作者:陈旭麓
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网友评价：
- “历史的惰性寄生于多数人之中，所以，只有多数人观念的改变才能战胜历史的惰性。”不愧经典。
- 最喜欢每一个历史阶段的转折点
- 没有教科书的陈见，不乏宏大之语，但其思想甚好。
- 这将近一百多年的岁月里，是一段多么折腾的历史，曲曲折折的在前进，毁灭中孕育着希望，希望又被一次次浇灭。但国人自有精英在，志不灭，事不停。
- 用什么样的历史评价历史的历史
- “和中国古代那种静态的、有很大凝固性的社会不同，中国近代是一个动态的、新陈代谢迅速的社会；和西方从中世纪到近代是通过自我更新机制来实现社会变革也不一样，中国近代社会的新陈代谢很大程度上是由于接踵而来的外力冲击，又通过独特的社会机制由外来变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迂回曲折地推陈出新，即推封建主义之陈而出民主主义之新。”－－“序”，第3页。
- 凭着已经所剩无几的高中历史知识去读这本有些吃力
- 陈老无愧才学识“三长”兼具的史家，此书将史与论有机结合，通过对史实的梳理和分析，论述中国社会由传统到现代的历史发展，阐明近代社会新陈代谢的规律。近代以来，中国面对“数千年来未有之大变局”，社会的整体面貌发生了天翻地覆的变化，鸦片战争、太平天国、洋务运动、戊戌变法、庚子事变、晚清改革、辛亥革命和新文化运动等重大历史事件，构成了文化上的古今中西新旧之争的辩证发展线索，从中也可一窥新陈代谢的轨迹。难能可贵之处在于，能够从“腐朽的封建营垒”中打捞出不少有争议的人物事件，没有非黑即白地妄下定论，而是做到同情之理解，结合时代审慎地叙说其“进步”的意义，虽然观点或可商榷，但已属不易。不无遗憾的是，论著成书于上世纪八十年代末，如今读来诸多观点似曾相识，并没有超出高中历史教科书太多，无法产生耳目一新之感。
- 终于读完了 学生就应该看这样的书而不是教材
- 这是一部体大虑周、才气纵横、充满了忧患意识和批判精神的近代史著作。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。作者论及的古今中西新旧之争以及各种力量新陈代谢的情形，让人困惑，也引人深思。历史的选择不一定是人民的选择，尤其不一定是正确的选择，更不意味着历史的终结，否则今天的社会何以延续着前朝的痼疾？一代又一代的志士仁人们为之奋斗的理想都实现了吗？也许读书的意义就在于不停的仰望和追问吧。二十年6.18次日阅讫于长沙望岳楼，是日小区停电，微雨洒尘，而脚伤犹未愈也。
- 内容编写于二十世纪末，观点已旧，但陈老师的史识常读常新，令人钦佩。
- 歷史呈現的所有遇見，最終不是以久別重逢笑場，便是以分道揚鑣而告終。 天下大勢，一旦狼煙散盡，江山就自動切換人間。射大鵰的、輸文才的，個個郎才有貌、神鬼千年。如陳旭麓先生在《近代中國的新陳代謝》里對舊帳的感慨，不以揭醜為目的的思辨，滿懷憧憬，自然就保住了各朝代的菊花。
- 写的很好 ps 材料看不懂啊 佛了佛了
- 感受到作者的爱，真是位温情脉脉的先生。主流史观，但他补充的知识和给出的更高的立场，可以帮助历史小白更实在地感受和理解那段历史，疏通背后的逻辑。阅读体验非常好。
- 文笔好，有深度，辩证法运用的很透彻
- 在我全部核对引文并挑选插图的基础上重出 值得推荐
