作者:[法]托克维尔
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网友评价:
- 【bk406】emmm…书中提到了根本性的错误,有关宗教和美国自由的完美结合,其实只是宗教管不了政治了,换个好听的说法罢了。而且托克维尔,您这写的也不是美国的民主,个人思想太严重了,您这写的是您对美国的狂热与激情。真的不如福山的思想,差太多了。啧,豆瓣评分如此高。仁者见仁,智者见智吧。疫情过后,再来看这本书,自由给美国带来的力量可真大…
- 美国总统是一个选任四年的行政官,而法国国王则是一个世袭的君主。
- 值得反复读!!大爱!
- 美国的民主终究敌不过法国的民主
- 读到下半卷终于想通了我对本书不满的根源--脱离经济基础来谈论政治制度与民主思想就是耍流氓啊。托克维尔无比推崇身份平等这个概念,并从殖民历史、地理区隔、经济发展、政府制度、政治哲学、宗教信仰、社会风俗、以至于文学、戏剧、建筑等角度阐释了美国作为一个合众国的特殊性(其大篇幅论述民主共和制的三权分立、中央集权、地方分权),甚至带有预见性地看到了美国隐藏的种族问题、宗教世俗化、以及南北区隔。放眼当下,在全球化冲击之下而实行孤立主义、反移民、反贸易自由、反精英统治、反物质福利的美国,所谓的“平等”、“自由”、“个人主义”已经成为了狗哨政治的附庸,这何尝不是一种巨大的讽刺呢?二十一世纪的民主社会所面临的挑战远比十九世纪要复杂得多啊。政治社会学任重而道远。Chris
- 比起民主来,他更爱自由!无论你是否喜欢民主,你都不应该忽视这本书。
- 感悟不是很深,对印第安人,黑人不同政策带来不同结局稍微有印象,美国民主观察毕竟过去太长时间,仅有参考价值。
- 不愧是贵族家庭出生,文风甚为优美,充满了古典色彩,作者本人的犹豫彷徨也给书带来忧郁的色彩,在贵族的阶级预见贵族制度的倒塌,不知道他是什么心情,尤其是下篇,风格变化甚大,但是篇幅的短小也易于读者理解,特别对于我这种文盲读者,相比上篇对于米国社会的分析,下篇作者更联想到了更广阔抽象的概念,或者是联想到了自己和自己的国家。又一本对俺非常震撼的书
- 多数人的暴政
- “大量移民从欧洲,而后从世界其他国家来到这里寻找自由和繁荣,他们现在仍然在用脚投票”
- 翻了翻上卷。
- 大作!作为200年前讨论现代共和民主的著述,还有什么理由不一窥究竟呢。
- 感觉大多数时候在给出论断而缺少论据进行论证。
- 不适合一口气读完,需要慢慢啃
- 书已经买了,什么时候动工是个问题
- 翻译还是有些许错漏
- 托克维尔在一百多年前写的这本书,准确地预见到了未来人类社会的发展方向,其思考问题的深度和其思想远见性令人敬佩。
- 看完觉得自己好像读懂了,好像又什么都没读懂。。。
- 民主该如何理解?
