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网友评价:
- 理想很丰满,现实很骨感
- 可谓德沃金教授所写的最通俗易懂的一本书,篇幅也较短,很适合作为了解德沃金教授思想的入门读物。翻译有些不通顺。
- 普及向,结构和论证非常清晰。原则-案例操作-结论的模式。译序基本点出了本书的主要缺陷。
- 这是德沃金最通俗易懂的著作,但我依然看不懂。
- 两大原则:1.内在价值原则:每个人的生命具有内在而平等的价值;2.个人责任原则:每个人有不可剥夺的个人责任,去确认和实现他或她自己生命中的价值。具体运用到四个议题:A恐怖主义与人权:一个国家不应用它的法律和传统禁止伤害其公民的方式来伤害任何人;B宗教与尊严:只有一个宽容的世俗国家,才会尊重其公民对伦理价值的个人责任;C赋税与合法性:一个合法的国家必须以通过一种税收架构实现事前平等为目标,而这种平等来自于集体保险池这一古老政治理想的灵感;D民主是可能的吗:民主需要种政治论辩和互相尊重的文化,而非仅仅是赤裸裸的多数主义规则。 对民主的多数主义理念及少数服从多数原则,这种主张是纯粹程序而非实质的,独立于政治道德性的其他内容,单纯地计算人数本身也无助于彰显政治决策的价值。
- 认真看完并结合当下世界实际情况,发自内心觉得:不可能🙃
- 需要重梳,最好是读原文。德沃金是动机论者、反对死刑、认为右翼没有连贯立场、警惕将程序与实体分离之后的多数规则;对于他认为只有市场资本主义才能恰当实现个人责任原则,目前的我表示相当赞同。少数措辞几乎准确出了文学气质,“得体的公共辩论”、“时髦的同意”,还没对照原文什么单词,翻译有点不利于理解。意识到辩论这一西方习惯很大程度上是缘于基督教氛围前提。尊严是民主价值来源,实现民主要先维护自由和平等。还是没对去年萦绕了我一整年的疑问“民主合法吗”作出解答,四五两章需要重读(德沃金作为一个法理学家,在有法的意识的同时又说自己“在相信把政治道德性的重要事务交给宪法性裁判的问题上保留激情”,啊简直不知道该不该感动了。(吐槽:本书副标题可以改成,我就是看小布什政府不顺眼(误
- 1.译者应该是王淇写的好 2.找到了反驳少服多的重要论点。
- 记得从头到尾都让我感觉主题相似。
- 你紧赶慢赶在上课前读完这本书,因为你知道这节课过后你不会再碰这本书。然后当你看完这本书时,却被告知这节课临时取消,下周再补。这书挺好看!比《正义的理念》好多了!可能因为这本短小精悍印刷质量又好!
- 翻译给力。总觉得Deworkin的政治哲学作品比法理学作品好读啊。不过他老人家思想真的在几乎每一部作品中都重复,常年不换鸡汤。建构式诠释,法律解释的融贯性,伙伴式民主云云。他本人云,不遗余力建设原则的乌托邦,只因生命短暂。想是离人类的理想更近,真是感人!在探讨具体的政治原则法律原则前,Deworkin喜欢提出稻草人一样的靶子——最根本最抽象的原则,与Deworkin辩论,必须推翻他的基本原则才能算赢家。这部作品虽然探讨了美国社会老生常谈的问题,宗教、赋税、同性婚姻,但基本套路都是Deworkin的一、内在价值;二、个人责任双原则。Deworkin对民主品质的期待是其核心中最具理想和教育感召力的部分,他一直是传统自由派蓝色阵营中坚决捍卫司法审查的法学家。不过他的得意弟子,杰里米沃伦转向立法者法
- 清晰温情,年老的德沃金不仅性子缓和了许多,语言也变得平实絮叨。如何学会与人辩论,如何为自己的行动提供清明的理由。第一章与第五章至为重要。
- 其实看序就好了,说的挺明白的,逻辑清晰:两大共识原则,作为民主建立的根基,再通过全民参与的高质量的论辩并以两大共识为根本归宿来构建和开展民主的生活,称之为伙伴式民主,超越大多数民主~~就是两个原则的提出没论证明白~但主要问题是翻译。。句子真的很不通啊:O两位译者是法律专业的但是英语学的不好吧-_-||。。。
- 这类书籍最好还是读原著,法律研究者的英语文法结构和写作思是一个需要学习的部分,翻译不错,但总是味道不对。
- 读得不认真...老是走神 德沃金人类尊严两原则:每个人的生命具有内在而平等的价值;每个人有不可剥夺的个人责任,却确认和实现他或她自己生命中的价值。 如果我们接受人类尊严的两个原则,就必须通过其中一个原则来照亮另一个原则。进而构建论辩型民主,民主的精神不仅是选举和投票,不仅是一种政治形式,它最具生命力的精神内核是参与,是公共自主。作者认为这是可以普世的,但落实到具体的政策上,无疑是只适用于美国,也只可能在美国宪政体质下实现,, 作者苦口婆心求反驳,让更多的人来参与论辩,已经是很了不起了。
- 2019044 二零一二年出版的书,符合当时的时代特点,但因为那以后关于民主自由人权等内容,有太多人进行了太多的探讨,因此现在读起来,只觉得是入门的讨论了,不再有突破常规的内容。
- 一句话,伙伴式民主还是取资于共和。要把自由民主平等三味汇为一炉还真是知识界最有挑战性的任务了。
- 每个美国人都应阅读此书。
- 民主是不可能的。伙伴式民主?人权?不存在的。
- 【已购】我需要一本英文原版!
- 税收和宗教那两章我实在是,不懂啊
- 非常不错的政治学读物,而且不是很厚。其中关于两个基本原则的表述很有说服力,后面令人印象深刻的是关于宗教的表述,也许我们这里关于宗教的文章不多吧。另外,关于税收的模式讨论也是我第一次看到,德沃金看来金融学的也不错。佩服啊!
- 不知是自己的原因,还是翻译的原因,或者说是德沃金太难懂,这本书读起来有点难。德沃金假定了民主的两个基本共识:一个与平等对待相关——承认每个生命的内在价值;一个与自治挂钩——每个人需要为自己的生命承担责任。民主说到底是一种决策机制,如何对待或保护少数是民主的核心问题。德沃金认为,多数民主只是数据民主,独立于政治道德,是程序性的。而其所倡导的伙伴式民主,是实质性的,是具有美德的决策过程。
- 据说是德沃金最易懂的著作,可我最没看懂= =
- 尊严的两大原则,伙伴式民主和多数决民主的区分,合法性问题也从尊严出发。重要的论证在一二章。
- 确实对了解美国政治不可不读。德沃金明确批评了多数主义,指出宪法第一修正案的法理基础是反对Majoritarianism,支持少数派Partnership,由此才生发/输出了美利坚的秩序。“现在保守主义者更多地诉诸多数主义的修辞,而自由主义者则更多地诉诸伙伴式的修辞。但这些位置在过去经常颠倒过来,而且也会再次发生翻转。”
- 能读懂大部分,用几个尖锐的社会问题来展示出作者对于民主的理解。人的两个维度,国家合法的认定,个人与公众的区别。的确,民主应该建立在高质量的辩论之上,而非无意义的打闹。翻译有点差。