毒木圣经[pdf txt epub mobi azw3]

作者:[美]芭芭拉·金索沃
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网友评价：

• 花了一整个周末。文字中的某种力量似乎在强迫我一口气读完。有爱情、婚姻、亲子关系、有琐碎而生动的家长里短，以及人与人之间的，令人惊诧的洞察力与互不理解；有魔幻的巫术，以往只给人留下刻板印象的遥远非洲在她笔下有了可触摸的亲切性格；甚至有政客秘辛，初看似乎儿戏，或许也还有别种视角去投望，但这就是围绕我们、影响我们的真实世界。
• 前面一半看了半个月，后面一半看了半天
• 开篇的描述，非常非常吸引人，是我最最喜欢的景色写法，译者文学功力定是深厚的。才读了几十页，“刚果是一个能让人把一本书读上千百遍的好地方，尤其是大雨倾盆而下的时候，我们成了漫长时光的囚徒”。还剩一百页，读到快尾声，也迎来了震撼人心的结局。结局来得太突然，我好像还没有准备好。长篇之所以成为长篇，就是因为在漫长的叙述中，你了解了每一个主人公的心思和性格，你会觉得她们就是你身边的人物。长长的描写过后，才能迎来撼动人心的结局。说实话，中间略显冗长，几度要放弃，但最终还是迎来姐妹们不同的结局。生命的长河就是如此，不走着看，你永远不知道下一秒会发生什么奇迹。
• 虽然是虚构的，但是代入感极强。生活如水。。。
• 高考前花了四天看完，精彩。
• 或者奥斯卡或者诺贝尔，总会有的。
• 一开始是被书名封面和简介吸引，实则讲得浅，不知道跟宗教有啥关系，把地点从非洲换成别的地方好像也没毛病。人物简单粗暴，多视角叙述不仅不妙反而显得琐碎，只喜欢母亲口吻的部分。
• 它既非恶魔 亦非圣洁 但它撼动了我牢狱般的性情之门 犹如腓立比的囚徒，自屋内往外冲出 让邪恶的艾达们全都往外冲出
• 既是饱满细腻的家庭史诗，又是磅礴锐利的历史寓言。发生在某时某地，却包罗万象
• 适应无法改变的一切，从困境中找到希望，人不就是凭着某处信念而活。
• 从听说到开始读再到终于读完，花了将近三年时间。一本错过会遗憾终生的杰作，堪称文学届的《极乐迪斯科》。故事宏大而不失深刻，文笔简洁而优美绝伦，对景物的描写和对人物的刻画太精彩，在我读过的近十年的英美小说里，数一数二，自成风格。
• 圣经毒木植物刚果语互为相应，结构如交响乐般的磅礴组曲，高潮处《神与蛇》与《出埃及记》两章写的如置身饥饿干涸非洲，绝望震撼悲愤泪如暴雨洪水；非反信仰反的只是压迫与愚昧，兵戈抢攘乱世最惨的与能同心体悟的从来只有女人，历经蚂蚁军团等无人知晓的苦厄，裂缝无可填补灵与肉终永远锚定在非洲
• 没有能够被吸引读进去
• 1 误解、隔阂、高高在上的骄傲和自以为是，像印刷错误的圣经一样，将本应为珍贵之物的班加拉变作了毒木。2 父权对妻子女儿的暴政，一个西方文明野蛮入侵的明喻。3 翻译得太棒了！语言有种难以形容的精炼优美熨帖流畅，给张竝老师打电话！
• 《出埃及记》部分写得非常拉胯。
• 非常打开眼界的一本，堪称一种思考方式的培养和灌输。唯一不足的是最后1/5，有些太想拔高，有点沉迷于自说自话。但总体阅读体验非常非常饱满丰富。
• 一直在想到底是艾达写的书还是利娅，结果都不是。当然，小说源自于现实，你越贴近现实，就显得越真实。
• 2019年5月就看过了，总觉得这本书一直在召唤我，早早晚晚，我还会再去一次那遍布毒木的丛林。
• 一开始有点读不下去，越到后面越难以自拔，跟随者五位女性的叙述好像也爱上了刚果这篇非洲土地