- “我自信,我在美国看到的超过了美国自身持有的。”
- 真是一本了不起的书,诸多深刻洞见与论断发人深省,文字又活泼。
- 对民法的关注角度堪称惊艳。阅读时倍感悲哀的一件事是,这本成书于19世纪的随笔中已经视为常识的诸多问题在当前的中文语境下还被反复争论、甚至诋毁与污蔑。
- 本书是一个法国人对美国政治与社会的观察和研究。此时美国已经建国有段时间了,蒸蒸日上,作者预感到美国将崛起。上卷探讨了什么因素使得民主在美国运转;下卷讨论了民主对美国社会的影响。作品不是实证的,充满断言,虽然有一些过于武断,但是不妨碍今天看来大部分闪烁着智慧。试摘录一两句: “缺少精神自由的美国,是不能产生文学的天才”(暴论[旺柴]) “美国人用十分精巧的手段,以合法为由、以慈悲为名,实行侵掠、亡人之世”(暴论二,谈美国早期对印第安人政策 “英裔美国人展现出的经商热情、经商能力和经商成就,让人相信他们终有一天会成为世界第一海上强国” “尽管民主国家的人民是最爱和平的人民,其军队却是所有军队中最热烈希望发生战争的军队” 对于受过十二年马列教育的大陆学生来说,或许会对书中的不少思维感到熟悉。
- 美式民主,是一群被排挤的异教徒,远渡重洋,血腥驱逐北美印第安土著,掠夺非洲黑奴,在北美没有强大的封建反动势力,得以在当地大胆实验并最终成功的一次民主社会改造。其本质是现代民选民主,与落后封建社会的君权神授之间的对比。合众国,合的是所有州府,中央政府只有外交权和军事权,各州经济和政治生活自治,没有碰到中国历朝历代的地方尾大不掉,一是军权集中于中央,且美国民间允许持枪,二是身边没有强大外敌,中央可以集中精力应付地方分裂势力。
- 当我们在谈论民主的时候在谈些什么。
- 作者的文笔过于堆砌遣词,影响阅读体验,也可能是翻译的问题
- 只看了上部。太主观评判了。其中很多举例与结论在我看来毫无因果关系,直接笼统地得出结果,让人看得很费劲。不过其中有些对制度的观点很合我口味,对于一些国家和人民来说传统意义上的民主不见得就是最优解,关键还是寻找出一条适合自己社会的体制道路。
- 充分见出热爱“一般观念”(以至在民主、“民情”等关键概念上表述含混)与逻各斯信仰的危险。就像在新青年上疾呼国难的年轻人们,题旨是好的,但革命与浪漫主义的背刃呢?海潮般的文势,再也不能激动我在漂泊中坚硬的心灵了。
- 上篇像论文 下篇近散文 最后两段总结看到热泪盈眶 托的高瞻远瞩和对民主利弊的深入剖析 以及流露出的真情实意 令人佩服又感动
- 最近美国🇺🇸大选 闹成这样咱也不知道🤷♂️说啥了
- “使个人与社会平起平坐并在社会面前支持个人”
- 这本无需赘述,基本入门读物袅。托克维尔视野的广阔和犀利在很多地方都体现出来了。在民主制度在个别国家也只是方兴未艾的时候,就对民主产生的民情、资源禀赋、社会经济基础,运行中的过程和细节,潜在的问题有了不少前瞻性的论述。对照后来的历史,更能感受到这些论述的价值。
- 很有远见和洞察力。不过把一切现象都归结于政治制度显然是不合适的。
- 经典之作 大二上阅读的插图版 不能因为我能力有限看不懂就打低分嘿嘿
- 对共和有了一个较为客观的理解,和我过往对共和的理解有很大的区别,或许是过去的理解与事实偏差太多了吧。
- 上读了一半,大师~~~
- 大量被引用的遗珠...用一句话来形容可否直接叫做论【美国模式】?哈哈哈
- 接近两百年前的书缺点还是很明显的。作者的论证过程很简单甚至可以说有些粗暴,根据自己的考察给结论然后进行举例论证,有些甚至例子都不举。不过还是能够通过此书详细地了解当时的美国的政治制度的。这可能也是读者能通过阅读此书得到的最大收获了。
- 《纸牌屋》第三季固然令人失望,但却促使我拿出这本买了好多年的书决心认真开始读。它属于极少数你只看到十分之一就能确信属于最顶级的不朽著述之列的作品,生平十佳书备选
- 正经读过的第一本篇幅比较长的社会学(打个问号)著作,做个社会考察提出一些观点就能成为经典,不得不佩服托克维尔的洞察力,至今还记得作者对联邦制的独到叙述。
- 多年前看的,具体的内容在脑子里记得不太清了,但其传达出的理念在心里是抹不掉的。
