作者:[德]齐奥尔格·西美尔
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网友评价:
- 多年前读过,很有启发性。他的东西影响了卢卡奇、本雅明等人。译者是两个人:费勇、吴㬫。
- 文化研究必读
- 讨论的归根结底是个体与群体的关系和平衡
- 老师要求的读书笔记
- 小册子浓缩了其众多社会变迁的哲学分析,旁观者的视角!
- 很有趣的一本小册子 里边不光有时尚哲学 还有很多其他的文章(感官,空间,冒险)各种意向和类比比如海浪,波浪 艺术挺有意思的。 里边对于男女的性别的认知怎么说...有点意思 可以看的出当时的女性地位是真的很低了。齐美尔以时尚的地位转变为例展现了女性解放可能的方向,还挺喜欢这个部分的。
- 先从第六讲读起,可能会好理解一点吧。
- 我很喜欢他。想继续读其他的。
- 时尚滴漏论;阶层 每个时代年轻人的特质最能体现这个时代的潮流 而作为青少年主导者的流行文化,以现代性文化群落/文学想象表现其身份 上层求异为了显示与众不同,下层模仿为了寻求一致 构建时尚的两种本质性的社会倾向为统合和分化。统合为普遍性,同一性,生活内容和形式的消极相似性。分化表示着运动,个别因素的差异。这种差异促使一个个体向另一个无休止地发展 感性:现代性的建构原则是工具理性,然而却在理性世界中找不到意义,对理性失望。理性诠释为一种“主观生活对付大城市压力的防卫工具”,理性化只是现代人的一种生存手段 流行文化创造的世界,绝对是一个百分百的感性范畴,让观众得到感性的满足是它生存的目的和价值 认同:在流行文化的幻想中邂逅到的,却是[世界上另外一个我],通过一个他者却证明了你的存在感,被认同的欢愉
- 还可以,觉得这种行文比较适合我阅读。印象最深的是,盘子是一种拒绝分享的事物。 写得蛮好的,语言比以前看的哲学读物都简洁
- 翻译!!!太烂了!!!
- 现代性的发生。不自觉,被深深裹挟。
- 征服力与无法夺取的,构成了生命的全部意义。
- 相当值得一读的书,这应该是我最爱的古典社会学家了。
- 人比书有趣!!~~~
- 从前到后先种草再拔草,编排顺序可谓精当。即便越来越玄乎,也比社会科学报的文章高到不知哪里去了。
- 尤其对“饮食社会学”和“空间社会学”感兴趣
- 此人脑洞极大,鉴定完毕。
- 个人觉得时尚的哲学这篇最出彩
- 惊艳,但是和很多西方当代理论一样,由于自成体系,略显偏颇!
- 透视现代生活,直观喧嚣背后的寂静。有时面对被囚于结构的困境,无论对学术还是自身,只有保持对存在的敏感性,才能看得更远,悟得更真。共勉。
- 翻译质量简直……令人发指。
- 時尚不只是巴黎和米蘭的風格,還有德國的哲學思考。
- 书里的有些话在当今时装趋势里很是不政治正确呢
- 人们爱讲“但凡流行未必是好”,或许是因为个体的弱小感,害怕在从众下迷失自我。如果是好的,利己的,何不尝试。多样性,包容性,乃是王道。
- 我读的不是这本,是一本薄薄的小书,图书馆借的。书里面的话都不是人说的,非常变态!但是却意义深刻!哲学问题就要如此拧巴是吗!?
- 浅显地说,读完之后彻底放弃追求时尚了
- 也许这才是人文学科原初的学术之径——摆脱体制的束缚,消灭形式的拘囿,无所谓强制阐释,非关乎本质主义,一切论述真正服务于对现实的阐释,对过去的读解
- 空间社会学一章精读
- 温故知新。可探索的东西还很多。
- 希望自己能把对他的评价从"幽默讽刺讨女生欢迎"变成"高贵冷眼旁观"
- 相当晦涩、相当深刻,时尚理解从此开始。主要是时尚的——从上到下理论。现在可能觉得这样有局限性,但是要记得这是100年前的东西咯
- “然而,为求生存而进行的密集斗争,正逐渐推迟男人经济独立的时间;对职业训练和工作求生的复杂要求使思维越来越晚达到完全成熟。”啊!他们的迟钝果然有社会学上的解释,令人叹服…………
- 到底是一群人买单还是一个人买单 你给我讲清楚……
- 现代文化的发展是以凌驾于精神文化之上的物质文化的指导性地位为基础的,个体文化中灵性、精巧和理想主义的萎缩根源在于劳动分工的增长,要求个体在技艺上单方面的发展,导致了个体的不完整,渐渐失去了对物质文化过度繁荣的抵御。
- Glossary&概念圖另外補上
- “人类以各种形式在外在性上作出牺牲,受一般大众的支配,以达到保存内在自由的目的,时尚只是这些形式中的一种。”关于招魂术的吐槽也很喜欢,虽然读得非常艰苦…好像《饮食的社会学》读来最顺畅…
- 西美爾個天才!!!!!
