作者:[英]托马斯·阿斯布里奇
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网友评价：
- 迄今为止，汗青堂装帧最敷衍了事、做工最糙的一本书（京东换了三次，不是快递的问题），可惜了马千的翻译，外封透着是一股子廉价塑料味，内页纸张乍一摸挺滑溜，还以为比草纸印刷高级了5倍，实际上只高级了0.5倍。字号不大，行距不小，抻了750多页（注释就要100页了，也不缩小字号行距），定价128，就等着满100-50的活动叠加400-50的券好卖呢。。。
- 很棒的十字军东征史解析，文献资料也很有参考性，值得发掘
- 跨越两百年的不同信仰的冲突，详实的史料支撑起故事的内容。时势早就出一个个英雄：十字军的狮心王理查，穆斯林的努尔丁、萨拉丁都给人留下深刻印象。两种宗教的较量令人汗颜，各自内部的勾心斗角也是毫不逊色。一批批、一波波，从教皇到国王、从贵族到奴隶，你方唱罢我登场，为名、为利、为信仰，战争、贸易各取所需，两百年历史彰显了人性。和《伊斯坦布尔三城记》相比，没有过多的文学手法渲染，更觉流畅自然。
- 一场有关宗教的人类自相残杀的悲剧，双方都对对方无知到认为对方才是“信仰多神教的异教徒”。既有基督徒视角又有穆斯林视角，不偏不倚，好书。
- 当下英语世界最权威、最流行的一卷本十字军史著作
- 脉络清晰，史料详实，叙事干净利落不臃肿。由浅入深，描绘出十字军东征的恢宏大气，更细致入微的剖析那段历史里犬牙交错的政治与军事博弈态势，文化与宗教的交融，可谓全面深刻，海纳百川。
- 了解了缠绵两百年的十字军东征的来龙去脉。即使双方都打着神圣的旗号，但各自行为却脱离不了世俗的本质。
- 充满暴力与血腥的宏大历史叙事
- 三明治式的典型叙事历史写作。导论写圣战起源与成因，结语写圣战的影响与当今世界的格局，中间是历次十字军东征的过程，重点写前三次。作者是个不错的烹饪师，借鉴研发，和面和水，调料调酱，火候恰到好处。叙事清楚，夹有小议，前后的阐发很有启发性，导论呈现中世纪的世界图景和信仰体系，结语突出意识形态、民族主义的对立。十字军东征的历史，更展现了狂热的群众运动的深重灾难以及正义之名的虚妄谬佞。
- 通过耙梳拉丁和伊斯兰史料重建十字军东征，打脸“文明冲突论”。要点有三。1、冲突发生在拉丁欧洲和伊斯兰世界的边境（埃及和美索不达米亚）而非核心地区，比之两大世界内部的斗争，东征的影响简直微不足道。2、双方的“圣战”虽缘起于信仰，但实际运作却掺杂复杂的世俗利益，兵戎之外尚有大量外交斡旋和商业贸易，彼此阵营也非一成不变，合纵连横是常态，自身目标才是唯一且最高的目标。3、中世纪的这场冲突并未让双方结下世仇之恨，反而消弭在历史的长河之中，但在19世纪以来的浪漫主义、民族主义、帝国主义运动中，被还魂、歪曲和附会，9·11和美国的反应便是最新一例。“圣战理想可被用来为大一统和军事化背书，甚至为实行独裁统治提供便利”，“这种控制、引导暴力的尝试，表面上是为了大众的福祉，但常常沦为替统治精英的利益服务。”
- 故事书，条理很清晰。
- 一部伟大的史诗级作品！写得好,翻译的也好。将有关十字军东征前后的内容一网打尽，一本书足以！作者不愧为该段历史的专家，最后也点出了自己对该历史的定位与其对现今世界的影响到底如何。荡气回肠，超五星推荐～