- 虽然最近心情不好，倒数第二章没怎么认真看，但不影响这本好书。作者通过自己的学习思考，总结出内在的规律，这个规律不一定完全准确，但给人一种新的视角。其次我很喜欢作者议论的方式，也有很多情怀在里面，对这个国家，对1840年到1919年这段时间里的悲痛。
- 补 九月份读的书 那段时间不可以标记
- 以前没读过这样的书，读完有种从海中缓缓上浮然后一下子破开水面的感觉
- 处处显露出对茅海建的深远影响。
- 作者功力深厚
- 实为当代马克思主义史学的经典之作，老一辈学者功力尤为称道。文笔凝练，常有高屋建瓴之思；冷静克制，甚少政治化意识形态之论；史论允当，足见作者的用力艰深。《浮想录》摘编也是甚好，虽不成系统的思想，但火花四溅，哲思丛生。以上仅就现在的通史作品而论。
- 可以说是现在历史教学的基本框架 适合入门 现在看没什么新鲜的观点 不过新增的浮想录我很喜欢 突然的灵感果然是最美妙的
- 已购。中国近代史论，义和团以及民国孙袁之争、军阀割据部分写得尤其好·~
- 太好看了，这才是历史！有机会的还要再读一遍，毕竟第一遍没读懂多少。
- 可以说远远低于预期值，还是自己的原因？我更加确定历史是对于个人而言的。历史书的好像都是引用别人的话来验证自己的话。但是？这本书用了别人的话仿佛都是用模糊不清的话语结尾。让人摸不着头脑。看完书的感觉就是我读了什么？我好像什么都记不得讲过什么了？但历史永远不能做到像历史书一样三言两语概括，所以该需要表达自己的观点又何乐不为？
- 是一部饱含深情的历史著作。
- 一般般 所谓新陈代谢其实就是历史发展不断推陈出新的进程
- 近代的中国顽固是一种社会病症，仅仅把它归于守旧官僚的可恶是不够的，反封建的人没办法洗净自己身上封建的东西，而农民作为革命暴力的主力军又同时是民族道路上的保守势力。之所以中国糟到这个地步，胡适说是“贫穷疾病愚昧贪污”讲了现象没讲原因，这本书就是原因，一段变革与反变革的螺旋前进时期…
- 相见恨晚的好书！今年年度最佳！可惜看到最后能感觉出来有删减吧。要是能在高中时候读到这本书，高考可能多考个十分吧，虽然最后去的学校还是我的母校哈哈真该早点看的。
- 最后一章可以删去，写至新文化运动就很完美了，后面的论述多有忌讳，实在撑不起这一章的内容。通过对近代中国历史的梳理，厘清历史发展的内在逻辑。旧中国由改良至宪政至革命的发展脉络，其为时代浪潮所冲刷所推动所摧折，直至迎来今日千年未有之变局，令人唏嘘令人慨叹。作者多有精彩的论述，所引时文也多有点睛之句，虽然作者所持为旧史观，却能做到实事求是，非常难得。
- 有些地方有点乱，可以更加简洁的分类
- 之前和一个硕士的老师说自己终于到了可以读这本书的年纪，假设唯物辩证史观是可以被接受的。作者在当时不能完全脱开旧有历史教材写法径直写成社会史，但细部上有相当严密的逻辑推演，对于近代中国大的更替变动用正反分析手法山重水复又一轮。多读几遍才有体会是近来很多前辈对这书的总体评价。唯独可惜他的语言在十年浩劫之后已经被固定成了那样僵化的叙述模式，也是这一点让很多初学者望而却步，误以为高中教材。
- 《〈浮想录〉摘编》简直是振聋发聩。最喜欢里面的“什么叫知识分子？应该说他们是站起来思考着的人。”
- 系主任让看的，感觉和其他史评类书籍很不一样，有很多总结归纳的看法。
- 内容很好 好的让我心酸 👊🤧👊见此书如见历史试卷
- 因为太过经典 据说是教科书的观点底本 所以确实全篇读来无甚新意