- 爱上齐美尔了> <
- 一个忧郁的栖居者
- 好书。以及特别赞一下译序。
- 有时候会花一个上午看一节.
- 暧昧行话,哲学性情👍🏻
- 有趣的书,虽然多数的篇幅都是一个逻辑线索,不过。。。用应用体现哲学的价值,实践而非空谈,西美尔也是个里程碑式的人物了。
- 金钱要求交换价值,所有的品质与个性都转换成这样的问题:多少钱…
- 齐美尔的理论似乎不太系统,有点碎叨叨的,不像研究像杂谈。货币哲学那本不知道是不是翻译的原因实在看不懂,这本很好懂。他的社会学研究落脚点在个人/人文
- 齐美尔简直是我心口难开语的代言人……太有洞见,太敢,他好像沉思集里的无限实体,给我灌输/唤醒我灵魂前世的完满记忆。
- 齐美尔一些理论的合集,关于饮食、时尚、交往,现代文化等等。题外话:为什么齐美尔的书都不再版啊?希望得到重译。
- 2020'11-12* 月结 都市浮士德,巧克力厂波德莱尔,“时间啊,你真美,请你停一下吧!”
- 观点很精彩,奈何翻译生涩,看得很困难。当敏感用于剖析社会,而不仅是狭隘地关心自己的七情六欲,发现社会也是如此开阔和有趣。
- 西美尔的眼睛啊!明亮啊!锐利啊!私以为,全书的框架就是“形式与内容”或社会的形式化,这在《交际社会学》中阐释得尤为清晰。其中,最爱的是《时尚的哲学》,启发颇大。译文质量层次不齐,首推吴燕曰翻译的几篇,而主编费勇翻译的不忍直视,错误连篇。
- 虽然都是短篇评论,一口气看下来还是有一定逻辑线,一切形而上的东西都是人类具体行为形式的固化,这种形式与不断变化的生活可能渐渐抵触。从感官,交际,饮食,宗教,时尚,货币,谈到卖淫,贸易展,招魂术,再到大都会,文化危机与战争,最后《桥与门》很哲学。是早在十九世纪就有的文化批评,义愤填膺的时候很有趣,作者又有一种从个体生活出发的关怀。翻译读起来有点拗口,也很可惜内容太碎了。
- 我要去讲解,但是我觉得看了就像没看怎么办😱
- 爱上齐美尔的第一本书~
- 消费社会学的选读书目。西美尔说,时尚是阶级分野的产物,它联系着社会各阶级,也分离了社会各阶级。下层阶级努力在模仿上层阶级的时尚,但学不出真正意义的时尚。而上层阶级也并没有完全代表着时尚,我们都在路上。
- 严谨的逻辑与细腻的感情。
- 对女性时尚认识太保守了,扣一星。
- 写作风格感觉就像培根一样。不喜欢。
- 感觉翻译的不是很好
- 空间;陌生人;忧郁的栖居者;阿尔卑斯山的旅行;冒险
- 以哲学的视角进入社会学。
- 译自英文文选,与其他中译文集多有重复。没有任何注解、索引、文献、出处,也因此,你可以陶醉在似乎美好的文辞之中,暂时不用也不能去琢磨这翻译背后的陷阱,维持着亮丽的豆瓣评分。
- 没打五星,感觉有几篇文章翻译得颇为拗口,隔靴搔痒、不得要领。总体而言,还是一本很精致的学术小品文集,虽然不是正统的论文路数,但很有洞见,且与现实生活息息相关。下启法兰克福学派的一些研究。
- 自《消费文化读本》接触此大师之言论便欣然不已。《对当下与未来卖淫活动的一些评论》没有深入展开、利用其前面的感觉社会学、空间社会学的角度来分析是一大遗憾。
- 书是好书 不过...这个翻译...实在是有点...语句有不通 还有错别字╮(╯▽╰)╭ 但是 这朵火花的小火星已经令我雀跃不已了 \(^o^)/~
- 俯首遥拜西美尔Orz
- 读过《时尚的哲学》。西美尔是天赋型选手,洞见天才深刻,且论点往往为后世社会学家所用。时尚是一种变化的潮流,在快速更迭中实现自我价值,又因其变动不居而获得稳定性;上层阶级通过时尚加强自身身份认同,下层社会模仿时尚并促使上流社会放弃以往的时尚,从而形成社会区隔。
- 有些篇目部分段落有让人惊叹的洞察力,另一些篇目则混乱不堪
- 时尚对于那些天性不够独立,而又想变的突出不凡,引人注意的个人(外观)而言,是其依傍物。
- 哲学化散文的感觉
- “当代文化中的货币”/“忧郁的栖居者”/“现代文化中的矛盾”/“文化的危机”/“大都会与精神生活” 长于敏锐的观察与抽象的哲思分析
- 时尚为最典型的社会形态发展例子。构建时尚的两种本质性的社会倾向为统合和分化。统合为普遍性,同一性,生活内容和形式的消极相似性。分化表示着运动,个别因素的差异。这种差异促使一个个体向另一个无休止地发展。以及论述时尚中的外来时尚与模仿等
- 翻译有很多不到位的地方,不过总体而言还算可读。 这本文集实在是可算齐美尔“小品文”的代表了
- 齐美尔简直句句骂在我头上哈哈哈 观感如读陀
- 逻辑性出乎意料地强,有些point确实需要斟酌了,毕竟预见力的限度。
- 西美尔看透了文化的病症。韦伯看到了精神的崩盘。两个人对战争的看法,也可较异同。
- 2013.12.20
- 学者看日常生活,眼光独到,观察入微,见解深刻。文字略幽微(.......)