- 粉了作者托马斯·阿斯布里奇，期待他的新作。跟《最伟大的骑士》一样引人入胜，脉络清晰，萨拉丁追击狮心王部队一段就像史诗大片一般精彩，结尾的总结部分也表达了作者中正的观点。唯一的问题出在翻译，建议用ctrlF查查，用了多少个“不足为奇的是”、“事实上”、“实际上”，以及如麻花扭曲的虽然、但是、然而、尽管如此，看着糟心无比，我相信作者原文是颇具文采的，可惜翻译本没一处是妥帖的。
- 说句公道话，评分给三星半是再恰当不过了。如果说原著是佐以卤肉、香菇、虾米、青菜等等料草的一碗鲜辣爽口的“炸酱面”的话，那么译著仅能算是一碗稍带点香气、略泛点油花的“素面”，虽然译文尚称晓畅，但读起来到底有些怅然若失，毕竟源语与本族语之间并不是简单对位的关系，何处该删繁就简，何处该抻短为长，何处宜截曲作直，何处宜化直为曲，何处隐何处显，何处离何处合，何处就何处化，并无一定之规，全凭译者个人的运化能力。如果来了兴致的不妨读读原著，颇有凤凰栖梧鸣声清越之感。
- 关于十字军东征的最好读本，材料选择有轻重，不啰嗦，这种题材还是要西方人自己来写才有味道，相比较而言，盐野七生就有点讲故事的意思了。本书重点是第一次、第三次东征，也是戏剧冲突最强烈的部分。BBC的选题真是令人印象深刻，以这样的书为蓝本来拍摄纪录片，可以想象不会差到哪儿去。翻译有小瑕疵，巴黎的Saint Chapel，前面翻成圣礼拜堂，后面翻成圣沙佩尔教堂，明显不是一个人翻的。
- 非常喜欢这段历史。
- 作者写的太好了，完全沉浸式的体验，让我每天两个小时的地铁时光仿佛都置身在900年前尘土飞扬的沙场上，目睹着那持续200年混合着血腥暴力和宗教热情的战争，五星推荐
- 至少在最初，十字军东征既是防御战争也是基督徒的侵略行为。没错，伊斯兰教徒在7世纪发起的入侵、扩张浪潮是缺乏正当理由的，不过，其攻势很久之前便已衰弱了。第一次十字军东征并非为了回应势不可挡和迫在眉睫的威胁而发动的，也不是最近任何惨痛损失带来的结果。这场运动的坚定目标耶路撒冷在大约4世纪前便被穆斯林征服，这可算不上新恨。黎凡特的伊斯兰统治者对基督教臣民或朝圣者施加广泛、系统的虐待的指控似乎也没什么事实根据。在第一次十字军东征奇迹般的胜利以及十字军诸国建立之后，圣地之战陷入了暴力、复仇、再征服的怪圈，在其中，基督徒和穆斯林均犯下了野蛮的暴行。另一方面，历史学家早就认识到，中世纪时期西方基督教世界与穆斯林及更广阔的地中海世界之间的相互交流，在推动欧洲文明方面起到了重要（或者甚至是至关重要）的作用。
- 可读！对十字军东征的历史有一个了解！
- 与一味宣扬个人英雄主义不同，这本书尽可能客观的展现了十字军东征，毕竟人无完人，做出的选择也更多存有自利的考量，这样的历史角度才更具有说服力
- 铸造了传奇，也令梦想破灭。
- 本书不仅描述了各次十字军东征的大量军事细节，还从政治、社会、宗教动机和人物入手，全面剖析了这段超过两个世纪的冲突。并且，首次从基督徒和穆斯林双方的视角讲述这段史诗般的斗争。在作者激情洋溢的讲述下，读者将被带入一个满是传奇英雄的世界，同时也能目睹充斥在那个时代的暴力杀戮。
- 耶稣旗帜下的战争不一定都是正义的，圣战旗帜下的讨伐不一定都是为了真主。是为信仰，还是为了自我私利，一场场意外却又注定发生的失败和成功。客观到极致的书，是非功过就留给后人评说吧。近东历史的扛鼎之作，读后让人大呼过瘾，人生能读多读这种书才不会后悔。