- 把那时的社会看做一个系统，内有新陈代谢，外有应对环境变化做出的应激反应。 怎么走，走到哪，岂非人力所能改变
- 对近代史做了一个思想上的整理，洋务，维新，改革，新文化，社会主义。涉及到了上，中，下的社会。先辈在风雨飘摇中一步步努力寻找强国的方法
- 2021.2.26深夜读完。 这本书写得很流畅，虽然有很多引用需要借助查阅搜索才能读明白，但是让你无法停滞阅读的脚步，从2月中旬到2月底，和朋友约定每天读30页的第一本书，让我再一次觉察到作为一名文科生，读一些难读的思辨性强的书会更过瘾，人只有挑战了自己才会觉得很多东西越来越有味道。当你去深究一些东西并成功纳入自身思想体系的时候才会觉察到你虽然天赋一般却也是有慧根的。 以上是针对自己读这本书的过程写的。 就这本书而言，我在后面的《浮想录》部分摘录了一些文字—— 任何生命都不是永恒的，只有新陈代谢才是永恒的。 布新难，除旧更难。 神话，是神的人化；英雄，是人的神化，所以英雄的历史往往与神话共存。 什么叫知识分子？应该说他们是站起来思考着的人。 没有未来，谁去写历史？写历史都是为了现在与未来。
- 成书于八零年代末，修辞与脉络等诸多问题都可以理解了，也颇可看出八十年代史学论著的整体潮流。这种论述历史演进的框架，如今总逃不开被消解的命运，但若因此讥讽为教材笔法、机械的马克思唯物史观，则又太狂妄了。新陈代谢概念的提出，本身就意味着注意到那些灰色地带夹缠不清的历史事件，新与旧、革命与改良、起义与暴动之间，微妙的共生关系远不是二元对立的切面可以呈现，对一件史实的评断能放置在东西、城乡、自我/异己等多维度上共时地看，不分畛域，自成范式。如今固有大量著作探讨这些貌似对立的力量之间的暧昧的博弈关系，但三十年前能冲决网罗，实属不易。后半部分视野尤为开拓，在主流的社会力量之外，能够有意识地捕捉流民、乡土农民、民间教会与会党等多股势力的彼此牵制，结构繁杂、清晰。遗憾也有，对历史人物评价的范式仍然太道德化。
- 16h。平实，可能观点已经被后来吸收了，所以没有耳目一新的启发。
- 看完了，谢谢陈老，剖析得很深很广，用辨证的思维看历史，很有意思～
- 穷则变，变则通，通则久。在三千年未有的大变局下，抱残守缺，只会继续招致外辱。从器物到制度再到人心，文化优越感荡然无存，华夷倒置。然也就是这样才让思走出了儒教的死胡同，拥抱近代的工业革命果实和科学。面对亡国灭种的危机，才发现梦醒后的荒诞。一直在求变，但往往只是求安，只有发现一切传统手段毫无作用时，才惊觉除西化外别无他法
- 很好，我觉得可以拿来当教材，逻辑很清晰，很好
- 读完胡绳的《从鸦片战争到五四运动》之后看的这本，免不了将两者对比一番。的确胡绳多了一点照本宣科的味道，陈老提出了很多在我看来耳目一新的观点，并且，陈老的手笔也太好了吧，各种比喻描写真的respect
- 新旧交替从来不是一个非黑即白的过程，这个过渡期也比我们想象中的远远要长，历史中的变量也不是一人一事起到决定性作用。以前学习历史都是以事件为核心去定义，现在更多地去认识每个过程中的动态平衡，对旧的事物存在的意义也有了新的认识。
- 修（shan）订（jian）版
- 202108.按需补充阅读。
- 本书仍是近代史的经典之作，书中的很多观点深刻的影响着如今的历史解释。陈先生的沪上学派至今仍然是近代史研究的一大宗。虽然其中关于封建等词的解释，仍囿于上世纪的局限未能跳脱出来，但作者对近现代社会机理的新陈代谢这一本质的把握至今仍在影响学界。本书前半部分论述较为完整精深，但后半部分因作者魂归道山，论述的简略十分让人遗憾。作者作为亲历抗日战争的见证者，这一部分的历史必然会多上许多现场感，却未能传世，让人唏嘘不已。
