籍，虽然只有一百多页。这不是一部“范例”宝典，但它对于日常生活中的诸多问题无疑有着精辟的洞察。需要注意的是，这始终是心理学的东西，在生活中运用里面的东西时一定得把握好，否则会适得其反。
• 个体与种类并非一致，普遍和特殊不可替换，在 不同的逻辑层面使用不用的语言和概念框架认识和解决问题
• 第一序改变和第二序改变的概念很有意思，有点像占星学里说的土星之内的系统与土星之外（三王星）系统的差别
• 问题的解决是生活环境的改变，跳出这个“框”。http://book.douban.com/review/5286312/
• 用群类来解释第一序改变和第二序改变
• 碉堡了. 具体评论以后再说
• 解决老问题带来新问题，问题是该解决什么问题
• 貌似很好，但我还是不懂书中的精简疗法怎么应用。或者这个得随自己心意吧。
• 第一序改变像加油门，第二序改变像换档。（限手动档车辆）
• 本书核心内容和史蒂芬•柯维《第3选择》差不多，有时候解决问题要跳出问题，停止追问“为什么”而去问“是什么”，重新定义当前情况，重建思考框架。前几章关于生活中问题形成的数理与逻辑分析有点牵强。
• 没想看专业书 但是写的很好·
• 整本书的核心点出现在第7章之后。前面的所谓基于群论构建的理论基本上无意义。全书基本上是不断地向维特根斯坦的伟大智慧致敬，悖论是一切事物的源头。很多人都会体会到生活总陷入一种循环怪圈不能自拔。这类似于逻辑上的自指命题和悖论。如何超出怪圈即达到second order change？求诸因果关系不能达到目的。只有尝试性行动与遗忘可以脱离怪圈。正因如此，如何发生改变？不是你想清楚如何变才能变，而是改变已经发生，其正反馈使得你知道变是对的。在这一点上，因果律、逻辑等等都没有演化论的视角深刻。过往的“智慧”不会告诉你如何走向远方。只有尝试、突变、际遇能使人脱离原来的怪圈，螺旋式上升到另一个新的怪圈。anomaly不仅在科学处于重要地位，在生活中也是如此。
• 群的四个特性：群成员变化依旧是群成员；群成员行为相加恒等结果；群恒等成员与其他成员结合，本身不变；群成员被相反对立成员取代后有恒等成员。 第一序改变和第二序改变，改变方法n和改变方法n+1。 解决方法本身成为问题，如认为自己睡眠有问题强迫自己入睡、吃安眠药这本身成为问题。 宏大的个人生命计划适当细化，若希望自己博学多才，见多识广，那限定每天的计划内容，如读书数量、读书笔记。
• 开了个很好的头，但我似乎最后没有找到明确的答案。开篇讲了“变”和“不变”的区别和关系，很有吸引力，直到分析的部分都是可圈可点，可是解决问题的部分给了一堆心理疾病的案例，让我有点摸不着头脑。
• @阳志平 推荐：《改变》一书是行动科学源头著作，作者尝试将数学群论与人类行为结合，最终诞生了一个神奇的学科：行动科学。行动科学是为数不多，接中国文化地气的西方学科，与阳明心学相通。2016/11/11-22读第一遍
• 不知道的时候是真不知道，努力的想让自己知道，知道后才觉得自己怎么那么“恁”。回头看那些曾引以为傲的改变，每一个成功的秘诀无不是快速执行能改变现状的尝试。还有，人吶，千万不能太闲。
• 如果出发点错了，那么重复某种行为非但不能解决问题，反而可能会加重它。
• 想要促成改变，首先要做思考，清楚了解接下来所要采取的行动是第一序的改变还是第二序的改变。从点到线、面、体，层层升级，破出原有模式，找出最适合的解决方案。
• 这本书就如同书中所写的一样，能在第二序上改变人的思想。
• 思维方式很重要，但和心理学不同。群论和第二序改变是新知。有得！