• 父亲携全家以拯救的名义入侵了非洲这片天然领地，白皮女人们日渐枯萎凋零，最终逃离束缚却又用各自不同的命运和人生回馈于这片土地。 总之，人类文明就是一场人类对全部客观世界的自以为是，并代代相传衍生成我们每个人心中的毒木圣经。正如书中母亲所说，我们在这自以为是的信仰趋势下，时而益之奉为人寿保险、时而困之被判无期徒刑。
• 我愿意称之为爽文
• 每次碰到这种让我忍不住赶紧读完然而又后悔自己沉不住气的书都是莫大的幸运。读完丛林围猎的那部分我真的去把脸上的污秽洗了一下，后来才发现那真的是高潮。女性作家的书读的不多，她没有很用力却很有力量。文明的发展以及弱肉强食，不是一两句话一两个故事可以说的透的，政治表象下是经济，经济深层是人性的翻涌。人类到底比其他生物高贵在哪，从蚂蚁自身的角度去看，是不是人也是微不足道的生物而已；文明人又能教野蛮人什么。
• “有一段短暂的时间，我不想过多与人打交道，只想在公共图书馆里皓首穷经，相信自己灵魂中的每一道风景裂缝都可以用书去填补。”这本书最打动我的一句话。其实阅读本就是与这个世界和解的过程。
• 2021年读完的第一本长篇小说。让我对非洲大地和刚果充满神往，再吃回到了《现代启示录》讨论的问题，引用书中一句话“误会真理的幻想乃是我们脚下的铺路石，他就是我们所谓的文明”，现代文明的进程一定是要沾满鲜血的吗，没有人没够回答这个问题。
• 故事线有点拉太长了 中间部分读起来有些吃力 （特别喜欢前三章的文本和叙事 你只应该恨魔鬼， 爱其他人。 我叫露丝·梅，我恨魔鬼。有很长一段时间，我以为我叫甜心。妈妈总是那样叫我。“甜心，过来一会儿。甜心，别那样做。” 沉默有许多好处。当你不说话时，其他人就会把你当作聋子或弱智，于是很快就会显露自己的弱点。 她们眼眸中同时饱含快乐和忧伤，不会因任何事物焕发出兴奋激动的神采，面对任何事物都能漠然而轻易地将视线移开，仿佛早已见多识广。这是已婚者的眼睛。
• 伟大的小说！
• 太惊艳震惊的作品，不只是写出了刚果的历史今生还写出了女性的历史今生，还没有说教气息。宛若天成。
• 请不要小瞧每一个女人的勇气和力量，不要质疑她们对生活的爱和渴望。刚愎自用又自私的男人不能阻挡她们前进的步伐，恶劣的环境和绝望的遭遇也不能让她们为之屈服。 她们有着自己梦寐以求的东西，或是自由，或是金钱，或是爱情。即使万里蹀躞，步履蹒跚也不曾回头。 她们在毒木环绕中抱紧属于自己的圣经，坚定地相信着她们有自己该去的方向。 你当像鸟飞往你的山去。
• 太棒了，太棒了
• 向前走吧，走入光亮之中
• 30%后的可看性直线上升，越看越好看 67%这是我第一次看一本小说看哭了……
• 【2020第56本书】人都有一种共同的幻觉，觉得自己可以改变他人，并且乐此不疲。人也好非洲也好万物都是这样，保持本来的样子才是最好的。时刻警醒自己，不要妄想改变别人。我觉得父亲和母亲倒是反应出现在很多的婚姻，不适合也要硬在一起，受委屈也硬是过下去，挺有意思理解不了…
• 原生家庭是孩子最大的藩篱!能够挣脱的能有几人。那么反思一下，怎么让我们自己不成为孩子的藩篱?或者怎么让孩子内心强大?整个架构就是家中几人分别就一个家庭用自己的角度去讲述。孤陋寡闻的我最开始是从东野圭吾的小说里面看见这样。
• 厚重 冗长 深邃，有人将其类比《百年孤独》，个人感觉还是差了些许的。五个女人，皆因父亲一人的执念与错误，而历经苦难、赎罪的生命进程。不要试图改变别人、甚至想扭转强大的自然法则，你只是其中渺小的蝼蚁罢了。
• “你仍然可以一如既往，但要宽恕，要宽恕并永远给予，只要我们活着。” 这样的叙事不能够有结尾，也不应有结尾。每一个在历史洪流中翻滚着的人，也即我们，都将在各自或共同的罪孽中寻获唯一的永恒。