- 本书主要是围绕十字军运动建立的几个国家的兴衰展开叙述，而不是历次十字军运动本身。因此，伊斯兰方面的历史也涉及颇多。 作者详细论述的对象是与十字军国家的建立（第一次）、危机（耶路撒冷的陷落）、反击（第三次）和衰亡（马穆鲁克王朝的建立与征服）密切相关的历史。而其他一些虽然很重要，但与十字军国家本身关系不大的（第四次）则一笔带过。 作者着重分析了基督教十字军运动与伊斯兰吉哈德运动所共有的问题：世俗利害与宗教目标的冲突，尤其重视当事人双方对此类问题的博弈与妥协。 作者由此点出了十字军运动最终失败的原因：世俗利害与宗教目标的矛盾，导致各方领袖勾心斗角；且十字军运动的目标距离西欧各国太远，导致黎凡特前线始终缺乏职业的常备军。再加上宗教狂热凌驾于军事理性之上，导致十字军运动违背了军事原则，终致败绩。
- 非常精彩，对十字军东征二百年的历史有了一个非常清晰的理解。对于十字军东征的内核（战争、外交和贸易的混合）、十字军的遗产的解读这么多非常精彩！
- 祛魅。如其名，讲战争，穿插不同的视角。体裁本身无功无过，标准教科书式写法，胜在中立。一开始吸引我读下去的是番茄酱横飞的中世纪战场——大型真人版黑魂，而且一代十字军的经历太rpg太（黑深残）热血漫了，随后就陷入了漫长的无可挽回的衰退。二代没翻出水花，三代没收复耶路撒冷，四代打拜占庭，而且对尼罗河三角洲的进攻完全是一场灾难，五代几乎复制了这个灾难。马穆鲁克都打到门口了黎凡特法兰克人还在吵吵。堂吉柯德式冒险永远有魅惑的魔性。以及看起来，人只要从小居高位不受挫，就容易没出息。不过为什么非得是耶路撒冷？
- 十字军远征的内核中，包含着兵戎相见，外交斡旋与商业贸易，恩怨情仇纠缠在一起，并非黑白分明。我们务必要对十字军东征有个正确的定位:它沉淀于历史长河中，已经一去不复返了。
- 书是好书，关于十字军定位的观点也很中肯，但是这个翻译真的不敢恭维
- 一直对十字军抱有浓厚兴趣，借陆老师的推荐分两口气读完了这一厚本著作（中间断了几周时间），很惊讶的发现译者竟然和我在同一个家乡，虽然是历史，但就像小时候读故事一般，越读越感兴趣，越读速度越快，读完这本书，增长了很多中世纪的知识，认识了很多英雄，知道了著名的骑士团，让我对耶路撒冷更加心驰神往了，这是一本值得收藏的书。
- 测评：线索清晰，中规中矩，描摹重于史论（接近盐野七生同名作品），细节限于篇幅少有亮点。整体值得一看，建议可与《医院骑士团全史》共同食用。
- 相当不错的十字军历史！ 作者从基督教和穆斯林两个方面都有叙述，着重写前三次十字军，非常清晰明白。 结语写的也很精彩，阐明了作者的观点，而非只是对近200年十字军历史的重复总结。
- 十字军题材的书籍一直是热门，国内学者的观点或者倾向于基督徒，或者关怀穆斯林。在褒奖与批判之下，忽视了这些人原本的感受。 阿斯布里奇的这本书，在基督徒和穆斯林之间不断的切换，相同的事情，展现了双方的态度，能够最大程度的让我们理解当时十字军与吉哈德圣战者的想法。 作者以小见大，处处透露着细节。考据极多，顾及到基督徒穆斯林犹太人突厥人，从各个地区的平民细节生活中展现十字军时代的真实场景。 译者深谙亚伯拉罕三个一神教的仪轨，翻译质量甚佳，读来欲罢不能，是了解十字军历史的上乘之作。原作者的三观超正，没有明显的倾向，可见本书在西方世界的地位之高。 书的内容不晦涩，入门也能看懂，本来就对这段历史感兴趣的读者，读完后会有更多的体会，就像一幅十字军二百年历史的画卷，超高清的帧率，绝对的佳作。
- 马千应该得到更多稿酬和版税的
- 繁简得当的十字军全史，从基督教和伊斯兰教两方面着墨，但转场却毫不生硬，加上马千老师的笔力，4.5分，缺点在最后一章结尾，略显多余
- 完整的十字军历史，作者基本还是比较中立的立场，叙事的同时也恰到好处的加进了自己的观点，可读性较强。看完觉得中世纪也并非全是黑暗，也有不一样的精彩。