- “不,你只是缺乏时间。“该书阅读必要佐料包括书信集与回忆录。若搭配美国现代小说风味更佳。
- 那个说互联网的是在搞笑吗(
- 在世界上只有爱国主义或宗教能够让全体公民持久地奔向同一目标前进。
- 有一些启发。
- 作者是法国人,故无王婆卖瓜之嫌。第一卷书出版时,慈禧太后老佛爷刚出生,故无“冷战”、“演变”、“境外势力”之嫌。虽写于近两个世纪前,但今天读来,仍很有参考意义。
- 作者并没有无意识的忽略印弟安人,黑人的处境,两个族群在美国的境遇演变到是清晰的阐述了庄子的材与不材之间,所以作者还是预料错了,实际看到西班牙与土著的融合作者就应该联想到美国也会有这一天。作者预见到黑人自由后会因剥夺公民权而发怒,可谓洞烛机先。作者意识到了身分平等对社会的深远影响,并试着做了解释 与分析,托克维尔的书比较 好读,
- 简直就是闻者伤心 听者流泪的程度。不管怎样还是要继续做自己的主人 该伤心伤心 该跑路跑路。
- 在谈论民主之前,请先确认读过这本神一样的著作
- 如果说乔治奥威尔是凭借想象力揭露了专制集权的恶的话,那么托克维尔就是依靠洞察力凸显了民主法治的善
- 虽说民主制度存在很多问题,但是不可否认的是民主制度是现在世上最好的制度,那些恶意贬低的宣传,别有居心。
- 通过此书最大收获就是了解美国人最基础性的心态
- 皇皇巨著,娓娓道来。开篇平淡无奇,后面的阐述推演却越来越深刻。一部成书于200年前的作品,比起当今很多论及美国民主的文章和作品都要准确完整。标题虽是说民主,其实作者内心更看重的是自由。
- 写的是八十年前的美国,现在看现实意义少了些,美帝虽然依旧民主,但也不是乌托邦
- 在没有一个成熟的学科范式指导下写的佳作,值得思考这种朴实又深刻的模式。
- 大概是我最喜欢的一本书
- 什么是真正的一流政治思想家呢?当他生前所描述的社会已经完全改变了生产模式、社交原则、经济结构,或者说把蒸汽机换成了笔记本电脑,他所刻画的政治问题仍然能够深刻而有效地帮助我们思考现实。这就是一流的思想家,与人类的生活同在。
- 如今再看两百年前的人吹嘘美国的民主,实在是觉得有点尴尬,天翻地覆的变化,如今的美国跟当时的美国几乎没什么可比性了,如果拿那个时代来论证如今的美国,也太讽刺了,乡村的政治是推广不到大国政治的
- 全景描述与专题分析的距离犹如民科与专家的天堑。我们目前的学术共同体更视这类论述思维为原始野蛮的源泉,并且由部分材料窥见全景的方法已成诟病,但古怪的是我们处理的原始材料恰恰是这类野蛮之物,正如钱钟书以文学理论为空中楼阁,我们的时代何曾不是经典时代?
- 断断续续终于看完了,托克维尔19世纪对美国深刻的观察,至今仍不过时,林达、刘瑜、徐贲等人对美国的观察与托克维尔在两个世纪遥相呼应。
- 大三时上《西方政治》选修课,老师种的草,十年之后终于拔草。
- 11.9慢慢看吧……
- 对我影响最深的十本书之一。
- 非常敏感地捕捉到今天仍然困扰我们的问题,竟然是19世纪的书啊。
- 美国是独一无二的
- “民主”的含义有些混乱,其主要意思就是社会各个方面走向平等。很有深意的一本书,需要反复研读、仔细研读才能真正读懂它。
- 这是一个移民的国家
- 部分关于美国乡村自治的描述入木三分
- 毕竟是30年前的书了,有些观点已经过时了。上半部讲乡镇自治部分还不错,下半段由于时代局限作者没有考虑到互联网对民意的影响
- emmm逻辑稍有欠缺?法学前沿老师逼着读的。
- 前民主与后民主,外在与内在,异乡人书写的跳脱性与整体性,对于美国人文思想的观点之局限性。其对文明与教育的主观重视或许也是造成客观局限的原因之一,但此观点是很具先进性的,早在那个年代就看到了文化所能对政治的影响,大类今日好莱坞。同样,比起他得出的结论,可能更值得学习的是他的研究方法与姿态。
- 记得早年曾在《读书》上读到甘阳的一篇文章说,托克维尔这本书应该翻作《民主在美国》,理由在于民主是普世的,没有所谓“美国的民主”、“中国的民主”、“朝鲜的民主”这样讲法,只有“民主在美国如何”,“民主在中国如何的问题”。当年的甘阳还是一个普世主义者,今天他投如特殊主义的怀抱,不知道他会不会“悔少作”。不过我还是喜欢他早年的文章,欣赏“文化:中国与世界”时期的甘阳!
