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- 很真实的作品,难以想象,我生活了四年的学校,曾经是文革的中心。季羡林住过的牛棚,就在现在的外文楼和民主楼中间,他们去过学三食堂吃饭、燕南园干活,还在大饭厅受批斗。外文楼学生住的是40楼,季羡林曾经被关在35楼。一些地名我已经模糊了,一些还能辨认出来。同类型的作品,还有冯骥才的《一百个人的十年》,也很值得一看。
- 季老虽然嘴巴上说不恨,心里还是很恨的。也不知道是政治上迟钝,还是不敢写,季老的主要矛头还是指向聂元梓以及那些忘恩负义的学生。
- 季老以诙谐、调侃的语气记录了他所经历的“文革”,他所流过的“血与泪”。季老与汪老(汪曾祺)都认为“文革”中的种种现象可以拿到心理学、社会学中去研究。看时有很多话想说,看完只想套用黄永玉的“不原谅,也不忘记”。
- 但干这种事情的是封建帝王,我们却是堂堂正正的社会主义国家。所作所为之残暴无情,连封建帝王也会为之自惭形秽的。而且涉及面之广,前无古人。受害者心里难道会没有愤懑吗?为什么不抒一抒呢?我日日盼,月月盼,年年盼;然而到头来却是失望,没有人肯动笔写一写,或者让别人写。我心里十分不解,万分担忧。这场空前的灾难,若不留下一点记述,则我们的子孙将不会从中吸取应有的教训,将来气候一旦适合,还有有人发疯,干出同样残暴的蠢事,这是多么可怕的事情呀!钓雪按:这个道理中西皆然,参阅《存在主义咖啡馆》中论及萨特与波伏娃的地方。不仅中西共通,古今或者说近现代与当代与新世纪也通,这里想说一下太祖,当然,我可能是指宋太祖,大家不用多想。
- 不可思议的年代,人心惶惶,人性丑恶,亦是当下国人素质急剧下降的重要原因。语言诙谐,但拼命压抑的怒气还是透纸背传出来。开除人籍,苦练喷气式站法,躺在床上喊到,好笑同时太多太多怒气。
- “士可杀,亦可辱”...不寒而栗。看的电子版
- 请正面我们的历史
- 很真实,感觉不那么真诚,可能因为作者的境界高,也可能我看的麻木了。有些论调有点无聊。
- 居然是老师推荐书目,真的合适吗?这段历史太近又讳莫如深,受损害的文人们能说出什么好话来
- 看到一些人说这本书不温不火,季老经过**被驯化了。你没法看到这样一个儒雅耄耋之年的老人泼妇般骂街,觉得不够直接尖刻大概是你不懂讽刺。 非要描写暴力过程,辱骂过程,你才看得懂**的残酷?我觉得当我看到行将就木的教授在床上改造,点名时微弱,颤抖的"喊到"时,我就能感受到了,当我看到"七八岁的小男孩拿着一块砖头,命令我:过来!我拍拍你!"的时候就感受到了。 季老是一个谦逊的人,但是他说自己被开除了人籍,连老鼠似乎都可以作威作福的时候,这样既是自嘲,更是嘲讽颠倒黑白的世界。
- 季老也是自找麻烦,不管怎样,以史为鉴,可以知未来。大家最好都看看这书,因为中国人心里都藏有猛兽,保不准什么时候一切重来。
- 人性的黑暗一旦放出来比电影比文学作品还可怕。愿这样可怕的历史永远不再重演
- 当年可以说改变了我此后的人生选择的一本书
- “动物在吃人或其他动物时,张嘴就吃,绝不会像人这样,先讲上一通大道理,反复解释你为什么必须被吃,而吃人者又有多少伟大的道理,必须吃人。人禽之辨,也就是禽兽与人的区别,就在这里;换句话说,禽兽比人要好,它们爽直,肚子饿了就吃人或别的动物”
- 令人发指!!!