- 这本书真的是意外之喜。虽然一直都对十字军东征那段历史感兴趣，但阅读之前以为会是一本很枯燥难啃的书，结果发现并不是。可读性很强，对于几场关键战役如阿卡之战的描述十分详细。在个人看来，其对于战争场景如此细致，丝毫不逊于1453这本。本书不单单是在称述历史，作者个人的见解也占了相当大的比例，且不是一味地炒冷饭，还是在前人的基础上结合史实提出自己认为合理的分析与意见。
- 民主与建设出版社今年的《维京人的世界》《大征服》和《战争的试炼》这三本大部头放在一起，仿佛一曲人类的“征服三部曲”，分别描述了维京人、阿拉伯人和十字军的征服战争。7世纪至8世纪，阿拉伯人用近200年的时间永远改变了世界的格局，同样持续了200年的十字军东征，则几乎奠定了当今世界的最主要矛盾。而这也是我个人认为阿斯布里奇的这本书，可以作为近两年来最出色的十字军历史类书籍的原因。阿斯布里奇之所以采取了显然会更耗费精力的十字军和阿拉伯双重视角，暗藏着对这个矛盾的深思：200年的十字军东征，彻底将基督教世界和阿拉伯世界的矛盾，从信仰、军事、经济、文化、世俗等各个方面固化。从此，在这个星球上永远会存在两个永远不会握手融合的信仰和文明。所以，真正的战争将发生在900年后，而当时只不过是战争的试炼而已。
- 详述了近200年的十字军东征历史，详略得当，主要聚焦于第一次第三次和第七次，基督徒的和穆斯林双方的战争准备及态度都被提及，作者还是很客观的。
- 历史或许已然尘埃落定，但对它的操纵和利用却从未停止
- 8.8。详略比较明显，精彩的部分在第二次和第三次十字军东征，之前之后都用不带分析的叙述带了过去。阿斯布里奇擅长的史料果然还是在11世纪末以及12世纪，这从他的治史历程（12世纪初的安条克公国、第一次十字军东征、本书、威廉·马歇尔的传记、理查一世的传记）就能看出。本书之长在于展开了12世纪的伊斯兰世界。对于十字军王国与穆斯林城邦的边境纠纷也条理明晰。参考文献值得好好啃。
- 质量非常高，尤其是最后的反思。十字军的概念现在又被不断提起，基本是为了动员战争力量，加深民族仇恨，这一点一定要警醒
- 一场持续200年的混乱远征。回看当今时局，你说这都是图啥呢。
- 确实是不错的。比较中肯。听陆大鹏直播的推荐
- 2017年底交稿。好事多磨啊。十字军题材不容易。虽然有些波折和遗憾，但能与读者见面也是幸事。阿斯布里奇的这本书非常全面，而且某些观点较为犀利独特，值得一看。
- 本书的一个重要目标是强调十字军东征并非无休无止 的战斗、战役之集合。通过引用有选择性的证据，人们很容易认为这是一个伊斯兰世界与西方之间展开“全面战争”的时代，一个由根深蒂固的仇恨与以暴易暴的循环浇灌的充满痛苦冲突的时代。这无疑是十字军的视角，它曾经很自然地促生了以下观念：欧洲与伊斯兰世界之间的文明冲突是无法避免的。然而，在争夺圣地之战的过程中，客观现实与政治、军事、商业上的利益意味着十字军移民实际上与黎凡特当地人民存在紧密联系，其中也包括穆斯林。由是，十字军在边疆营造了一种令欧洲得以借鉴“东方”文化并与之交流的环境。它并非那么惬意和谐，但鉴于更广阔世界的普遍现实，也不应对此感到惊诧。
- 史料翔实，叙事连贯性很强，十佳。
