作者:加缪
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网友评价:
- 还有最后附译的部分没看完 有找到一部分疑惑 但是大部分还是有点不懂 可能还得再看一遍2021/3/7
- 高铁上重温了一遍三号男朋友,我也要去认真思考下那个唯一严肃的哲学问题了……
- 荒诞的来源:日常、疏远、死亡、局限性。解决途径:认命,抑郁和宗教都是不对的,要像西西弗斯一样,从日复一日的无聊劳动中获得快乐。每个正常人都是西西弗斯。
- 没看懂 评价不了 只记得另一版本封面上的加缪实在太帅了
- 好的翻译很重要……
- 以后再看吧。
- 算是一本论文集
- 生活的意义就在于迎难而上,拥抱热烈的熊熊火焰和冷峻的皑皑白雪,在燃烧的坚冰里等绝对荒谬而不相容的对立面中去竭尽全力获得反抗的可能。经历本身就是一种无声的反抗,在残酷的内心炙烤和日复一日的自我折磨里,最终和荒谬的外物和解妥协,不是由低到高的谄媚屈从,而是彻底与其平等地融为一体。
- “If we accept the absurdity of our existence, if we willingly day after day push that rock up knowing it will tumble back down, and we will do this again and again for eternity, what does that make us? We become the absurdist hero, seeking the meaning that we know is not there, living life to its fullest in the face of inevitable failure.”
- 以后再写读评。
- 加缪第二本。这本就极大让我明白,翻译是多么地重要!在荒谬主义初现系统阐述时,我读得磕磕绊绊。 西西弗斯的神话在于,生活是荒谬的,察觉出这种荒谬的人类,有人自杀,以肉体结束荒谬,实质上荒谬并未消失;有人投向上帝类的信仰,以求一切有意义,痛苦有上帝的支撑,未来有天堂的奔头;有人反抗,用反抗做信仰,不躲不避,清醒对抗荒谬。结合《鼠疫》里的一句话,为xx做斗争是正确的,但倘若什么都不爱,都争又有什么用呢?所以,斗争是一生的,在这一生也有很多风景,要去体验。这和肖倩口中的仰望星空、脚踏实地,又是一个道理。不愧是你,也已经在明白。
- 当初看的不知道是不是这一版。推石头本身就是一种对抗,就是身在天堂。
- 读的不是这个翻译版本的,另一个版本的找不到就先标记在这里了,啊加缪,我的神
- 喜马拉雅听的,听一遍是很难理解的。哲学家讲荒诞。
- 确实有点不通
- 看得好艰难,还是一知半解,不看了不看了
- 活着,带着世界赋予我们的破裂去生活,去用残损的手掌抚平彼此的创痕,固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚,而只要竭尽全力去穷尽就应该是幸福的。拥抱当下的光阴,不寄望于空渺的乌托邦,振奋昂扬,因为生存本身就已经是对荒谬最有力的反抗。
- 加缪居然还有《纽约的雨》这样美的文章!!
- 装帧漂亮的书,但由于自己的积累太少,真的看不懂啊。。。但加缪对陀思妥耶夫斯基和卡夫卡的表白真是溢于言表!
- 我们应当认为西西弗斯是幸福的。
- 日复一日的生活是为了什么?你也曾怀疑人生没有意义吗?如果此刻的你,正在经历这些迷茫的时刻,建议读一读加缪的代表作——《西西弗神话》
- 有些想不起来了,要再细细读一遍。
- 果然版本选的不对,读起来不舒服,同学建议找个正规出版社出版的囧
- 看不懂但觉得很厉害
- 大一刚入学贸贸然找哲学书籍来读,完全读不进去,理解不来,过了这么几年以为会好一点了,好像并没有比当初理解了更多,心塞
- 从寒假读到现在,每天看一点,每次都要从头看一次,看着看着就陷进去了,看完之后又忘记了具体讲的啥⊙∀⊙?。。。实在是太没用了
- 加缪语一出,似冷酒,心碎而清洌。
- 就让西西弗斯停在山脚下吧
- 看了头痛,,,而且也没看完
- 方舟子推荐文学
- 2.5 yrs后再看还是一样的,哪有什么悲怆的崇高……
- 存在即宣告,存在即主张,存在即反抗。人行走于世,偶尔俯身捡起一片名为荒谬的落叶,我们颤栗于万物腐朽,终归虚无。而加缪从容地拍拍我们的肩,优雅地伸出一只手指,于是我们仰望天空,看到头顶名为存在的高树,和其上名为真理的硕果。
- 文字来自作家的经历,由此可见,这人思考了多少。
- 以后为了验证三观是否一致,逢人便问:如果你是西西弗斯,你有自杀的权利,你会选择继续生活还是自杀?