- 知识分子的苦难
- 他还是温和了太多太多。读左派书籍多了,读一读这些资料,又能把自己掰正。中国人在20世纪的苦难,不比任何一个民族少。
- 附录读不下去了
- 季老爺子終究是老實人 肯摸著良心希望我們與未來的人們不要重蹈當年文革覆轍 才會下定決心在自己的暮年去費勁書寫下自己所經歷過的那場前世未有的浩劫。而他終究是太溫和了。翻閱的時候 我真心覺得 對那為數不少而至今或終究逍遙法外未得懲罰的混蛋 寬恕他們是上帝的事。即使作惡 也該有底線 那就是 至少是一個人。
- 对于很多年轻人来说,文革已经过去了,可以不必再去管他了。十年浩劫,我们从中求得的知识、经验以及教训,都在历史课本中简简单单的被一笔带过了。古人说士可杀,不可辱。文革却证明了士可杀,亦可辱。从某种角度来说,季羡林写这书的时候充满了主观的愤怒,影响了其阅读性,但并不影响这是一本好书,五星好评。
- “这一本小书是用血换来最大幸福,是我留给后代的最佳礼品。愿它带着我的祝福走向人间。”后记里说,定稿是经过打磨的,比草稿少了点刺儿、少了点气,我读出了很多克制和理性,还有不少的“气”,尤其是序中关于“非人”的说法,十分尖锐。 季老先生在“文革”中的经历--精神上受到的侮辱比肉体上受到的摧残要大得多,藏书被毁、被辱骂批斗、也挨过饥饿,但是跟GH、余华笔下的比,还是不太一样。 国学大师的语言功底登峰造极,引经据典信手拈来,一路看过来俺得不停百度,《诗经》、《周礼》、《楚辞》、《典引》的引用比比皆是,也不乏印度古典名剧的情节。看完更像是上了一堂高质量的语文课。
- 我们需要对一些事情进行反省,也需要客观的去看某段历史。苦难像是心灵之树的养料,让我们的灵魂清明。有些大家的书,也指引我们看透世事沧桑迷雾,直视不同意识形态下会引发的人性之恶。
- 3.5;以黑色幽默的方式去试图消解那个疯狂年代给自己及同代人带来的身心重创,人性的种种弊端和黑暗在这场如照妖镜般的风波中显露无疑,因此季老亦承认若非此等浩劫又怎会清楚认清某些人的嘴脸。虽从个人记忆出发,但写作的出发点更是(对内)自省、(对外)警戒,所谓历史的文献都是由个体的血肉经历组成,后世之辈莫以为那些梦魇只是遥远的恐怖传闻罢了。细读会发现季老虽勉力以讽谑冲淡愤懑,刻意说反话,然而郁结愤怒之气破纸而出,“士可杀亦可辱”而已。
- 2021-8 努力, 人活着不是为了多溜几年弯
- 昨天,今天,明天
- “人性本无善恶,皆因环境使然。”我本以为1949年新中国成立后人民皆可以过上幸福美好的生活,没想到却有无数人陷入一个更可怕的深渊,这次的“敌人”是同个国家的民众。多年教育培养下的高校学生,可以随时拿起长矛对准手无寸铁的老人;人与人之间的信任消失殆尽;许多“英雄”可以借着“革命”的名义肆意将无辜的人打为“牛鬼蛇神”,施之无尽残忍的虐待,并且不用负任何责任,因为群体是匿名的······
- 季羡林写的文革,真是让人头皮发麻,有种说不出的难受…对知识分子真的是伤害挺大的
- 我从不怀疑这些荒唐的时刻 因为我知道他们真实的存在过
- 2010 8 纸质 季老写这文的时候,倒苦水和感慨太多,描写太少。真是饱受压迫吧
- 轻松幽默而略带反讽的语调让人感到非常难过
- 地狱学 折磨论 油炸'X 滥竽于 常拂拭 失去笑 低头走 除人籍 人治法…… 高级知识分子的吐槽范儿是最正的!季老的书让人哈哈大笑却笑出眼泪
- 行文中一直在克制的怒火,悲凉和叩问,终于在后记中得以展露微微一角。一段现在人们提起时,也不禁谨小慎微的真实历史,季先生用沾满血泪的笔记录了下来,难得的是并非一味苦大仇深地哭诉,而是用巧妙的幽默哲学,去溶解记忆中最深的痛楚。最终的三问,也是如先生这样的知识分子对文革最深切的关照与思考。铭记,敬礼。
- 让人去遗忘是可耻的。
- 回忆录而已。
- 士可杀不可辱!忍辱负重不容易,估计本人做不到.