- “十字军东征”这一术语在今天已经简化成某种意识形态的符号。作为东西方冲突最具戏剧性和代表性的事件，这场绵延200多年由无数战役人物事件所叠加形成的史实其影响力早已超脱出了基本的战争范畴。以基督或真主的名义对于异教徒的讨伐如今看来并不是那么纯粹。西方世界中国王与圣战者责任的冲突，世俗权力与教廷权利之间的博弈以及阿拉伯世界中逊尼什叶派的恩怨，集团内部的叛乱隐患。现代世界中的复杂地缘政治，都可从中找到火种。这本书采用的是双视角的叙事，所以可以从两种文明文献的不同角度来看待这场冲突。了解十字军东征，这一本完全够了。
- 很不错的课余读物。看这本书很大程度上是因为，确如作者所说，十字军一词在当代政治的语境下被赋予了各种奇奇怪怪的含义，宗教的、文明的、民族的。这些当然荒诞不羁。十字军不是早期殖民主义，也不是所谓文明冲突；不是文明对野蛮的征服，也不是野蛮对文明的入侵；不是世俗的权力斗争，也不全被宗教热情所决定。最有趣的是人们对话语的不断操控。基督徒王公有宗教情节，这种狂热往往使他们不能遵从理性的战略思考；然而同时他们往往以自己在当地能否建立自己的统治权作为行动依据。巴勒斯坦起初只被视为埃及和伊拉克的边陲，但通过建构十字军这一敌人，中东统治者建立起自己的法统基础和集权制度，而耶路撒冷的重要性也在这之中被建立。此后十字军长时间被遗忘，在二十世纪西方强权的背景下才被重提，而这所谓的以史为鉴其实往往只是现代对历史的附会。
- 论述清晰，语言简练。写得好。
- 作者对十字军在近东二百年活动的政治背景做了比较全面的讲解，和有的书较多细节描写有所不同。而且全书对第三次东征以前的历史占了大部分篇幅，后期很多事件基本一笔带过。文笔流畅，很值得一读
- 历史的戏剧性足以媲美一切天马行空的故事
- 翻译很好，读起来非常流畅。从东西方两个视角记录十字军东征始末，后记最后一句是本书点睛之笔，也是整个十字军东征的意义。
- 非常详实的历史读物，但是分析的比较少，只是堆砌了历史事件。政治经济背景的资料太少。
- 比较中立，既不过分美化十字军，也不过度贬损吉哈德，就像终章所说的那样：东征对当今世界只有极为有限的间接影响，真正留下来的只有那些残垣断壁。
- 应该叫十字军东征史，而非全面的十字军史，内容比较细致，不过翻译时有些创新，斯蒂芬总是译作艾蒂安，不太理解。三次十字军东征后就没什么篇幅了，对居伊的分析很是不同，不知是否和安茹王朝有关。每部分尽量利用双方的材料，每次十字军近乎逐年论述，还是挺详细的
- 追本溯源，还原十字军的真实历史。很显然十字军东征，在近代以来，受到了不同群体的重新构建，导致人们产生了误解。
- 补标no.2。非常好看。从基督徒和穆斯林角度分别来看这场横跨三个世纪的运动，做到了不偏不倚。对第一次东征几场战役的讲述极具画面感，对十字军兴起原因的探讨和狮心王理查及萨拉丁肖像的描绘很见功力。十字军运动形塑了蒙古征服前近东的政治、宗教和文化形态。出于对十字军运动的回应，近东穆斯林政权在赞吉、阿尤布和马穆鲁克三代王朝的更替间变得愈发成熟高效，最终在阿音札鲁战役后终止了蒙古西征，也终结了法兰克人在近东建立的十字军国家。而欧洲自身局势则受运动影响较小，十字军不断向圣地进发的两百年在欧洲文化史上留下的印记明显多于其他方面。作为一个文化符号的东征是僵死的，作为一场真实存在的历史运动的东征是复杂而鲜活的，战争的试炼和统帅的较量以及宗教的对垒固不可少，两个文明在三个世纪里的密切交流却也是其不可少的一部分。
- 书籍的优势就在于可以自己去构建所描绘的画卷
- 很不错的十字军通史读物
- 写的好译的也好。作者基本忽略了第四次十字军东征。面上做到客观不偏不倚。
- 好看，不爱政治和军事的我觉得很有意思。
- 非常棒的一本书详细介绍了十字军东征的前因后果