• 4.5；漫长时光的囚徒在幽深绚烂迷狂腐烂的热带，经历一场漫长的告别，将灵与肉以各种方式留在非洲，各自蜕变成具有独立生命的个体；作者将鲜明的语言特色赋予父权与神权重压之下的五位女性，不仅为人物个性添墨加彩，在结构上亦体现时光在分头叙述中的推进，个人迁徙流离与家国政权更迭的同步，为作品提供深广磅礴的历史舞台；多角度叙事使事实拥有多义性和更广空间的阐释，仿佛透过多棱镜焕发迷人色彩；「父亲」的全面失声，暗示拯救与背叛为硬币之双面，宗教输出在本土文化面前的完败，向着那光亮前进，不屈的自由之光。
• 2017年732本：借牧师家几个女性的成长、救赎、超越讲了非洲这片热带贫瘠炎热的土地，高姿态不通世故跋扈教条的父亲，隐忍柔弱最终反抗的母亲，肤浅美丽实用主义的大女儿，还有最终与黑非洲魂魄予授的利亚，理性天才偏执的ada，一部女性的异国史诗
• 故事构架比较庞大，但叙事风格有所欠缺，是本好书，会随着人物经历心情起伏，但说于百年孤独比肩就过分了
• 浸信会牧师拿单带着妻子女儿走入刚果，一心想宣扬上帝的无上荣耀，妄图用西方文明来改变古老的非洲，却不知自己宣扬的“耶稣是班加图”在别人耳中只是“毒木圣经”。小说从母亲和四个女儿不同的视角叙述了个人的成长经历和内心世界，同时也折射了非洲经历的战争、革命、叛乱的曲折历程。“放下吧。继续向前，走入光亮。”最后的宽容和解。
• 谢谢赠书。金索沃在二十世纪的异国重写了《旧约》中罗得妻子的故事，也重新探讨了在各种压抑关系底层的女人的反抗活动。帝国的压迫、白人的压迫最终微缩成丈夫的压迫、父亲的压迫。女人们的命运汇聚成了一种语言，虽然表达的众声喧哗，却执着地指向那个不在场的父亲。另外，对语言与世界的探索，也值得关注。
• 太棒了。很久没像看一部漫长剧集一样看一本书，我感觉看书确实是更利于思考和想象的，因为好的作者就会在你脑子里勾勒出一幅一幅的画面，而不必拘泥于导演想象中的样子。
• 六百页的狂歌！每个字都散发着热带的味道，挑动所有源自非洲的蒙图
• 前面比较拖沓，有无病呻吟之嫌。从一半开始才真正引出矛盾。每一篇的母亲的部分都是经典，值得反复研读。喜欢利娅，也喜欢艾达。向我们揭示了一个完全不同的社会，不同的自然环境风土人情，更展现了不同的母性，反抗与忍耐。
• 微观家庭悲喜里影射出的宏观非洲历史。 以小写大，张力惊人。 非洲自然的野性美与人种矛盾、文明蛮荒的对抗、宗教人性的失衡，交织出了荡气回肠的画卷。 妄想救助黑人的神父们，反而在高傲中迷失自己为人的资格，最后得到非洲大地可怕的惩罚，神亦无赎。
• 我们都很无知，但并非真正无辜，人人都是共犯。
• 人心如何才能越过岁月的惩罚之河，那是在写他方的历史么？不，那是在映照着我们的一切庸常。
• 3.5星吧。已弃。失望。文笔并没有惊艳，多角色自述看起来还是福克纳的徒弟，这种写法有讨巧之处，可以带上角色的面具而不必用顶级的语言写作。很多地方读起来有说教意味，像隐藏的政治论文。
• 挽歌式，第一人称叙述。
• 很吸引人的畅销书，也有多种理解角度。不过觉得，实际并没有达到作者的野心。
• 我们能谈论的，只有我们所携之物，以及我们所取之物。——细腻的笔触，女性的视野，在信仰与图腾的碰撞中有着殖民者的反思，在蛮荒和文明之间找寻人与自然的真相，在霍加狓的隐喻里投射出身份的觉醒。
• 前半本尽述男权和宗教对每个独立心智的戕害，其内在愚昧逻辑被层层剖开；后半本逐渐沦陷，不断罗列大量语言优美却春蛙秋蝉毫无用处的臆想。但就其广度、‘就其对心理的冷酷剖析，仍能说不负盛名，但我痛恨魔幻现实主义；作者毫不遮掩的与各类NGO同位的立场更加荒唐，因此就让我那微不足道的评分停驻在心中而不落在左键上吧。