- 很客观，分析得相对深入，适合入门
- 这样强悍的逻辑 我一辈子也写不出吧🧎🏻
- 读过最好的近代史！！
- 人物隔代 思想长流
- 近代史通论 虽然 极个别观点属于隔靴搔痒 实难苟同 但不影响其为杰作 不失为同类作品中的佼佼者……
- 陈先生的文字实在深刻😢
- 对中国近代的很多问题提出新观点，还有很多规律性的解读，成为高考命题的指导也是名符其实。
- 可以作为高中生阶段中国近代史课程的重要配套教材。
- 陈旭麓先生果真大佬！字字玑珠，句句金言，凝练深刻地道破本质，详述历史发展脉络线索——新陈代谢。从封建社会的"陈"到西方形象在“天朝上国“眼中日渐清晰，从一次又一次的战争失败、丧权辱国条约签订，陈旧的观念逐渐崩塌瓦解，从狂妄自大到虚骄再到学习西方机器，甲午海战失败后转向制度，再到辛亥革命后的学习文化心理，封建地主、民族资产阶级无一不是在外力推动下，从被迫到主动地做出反应，实在让人痛心于清醒时间之长，震撼于封建势力之牢固，倘若以天朝的崩溃补充，对着漫长的破旧立新过程似乎也有所理解，然而痛惜之情也无法抑制。全书诸多观点在当今已成学界共识，但陈先生著于30年前，如此深邃的认识，实在不能不令人佩服。关于”新陈代谢“还为理解透彻、理解全面，有待再次细读。百年之大变局，尽见于此书中，功力之深，令人赞叹！
- 作者认为在近代中国除旧比布新更难，其实现在也是这样，或许这就是社会新陈代谢的规律之一。
- 太深奥了，有些文字读起来不甚了解，哭辽，恨自己是个垃圾。
- 书的外观自是装帧精美，马克思主义史学对陈先生的影响依旧可见，但在改革开放初期，能有如此见识，对于传统的批判对象不再求全责备，报以同情之理解，更多在时代的大背景和矛盾中去评判事件，而非简单的贴标签式的武断评判，很是可贵！但“封建社会”的概念似乎还是值得讨论的。
- 靠历史唯物主义搭起了一个宏大的架构，但这本书真正让人欣赏的却只是它对具体事件的分析，比如天地会、白莲教长时间没有做到的事，为什么一个拜上帝会在短期内就能做到？再比如像叶名琛这样的朝廷大员在外交中的心态和表现，都有着切实而有见地的分析。茅海建曾师从陈旭麓，在这一点上可谓尽得其所长。总的来说，一部写作于上世纪八十年代的史学著作，能够从“腐朽的封建营垒”中打捞出不少人和事，叙说其“进步”的意义，实属不易。但在另一方面，民族情感、道德评价和阶级分析法，如幽灵般不时地从某些章节中冒出来，限制了这本书的高度。（三星半）
- 《近代中国社会的新陈代谢》是著名史学家陈旭麓先生对近代中国社会进行开创性历史研究的一部经典专著，被誉为新时期“中国本土史学的标志性文本”，集中反映和展现了陈先生的学术理论和史学思想。陈先生是现当代著名历史学家，以思辨和文笔见称学界，被公认为中国近代史研究领域执牛耳者，构建了史学研究领域“社会新陈代谢”的理论体系。此书与传统的以阶级斗争为主线的近代史著作迥然不同，聚焦于近代中国社会意识和社会心理的嬗变，探究变化产生的原因。在作者看来，阶级斗争是结果，是历史的表象，穿透历史的表象，作者深入社会的肌理，条分缕析，抽丝剥茧，通过不同时期经济组织、社会组织、人口、会党等等的变动论述社会的新陈代谢。任何生命都不是永恒的，只有新陈代谢是永恒的，生命的延续在于身体的新陈代谢，历史的发展在于社会的新陈代谢。
- 中华民族终于在世界民族之林中站起来了!