- 部分思想和行为,放在现在,依然存在。读完依然觉得憋屈,憋屈在于,文化大革命似乎“从未真正结束”。
- 在那个血与泪交织的时代,让我们还记得一个老知识分子一段悲惨的经历
- 作者说那段时间是地狱。但总有鬼怀念地狱。
- 人能坏到什么程度?简直令人窒息……
- WG,把无知当做纯洁,越无知越纯洁;把贫穷作为荣耀,越贫穷越光荣。试图用行政力量去改造出新型人类。动荡的十年,知识分子求生不得,求死不能。这样的灾难,值得我们每个人警惕,每个人去反思。人不是手段,人只能是目的。
- 不知道为什么,读着隐隐约约反有种谄媚的感觉。另,说句大实话,这位老先生的文笔其实不怎么样……
- 一部知识分子对动乱时期的回忆录。说是先生的杂忆,但对其中的恶人“老佛爷”,对残忍的刑罚,如坐喷气式,胶皮裹自行车链,什么走树干,打耳光,语言侮辱,以及在被改造时期的一些地点,记忆却有序而清晰。 另外,在这本书里,人的异化是比刑罚更让人害怕的。人比鬼更恐怖。夺权的小人,忘恩负义的同事,学生,为了自保不惜栽赃陷害他人的人,以及一部分被打倒但无力反抗,或自杀,或无尊严苟活着的学术权威和知识分子。 最后是反思,季羡林先生,用唯物论者的思考方式,反思了偶像崇拜,反思了一些口号,反思了部分所谓混迹在工人阶级中的混子当权的原因。 (OS:这本回忆里,也可以读到知识分子是如何阴阳怪气的,很有意思。😏)
- 一星给文笔。几乎每一章都能找到错误,江老师给的两星诚不欺我。
- 季老的文笔很顺畅,读起来很舒服,印象最深刻的就是他反讽的语气,很是犀利。
- 几年前读的 好书
- 这书过几年也看不着了吧。
- 我为这本书的历史意义打五星,可以说是后世之师了。从作者个人来说,文革后的煊赫,被推重,但是自己心中还是对士可杀也可辱这件事耿耿于怀,到最后人活的是自己的心。
- 对季羡林先生的记忆一直停留在小学的一篇课文《夹竹桃》,知道这本书,回首看自己最苦难的时期,还能带着幽默眼光审视,我认为表达一段沉重的历史最好是用幽默,因为沉重本身已经很要命了。就像法国电影《虎口脱险》。最后我们一定要警惕人民的盲从性,和对某个人或某些人的狂热崇拜,保持清醒!(最好还能有点幽默感)
- 历史应当被正视。
- 牛鬼蛇神群魔乱舞的十年
- 中共中央党史出版社。文化大革命是否真的过去,既然在书本中写了那么可怜的一点,又为何所有人都避免去让人知道。掩耳盗铃简直可笑,但却真的存在与这个社会的方方面面。季老的书读来让人一惊,先前设定的不气不骂真是极好的,实在是个好人。推荐一读。
- 这十年,既无关文化,也无关革命,它的意义只是为了折磨人。看了很多相关作品,对于这段经历这么自我调侃的,季老还是第一位。
- 人间有时比地狱还地狱。能挺过那段时期的属实不易。
- 感谢有人诚实的记录时代、诚实就是最大的爱。
- 喜欢洋奴这个词,因为这个词是很多中国学人的代名词! 不仅想混出国,更像他妈的精神的奴性 我无法想象不读四书五经的中国学人,能好到什么地步! 除了在国内男盗女娼的教授,还有像傻逼的专家,我真是无语了, 对了,那个网络上的专家就是那个方舟子,二笔 最喜欢这本书籍,真诚
- 折磨论,折磨的快感 应警惕
- 自古皆有死,莫不饮恨而吞声。