• 前一半读得较慢，后一半比较流畅，看似以圣经贯穿，实则反教条主张人性女权，真实而虚构的勾画出了魔幻刚果和殖民主义
• 刚愎自用的父亲，为了躲避心魔疯似地在泥泞的丛林里不愿离开，却毫不在意地将自己的妻儿拖入深渊。而五位女性，用各自的方式融入了这片异域之地。期间西方对刚果的掠夺与控制，残忍粗暴，令人发指。而文化之间的轻蔑和不屑，也在父亲坚持那可笑的传教中展现得淋漓尽致。
• 两年前读过，到现在唯一记得的就是“如果你装作是房间里最聪明的人，那么你就会什么也学不到”，过了两年依然受用匪浅，会继续作为做人的信条。人之过，在好为人师，交流时不可以一味的传递自己的想法，更重点是倾听对方的想法。昨天看朱丹和郭德纲的聊天，有一句话说的特别好，“先学会听，然后再说”，不失为一种好的品德。
• 说封面丑的是怎么回事。。明明很美啊。。内封也美。满足颜值控。
• 关乎霸权，关乎宗教，关乎女性成长，关乎人类与世界如何共处。作者借着性格迥异的五个女性视角描了同一段令人惊叹的生活经历。引人入胜。
• 女生应该会喜欢。是不是很多美式小说都喜欢丑化传教士。
• Some people may born bravely, but women born to battle in the entire life.
• 沉重而惊艳的作品。世上没有正义可言，所有对岸的生命，本都可以自在地生活。干预和教化或许不仅是徒劳，甚至也是罪孽。可这罪孽又不可避免——只有伤痕与罪孽，才是我们标记存在与可被继承之物。关于改变的野心，最深切地，却是改变了我们自己的轨迹。
• 这本虚构的小说，讲述的是一个牧师家庭从美国来到非洲生活，刚开始得极度不适应到后来的释然，并一直留下来工作、结婚、生子。虽然中间发生了很多不幸的事，但结局算是美好的
• 写得真好，前半部分嘈杂，新奇，热闹又慌乱；后半部分深沉，哀伤又有种宿命般的静谧。
• 宏大世界观中不乏对细节的勾勒，第一人称心理描摹之深邃令人读之生叹，确实是部好作品，令人越看越头疼的作品。 （在文化企业工作的朋友送了一本叫《毒木圣经》的书，由于是情人节那天寄到，起初我还以为她要讽刺我什么，故而一周之后才想起拆包装(ｰｰ;)）
• 文笔精美 一则既悲剧又难以捉摸的故事
• 我滴个乖乖，封面还能再丑一点吗
• 神权，父权，夫权，忍不住一口气读完。
• 「 有一段短暂的时间，我不想过多与人打交道，只想在公共图书馆里皓首穷经，相信自己灵魂中的每一道裂缝都可用书去填补。」
• 2021#11 力道十足却又十分沉重的作品，第五部之后那些哀伤与希望并存的自述总是让我鼻头发酸。偏执地想“救赎”陌生的灵魂，却令自己亲近的人遍体鳞伤；傲慢地想以“真理”改变世界，却让世界重塑自身
• 太爽了，荡气回肠的悲壮带来的释然。女性的合声、家庭的合声、这片土地上“蒙图”的合声。世界名著，想不遗余力地安利给周围所有人。
• 2017年已读021#二月打卡书#迷人的复调结构，一位母亲与四位女儿的交替发声，全然的女性视角，而只活在女性眼光中的男性角色即书中的父亲与传教士拿单却好似无所不在的阴影，他每时每刻写下的，是“一部毒木圣经”，他以救赎的名义加诸的苦难与罪孽，以爱的名义施行的专制与压迫，给至亲之人和非洲丛林都带来了巨大的伤害。从这个意义上讲，书中的五位女性与非洲黑暗之心刚果可谓互为镜像，这本小说也由此上升到了政治寓言的层面。那片土地没有未启封的荣耀，也并非纯净的上帝之国，有的只是没顶般的绝望，有的只是枷锁与囚笼。最终，颠沛流离的女人得以穿越命运之谷，而饱经沧桑的非洲也在试图脱离旧日的血肉，“放下吧，继续向前，走入光亮之中”，小说的结尾有如长着羽毛的希望，比清晨更暖，比正午更明。