- 很好看,虽然文字有点晦涩但是阐述的东西比较通俗
- 多读读,多看看
- 上层阶级生产中层阶级引领下层阶级最后摧毁0.0
- 即便翻译成这样,还是能看出来原文文字的强大功力,不愧是哲思散文。
- 转译自英文选集,翻译文辞优美但不精确。搞笑的是《忧郁的栖居者》一文的译注径直将拉丁语当作德语。作为二外练习找了《大都会》和《感觉社会学》的德语原文才发觉许多欢脱甚至误译之处。暴力拆从句之外,有一些双关用词直接躺平认输了。
- 阶级划分的另一个层面,
- 好喜欢齐美尔的文风,论文的严谨,散文的生动。
- 感觉社会学、忧郁的栖居者、大都会与精神生活,这几篇印象最深。
- 并不是很喜欢这种蜻蜓点水的写作风格(倒不是说论点肤浅,而是论证太不到位了),感觉有点装。
- 请所有哲学家像西美儿一样说话!
- “优雅中带着厌倦,暧昧中从不含混”是对西美尔写作风格较为精准的概括,然而这样片段式地阐释现代问题,让人往往不过瘾。已经很难分清,西美尔到底在进行学术写作还是文化批评,抑或两者兼有。于我,这本小册子里脍炙人口的篇目有《时尚的哲学》、《当代文化中的货币》、《陌生人》、《大都会与精神生活》、《桥与门》。
- fine thx,缺乏论据只有批判,骨子里男性优越感爆棚了🙃
- 译序写得很不错。齐美尔的思想难成明确体系,但讨论的问题都是触手可及的、非常生活化的问题,我们习以为常的结果,由齐美尔带领我们去探讨其原因。想要探明这些问题,如果缺乏感受和热情,单有知识的堆积只能是隔靴搔痒,在这一点上,齐美尔做得很好。
- 为为我在时尚道路上导航的好书!
- 作为经典,必读啦
- 转让 见豆列 http://book.douban.com/doulist/1227842/
- 西美尔真是要做后现代的全才么。写完货币写时尚。。就没有歇歇的时候嘛。。
- 呃啊 我貌似读过 当时读的时候觉得这个人很神奇 他还有本书叫货币哲学
- Simmel100年前关于时尚是什么的论点还真的是一针见血 人是一种矛盾的动物现代性使得人们有了城市生活 有了自己的社群 组织 可以让人感到安心 安全 稳定 这是作者称为静的一部分 随之而来的 就是人身上蠢蠢欲动的 “动”这一部分 人的标新立异 人的与众不同 这时候一个完美的概念就诞生了 -时尚 既能满足社群需求 又能表自己的特色 与此同时阶级也借助时尚这个工具来区分族群的不同 随着时间的推移时尚这个概念这个意指不是局限于最早的服饰上了 而是弥散到各个领域中 艺术 旅行 生活方式 学习外语 乃至于反时尚(不追随流行)也是一种时尚 。这些行为源于人孤独的本质 读到这里 simmel老师彻底把我一直以来的行为给彻底解剖了。刘擎说时尚是一种资产阶级的产物有什么能去抗战呢那当然是A货啦!(大雾)
- 靠,我竟然读过
- 货币、时尚、病入膏肓。喜欢齐美尔的文风。常读常清醒。
- 毫不留情的将女性默认为弱者
- 对齐美尔的感觉一直都是很喜欢这个人的特质和行文,但没有一本他的书是完整看完的,连桥与门这种小册子都能看着看着不知道思路飘到哪儿去了,然后停下来了就没再接着看。感觉很惭愧。今天因为刚蹭完课心血来潮,算是把这个记录给打破了。
- 行文流畅到简直不像德国人,有趣~
- 还在读 第一遍觉得NB深奥
- 现在,我们都是忧郁的栖居者了(苦笑)
- 对货币,时尚,社会的角落,西美尔总是另有一番说道。