- 很出色的通史式写作，借一句金庸的话，“便如擅于唱曲的名家，虽唱到了极快之处，但板眼吐字，仍是交代得干净利落，无半点模糊拖沓”。没读过几本写于80年代的学术著作，是理解不了本书思想上的突破的。以此论之，陈老不仅是学问家，亦是思想家。
- 生产环境的狭隘造成眼界的狭隘 眼界的狭隘造成思想的狭隘 - 所谓 “小农思想”
- 印象最深的是对太平天国的评价。
- 陈旭麓，华东师范大学教授，近代史研究专家，本书是其代表作，曾收入陈旭麓文集第一卷，又于2006年上海社科院、2012年人民大学出版社再版，本书是其第四个版本了。本书附录《浮想录》中，对于新陈代谢问题，陈老写了许多则札记，对于新陈代谢这个概念加以阐述。本书虽然是近代史研究专著，但是写法却是从古代社会开始撰写的，讨论中国传统社会的历史发展，在此基础上，陈老提出了中国社会的新陈代谢，特别是在近代以来，面对外来殖民者，中国社会的新陈代谢速度加快，社会的整体面貌发生了巨大的改变。以此为线索，逐一探讨了鸦片战争、太平天国、洋务运动、戊戌变法、庚子之变、晚清改革、辛亥革命和新文化运动等历史事件，并试图从中寻找中国近代社会的新陈代谢的轨迹。值得注意的是他对于中体西用问题的探讨，这也是他新陈代谢概念的前身。
- “人物隔代，思想长流。”
- 当代学术系列精装书非常漂亮，可以入围再版非常好。此书是中国近代史的扛鼎之作，值得收藏
- 今年不知为啥入了历史的坑，是觉得读任何作品，政治也好，哲学也好，心理学也好，经济学也好，都要立足于作者的立场和生活时代，那么为了更好的了解其他作品要去读一些近代史。本书基本是中学历史课本的扩写，作为历史学的门外汉不好评论本书，但是算是对近代史的一次重新学习了。
- 北京居家期间所读，每天八十页。结尾收于马克思主义新民主主义革命的胜利，有点倒胃口，仿佛全书是一部精彩的史料集合与没有党派色彩的历史分析，然后最终变身为大学教材必须考的“中国革命史”。尽管书中偶尔泛起的马克思主义唯物历史，和偶尔引入的马恩列语录和阶级分析套话让我频频出戏，全书仍然颇为精彩。可能不如蒋公的“中国近代史”精辟，但史料丰富，言辞雅驯，绝对是一流著作。看多了此类书斋饱学历史大儒的书，反而看不进去各种所谓的通俗讲史，包括当年明月马伯庸易中天之类。
- 读起来确实有种高中历史教科书的感觉。 说起来，书中列举了大量文本资料，总体读来竟有种剪贴史学之感
- 太牛逼了。鞭辟入里的分析，囊括了近代史的各层面，语言简洁大气，思想深刻。
- 值得反复观看的佳作
- 近代史入門。俯拾即是的辯證思考。打破高中許多一偏之見。文筆流暢、乾淨利落。材料豐富。沒有機械的採用階級鬥爭的分析方法。建議高中歷史課本全面替換成本書。
- 这么说吧，总有人以为提了裤子就不用拉屎了
- 中规中矩的一本书，后半部分价值较低。
- 面对西方我们从古至今都有很多的偏见 但长久以来我们感受到的够深刻领悟的也深刻 我们不做拷贝 我们也有自己的历史的选择
- 历史社会的新陈代谢中，不同一性和同一性是普遍地存在的。一切对立的事物，都在不同一性中寓同一性，没有不具同一性的对立面。
- 陈先生这部书，眼界高远，虽然框架大体上还是“三大事件”“八个高潮”，然而立论中正平和，不做偏激之论，文笔流畅清丽，用散文笔法写史著，终是一部废不掉的好书。夹叙夹议，议多于叙，这样的写法也是很少见的。宏大叙述当然有它的好处，然而却找不出一个恰当的主语，一个推动力，只能强名之为“历史选择”。可要是历史真能选择，又怎么会有历史学这门学科？
- 浮想录，好。
- 最爱的几本书之一
- 陪伴高三历史学习优选读物
- 毕业后再读，对近代史有了更深刻的收获