• “别把生活看成一道以你为中心的数学题，出来的东西都能划等号。你是好人，可坏事还是会发生；就算你是坏人，也还是会走运。”
• 完全超出期待的一本书，本来是因为对传教这个事情本身好奇而借来看的，但是这本书根本不是关于传教士本人。而是关于原始和文明，以为的信仰和现实，和人在其中的各种挣扎。越是大越是难明白到底什么是对什么是错。
• 4月打卡书。细腻的描写了文明与荒蛮的对抗，人性之美永恒。
• 一本一翻开就不想放下的书 虽然是厚厚的一本 但会让你想一口气读完 作者笔触细腻 能从母女两代 五个不同年龄段的女性内心来窥视世界 翻译的文字自然流畅 让读者在故事中了解了刚果的历史 宗教信仰不能成为政治 贪婪与掠夺的奠基石 不顾现实的执着反而会蒙蔽双眼错过更多
• 一个非洲的故事，刚果这片土地，美国白人布道者是家庭悲剧的根源，尽管他也是战争的受害者。母亲和四个女儿轮流讲述她们在刚果所经历的一切，真实得仿佛是五个女人的口述。种族、压迫、独立、宗教、政治、自然、亲情……每个人都旗帜鲜明地在生命中选择着，承受着。
• 将近六百页三天读完，这可比看论文有意思多了。从以看论文为生活基调开始，我似乎忘记了阅读的意趣，这本书带我回到隐秘通幽的另一个世界，好像给大脑做了马杀鸡。同样的议题：种族、性别，政治、殖民后殖民，用更加鲜活的方式描绘出来，我的民族志可以是这样吗？“民主与独裁是政治制度，社会主义和资本主义是经济制度。”我的写作也要这样通俗易懂啊～
• 绝对是2017年的最爱。丰富、好读、引人入胜。翻译好评。
• 因为见识、阅历的限制，让我看不懂这本书。仅能记录下读的过程中脑海中闪现出来的词和感受：死亡、政治、人权、女性、种族和字里行间透露出来的压抑...看不懂，但是一家人的生活又吸引着我：他们的命运究竟如何？希望世界和平。PS：长篇小说真的，看着太累了。历史洪流下的家庭史诗。
• 全书由五位女性的叙述构成——一位母亲和她的四个女儿。五个女人同出一门又性格各异，彼此的命运走向也迥然相别。
• 比想象中的棒，因为曾在非洲呆过，不少内容让我想起那段时光，现在略略可惜没有大胆尝一下fufu和banku的味道。
• 五味杂陈，魔幻，但更现实主义。
• 好好看啊！深邃，厚重，华丽。编织得太巧妙了，多重声部的合唱，每个人的口吻都极具辨识度，而且很生动。一部女性的历史寓言，跟圣经的结合也漂亮，“我们所携之物”“我们所失之物”……刚果的描写真是细致入微。最喜欢的人物是艾达。拿单真是太可悲了，不过对他的结局描写很少。
• 勇于冒险的灵魂总是无所不能
• 一个固执的男人如何深刻的影响了五个女人？
• 殖民地国家的普通百姓 生活虽困苦 但未曾放弃善良 质朴
• 9分 一开始有点难进入 后面渐入佳境 后半段给我读出了百年孤独的感觉 经历了野性纯粹的非洲之美以后 他们再也回不到虚伪虚无的美国了 我也回不去精致的文明社会了
• “蕾切尔，利娅，艾达，露丝•梅”我看着他们来到非洲，在这里锐变，长大，像蛇蜕皮。每个人似乎都找到了那片属于自己的土地，除了露丝•梅，她永远的留在了非洲。 别把生活看成一道以你为中心的数学题，出来的东西都能画等号。你是好人可坏事还是会发生，就算你是坏人，也还是会走运。
• 我们能谈论的，只有我们所携之物，以及我们所取之物
• 沉默有许多好处，当你不说话时，其他的人就会把你当作聋子或弱智，于是很快就会显露自己的弱点。我只是偶尔才发现自己不得不打破平静；如果不放声大喊，就会在混论中被遗忘。