- 这个版本太awful了...翻译和排版明显都不行呀……
- 还有看不懂的地方,得再刷几遍。
- 出版社插入太多花花绿绿毫无意义的图
- 一定是我太low了,没看懂><
- 虽然“唯一值得思考的哲学问题是自杀“,但是”迈向高处的挣扎足够填充一个人的心灵“
- 本书有各种加缪的照片和风景美图穿插其间,但一我不知道这是何年何月出自哪里的图片,二我不清楚这些照片和文字到底有何关系?但这是加缪,虽然这个译本翻译得有点过于优雅,但仍不失为上乘之作啊。ps,这书在网上炒到300多一本了……
- “人若是悲痛欲绝,世界将对他无以复加”。我其实不太明白,为何有那么多插画.. 很喜欢书上半部分对自杀和荒谬的阐述,有些观点无比赞同。后半部分有种旅游指南的感觉,虽说我也很喜欢北非啦,我的头好痛,睡了。
- 人们拼搏奋斗,好不容易积累的成果,却要经历两次世界大战,化为乌有……人生意义何在,西西弗斯的故事就是二十世纪上半叶时代精神的体现。 本书抽象的需要用心细细揣摩,联系上下文,二次创作去解读。
- 没看懂,读了十多天。可能书是好书,层次不够,实在太晦涩难懂了
- 他的内心是幸福的,人也不要苦苦追究怎样生活才会美满,因为你本身就是幸福的。
- 意识的存在与痛苦
- 第一次读加缪哲学方面的书籍。也许是我哲学底子太差,对于加缪谈的“荒谬”和“死亡”、“生命”的关系并没有完全理解。等有机会会重读。不过,那几篇关于卡夫卡和陀思妥耶夫斯基小说的评论,还是非常收益。
- 以后再读吧,现在看的不是很清楚
- 是翻译有问题,还是我阅读理解能力有问题呢……呃,两者兼而有之吧。
- “荒诞人” 运用了类似的修辞手法,指的是每个人,具有形而上学渴望的人,荒诞人是意识到了世界的荒诞,意识到了我有形而上学的渴望,和他者分隔开。
- 烂糟糟的翻译并不能掩盖加缪闪光的思想,世界的本质是荒谬——这一点构成了加缪哲学的基础。本书颇有尼采的味道,在认清真相后,从生活、哲学、艺术等多个角度探讨了对自己和世界的重构,也阐明了其中的共通性。看完本书后着实让人产生创作的冲动。
- 西西弗推石上山就如我自己每日重复不变的生活。应该要向他学习,直面荒诞,并从中感悟它。 书有些难懂,需要多看几遍
- 写的还是不够深刻,总感觉絮絮叨叨徘徊在问题边沿,自我陶醉。
- 不能完全理解,但喜欢
- 文字很难懂 真正严肃的哲学问题只有一个,关于自杀 生命的本质是苦难,如果一切都会是浮云,我们为什么而活 如果每天每天按照你也不知道为何坚信的生活之道活着,当有一天遇到生命的困境,你绝对会无比黑暗,迷失无助,无从下足 荒谬的人完全转向,他感到从一切外在事物中解脱了,但这解脱感并不源于凝结于内心之中的殷切关注
- 关于人与死亡的思考很有见地,几篇游记也写得分外精彩,美中不足是翻译的不流畅啊。在注定无意义的生命中,创造瞬间的满足,希望只在当下。
- “推石上山的掙扎本身已足以讓人心底充實。我們應該認為西西弗斯是快樂的。”
- 终于读完了……真·HARD!在翻译学术的论调中体会到了荒谬2333(有机会一定换个译者看看
- 决定把各个哲学流派都通读一遍之后再来读几遍。
- “某种意义上说,自杀就是招供。招供他已被生活所超越或他根本并不理解生活。”
- 有点…难懂啊
- 而我永不妥协
- 翻译的太差了,只能挑着看,记住这个出版社再也不买了
- 看不懂啊看不懂,但是加缪写的荒谬很实在,这本没啥故事,虽然都挺有道理……
- 顶着巨石一遍又一遍的推上山固然累而且徒劳无功,就像我们普通人的人生,劳苦一生不过湮灭在历史长河中。但是推巨石本身已经是一个壮举,在推过程中的坚持和力量,沿途的风景就是我们普通人的一生——悲伤而壮烈!