- (下)✔️ 拿今日美国来与此书对照,然后得出美国不复以往此书彻底过时的结论,这绝不是对待托克维尔应有的态度。你能从这本书里看到的也绝不仅仅是两百年前美国的图景,而是此时此刻中国正在以及已然形成的风貌。托克维尔的天才刺穿了两个世纪。热评有一条说“三十年前的书没有考虑到互联网的影响”,就算托克维尔不知互联网为何物,互联网的影响竟也“奇迹般地”没有逃出他的预言。
- Trump was fucked up,读这本书庆祝一下。
- 大学的时候在林猛的课上读的,一去六年了。
- 去了一趟异域,回来洋洋洒洒写厚书,在历史上有名的如托克维尔和马嘎尔尼。他们确实比一般人有眼光,但是,即使是在当时,他们的很多观察和发现都是错的或不完整的。因此,这类书,看看可以,不能太当真,更不能轻信。
- 我错了,下卷还没读
- 40岁的自己,被这本185年前的书,触动了好大一下!
- 政治学原理 万恶。.
- 暂时不想读了,有缘再见
- 反正我读得很费劲。。
- 读研时导师开的书单,第一本便是此书,了解美国的民主政治需要读读。
- 上卷略粗疏,下卷精读,札记六千余字。上卷大概是托氏自言的“对于法学家来说太过简单、对于普通读者来说又太过于繁琐”,精细的司法、宗教与政治制度细节不仅提供了一份美国历史样本,也开启了下卷的主题:在一个新的平等制度下,笃信宗教与重视商业的民族是如何继承与改造革命之后贵族制度的遗产的。洞见频仍,视角毒辣高远,很短的篇幅几乎就预示着后世学者连篇累牍书写的主题,比如韦伯宗教与资本主义的关系、阿伦特劳动本质与人的境况、本雅明艺术批量生产时代作品的平庸化、安德森报纸与想象的共同体的关系,等等。托氏绝不是旧制度遗老,他是带着怀旧温情告别旧制度的,他期待是现时代的伟大。但由于体量巨大,此书还是有杂乱矛盾的地方,比如关于平等时代里人被孤立与被吸收入社团的描述,就多次矛盾。涉及美国女性地位等篇幅,也有些清浅了。
- 为什么不是社会学,因为没有太多研究和分析,为什么不是历史学,因为太多的文学色彩,大哥你写的不是美国的民主,而是你的激情。。。。
- 一盘散沙的奴隶
- 美国很特殊:1.没有历史包袱(封建礼教建国英雄) 2.没有强大的邻国
- 鄙人读本书时常有两种疑惑,一是“民主”一词在书中究竟作何解,二是托克维尔眼中怎样算是政治的“善”。
- 托克维尔真是美国的迷弟呀~
- 极少数只看到十分之一就能确信属于最顶级的不朽著述之列的作品
- 下卷垮了,然而还是神作。预言了南北分裂,预言了德州的归并,预言了美俄的崛起,真正有洞察力的超越时代的预言家。
- 具有跨时代、长远的意义
- : D771.221/5042-4
- 这就是一本政治人类学著作,从政治角度看19世纪美国社会。每个国家都有自己的民主进程,唯一的共同点,就是每一步都要走得踏实。
- 道光十一至十二年,法兰西德托克维尔氏携友远赴美利坚勘察。道光十五年托氏而立之年著成此书,近二百年后仍好评如潮,可谓英雄出少年。书中所述人和,地利,天时,让人感慨万千……
- 对其中任何一个话题感兴趣,都不必读此书。托克维尔很聪明,但对你我来讲又有何用?