• 前三分之一读得特别特别缓慢，露丝·梅去世之后突然好看起来也就读得飞快了。“童年时的那些神圣的课程，早已像锅里的黄油那样，从身上滴落得干干净净。” 她们经历了各种苦难和罪孽，出走和遗忘，而我也经历了酷暑与严寒。读得真是太慢了，想想，还是远不及她们痛苦的漫长。
• 近600页，一气读200页就觉得有点累了。有些像福克纳。20170413。
• 3.5星吧，不是很惊艳。但让我印象最深的应该就是那刚愎自用的拿单，拥有着逃兵的身份后而性情大变，瞧不起自己的妻子，甚至在性事后责怪妻子淫荡，好渣男，而且他也没有尽到丈夫和父亲的责任。以为能够左右一切，但最后却被他人左右。
• 以五位性格迥异的女性作为叙述者，将历史的洪流与人性的幽微交织，犹如一片绚烂神秘的森林，美丽凄切
• 好的作品是这样的，当你读到开头，不到两分钟就欲罢不能、手不释卷了。#《毒木圣经》#用五位女性的不同视角来讲述，把《圣经》的骨架扛进刚果的丛林，完全不同的文化与自然背景，宗教、信仰、家庭、人性、责任经历沉重的层层拷问，用文字来剥离“一个没担当的男人，如何毁掉一个家”的现实。#读书#
• 金索沃的叙述饱满动人，有一种让人沉浸其中的力量。五种截然不同的鲜明声音，像度过五段人生。傲慢无知者认定自己手握的就是真理，有权以此定义甚至改造他人；但世事纷繁交织，也许看得越多，才能去掉那个先天认定的中心，思考自己在其中的共谋与位置。
• 一边扮演拯救者的角色，一边全然不顾妻女，可真是虚伪至极。
• “我从来琢磨不透我们该把宗教视为人寿保险还是无期徒刑。”
• 通过五个女性的描述，刚果的环境和人物，依次登场，通过心理描写看到了每个人的心态和秘密。 反父权和宗教，其中夹杂着刚果的政治历史……寓意着某些
• 我们该怎样在前进时尊重每个人、尊重那些已经存在的传统？许多错误都是在试图提供帮助时酿成的，因为帮助是很复杂的，往往带着文化、权力上的重量，是一种失衡的交易。
• 断断续续读了几天，既心疼又欣慰，作者用不同的口吻描述了五位个性鲜明的女性… 人生是一场救赎！
• “你当像鸟飞往你的山去”，多么美的一句话，然而又有多少人能够抵达向往的那处栖身之所？魔鬼狂笑着肆意起舞，绿曼巴蛇神秘隐于幽深丛林，就连不起眼的蜘蛛也在暗暗紧锣密鼓编织陷阱，要想走入光亮之中，这一路满是坎坷歧途。金索沃笔下的五个女人，就这样被抛入那片非洲大地，由最初的努力适应，到中间的饱经磨难，再到最后的毅然出走……每一步都令人心碎、令人心疼，堪称一部女性成长的史诗。
• 有了孩子之后，看到露丝·梅被蛇咬去世这一段就难以忍受。这也是本书的一个转折点，之后一切开始改变。 这是一本关于误解和救赎的书。
• 两年，我终于读完了
• 继续向前，走入光亮之中
• 这是一部深邃又让人似懂非懂的作品。亦步亦趋的读下去就像月光充盈的深夜通过平静的湖面瞥见自己，哦，原来这么阴郁又带着一丝丝的光明。
• 厚重、庞大、沉重的一本书。女性、革命、政治的对立、文明的冲突、性格的迥异、非洲……等等等等，包罗万象。六个人，六种不同的性格，最终在历史和时间的裹挟下有六种不同的结局。父亲就是一个自大、自我为中心且倔强而固执的人。他的执念是这一家悲剧的来源。（可见婚姻的重要性，跟错误的人结婚，真的会毁了一生，或者说至少会活的很苦。）永远不要太把自己当一回事，什么拯救不拯救的，我们谁都不是上帝，也不能秉持着所谓上帝的意志去自以为是的拯救我们觉得落后的文明。谁都没有比谁更高贵，谁都有存在的价值和意义。
• 一般通俗小说
• 文字深沉、机敏、言之有物而美。读里面一些句子仿佛对上一双注视自己已久而睿智透亮的眼。
• 想想那藤蔓，从那一小块四方形的土地向外卷曲蔓延，那里曾经是我的心。那才是你需要的标记。放下吧。继续向前，走入光亮之中。