- 真没想到季老这么有趣,当然这是段非常非常沉痛的回忆。文革释放了人性里最阴暗的那一面,可以肆意打着旗号折磨人,想到有个行为艺术家做的实验,人们可以对她做任何事情而不必负责人,这个实验的结果非常可怕,也是这种恶的释放,人性必须有道德伦理的限制。哲学上对“隐身衣”的讨论,《魔戒》缘何有那么强大的力量等等,可能都有关联。/相比杨绛我更喜欢季羡林,太实在了,一点也不顾及自己的形象,把自己拿来剖析,不怕出丑,还有这么实诚的文化人,真是非常非常少见,堪称文化人里的泥腿子。
- “文化大革命”既无文化,也无革命,这是赤裸裸的迫害,是十年浩劫。人类的劣根性,这10年期间得到了彻底的解放。正如季老所言,这场空前的灾难,若不留下点记述,则我们的子孙将不会从中汲取应有的教训,将来气候一旦适合,还有人发疯,干出同样残暴的蠢事。这是多么可怕的事啊!(季老记述仍有所保留。)
- 这本书带去的不是仇恨和报复,而是一面镜子,从中可以照见善和恶、丑和美,照见绝望和希望。它带去的是对我们伟大祖国和人民的一片赤诚
- 2021(13),至今236本。人性中的罪恶天使一旦释放出来,那就是“士可杀,亦可辱”了。文革过去45年,还没从根源彻底反思。
- 争分夺秒,念念不忘。
- 读书的时候课本上提到过那段历史其实自己并不了解,翻出季老的书来看看,难以平静。
- 10年浩劫,各种用刑,身体精神双重凌辱到想尽办法自杀,对知识分子的迫害……太可怕……学会保护自己还是很重要,切忌年轻气盛,低调做人。
- 人性的恶一旦被冠以正义之名合法的释放出来到底有多可怕呢?读完才懂得为什么文革是空前的一场浩劫。这十年鲜血淋漓,血肉模糊,是知识分子的灭顶之灾,不该在教科书上被草草几笔带过。
- 最近找工作不顺利,突然想起书架上有一本《牛棚杂忆》,想看看季羡林在身处逆境时是怎么做的,怎么想的?季先生以不卑不亢比较客观的心态记录了文革的亲身经历,亲身感受。他也恐惧、迷茫、困惑,试图自杀过,但机缘巧合没有成功。又坚强的活了下来,不然我们就看不到这段历史了。
- 感恩先生没在文革中放弃,以苦作乐,大师大家,为了不能忘却的记忆。
- 开始时,季老语气不够严肃,导致我读着读着就想笑。后来季老语气严肃多了,我读着也是想笑的。前者的笑是怠慢作者的乏味之笑,后者的笑是掩饰心中恐惧的胆怯之笑。
- 文筆差,反思淺,細節囉哩囉唆,動不動自罪, M 型文字。花一小時翻翻差不多。
- 转自老子有理的微博:季羡林,对文化大革命的认识,深度不够,还仅仅停留在儒教知识分子精英为了个人得失而探讨所谓公理的立场上。一个人对一个问题,采取什么样的态度,是很直观的。一个人对一个问题,是主观客,还是客观主,也是显而易见的。最起码当代人不著当代史,这点基本觉悟还是要有的。
- 警钟应该常鸣
- 这位先生是幽默又真诚的,但是书中那些调侃并没有冲淡我对文革的恐惧。书中记忆比较深的部分是在牛棚间,“鹏友”们遭受的各种非人的折磨。最让我无法理解的是,学生们怎能不顾与老师的情分,看着或者命令老师做那些折磨人的事呢?另外书中可见中国在几千年的历史中已经发展出了各种发挥想象力的“刑罚”。 还有让我心痛的是,中国人要自己毁了这个国家的历史文物。 老先生写这本书是为了防止我们重蹈历史的覆辙,不要让小人掌权,不要形而上学;要用辩证的方法看问题,要唯物主义。如果中国能把这当成一次经验讲给学生们就好了,但是历史课本中关于这部分的内容不多。 我看的版本在最后加了一段自传,后面还附了学习经验。一并学习了。
- 在学校读书的读的!需慢慢品味!