- 研究生开学前所读～时值豆瓣读书不能标记，此补标。 陈老以新陈代谢为主线，写旧社会凋亡和新社会的踌躇不前。对改革，五四运动的西学东渐，西化即是现代化有很多发人深省观点。中西文化交流，“中国文化本位”与“全盘西化”中体西用，西学东渐？ 当初想作为《跨文化传播》课程的材料拓展写论文，上了研究生才发现，哪有自己给自己找参考书目的？😭
- 【10/10】历史是古老的，又永远是新陈代谢的。“由直观而生羡慕，由羡慕而生比较，由比较而生追求，而后才有改革之思潮与实践。” 从最初的“师夷长技以制夷”开始，继而以“中体西用”为方向，进而自由平等博爱，进而民主与科学。80年间无数能人志士的奋战，无论其性质与最终结局，其救亡图存之满腔热血都必然让人肃然起敬。潮起潮落，恍如隔世，最终却是共产主义一统中国........历史的选择啊～
- 思想浓度很高的一本书，扎实史料的基础上，提供了很多可以体悟深思的切入点。体现马克思主义历史发展规律的同时，同样注重展现历史的复杂性，或许已经做到了一个时代的极致。还需反复品读。
- 三十年前振聋发聩，今天看来新意廖廖。 好书终要经得住岁月涤荡才行。
- 2021【2】补。陈老的语言值得学习。
- 在完全无意识的情况下，居然恰好在今天——建党99周年，香港回归23周年，香港国安法颁布的日子——看完了这本书，不由地更感觉意义非凡。2020年确乎是百年未有之大变局的开端，然而此时的中国已远非当年。殷忧启明，多难兴邦。致知力行，继往开来！
- 期待太高有些失望，作者功力深厚，但观点整体并未超出高中历史课本太多
- 精彩绝伦，文笔优美流畅，充分体现了唯物辩证法和历史唯物主义
- 终于把这本和旧制度与大革命一起看完了，陈先生笔下的中国社会是新陈代谢的，正如他在浮想录中说的那样“历史是古老的，又是新陈代谢的”，近代中国正是在推陈出新，新旧更替中走向变革的。相对于旧制度与大革命来说，这本书要显得通俗易懂些，里面的内容你也能很快理解，除去部分较复杂的地方，整本书很适合作为探究近代社会变化的一个参照物
- 受益良多。来吧，可怕的高中历史！⊙∀⊙！
- 中国近现代史008：主题是近代社会结构的演变，经济、政治结构和城乡基层组织的变化。考察了社会上层的政治、哲学思想及其他各种社会思潮，还关注到社会的其他各个层面，如宗族、行会、会党、人口、移民、社会心理、文学、电影、戏曲等等。框架很好，但因为囊括的东西太多，讲述偏泛，需要和其他专题补充来看。
- 作为高中历史学习，尤其是在上海的学习氛围下很合适，受益匪浅，感觉更会做题了
- 马克思唯物史观
- “失败的本身包含着胜利，胜利的凯歌中也包含着失败。你看，戊戌维新失败了，维新的观念并不能消灭；辛亥革命失败了，民主观念却从此深入人心……”看过几版近代史中，史论水平最高的，虽然观点并不新颖。 人格如果尚且不能独立，思想何来自由？人便很难有坚定的信念和价值观，就更谈不上什么知行合一了。在和平年代，社会转型是一个漫长的过程，要先从观念入手。
- 新陈代谢的观点很具有启发性
- 读的并不是三联书店这一般本，似乎是豆瓣上未曾收录的90年代古早版本。陈旭麓教授描写了从古代中国到1949年的历史，并主要着墨于从鸦片战争以来的近代史，在引用丰富史料的前提下对近代中国的发展过程进行梳理，并以“新陈代谢”作为对这一时期历史发展脉络的把控，提出了许多在当时应该是振聋发聩的见地。读完之余，对作者的学识之丰富而敬佩、思想之犀利而感叹、观点之超前而拜服。
- 近代史確實應該看陳先生這一本。妙論迭出，想想這本書寫於上個世紀思想剛剛放開的時代，陳先生對歷史的脈絡有着清醒的認識，並沒有寫成一部意識形態很重的教材，確實需要勇氣和膽識。對材料的分析很到位，沒有引用成資料麻袋，而有自己的獨到體認，當初讀下來還是很有感觸的。抽空當再讀一遍。
- 陈先生所引史料之详实丰富，思路之清晰简明，思维之辩证成熟，语言之流畅斐然，观点之深刻准确，对近代中国感情之深沉热切，实乃治学之人不二典范！