• 不太想给五星，但真的如同一个家庭的五个女性生活史诗般宏大又具体，文笔流畅好读，隐喻也并不晦涩难解，几个主要人物立体而富于成长性，确实是吸引人的好作品。我所耿耿于怀的大概是，总体上还是在批判白种男人，批判野心家，理解歌颂女性，美化非洲本土的文化，这个倾向让我略有异见吧。
• 人能拥有的只有自己的生活
• 非常压抑，因为每个人都没有得到好的结果，而原因竟然只是当初屈从于一个父亲的霸道蛮横和无理。人在做事的时候应该想到自己的家人们，你的人生并不是只有你自己，还有爱你的人，怎么忍心能让他们陪你一同经受苦难，人应往高处走，至少要看到希望。
• 什么时代 什么地域 人的宿命都是离开故土去把另一个陌生的地方变成故土
• 误解是我们的基石，误解真理的幻想乃是我们脚下的铺路石，它们就是我们所谓的文明。 宗教，殖民，战争，部落，丛林，疾病，多少人自以为要改变非洲，却被非洲无情地吞入，融入它黑色身躯的一部分。世界上是否有真正正确的信仰？真正的造物主又是谁？就是万物自身。我们都生活在误解之中，但这又是我们的必经之路。
• 期待过高。美国传教士家庭去非洲刚果传教，5个女人(妈妈和4个女儿)1个男人(书只是5个女人穿插者用各自的视角叙述)小600页的故事一直絮絮叨叨，5个人的视觉来回切换看着好累。本来还行的丈夫经过战争变成了变态传教士，不管家人非要留在非洲传教，让家人吃尽了苦头，小女儿露丝去世后妈妈崩溃了，带着双胞胎里有病的女儿艾达回了美国，艾达学科医生。大女儿蕾切尔爱慕虚荣换了3个丈夫后独身在非洲开酒店。双胞胎正常的女儿利娅跟当地黑人结婚生子，期间回国几次美国学习和休假，丈夫热爱自己的祖国所以家还是在非洲。爸爸独自活到60多还在努力想当好传教士被当地人烧死(没妈的女孩子会有所缺失，但我看来这样却拥有其他人全然不知的自由，女人生命中的每一件事情都没人会告诉她，于是璀璨的可能性就在地平线那朝她眨着眼睛)
• 只能说一句，我读的好痛苦！作为一个读书小白，一开始我源于这本书的装帧种草的，拿到手也没有让人失望。但是在我开始读的时候，不止一次让我想要放弃，最后还是我的强迫症拯救了我！ 其实故事很简单，就是讲述一家普莱斯六口人到刚果生活以及刚果对她们的影响。这本书通过五人的日记形式，讲述一件事不同人的看法，以及她们最后的命运。 但是对我来说，她们之所以变成最后的样子，最大的凶手就是她们自以为是的父亲！她们到死都没有摆脱他的影响！
• 还用这本书作为了班级的分享
• 披着拯救者外衣的骗子，只会夸夸其谈高谈阔论，连身边的妻子女儿都不能关心和爱护，虚伪、懦弱，假仁假义，在炫目的光环下满足的仅是利己之心，最终期望的还是自我的救赎，却以妻女的幸福作为代价。如果说这几个白皮肤的女人尚可以自救，那么非洲的原住民就应该被掠夺被奴役吗。宣讲什么圣经，谈论什么感化，自然的节律才是真正意义圣经，才能让我们走向光亮。
• 这人的书翻译都挺好的，没什么情节，阅读时好像林仙停在密林里发愣，飞不动
• 通过五位女性的视角，转换不同性格的口吻，讲述女性、平等、自然等课题。通过叙述，仿佛也见证了她们的成长，会对艾达的文字保有期待，会感慨利亚的爱情那么深邃动人，会思考一个家庭培养出的女性为何会如此不同。故事细腻却宏大，铺陈出的非洲历史也让人揪心，为我自己开年阅读了这样的作品而庆幸。
• 晦暗的周日下午，我在返校的车后座合上了这本书，耳边是司机播放的音乐:“明天在哪里，谁会在意呢?”明天在哪里?我不知道。我只知道我正返回我的非洲，我的受难之地与受洗之地，那里将我从本杜卡转变为一个未知的恐惧。我的眼里只有一个年轻的学生可笑的烦恼:数学、论文和意义不明的关系网。贝托恩基图塔萨拉?我们干点什么呢?