- 第二本才是经典!!论民主时代的艺术、情感、诗歌、文学等等,第一本没兴趣。。。
- 经典作品 契约传统与美国民主的形成基础
- 下册更对胃口啊。很有洞见,也作了很多保留,对民主有一定的限制,最后发现平等的自由主义才是他要追寻的目标。另外,拉斯基对托克维尔的批判写得相当出色了。
- 上部论美国的民主。下部讲平等。预言了贵族时代到平等时代的转变。作者是自由主义者。担忧平等之下自由的丧失。普遍平等下的奴役制度,大概是全书最深刻的预言了。作者文笔充沛雄健,有力。写印第安人的章节,是最感人的部分了吧。
- 人家写这本书的时候才27岁。下卷更好看一些,还是很羡慕的,平等自由的空气一旦吹开,一切都不一样!精神、民风,这东西虽然看不见但是太重要了
- 拖延症托了一年啊,奇葩了
- 现代社会人们不是走向无政府状态就是被奴役
- 说激情和过时的,说的不都tm废话吗?他的内容在那里,科不科学得自己根据时代去判断,追求对当下现成的真理不对作者太苛刻了吗?
- 希望我高中时就能阅读这本书。
- 粗读完上册= =
- 初中时读过上卷,想来还是太年轻,许多东西未曾读懂。及年长,了解了对应的历史,也啃过对应的联邦党人文集,对美国的政治有了更深的了解,却再也没有这种啃此书的心性和动力。有空再读,不知何时也。
- 美国反对美国!
- 好奇蓝猫美国民主百年发展三百问
- 民主带来的是平等,但平等极有可能导致个体原子化,带来专制。只有在平等的大厦上构建自由,才能让民主繁荣。美国何其幸运,天时地利人和让它享有如此优异之条件。
- 多数专制危险的存在是民主制度本身最根本的致命伤。 “当各政党只为明天而忙碌时,我已驰想于未来。”
- 老师大一送我的书,大四我终于看完了😎写的真好
- 论述米蒂国民性最好的一本书了,不需要再看别的了,两百年来没啥变化,下卷胜于上卷,亮点几乎都在吐槽上,越是佯装客气越是难以掩饰对米帝民主尤其是文化的深深鄙视
- 爱过这本书,没坚持下来...
- 必读,特别是学政治学与国际关系。以及那些讨论民主的人
- 想补充一下知识看的,看着看着觉得作者是个美国吹
- 经验研究。身份平等为起点的一系列推论非常精彩。多数暴政、少数族裔、理性自负的担忧也极有预见力,托克维尔的语言风采隔着翻译都能感受到,以至于本人一边被打动一边警惕(绝对是写宣言文书的好手)。“现代的各国将不能在国内使身份不平等了,但是,平等将导致奴役还是自由,导致文明还是野蛮,导致繁荣还是贫困,就靠各国自己了。”人可能本来就是在黑暗风雨中走下去的。
- 其实只读完了上卷,下卷风格与上卷迥然不同,没上卷那么有意思。如作者说的,美国能发展出那样的民主制度,真是占尽了天时地利人和,时代、地理位置、移民初期美洲大陆土著现状、移民的状况、杰出人物等等,各种因素缺一不可。
- 本懒狗终于读完了这本专著…虽然有少部分理解不了,但仍然认认真真精读过了,带来的收获就是,对自由与平等有了更更更深刻的认识。 主流的评价是上卷好于下卷,但我的兴趣和思考反倒更多源于下卷,说实话我还真没想到自己对政治哲学有浓厚的兴趣。 我觉得对于这种历代名家推崇的经典,打分的信度已经不具多大的参考性,且不说托克维尔是不是和孟德斯鸠平起平坐,一个30岁的人就已经在当时的学术与思想界被圈内大佬们以孟德斯鸠做比较时,这位大师就已经站在最高峰了。别人25岁就有如此敏锐的洞察力,深刻的思考力和准确的判断力,我可真是个凡人…… 好了,终于看完了,从明早开始要赶读后感了