- 很受鼓舞,高中作文用了很多次
- 因为青峰葛格(苏打绿的未了)买的书,要不是心疼钱这书早被我撕的稀碎了哈哈哈开玩笑。我读的李玉民那个版本,真的很晦涩,难到有些地方要一句一句读出来去理解。可能还不太适合现在的我。但是后来真的读进去就慢慢地喜欢了,读的过程中自己也像西西弗,乐在其中嘛。还挺喜欢的,重要的不是治愈而是与疾病共存。
- 应该认为,西西弗斯是幸福的。
- 开篇就在讨论自杀。 “真正严肃的哲学问题只有一个,这便是自杀,判断人生是否值得活下去,就意味着回答了哲学的根本问题。”
- 读你的原作,这是支撑我学好法语的最大动力。尽管翻译的乱七八糟,还是掩盖不了闪光的思想啊~
- 未求甚解,以后慢慢品味
- 没太懂也知道我们都是西西弗斯
- The struggle itself toward the heights is enough to fill a man’s heart. One must imagine Sisyphus happy. 这句算是全书的书眼了。其实我也常常抱怨有很多“纠结”的想法和事物,个体和世界的不可解——不过加缪表示,只要保持自知(conscious),清醒(lucid),对自己状态的非理性的“全部”有所掌控,而不是只想着一项项地去解释,便一样可以获得生命的力量。其实是隐藏得很深的鸡汤哦。喜欢他讲“征服者”的部分,在“沉思”和“行动”中永远选择后者。需要以此自勉!
- 我是喜欢加缪的…但是这本书西哲味实在是太重了没看懂…
- 需要再二再三地讀
- 加缪先生的存在主义读的我头昏脑涨。我对加缪的理解是:更不能把他对世界的定义由荒谬理解为冷漠温柔。
- 翻译的狗屁不通,
- 西西弗斯不能选择命运,他所经历的惩罚无比荒谬。但他没有编造谎言逃避荒谬或是自杀,他只是直面了荒谬。过往的美好回忆固然令人忧郁,但当他审视着周遭的花草山石,他决定成为自己命运的主宰,于是以坦然接受的方式反抗诸神。他从滚石上山的反复挣扎里得到了内心的充实。西西弗斯是快乐的。
- 应当设想西西弗斯是幸福的
- 当对幸福的憧憬过于急切,那痛苦就在人的心灵深处升起。这就是巨石的胜利,甚至是巨石本身。
- 西西弗斯可以推着巨石不倒
- 还是加缪能抚慰人心
- 还要再读 很多句子都没太懂 但我知道了西西弗斯是幸福的
- 真正严肃的哲学问题只有一个,就是自杀。既然没有活着的理由,那么为什么不自杀呢?如果不把这个问题想清楚,那么活在世界上只是过一天算一天,用这种态度面对生命是不认真的,所以出现了西西弗斯的故事。西西弗斯的故事和《普罗米修斯》可以互相呼应。可对西西弗斯而言,没有主宰的宇宙既不贫瘠也不徒劳,石头的每一粒原子,夜色弥漫的山丘的每一片矿岩,本身就形成一个世界。向山顶奋斗的本身,已足以使人心充实。我们应该想象西西弗斯是快乐的。
- 大家都说好+我看不懂+翻译貌似垃圾+没有同感+加缪是个伟大作家=三星
- 《无史之城掠影》,《纽约的雨》
- 存在主义文学 西西弗斯是否快乐
- “没有轻蔑无法克服的命运”
- 翻得很差减一颗星。
- 很不错的哲学随笔集,解决了在一段时间内感情上的问题
- absurdity
- 人之所以为人,在于他所隐忍不发的东西而不是高声喧哗的话语。
- 比起给到达终点时希望的致命一击 还有什么能更痛苦
- 这本书是对于“荒诞”哲理最透彻、最清晰的阐释。西西弗斯这个神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性最形象的象征。
- 迎上去,并且带着微笑
- 喜欢关于自杀的那篇。。。