• 我们的身上有来自童年和生活过的土地的痕迹，你恨它爱它都没所谓，它会在你身上悄无声息地狠狠扎根长大。
• 这本书和《你当像鸟飞扬你的山》有点像，都是女性视觉，里面的父亲都是虔诚无比又荒谬到不可理喻。女儿们都靠着非信仰的帮助脱离了原生家庭，却又被原生家庭烙印刻下了印迹。所以你看，父权思想不是只有天朝和亚洲文化独有的产物，全世界的爸爸就和全世界的女儿一样，其实都不怎么好当。 但是有一些东西的确如此，没有办法理解父亲的孩子，大抵也不会真正的明白上帝是怎样的一位神。
• 厚重广阔，旖旎幽深，一个家庭乃至非洲的史诗.
• 一个很有意思的视角，通过白人家庭出入黑非洲呈现了一段似乎是比较边缘化的历史，这里面有宗教的冲突、有种族的矛盾，不同的土地之上我们所谓的文明、正义可能不堪一击，非黑即白的价值观也将受到挑战，在正当和正确之间有太多的中间地带，那些自以为是的傲慢和刻板印象的偏见最好打破重建；一段很有意思的叙述，通过一家5个女性的口吻讲述不同角度的世界，5个形象立体丰满性格截然不同人生轨迹也各自迥异，母亲的隐忍也可以说是一种坚韧，蕾切尔虚荣却懂得顺势而为，艾达矛盾撕扯充满了哲学意味，莉亚完全反转活出了最不一样的自己，梅短暂的生命让人怜惜，经历了灾难病痛外在世界的磨砺和三观颠覆内在世界的重塑，所幸每个女孩最终都活得清醒通透，个体如此渺小，时间不会止步，接受那些无法改变的，学会放下那些被迫改变的，持续向前，走入光亮之中
• 开头感觉不好，人称切得咔叽咔叽的一点儿不丝滑。对作家们如此执着于费劲吧啦的多视角第一人称原本深有怨言，以为炫耀笔力、有术无道；后来几个女儿的声口心思都能想见，才肯承认不是毫无价值。 前大半行文滞重，欧美与非洲，侵略殖民者与被奴役的土著，天主教与当地信仰，刚愎自用无能狂怒的丈夫与附庸的逆来顺受的妻女，几对相似而呼应的关系。后三分之一处节奏加快，最后述说的各人境遇是娜拉走后的故事。 普莱斯一家是刚果的外来者，难以理解、无法融入、浅尝辄止，利娅也不例外，只是每个人身心中多少留下了一些印迹。写白人小姑娘眼里陌生新奇落后危险的非洲村落，鲜明仔细；写政治阴谋，生死命运，就混了。人们或许就是如此无暇他顾。
• 上帝无需惩罚我们。它只需让我们活得够长，让我们自我惩罚便足矣。
• 虽然沉甸甸的大部头小说，但读下来非常轻松愉快，故事围绕普莱斯一家五口在刚果传教生活展开，由母亲及四个女儿独白口吻讲述故事，展现了刚果政治历史沉浮及个人命运变迁。作者文笔优美流畅，人物性格鲜明迥然，推荐！
• 以前很爱这本
• 纯正的文学小说。其深刻当然无法与百年孤独比肩，但已经足以映衬出一众“文学奇才”的浅薄幼稚。今年第二十三本。
• 不如纵情夏日，第一部分看完后已经不想读下去了
• 补，初中语文课读的（。