作者:[英]迈克尔·曼
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网友评价：
- 本书其实不乏洞见，尤其是最后一章。然而，结构安排似乎大可商榷。不厌其烦、独立成章的事实堆砌不但缺乏必要，而且割裂了和本就孱弱的理论框架之间的联系。其实反过来，以理论框架为线索，然后去填充可以支撑它的事实或许会合适得多。当然这样处理的话，对理论和写作都会提出更高的要求。最后不得不提的是，虽然挂名的译者只有一个，但本书的翻译明显是分包完成的。其中部分译者的常识和中文水准肯定是不够格的：能读懂，但真的读得很恼火。
- hilarious
- 案例和细节太多，我阅读能力不太行，没法全看下来。
- 鲍曼的《现代性与大屠杀》之后，又一部探讨
- 书名不对头。几个案例触目惊心。印度的民族弱点很多。
- 读了第一、三章。民主化的自由、自决和代议制理想，有其阴暗面。族群不像阶级，不是那么互相依赖；当族群超过阶级，将国家建立在族群同质性之上的想法就呼之欲出。这一点是相当精彩的，后面的论点基本就是集体行动的一系列理论了。
- 本书认为种族清洗是民主的阴暗面，是民主的派生品。提出社会有机论和我们-人民两种民主形式，前者认为人民是一体不可分的，政治上倾向于威权主义，排斥少数派；后者强调人民是多元和分层的，对少数派有更多的宽容，在民主制度发展的前期，社会有机论对种族清洗负有直接的责任，如纳粹德国。后期的自由民主国家由于文化同质而在国内实行多元包容的民主体制，而对异质国家仍然是排斥的。他将民主的阴暗面归结为民主进程中自由主义或社会主义的民主理想的畸变歪曲，始终是和种族及阶级联系在一起。
- 终于翻完。人类是个堕落的种群，大屠杀会时不时重演。
- 对于种族清洗的问题感兴趣所以读了
- 阅读始于两三个月前出水痘的十五天病假。那是贪图阅读的速度和数量，很多拗口的理论和不明所以的翻译皆快速掠过。直至目前，工作已经闲暇近2个月，多有时间看书，如此磕磕绊绊到今天才读完。就算是这样，也很好啊，关心些深邃而无用的事情。令人沮丧的是，种族清洗更深地内在于人类之中，无法制止。
- 所谓民主背后的‘努力’
- 第11章阉割了毛，看有时间翻译出来。
- 看了地球之盐之后对种族屠杀相关的内容有兴趣，这本书让人很有收获。
- 不太明白为什么迈克尔·曼将施害人的常见动机分为九类，至少我是不太了解相信谋杀性清洗正义性的意识形态型杀人犯和受意识形态驱动的偏执型杀人者有什么区别，而且，这位英国学者同样在犯绝大多数西方人会犯的错误，即忽视东方学血案，强调西方正统。
- 南联盟内战里面，武器商两头卖武器。。
- 这是一本要买下来一笔一划看的书
- 排除60页的参考文献目录和60页的索引，还是太厚了，只读了前四章的理论框架和苏联一章。他是在国家主义衰落的背景下居安思危，担忧民主执着于市场经济而犯下政治错误。先不论纳粹和共产主义算不算“民主”范畴，以及宪政诞生的目的就是防止多数暴政，能看到阴影，正是因为他站在光明的那一边。
- 从罄竹难书的种族清洗作为切入点，历数20世纪全球发生过的民主进程过程中伴随种族清洗，对于“民主”和“民主化”的意义做了严肃的拷问。
- 很新的角度 史料与观点结合也很好 从对人民概念刻意曲解为“无产阶级”或“种族”入手 逻辑性很好 打开了新视角 扣掉一颗星是因为翻译略蹩脚 有些句子不通顺 没有按中文阅读习惯进行整理 以至于读起来有些累
- 大屠杀完全可能再发生！！！
- demos和ethnos卷搅在一起的现代性现象
- 迈克尔曼真是太能写了，理论十几页，案例四百页😿 总结起来也就一句话：种族清洗为什么发生在民主化过程中？因为种族身份nation/ethnic identity超越了civil identity
