作者:[美]蔡美儿
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网友评价：
- 优:作者的观点清晰，视角独特 每一句话都有大量的新闻报道，论文材料进行支撑。学术性很强。 缺：书中理论体系不是特别强，而且没有提出解决之道。
- 市场经济必须设法分散财富，不能集中于少数精英。否则，群众运动可以是反市场的，并可能引发宗教原教旨主义、对妇女权益的侵犯以及暴力等问题。在非西方世界，市场在少数族群手中；而民主则赋予穷困的大多数人以政治力量。对自由市场民主的追求成为启动潜在的灾难性【民族国家主义】的发动机。
- 主导经济的少数族群和占人口大多数的处于中下层级的族群之间有很深的隔阂和社会积怨。自由市场和民主的引入和推广，往往会加深或引爆他们之间的冲突，造成重大的社会经济危害。 自由市场和民主不是万能灵药。各地还是要因地制宜，努力摸索适合自己的体系。
- 观点犀利，作者身份意识决定了他敏锐的问题意识，民主与市场在自由主义民主裹挟之下打包给全世界，其结果在发展中国家并没有带来良好的治理，反而演变成了种族暴力，民粹主义。
- 2020年三月写下此书评，时值天下大疫。一个月前我国使用强硬手段，终于将疫情推入拐点，却收获第一世界一片恶名。如今病毒蔓延全球，G7达成决议努力保经济发展，英国不采取强硬公共措施，瑞典停止病毒检测，美国政客口头弱化病毒伤害，股指却两周三次熔断，意大利已然沦陷，五百年未有之变局，或许正在我们年前徐徐展开
- 如果用她的说法来理解中国，纯属是问题殖民。她认为美国输出民主和自由市场对第三世界的国家造成了伤害。像印度大亨在乌干达，厄立特里亚商人在埃塞尔比亚，这种自由市场造成的财富不平等，会造成大规模的种族冲突。犹如华裔之于东南亚，白人精英之于非洲拉美，还有卢旺达的胡图人与图西人之争，前南斯拉夫地区的巴尔干种族冲突，民主选举产生的不过是一次次种族屠杀。而中国的问题是，本国语境下的左派要扩大政府权力，右派则要自由市场，而为政府推卸应该负担的责任。其实两者都是成为了皇上的助力，这足见中国政治知识的缺乏，连秦晖这个在国外标准的左翼都变成了右派。因此正确的方向应该是，左派为民众争取福利，右派呼吁减税，以此来逼迫政府推动宪政。要补充的一点是，这种共识在没有左右各自的共同组织的的情况下，讲得再对也多是屁话。
- 从另一个角度，讲了一个我从未想过的世界现状
- 有三个观点我是赞同的，第一是少数既得利益群体所引发的种族冲突是以慷慨、谦恭这些重要价值的缺失为代表的，说人话就是不要“为富不仁”；第二是有钱人做善事的出发点应该是对社会生活体系的拯救，而不是“头痛医头脚痛医脚”，杯水车薪的捐助仅仅是一个名声的赚取，或者造成援助浪费和腐败，而民生问题分解之后的几个显著议题是基础教育、健康照顾及环保问题，这些都是不能叫给人去代办的，要身体力行，不然又是中间环节的腐败；第三是种族冲突在现代世界的广泛存在。这在中国的媒体报道中是被屏蔽的，比如东南亚（印尼、马来）的华人，西非的黎巴嫩人、东非的印度人，南非的白人，俄罗斯的犹太人，中国不存在种族冲突，但种族主义的种子是根深蒂固的，随时可以被利用。比如家乐福的打砸抢烧，抵制日货，一旦占据高地，非理性的制裁就是新型恐怖主义。
- 写的很好，近期会在知乎总结写下文章
- 自由市场带来的另一种影响
- 全是列举单方面的事实，观点经不起推敲。浅薄、脑残的注水书。
- 书中因翻译或编辑所致的明显错误太多了，比如第58页的第2行和第5行，把印尼错译成了马来；第66页写拉巴斯海拔1100英尺让人感到不适，实际上应该是11000英尺。这种低级错误实在是太不严谨了。
- 190601-190604。一般而言，语词的确认和概念的推销，背后的主宰无非是“金钱-权力”。然而有趣的是，这本书提供了一个精心构思的命题：金钱+权力之于少数族群-多数族群的传统配对，在民主和市场的内在张力、输出和引入的内在张力、突生和演进的内在张力这些复杂元素的调制下，发生逆转和对调，引发流血冲突和动荡。一个有趣的点是：蔡美儿分析“切中”的那些国家案例，少数族群基本都是“外来者”——这点她也已经注意到了。【新→】
- 虽有失严谨，但抓住了要点，且故事很多。