- 读完很有感触,联想到网络上的一些现象,特别喜欢季老的文笔
- 和杨绛先生不同风格
- 说文笔不够好的what the fuck??同样的话跟林奕含说去你们觉得自己还是人吗? 把这本书当纯文学作品鉴赏的人真的是牛逼。怎么不想想能看到这样一本书背后付出多大代价? 时代变了,人心一直没变。呵呵。说实话我是挺喜欢这种幽默调侃的口吻,这种境界太难做到了。在那个年代,活下来,就是最大的成就了。 想想曾经发生过这样骇人听闻不可思议的事情,还持续了十年,真是令人不寒而栗。
- 季老这本书直到现在才在微信读书上听了一遍,原因还是对他有些成见,不太想看他的书。这书写得还是可以的,对于自己在文革中的经历叙述非常详细,毛粉们可愿意看一下呢,斯文扫地大概就是那个时代的特点,不吸取教训,不学会反省,永远也不会有进步,更别说心灵的自由了。可悲的是现时代的气氛居然让很多人感觉文革要重来的样子,真的是好可悲。
- 它带去的不是仇恨和报复,而是一面镜子,从中可以照见恶和善,丑和美,照见绝望和希望。
- 小的时候只听到大人们谈论“文化大革命”,也只是有个模糊的概念,无意中看到季老有这本书,一字不落的读完,伴随着疑惑、愤恨、不解、失望、关切、佩服,真的希望这样的浩劫不要再发生了,让我们年轻的一代学会尊重知识,尊重人才,真心希望为了祖国付出自己心血前辈们能有好的归宿;今天正好看到建D百年的一个视频《少年》,也同样希望能把那段历史公正的呈现出来,给那个年代受伤害的知识分子一个迟到的解释!
- 第一个五星,献给受苦受难的季老那个十年动乱的中国
- 看似云淡风轻的往事,无法细想当时的场景,一直觉得那段历史很不可思议,如此疯狂又荒诞,一个人的恶放在人群之中也许微不足道,但群体性的恶才是最可怕的深渊。
- 關門弟子的背叛;公安幹警的過分謹慎;燕園批鬥、狂貼大字報;勒令交出3k;全國大串聯,免費旅遊;盲目聽從上級指示批鬥別人;佔據地盤,製造武器,武鬥;本来是要写一篇评论的,被强子叫出去吃饭耽误了,灵感全无。1231花府。参与人员:老幼皆有;目的:夺权;方式:深文周纳;结果与影响:人的异化、人性弱化。
- 六十年代读着糟心,不看了
- 经历过那段折磨的季老,内心该有多凄凉。在那个士可杀亦可辱的年代,毫无理性的年代。。。勿忘历史。。。
- 笔力果毅处,犹值得玩味
- 需要知道的事
- 难得如此真诚直白又幽默。季老坦然说出了革命的目的与动力就是——折磨的快感~~~
- 很多年前读过,至今只记得依稀片段,仍无限感慨。
- 单单这本是不错的,可惜后来变节了
- 外星人一直都在地球上,混在我们这些普通人之间。
- 昨天在学校图书馆还书的台子上偶然瞥见,自己借来今天读完。没有经历过文革,但从作者笔下却能窥见那十年许多人的地狱生活,让我不禁想到《兄弟》里有关文革的那几章描写,折磨人的手段残忍的令人发指。人性真的令人大开眼界,其实哪有什么天方夜谭、不可思议的事呢?都在人间,都在人性最隐秘的角落等待挖掘。
- 是的,看的确实是党史出版社的版本。来自于官方的反思。 “人生识字忧患始。”人一生的祸福从学文化开始已有了定数。无知的乐与有知的愁。文化与人的意识开发水平相关。 季佬起初并无做学术的志向,只想捧到个踏实的饭碗。在六岁,因家里贫寒,被送到了天资聪颖嗜读书的叔父家,随后又意外到甲等,获得学习的乐趣,然后又考入清华,赴德国留学,遇恩师热情传授,难以推辞,只好强打精神学吐火罗文,为日后翻译工作打下坚实语言基础。人的历程不是只有一条路子。
- 流水账式的一本书 闲时还是可以读一读的
- 人性的恶,超乎想象。人对苦难的承载能力,同样超乎想象。
- 那代人没了,那十年就会彻底消失。“兹事体大,我没有能力回答。有没有能回答的人呢?我认为,有的。可他们又偏偏不回答,好像也不喜欢别人回答。”
- 先生大度,我们需要这面镜子
- 一代知识分子的悲凉,读过之后只能是心中无限悲哀。作为了解文革的重要素材,反应的是北京知识分子的样貌。与郑念的上海名媛情况又相似又不同。季先生的书充满讽刺,幽默的语调显示他平和乐观的心态。但读起来并不那么心潮澎湃,杂得太多,也许是老一代人的风格,在文学素养上,我更欣赏郑念的。
- 这段历史是不曾经历过文革的我们应该去知道的。
- 面对这样一本鲜血淋漓的回忆录,我们如何能不反思,不沉痛地思考那个荒唐的年代?季老笔触幽默晓畅,但血淋淋的史实简直让人毛骨悚然,他文字里蕴含的怒气和感慨也叫人嗟然长叹。最让我印象深刻即使他一针见血地剥开革命的实质:为了满足人类折磨别人以取乐的劣根性。我怕看文革的书,看了糟心,看了悲愤,但我们不应该忘记这段历史,历史书上一页便轻描淡写揭过的十年,永远不该被忘记。
- 如果这是小说,那写的确实不够戏剧,可是若你告诉自己这就是真真正正发生在人身上的历史,你试着想象每一声骂、每一顿打都落在自己身上,这种切肤之痛,是何种滋味。人对人的恶意竟然可以如此之大。这样的人间惨剧竟发生在北大这个开民主之先河的大学,令人深思。
- 季羡林先生的《牛棚杂忆》【北京理工大学出版社,2015】记录了他从65年到70年主要在北大的经历。 可结合《忍不住的关怀》《边缘人纪事》这两本书,还有小文《red卫兵事略》看
- 全世界都说你是鬼,你能坚持多久?