• 耳目一新！以抽象的逻辑视角审视心理和社会问题，把心理治疗变成一门极需洞察力与创造力的艺术。一堆寻常书只能使人在“第一序”上转来转去，一本好书却能给你带来“第二序”的视野。感谢@阳志平老师推荐。PS：群论和数理逻辑的借用实在是太牵强，只能视为一种譬喻。PPS：整本书最难读的是译者序，译文挺好的，序言的文字……
• 好看！有用！关键后半段案例部分快把我笑死了
• 很不错的书，从群论和逻辑类型的角度探讨了改变的不同类型以及如何通过第二序改变打破第一序改变的死循环来解决问题。这本书虽然涉及了不少哲学、心理学的内容，但读来并不晦涩，稳重的许多心理学案例也让全书读来轻松有趣。唯一的遗憾就是太短了。
• 虽然豆瓣给的评分不低，我表示读不下去，主要是感觉给出的案例设计感太强，很难说服我
• 用学术的语言讲述问题以及解决问题应该遵循的原则。 抓住两个概念：第一序改变和第二序改变。第一序改变是对问题采取的行动导致的结果是没有使问题得到解决，只是缓解或者更有甚者出现恶化。而且很有可能解决方案本身就存在问题，不是对症下药。 而要根本上解决问题，需要思考的是第二序改变，即跳出原来的框架，重新框定问题，以此得出的方案来化解问题。 要做到第二序改变不是简单的线性思维，而是跳跃性的思考当前的问题。 我认为要做到第二序改变，最为困难的一环乃是对问题的定义和重新框定。我们大部分人的生活混混噩噩不就是意识不到生活说存在的问题，就算意识到了也不能清晰准确的定义问题。后续的的重新框定更无从谈起。也就是说大部分人现在是走一步算一步，直到问题扩大化了才想到要去化解。只有跳出这个状态才能迎来生活的
• Reframe。不跳出来思考，有时候越去解决问题，反而使得问题变得更严重。
• 解决方案成了问题无法解决的关键之处。
• 很薄但稍微难读。先用群论和逻辑类型理性等理论硬套到现实生活，然后解释和预测。道理讲的没错但有事后归因的嫌疑。还是挺精彩的。
• 很神奇的一本书，从别样的角度来解释“改变”。很多时候确实要跳出所在的环境来看问题，如果一直郁郁不得法，干脆先做，再想。
• 这书值得读个六七遍
• 太偏心理学了，好多地方没读懂
• 实例这章很受用，前面有几章写的比较学术。
• 整本书就讲了一个技术就是“反其道而行”。我发现这个再适合我不过，毒舌和暴言从此有用武之地了。其实错不在指责本身，而在于指责用错了方向。指责比更表扬和接纳更有威力，因为逆反心理始终是人类最天然最自发的反应。
• 好书，迷茫时可救你于水火。
• “在我们的日常生活中，合平常理及遵从逻辑的思维方式”
• 拖了很久看完，中间停顿过一次，接下去看都是案例，也许这就比较容易读下去。理论偏多，实践例子很少，不是很容易读的一本书。理论是好的理论。
• 又是台湾译者，不过主编序一满纸引号，这老师写给谁看的？主编序二介绍丛书内容，查出版社只出了两本。并且我的书封面不是酱紫。
• 在恶梦中你跑你躲任何行为都无济于事，只有醒来才真正离开恶梦。第一序改变与第二序改变的区别。
• 当初在思考人生的意义是什么的时候，我有幸打破思维惯性，去思考这个问题本身。 在其他很多地方，我也遇到过第二序改变的例子，我体会到他们带来的好处，但却解释不出为什么，只是不断的追问事物的本质。 以前我并没有将它们归纳起来，融合为知识，而今这本书为我们提供了系统的理论支持。
• 说实话真不知道这书是写给谁的，既不哲学也不数学。把群论放在开始更像个比喻其实和数学毫无关系。从理科生的角度看，很多文字都似乎在原地打转
• 以群论为模型来解释问题形成与解决的原则，第一序改变通常解决不了问题，必须设法引入第二序改变。这本书对界定问题，解决问题的思路挺有一套的。。。
• 乌托邦症候群患者