- 个体差异性与普世价值求统一的异化,造成了人的荒诞之感。一方面我们既用独立的脑子去思考问题,同时又用统一的、量化的通世价值观去认知判断。这所构成的社会伦理,求统一而溺杀自由思考。于是独立的脑子要么忍受孤独和荒诞,要么加入荒诞的行列,揭翻自由人的旗帜。人们在暴徒与圣徒之间的转化轻而易举,有时诗性和兽性相兼容,同谋与受害者的倾向可以毫不费力的统一在每一个人身上。:人人都渴望思想不受到约束,却也都是思想暴力的传播者,无论是渴望认同还是说服对方,只要我们根据统一的普世观念做出价值判断的时,这种暴力就存在。人是不能通过几种价值观去评估,但人们却常常这样做。灵魂的封套由别人施加,又把它重新施加给别人。思想如此,感情更是如此。多少悲剧都唱着以爱为名的凯歌,它寻求着一种自己不能快乐,也不让对方快乐的疲劳循环。
- 算是我的哲学启蒙读物 现在才过来标上 读懂一些 认可一些 反对一些 剩下的也就没多少了
- 喜欢里面的散文,高中有一段时间都恍惚觉得自己生活在他的那个城市
- 之前买了上海译文的版本,不知道是不是法转英转中,把本来就晦涩的加缪译的天书一样。推荐李玉民译的,至少可读
- 以前思修的课堂任务,读完发现加缪为我打开了一个新世界
- 为什么我读过就忘了,经典句子一句都记不起来。
- 要做西西弗斯。即使永远重复同样的可憎的机械的事情,也要看到路边有蝴蝶飞过。
- 怎么回事,明明标记过了啊。怎么说呢,加缪这个人挺有才华的,可是这个书里面的思想我没法接受。按刘小枫的看法这里面的加缪基本就是个现代虚无主义者。可是还是打个四星,全给作者的文笔。
- 个体差异性与普世价值求统一的异化,人人都渴望思想不受到约束,却也都是思想暴力的传播者,无论是渴望认同还是说服对方,只要我们根据统一的普世观念做出价值判断的时,这种暴力就存在。人是不能通过几种价值观去评估,但人们却常常这样做。灵魂的封套由别人施加,又把它重新施加给别人。思想如此,感情更是如此。多少悲剧都唱着以爱为名的凯歌,它寻求着一种自己不能快乐,也不让对方快乐的疲劳循环。
- 我第一个喜欢的哲学家,在想不清楚我为什么活着的时候找到了一点慰藉,生活如同西西弗斯不断的下山推石头上山的那样看起来毫无意义可言,但是西西弗斯每次下山的心情都是不一样的。用TATe美术馆的一句标语作这本书的书评很合适,the whole world +the work =the whole world
- 我突然非常、无比的怀念,巨大压力、紧迫感在短时间发泄之后的那种虚无缥缈的无意义之感,以及深入到骨髓的无力感。
- 另一个角度看“存在主义”,但更多的是荒诞和徒劳。探索生命在日复一日之中的意义。
- 翻译很有问题,导致读的很累!!!! 不过这本书,关于荒谬,关于自杀,关于生命的意义,在存在主义方面算是讲的详细又复杂,可能是因为翻译的问题,还有一部分本身是要去读懂加廖这么多年的沉淀必然不是一件容易事,所以说,读这本书,沉下心来,不要着急,读不懂就读一遍,两遍,三遍…渐渐的,就会有所领悟,加廖告诉你从新的角度来看这个世界,思考不一样的人生体验。别把一切看的太重要,挣脱被囚禁的肉体,过好当下,就是最好的反抗。(生活那么苦,为什么要继续?)生命的意义是什么?我想是走在小道上能被太阳照耀,能感受清风拂面,能遇见高雅的灵魂游荡人间。 何为高雅?他不会对敌人握紧拳头,因为那样“不够体面”。 但是最后我还是想说那部电视剧名字:“去他妈的世界”。
- 毕业论文选题
- 抗争是生命的意义
- 与等待戈多一个系列的无助的荒芜感
- “烦”是一阵短暂而难以捉摸的畏惧。
- 只看得懂“西西弗斯的神话”那一章,其他的都看不太懂
- 挺好的 但读起来真太费劲儿了 地狱中的普罗米修斯倒还好些
- 他由于总是期待着自由所以早早做着准备以对抗即将来到的风暴,起初振起或许慢慢的会让他开始学会逃避,开始学会如何对抗逃避面对自己。
- 将这些流派再读一遍, 说不定再读出来其他心得。
- 荒谬与自杀 戏剧 西西弗神话 选读 未读完
- 读起来也跟书的本质一样的,散论的思想读起来也是散的,但是观点其实表达的也很明白,既不歌颂理性,也不赞成摆脱荒诞感的自杀,整体就是围绕荒诞感的一切在论述,或许就叫他“荒诞哲学”吧!