- 高中的时候读的,很喜欢季羡林老爷子
- 荒唐的岁月所有人都该反思和铭记
- 需要更多人去写这段历史。
- “士可杀,亦可辱” 还没有过去。
- 回忆录类型的书籍故事性必然很弱。相对于文革的回忆,我更喜欢后一部分季老抒发的感受以及平生回忆。 心痛哀伤不忿淡淡流出。
- “呜呼,慨难言矣!慨难言矣!天凉好个冬。”
- 文化大革命证明了士可杀也可辱
- 季老的豁达,幽默和真实 真可爱
- 轻松的笔调,沉重的故事。
- 尼采说,一切文学唯爱以血书者,本书字字平淡,却尽皆血泪之文。
- 他的语气像是在讲些再平凡不过的事,起起落落,悲悲喜喜,可他讲的,却是中国人最无法坦然平静面对的、一场血肉模糊、惨烈不亚于战争的浩劫
- 后半部分比前半好看,关于文革所暴露的人性本恶我已足够了解,因此更觉劫难余生后知识分子的那股自省更叫人叹服:哀而不伤,怨而不怒,读书教化之功于此可见。最难过的应该是那句“士可杀,亦可辱”吧,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
- 对那段复杂的年代虽没能力作些评论,然可深切为那十年浩劫里的民风,自保,分派,做戏,站队,打击,虚捧,浮躁,而感不寒而栗。如今怪异的悲剧仍在我们存在的时代接续上演,更感不寒而栗。
- 终于把这个翻了一下,既无深度又无文笔可言,怎么出名的啊。一直就积极跟风各种运动,鬼才信他参加井冈山是不满聂的人品。
- 一个优秀知识分子对于文革的反思 。里面有很多值得现在的人借鉴。
- 季老的文字读来顺畅,大概一切出于真诚。
- 我写着写着就怒火起来了。
- 感人肺腑 追忆季老
- 就这本个人的回忆录还是党史出版社,真较劲
- 忘记历史意味着背叛
- 补:高中时候看的,看的义愤填膺。季老文笔讽刺辛辣,值得一读。
- 我对季羡林的爱远远胜过莫言。
- 文革记忆的一块拼图。
- 1、这类知识分子,不仅是傻逼,还是坏逼;2、主动投效的知识分子都是得到了与自己德性相匹配的下场;3、一点都不值得同情,跟他们玩共情,活该世世代代被知识分子骗。
- 好爱这本书,充满着历史的底蕴
- 文革,那个可怕的年代,牛棚杂忆存在的必要就是告诉我们他们曾经经历了怎样痛苦的年代,不要忘记那段历史,不要重蹈历史覆辙。可是现在的孩子对文革了解越来越少,根本没兴趣想去了解。书里面有段季老回头对于那十年的总结,季老自问自答「国人有无反思?没有,完全没有」。
- 那些打三星四星甚至两星的,你们面对这样血泪模糊的一本书还能像欣赏文学作品似的来评价吗?你们怎么能期望从肖斯塔科维奇的作品中听到莫扎特呢?