- 简明入门近代史
- A+｜論證嚴謹，舉例詳實，對中國近代社會各個階段的矛盾分析到位。
- 杰作！八十年代近代史领域有这样的著作极为难得，本书并非单纯的近代通史，而可以视为一部思想史，作者对于近代历史事件人物的评述与定位极为精准且客观，完全超过了蒋廷黻书，许多观点现在已经变成了学界的常识，甚至还在远在同类著作之上。如对义和团的评价，作者显然做到了同情理解，作者说义和团代表民族情感，但不代表时代的脚步，不是民族觉醒，但促进了民族觉醒。作为一场爱国运动，其植根于经济的保守意识，抵御外侮的愿望同陈旧的天朝观念和华夷之见连在一起，旧的生产力只能找到中世纪的社会理想、精神武器和物质武器，由救国而误国是一种悲剧云云。作者虽然还有在用马克思主义的观点，但却以一种理性思考祛除了其僵化的一面，非高手不能为之，附录《随想录》摘编更是金句不断，不禁拍手称奇，杨国强、茅海建诸公继承了其师的精髓，风格极像。
- 读完之后对鸦片战争后的那段屈辱史有了一个全面客观的认识，除了对挨打的心痛，还有对那个重病的中国更多的无奈
- 限于篇幅，内容有点少了。
- 重点是五四运动前的近代史。历史是古老的，又永远是新陈代谢的。
- 读过多遍，书的思辨性很强，文字也比一般学术著作更生动。陈旭麓先生是公认的近代史领域的大家，文学、历史、哲学都造诣颇深，他的这本书，可是说是改革开放后十年间近代史领域研究的一部力作。
- 这本可以直接用作高中近代史读本
- 带70多个学生读了一学期
- 【藏书阁打卡】原来是茅海建老师的老师，成书确实较早，囿于政治氛围及时代影响，很多观点都沿袭到了中学教材中，不再评论对错否。紧扣着“新陈代谢”这一中心思想，写的最好的是关于城乡社会关系转变（尤其是教会关系，会党，社团），“中等社会”概念的提出及欧风美雨的苦痛。关于袁世凯“窃取革命果实”的所谓翻案也较中肯。太平天国义和团环节与18章之后，就。。。。还不如烧了吧
- 30，推荐。
- 读研以来认真读的第一本书，现在再看读书笔记仍觉得受益颇多。
- 读的时候发现很多观点都似曾相识，却忽略了此书著于30年前，由此可见陈先生作品之经典。能在30年前突破传统近代史研究的阶级革命分析路径，从社会基础，社会结构，社会意识的角度出发，同时又不完全脱离马克思主义历史唯物主义史观，对近代中国的社会发展提出“新陈代谢”的规律总结，其学术水平可见一斑。遗憾的是，由于天不假年，先生仙逝，新文化运动至共和国成立这一段的分析就较为不足了。
- 高中时在历史老师推荐下读过，我读得较早的一本学术书。
- 学力太浅，不可置喙。
- 感受到字里行间清醒冷静的历史认识。
- 27，“没有罪恶，历史的停滞不打破，也就不会有进步。”欲望反而成了鱼钩，出处不净。 230，百日维新甚至革除过八股，然而转瞬之间它又重新复活。在丧失了合理性的东西身上所表现出来的这种顽强，正体现了历史惰性的沉重力量。 290，亚东开发中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光路锦绣河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。
- 制作精良 内容极好
- 不仅叙述了史实，其语言简直太棒！ 后面的篇幅需要一定的基础才能读，语言整体上没那么犀利经典了（可能是先生"天不由人，邃归道山"的原因。好在有浮想录让我过过瘾）。
- 朋友推荐。中国近代社会的演变有其独特性，这需要从生活和社会意识各个方面来做深入的研究，而这本书，就从多个方面考量了中国近代社会的系列演变，推荐。
- 实属开先河的作品，总感觉陈先生在收着写，刚刚过去的那个时代对知识分子影响太大了。行文含蓄，不少春秋笔法。