- 读了翻译极烂的哲学著作再去看法律书,就像刚做完高数再去做加减乘除
- 还看不懂,过两年再读一遍
- 重要不是治愈,而是带着病痛活下去
- 痛苦的时候永远的可以拿出来看看
- 年轻的时候不知道翻开过多少遍,但从来没有读完,更别说读懂,读透彻更像天方夜谭。读的太苦了,随便翻几页,都有一堆书要去读啊。 这一次,花了几个月重读,还是没读完。因为很多不懂的地方都跳过去了,不求甚解,只是在逻辑线上貌似有点领悟。
- 重标。在论证荒诞时我看得津津有味,但谈及如何对抗荒诞时就有些复杂了,简单的说就是行动起来,反抗的过程中就感受不到荒诞了,其背后的理论基础是:存在先于本质,先有存在才有意义,荒诞就是意义层面的迷失,所以我改变自己存在的方式,就一定程度上感受不到荒诞了,最简单的改变就是自杀,但加缪试图告诉我们,不用在意怎样改变,改变的过程就是在对抗荒诞。不过别拿加缪励志了,大多数人感受到的荒诞不是由于世界的不完备不一致,而是由于自身的认知障碍,这种时候百度比加缪的方法或者自杀更有用。
- 总有一天读你的原文
- :西西弗斯!你要天天推这个到顶端就会滚下来的石头! :哦不! :好吧,每次上去后,这个没有什么用地牌子会显示你升了一级 :好耶! (逃)
- 2018已读46,看得云里雾里,不知道是翻译得太差劲,还是说又是法国人不讲人话的文风作祟。能明白的就是荒谬来源于两者的对比,所以无论是肉体上的自戕还是精神上的逃避,本质上都是对荒谬的否认而非肯首。在日复一日的荒谬之中,如若我们接受并直面一切,那就是最真切的英雄主义
- 前半部没看下去,就是荒谬这点事绕这么多圈子实在看着累,翻译的啰嗦也要负一部分责任。活着,或者说没有去死,本身就是对这荒谬人生的抗争了,在此之上活得丰富一点,可能觉得荒谬的时刻就少一些
- 活着,带着世界赋予我们的裂痕去生活,去用残损的手掌抚平彼此的创痕,固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚,而只要竭尽全力就应该是幸福的,拥抱当下的光明,不寄希望于空渺的乌托邦,振奋昂扬,因为生存本身就是对荒诞最有力的反抗。
- 真的。书名太重要。可能我对西西弗斯不了解,所以没有get到背后的深意。于是它静静地躺在书架数年。前段时间也是临时起意,想重温未删节的希腊神话。书不好买资源了了,看到这货心下先凑合看看吧。结果,特么开篇就是高潮好么。局外人看得我想睡,此书真是精炼。思想的结晶都在这儿啦,相见恨晚!
- 西西弗斯可以推着巨石不倒而我们呢?
- 在加缪的笔下,西西弗斯是幸福的。
- 生命本无意义,挣扎能带来充实
- 最后一篇快背下来了。
- 西西弗斯搬石头.gif 加缪和萨特,是不是好基友呢?立场相同还是不同呢?要不要考察呢?
- 内容当然没话说。排版跟狗屎一样。
- 有意义吗?有。
- 放下盲目的希望,有意识的置身荒谬之外,穷尽一生,用亲历的自我,去感受世间万物,去与命运抗争。
- 真是感激哟。年纪轻轻我就遇到了我的石头。为了让我持续快乐,这石头还努力努力又努力增重,努力的岿然不动。摊手。加上心理学,我有两块大石头了,换着推,比西西弗斯还快乐。还能怎样,保持微笑,继续推呗。
- 就让西西弗留在山脚下吧
- 当对幸福的憧憬过于急切,那痛苦就在人的心灵深处升起。 —— 阿尔贝•加缪《西西弗斯的神话》
- 安利给所有曾对生命的不可知和无意义感到荒谬、在渴望明天与拒绝明天的矛盾恍惚中焦躁不安的朋友,愿凡重石枢轴之下夙夜匪懈者,皆可体悟加缪笔下西西弗斯那垒山不止的幸福。
- 神,读到痛哭
- 会思考的美男子