- “美国教派众多,在对造物主崇拜方面表现得完全不同;但当涉及人对人肩负的责任时,它们是一致的。尽管每个教派都以它自己特有的方式来崇拜神祇,但所有教派都以上帝的名义来宣扬相同的道德法则。基督教的美德在所有的地方都是一样的。世界上没有一个国家,它的基督教能够保持对人的灵魂有如此巨大的影响即使美国革命者被迫表现出一种对基督道德与公正的表面的遵从,这种表面遵从也不会允许他们肆意违背与他们的设计相对抗的法律……。因此,虽然法律允许美国人去做他们乐意做的事,宗教信仰也会阻止他们肆意妄为。” “在美国,尽管神职人员在政治上与政府保持着一种分离状态,然而他们却向人民提供了一种道德的坚定性,这种坚定性允许政府去促进社会的繁荣。换句话说,教会与国家是分离的,但国家与宗教却相互联系在一起。”
- 确实是素描多过论证 但能有这样的先见之明也着实令人感叹 打开了很多不同的思考面向 待重读 (读的是华侨出版社的版本 翻译也挺通顺)
- 研究生时期政治哲学读物。
- 美国研究必读书。
- 看的其实不是这套,而是相当微妙的缩写本,不过算是草草浏览了一遍吧
- 书是有局限性的,我也是有局限性的,我尚不能够精准地指摘出这本书的局限性,但我知道我的局限性在于强烈地、随时地寄希望于将书中的论断与今日的美国对照起来,寻求某种一致性。这种一致性似乎已经不存在了。
- 宏论的书很难读
- 此书的好,不仅在于托克维尔预见到民主发展的大趋势,并且还看到了民主所追求的平等,可能会扼杀自由,甚至导致专制。托克维尔强调民主的实践水准,决不在“普选”这样的“国家大事”,而是公民生活中的“日常小事”;公民在这些小事上,是处处受到掣肘,以至民气受损、一蹶不振,还是受到提携和助力,从而提振作为公民的自尊和自信。
- 大谈平等的部分让我很不快,但是托克维尔也算是很有自己体系盒理论的作家,并且一直在完善,很坚定的人
- 美国民主的原型其实就是乡镇自治。乡镇是一个人日常生活所能够到的物理空间,也是熟人社会,她踩实了个人利益,能涤荡空洞的群众、人民、国家等大词的蛊惑。所以,乡镇自由才会有健全的个人主义,由乡镇自治往上发展到县、市、省、国民主,才是健康的立国思路。美国人施坚雅认为,中国农民生活在一个自给自足的区域社会中,这个社会不是村庄,而是基层市场社区,就是集市,等于现在的乡镇。他能洞见这点,估计是其美国乡镇生活经验所致。这也说明中国传统治理着眼于乡,其实是受了血缘宗法的束缚,这也算保守性。但以现在互联网和城市化的发展,我觉得乡镇单位是可以上移到县区,甚至是市的。
- 个人是本身利益的最好的和唯一的裁判者。除非社会感到自己被个人的行为侵害或必须要求个人协助,社会无权干涉个人的行动。 为了达到自己的目的,美国人以个人利益为动力,任凭个人去发挥自己的力量和智慧,而不予以限制。
- 现在来看,真的过时了。
- 为什么总是法国人
- 托克维尔笔下的美国还没有进入资本主义垄断阶段,有一定时代局限性。但深度剖析了美国人性格,文化,制度的深层次来源。不得不说,美国的制度设计的确是十分精巧,但是这个制度太过精致以至于容易失去平衡,它是为美国量身打造的,只能适用于美国。随着时代的发展,一百八十年前托克维尔发现的美国社会的隐患正在逐步变成现实,属于美国的“旧制度与大革命”为时不远了。
- 读完上卷,打卡。没那么抽象,倒像是在讲故事,描图画。十月的最后一天,按需看完了下卷,依旧很喜欢这种娓娓道来的直观叙述风格。有时看着看着,会觉得自己有些可怜。
- 2009年“美国史专题”课上仔细读了上册,粗略读了下册。然后在2013年北京到西雅图的飞机上遇到了那位王xi老师,一起排队上厕所……
- 结合总统大选等各种事件一起看。
- 作者对19世纪美国(主要是新英格兰)基层的自治描述是准确的,在态度上是欣赏的,从当时看,扭转了欧洲人对美国的轻蔑评价;从长远看,奠定了通向新保“历史终结”,“天命在美”的道路自信和理论自信。作者在下卷中表达了对这种粹化中间阶层共同体稳定性的担忧,在社交网络时代前尚且不够明显,在今日面册,推特横行的对峙和党同伐异中,再次得到验证。🇫🇷人毕竟算是🇺🇸的野爹,不仅在形而上思维(启蒙等)上奠定了🇺🇸的底色,在理解这个曾经的养子个性上也要比🇺🇸的亲爹🇬🇧更胜一筹。