• 三位作者搬出了群论和逻辑类型理论这俩高大上的东西，但用这两理论解释实际案例时还是显得生搬硬套。本书要说的理论源头有两个，一个是维特根斯坦的意义即使用和语言游戏的观念，这是明着写出来的；另一个杜威的实用主义和功能主义，这是暗含的，也是美国现代行为心理学的传统。“不存在什么本质，意义即人对意义的使用”，本书贯彻了维特根斯坦的精神，认为对一个现存的问题，不存在什么根本的解决方法、完美的解决方案或者是自然的答案。这些常识上的或者理想主义的答案，不是问题产生的原因就是维持并产生新问题的原因。合适的解决之道：澄清问题，考察现有解决方案-第一序，考察是否有悖论，若有-框定问题-困惑-超脱-第二序，对具体改变有一个清晰的定义，形成能产生这种的改变的计划。
• 开阔思维，跳出常规规则来解决问题
• 很神奇的角度，慢慢把这种改变带进生活
• 三位作者是美国斯坦福大学医学院精神病与行为科学系临床教授，帕洛阿尔托心理研究院精简治疗中心的创始人和研究人员，他们共同发展了当今心理治疗领域深具影响力的精简治疗理论和模式。 本书充满辩证的思想精髓，激荡出令人惊喜的真理与创造性，一直是美国大学心理系及其他人文与社会学科师生的重要研读著作。 此书相当于皮亚杰里认知同化理论里的“顺应”;相当于影响问题解决的“酝酿效应”;可以为“直接/感性思维”证名;可以解释为什么那么多科学家、哲学家或者具有创造性 人，往往具有多重职业身份，其实这些身份不是相互割裂开来的，一个身份相当于一个系统，从一个身份切换到另一个，相当于系统之间发生转化，根据“逻辑类型论”引发了第二序的改变。
• 一个观点有必要写下一本书吗？有些问题作者自己都没想清楚，不过看看例子很有意思，有本这样的解决问题的案例集就好了
• 思维方法论，有些还讲的挺清晰的
• 个人认为作者的理论框架相当的烂，第十章实例部分值得一看，一些技巧性的东西更有启发性，毕竟大道理谁都懂，巧妙的切入点更需要智慧。因此多给一颗星吧。
• 任何关系赖以存在的条件也恰恰提供毁灭的契机；那如果某种关系从一开始就是非物理、非因果的，它来自于哪里，又是否包含第二序改变的基因呢。
• 核心的观点：很多“问题”本身并不存在，我们认为这是“问题”，主要是因为我们在心中有一个过于完美的预设（作者称之为“乌托邦候群症”），要想逃离这些问题的困扰，就需要跳出原有的框架，不再承认这是“问题”，不去“深挖”生活史，而专注于眼前的矛盾的化解。 在论证中使用的『 群论 』以及维特根斯坦对『 悖论 』的思考，在我看来并无“生搬硬套”的毛病，实际上，这两个思想和黑格尔在《小逻辑》开篇区分所谓“狭义的概念”和“思辨的概念的时候”就有很多相似之处，甚至和笛卡尔对信念的怀疑也有相似 —— 因为有关于对思想的反思，无论怎样表述，最终都会落到两点上：如果问题得不到解决，很可能是前提预设出了问题；再进一步，我们使用的语言和思维本身，会给我们带来“问题” 总的来说，是很不错的融汇前人思想进行思辨的书
• 问题总是产生于某种形式的对立，寻求第二序的改变，可以从重新框定问题、消解未被意识的前提和矛盾开始。
• 对于一直都不能解决的问题，总结一下以往的解决方案，说不定能有新的突破。
• 1.第一序改变无法解决问题，只是在原问题上绕圈，跳出框去寻找第二序改变；2.改变不能解决改变带来的问题，问题总是存在；3.过度自我分析寻找原因未必有效，针对表象下药反而更实用
• 咨询师推荐。开篇太深奥。看到中间才感觉到亮点。整体思路有点反向思维的意思，陷入问题后一头钻进死胡同是找不到解决之道的。反其道而行之，才能跳出问题，自然解决。
• 第二序改变的说法，颇有洞察力
• 思路于我是全新的，与《万物简史》有相似的观点：即不同层次上的特质。只看了一遍，还有很多地方值得推敲，找机会看看原版吧