- 一段对于那个黑暗时代最为深刻的记忆,虽然作者有时候语带调侃,但是内心的伤痕却在字里行间都可以看到。重要的是,季羡林的遭遇,应该是文革期间相对较轻的人之一,相对于《夹边沟记事》,这本书里的遭遇还是要轻得多。一个人鬼难分的时代,但是起劲这种回忆性的书却是太少了……
- 季老阴阳怪气第一人(非贬义),但在我看过这么多写文革书中最能令我感同身受。
- 具体内容已忘,只是感觉知识分子真的在这种环境中被驯服了,出来后写的回忆录也不温不火。2000?读过
- 很难抑制内心的难过,爷爷奶奶也是真实的经历者,我没有完整地倾听过他们的故事,他们就离世了,他们待人温厚、为人善良、忠厚一生,不管什么时候都能见到爷爷奶奶眼中坚定地乐观精神
- 深刻地批判、控诉、痛斥这反人类行径,揭露伤疤根底朽坏的髓骨,一针见血道明事实真相,这都是不太可能的。能见诸于世的,只能小心翼翼,如履薄冰,言语多悲哀地自嘲。还比如杨绛。如果说这场浩劫都已过去,不必再提了,那么是不是可以说,侵华战争过去得更久,还有何纪念意义呢?反人类就是反人类,错了就是错了。可悲至今,我依然能从父辈那里听到“知识分子就是该死该打倒”此类话语。
- “就这样吧。否则,我只能说谎了。”季老告诉我们什么?活得一定要长久!这样才能坐着学生拖的三轮去给自己学生讲几句话。
- 左边牛棚杂忆,右边托福词汇,真是相顾无言,惟有泪千行
- 魔幻现实主义
- 这是血淋淋的历史。
- 以莫须有的罪名道德审判他人,以捕风捉影的政治诬陷和过去某句无心之论将人打倒在地,我毫不怀疑有一天这场浩劫会重新降临,如果我没能躲开,会有反抗的勇气吗?
- 言语罗嗦,所言泛泛,无太大可读价值
- 无论是“士可杀,亦可辱”的喟叹,还是“来生不做知识分子”的发愿都令人唏嘘无限。照现今发展趋势看,这段历史很可能就要这么无声无息地湮灭了。什么教训?不存在的。人整人的绝活,怕是以后也难免。书是二十年前问世的,季老难道想不到“盛世”的面子最不能掉,谁都可以道歉,Dang怎么能道歉,谁揭伤疤,谁就是不识趣、不合群,甚至可以被孤立为异类。利用知识分子搞运动是利用,利用知识分子搞发展也是利用,总归是利用,尊不尊重也是顺势而为,可以给你亦可以收回来。谁让我们伟大的民主是个笑谈呢。
- 那个疯狂年代的事情,季老能够用这种轻松调侃的语气讲出来。这份态度就已经可以俯视郭大艺术家之流了。
- 印象最深的,是自绝于人民的边缘那里,一个正在被迫害的人,想到的居然是比较自杀学。不,我想说的是,一个在自杀边缘想到创立比较自杀学的人,居然会受到迫害
- 跃然纸上的诙谐令人发笑,可笑意未至便尽数化作恐惧与泪痕。那段历史,如今变成一张薄薄的纸,轻描淡写地似乎马上就要随风散去。 惭愧啊,我曾义愤填膺地批判着纳粹集中营,如数家珍着看过的人和事。远眺国外那些失了声的受害者,却遗忘了身边鲜活却在流逝的血与泪。 只是被当作“人”来对待,就令这些真正的知识分子们铭感五内的那十年,恐怖如斯。 勿忘,勿忘。
- 内容简介写得挺不靠谱的,好像在写party的报告一样。可怜当年的知识分子。不过看了郑念的《上海生死劫》这本真的是靠着季老的个人魅力看下去的。士可杀也可辱。
- 优点:以参与者身份比较真实地记述了自己在文革初期的亲身体验,文字流畅,可读性强带有一定黑色幽默。 缺点:大体上还是应该归为伤痕文学,对文革的思考不够全面或深入。对人和事的认识比较片面。
- 时间是亳不留情的,它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相。
- 不原谅 不忘记 不回头
- 对知识分子余后的最大创伤是他现在自问自己,当时为什么没有自杀,是不是因为骨气不够硬。
- 他所遭历的苦难在他的轻描淡写才读起来不会让我觉得很沉重,不得不感叹他的乐观精神。从这本书我也能窥见一点当时文革是什么样子,用他的话来说,我希望这场这类浩劫是空前而绝后的。