- 楼下短评说毕竟是30年的书了,笑死我了,虽然这个版本是89年出版,但是这书最早是1835年呐
- “最终美国的一切政治问题都会演变为司法问题”
- 读后感:中国不可能实现美国式的民主,除了美国,其他国家都不可能。
- 我居然马上就要看完第二遍了!潜力真是无穷哇 T____T 其实去年就开始看了,但是断断续续慢如龟速。也就是这一周里,发现时间紧迫,于是虽然仍是一字一句又画画写写、但竟然仍能够以每天百页以上的速度读下去。人的潜力真是无穷呀。
- 作为一本学术著作 很简单易懂 写的也很好看 只是在遣词造句时 时有混乱 终于读完了以后发现 同一个简单的观点作者可以一直一直用不同的语言不断说
- 有些平等没有自由,这种平等是通往奴役之路的平等。有些自由没有边界,这种自由是与真理之路相悖的自由。托克维尔不是预言家,而是看透了政治和人性的本质,才能在两百多年前说出这些“神预言”。
- 2013/5/3 读毕"我们时代的"天才、先知、战士。对于无耐心看完整本书的人(这是极大的损失),我推荐下册第四部分第七章。
- 翻译的长句让人受不了。
- 果然不能附庸风雅,不爱政治的我读这本简直就是灾难,催眠用书。最后,作者基于当时的社会情况,对美国的民主制度进行了深度考察和介绍,大概对当时人们理解美国非常有益处
- 美国的民主被法国人总结得最全面最透彻,美国人应该羞愧。。
- 之前读的时候可能更关注美国地方自治的部分,如今再读就更多看前边的东西了…
- 以前因为总觉得这书太厚没敢去读。看了才知写得非常浅显易懂,文字也很流畅,托克维尔若生在今天一定是一流的公众号写手。在没有现代社科调查统计手段的情况下,托克维尔能够凭借一些基本的信息对社会的整体走向做出天才式的演算和推想,放在今天这种书写方式可能会被认为是小说而不是学术。而且偏爱直觉也使得本书有不少错误的论断。但是也很羡慕这样的时代,即容忍错误和不严谨,因为犯错是天才的特权。托克维尔是贵族出身,但他却能清醒地意识到贵族的没落和民众的兴起是大势所趋,这也确保了他对美国民主的审查保持了距离,尤其对美国印第安人和黑人奴隶的状况做了深入的批判。读这本书让我觉得原来政治是这么有趣的事情,因为设计制度的人都是从普通人的立场出发的,读来就会感到很理解,这和那种从上至下枯燥乏味的宏大框架全然不同。
- 托克维尔从法国到美国考察学习,就相当于窝老用公款从温州到武汉旅游。不同的是托克维尔能写出一本有深刻洞见的社会报告,而窝老只能写《吃热干面的十八种方法》。
- 很多话已然是预言
- 上卷犀利,字字珠玑
- 有的地方还是很主观,不够学术了,但也更通俗了
- 时代的局限还是有的,但是看这类书的话能够提炼出一些社会规律性的东西,还是很有意义的
- 下半部太过于琐碎……感觉托克维尔对于民情、贵族和平等有着些许的偏执,一些推演逻辑也不严谨……
- 墙推,写得真好,优秀的风投家大概可以看到一个新公司十来年的成长,而一个真正的思想家可以看到一个新国家百余年的命运。想点赞的观点太多,民主最大的威胁不是专制,而是不断庸俗化的精神奴役,细思恐极。
- 上卷几乎字字珠玑,而下卷的托克维尔笔下的美国已经不是今天的美国了。原因在于,托氏的一个基本观点是民主所带来的平等会同化个人,至少个人之见的差异不像在贵族或特权社会里那么大。这点值得商榷。其实作为社会学分析的下卷很多地方都是这样,结论下得太快,没有太多论据(如果有的话工作量会十分惊人,毕竟主题太大了),提供了洞见而不是成熟的观点。不过仅仅是这些有的还是很有意思。
- 把美国的民主概括为天时地利人和。分析思路值得学习,但却把许多民主在美国取得的成就归因为所谓爱国热情、天生的才智甚至出于上帝之手,偏感性的成分还是有点多。下册个人感觉没有看的必要。