- 民主的阴暗面
- 人总能找到看似合理的理由做坏事
- 案例精彩，但引入的经济纬度不够
- 民主应该不是少数服众多数，而是应该有别的制约，例如一开始美国宪法规定了天赋民权，但是问题是民主随时都有能力否决合理的规定。但是本文的意思也表明了，民主应该是最好的制度，这个制度本身存在的问题是人类不可能避免的，只能说随着人的教育科学意志发展得以减轻
- 学术著作很难读进去，道理其实很明显，就是种族和宗教极端化的结果就是屠杀和清洗，现在其实还在发生，只是规模不大了，但人类何时能停止杀戮，我想的是都是同种进化为何还借种族宗教之名来粉饰自己内心的邪恶
- 民主的阴暗面就是在自由主义或者社会主义的民主理想行进中产生的畸变歪曲（perversion） ——但是，有些作者，你总是和他八字不合的。
- 严春松的翻译就像一个物理学硕士在翻译学术论文，只求逐字，不求通达。按照英文文法说中文的句子比比皆是，就像是干净的纸上粘上了鼻屎一样。错误出现的频率让人怀疑严春松是在翻译还是只是应付差事。PS：中文版里面，原著浩繁的参考文献系统根本没法用。把文献作者名翻译成了中文后，按照英文字母顺序排列的文献列表就没用了。想查到你的文献，你让我猜人名首字母吗？严春松的翻译死板和随意让这本书的中文版只能给50分。
- 幸存者总是要为自己的痛苦找到原因。
- 我来吐槽一下，对照原著，你会发现中译本被大量删节了，特别是第11章，被删掉了三分之一的内容。虽知道这是天朝特色，但是好歹译者你也说明一下啊，如此处略去多少多少字，大家都能理解，可恶的是，中译本全书无任何说明。
- 要么皈依，要么去死。以“文明”等高大上的措辞来展开种族清洗的意识形态，永不消失。
- 翻译似乎不够流畅
- 这本书的翻译是中国出版界的耻辱！糟糕透顶的翻译把如此精彩的历史书籍彻底毁了，整本书虽然是中文的，但语法结构就是英文的，简直不会说中国话。比如这句话，148页的，“对亚美尼亚可能不是忠诚公民的怀疑在一些人感染上了席卷欧洲的民族 主义流毒之时似乎得到了证实”，这句的主干是“怀疑得到了证实”，但似乎用谷歌翻译的蹩脚中文严重影响了阅读的快感，比这还严重、糟糕的翻译到处都是，导致我只能用最坏的恶意来猜测，是不是找了一堆研究生，在很短的时间内速成出来的。我无话可说。
- 翻译地让人读不下去，还是马课老师推荐的
- 印度尼西亞將無法同化或鎮壓亞奇省或西巴布亞自治組織；印度將無法同化或鎮壓穆斯林克什米爾人或它的幾個小邊境民族；斯里蘭卡沒有能力同化或鎮壓泰米爾人；馬其頓將不能同化或鎮壓阿爾巴尼亞人；土耳其、伊朗和伊拉克將不能同化或鎮壓庫爾德運動；俄羅斯人將不能鎮壓車臣人；喀土穆政權將不能節制南蘇丹組織；以色列鎮壓不了巴勒斯坦人；這些政權無法從這樣的事實中獲得很大的信心，與它們對峙的自治組織，可能只會動員自己組織中的少數人，而他們的大部分人將寧愿安靜地生活在那些政權下而不願意惹政治的麻煩，沉默的大多數依然沉默。
- 简单来说其实就是“当‘人民’的定义被限定为某一特定群体时会产生的阴暗面”而已，作者自己也在一开始就澄清了此处所说并非最为多数人所熟悉的“稳定民主国家的民主”，内容简介有点哗众取宠之嫌了。关于种族冲突的探讨放到现在的环境下看还是颇有意味。
- 在更好的制度未产生以前这确实是最适合的了，虽然有它的弊端种种。
- 一星差在翻译
- 2019-154。大半年终于翻完了这本大部头。学术型书籍，开始看得磕磕巴巴，总读不顺，后来就开始一目十行了……
- 民主只能是大多数人的民主与对少数群体的忽视
- 然而继内容简介、推荐语、书评摘录、腰封阵亡之后，书的标题和副标题也不保了。
- 民主是人类解放自己的道路上发现的最好的共处模式。自西方资本主义以来，民主成为解决人类相互屠杀、拥抱和平、保障自由的唯一选择！但是民主不是绝对的、完美的，它有残忍的一面，我们需要了解。民主需要人类不断研究和发展，从而保护人类的福祉！ 详情请点击：http://chuye.cloud7.com.cn/7119827
- 作者列举了很多小众的集体主义失败案例，如德国近代林业标准化问题、巴西利亚失败的城市规划、前苏联推行人民公社，强制征收和打击富农而造成的乌克兰大饥荒、非洲的强制安置等。为何失败？1.对科学理论和现代主义的极端推崇；2.国家权力的滥用。3.简单粗暴化执行，没有实事求是，因地制宜。4.走向民主化的政权比稳定的威权主义政权更容易实行种族清洗，威权政府往往会分而治之。5.种族清洗容易与民主化同行为单一民族的公民实体。
- 犹太人啊，到底和一般的西方人不一样，具备一种置身于外的客观性
- 以后可能要买不到了……不光是genocide，就连张献忠们的案例也分析得很到位。
- 在国内得到不少恶评，似乎是因为这边更喜欢喜剧。/其中最难忘的是656页对南苏丹和库尔德运动的提及。英文版出版于2005年，而南苏丹已经在2011年独立成一个新国家。如今，库尔德的建国也在望。/国内要赶上这种研究水平，还需要很多年。
- 原著是2005年出版的，十多年前扎实的学术水准，令人瞠目
- 资料可参看。
- 翻译腔让人没有想读下去都欲望。前50页已经比较能展现作者的大部分思想了。
- 太长了。有删减。
- 继鲍曼的《现代性与大屠杀》之后，又一部探讨类似种族清洗这样的大屠杀发生机制的力著。站在广义民主和现代化进程的视角上，考察现代政治制度与大屠杀之间的渊源关系；以严谨的史料实证的方法和宏大的全球史视角，详细分析发生在20世纪世界各地的大屠杀事件。无论是从社会学角度还是从历史学角度，本书都是一本让人印象深刻的优秀论著。
- 有很多史例，更适合专门的社科学术研究用。书中谈到，民主总是携带这种可能性，即多数人可能会对少数人实行暴政或欺压行为，而这种可能性在某些类型的多民族环境下会带来更加不祥的后果。
- 再次感叹，写书真是不易。迈克尔•曼通过他的书揭示了种族清洗是现代化民主的产物，有着自在的触发机制，历史也可能会重演。社会主义出乎意料地对种族清洗存在免疫，（maybe源于阶级强调和宗教拒斥）当然清洗手段之外的方式、种族之外的群体不会少。地缘政治越来越成为分析国际地位时需要考虑的方面，在引发大规模冲突时也有所"贡献"。可借鉴的经验是有的，但预测是不大可能了，更多依赖于冲突各方妥协的希冀，一丝无奈。通过国际法庭实现正义不被看好，国际警察为己牟利的历史和现状也使人沮丧，果然如作者说，这是一本depressing的书吗，我看不止，同时confusing.☹️体现在民族，民主的understanding.
- 說是民主的陰暗面不如說是民族主義的陰暗面較公允。 本書關於對亞美尼亞人的大屠殺算是中文資料中少見的。
- 尽管观点不太认同，但他的副论点对我倒是有点启发。
- 将阶级概念重新拉回到族群冲突研究之中，但并不是一本好的研究著作。
- 有些晦涩了，这种题材不应该这么晦涩啊。
- 看完之后就一个感觉：这么好的书如果能重译一下就好了（看到协约国舰队被译成“友谊舰队”的时候内心真的是崩溃的……）
- 反反复复读了很久，这本书其实真正的梳理并不多，大量的事例和历史堆满了篇幅，但正如曼一直强调的，由于数据的缺乏，其实他的分析并不清晰，他的观点也很勉强，框架也不清晰。但是至少这是一个角度。
- 匆匆一过20181103-1121