作者:[奥]茨威格
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网友评价:
- 很好读,一个时代的挽歌。虽然隔了一层翻译,茨威格的文笔实在太好了,比上次读《人类群星闪耀时》感受更深。
- 无不惊叹茨威格先生的社交圈,以及对社会认知的超前性。
- 茨威格的语言并不是我喜欢的那种,讲起故事来也有种距离感。相较于后半部分成年后两次世界大战中的心路历程,我更觉得茨威格描写的青少年时期更为动人,颇有书生意气、挥斥方遒的意思。
- 他的文字有着流水一样连贯的音乐性,没错,茨威格是一条鱼。
- 始于太平,终于流亡。
- 一个人的十年不过是民族生存之须臾
- 以前读过茨威格的《一个陌生女人的来信》,觉得这个人心思竟如此细腻。没想到他是一个经历过一战和二战的犹太人。可以说茨威格的这本回忆录,前期是他丰富多彩的生活,后期逐步因为战争落魄潦倒,最终被驱逐到其他国家。经历过战争的人,都有战争的伤痕,即使一切平复,活得仍旧心惊胆战,害怕一切重蹈覆辙,战争给人的心理创伤实在是无法言表。
- 昨日的世界一切未定的规则还让世界存在可能,今日的世界越来越被规则束缚。
- 一个欧洲人对于欧洲最后的回忆,茨威格没有看到二战后和平的世界,文中最后一个段落也表现出他对世界还是充满希冀,他与各路名流艺术家的交往表现出了那个时代繁荣的欧洲文化。
- 210320#2021读书计划-11# “无论是哪一代人、哪一个人,都生活在某个社会当中;他活出了一场人生,而这场人生又是在某个历史序列中演绎出来的。话说回来,就算他是由社会塑造的,被其历史洪流裹挟推搡而行,单凭他活着这桩事实,他就为这个社会的形貌、为这个社会的历史进程出了一份力,无论这份力量是多么微不足道。”
- 茨威格、罗曼·罗兰等人晚年著书立说,为了警告后来的人们不要犯下与受希特勒鼓动下的中欧人民同样错误,警惕被狭隘的民族主义和盲目的情绪裹挟,而步入毁灭 但如今离奇怪异的是,茨威格及其论调,在新崛起的话语之中分崩离析。在信奉强权和社会达尔文主义的逻辑闭环中,茨氏已被视为“软弱的小布尔乔亚”及“陷入世界公民的幻觉”。人们关注的重点在于茨氏如何展现“B站后浪”的生活状态——周游各国,结交名人,因而对其价值观不屑一顾,甚至充满了莫名仇恨 茨氏指望的那种通过交流思想而防止危机的方式似乎的确过于理想化,因为在基于humanities的交流基础逐渐丧失的情况下,“平等”的交流越发变得不可能。有人说这恰好反映了一种多元化进程,但事实可能并非这么简单
- 世界公民茨维格给欧洲的遗书(好几段看得想哭)
- 可能再也不会有茨威格一样的人了,经历了那么多起起落落,结交了那么多文化和艺术界的名人,甚至还和元首之流打过交道。茨威格的文字在中文译文译者的努力下如此优美,而他的人生,也确确实实做到了“活着”。当今书店里受欢迎的那些,都不过是在撩骚着物欲和情欲,而可以流传到千百年后的作品,却是在叩问着人性和人心。人类这千百年来并无太大变化,这也是为何千百年前的作品现在读来,仍旧能产生共鸣。
- 茨威格的文字,关于欧洲的光彩紧凑流畅,至暗时刻的内心描写细腻深刻。
- 想推荐给所有热爱艺术、自由和文学的人。战前的欧洲是浮翠流丹的精神家园,战时和战后的欧洲满目凋敝,读之心痛,时代的洪流也遮不住它的阴影。不难想象完成这部作品后茨威格就和妻子一道自杀了,同他热爱却无法重现的一切诀别。
- 力量过剩真的太可怕了
- 我们现在的文明和十九世纪的奥地利是如此相似…然而现在是二十一世纪了。
- 对比之下,三联译本确实要更胜一筹。
- 在回程的飞机上读完了
- 人的一生中所忘掉的一切,本就是应该忘却的。维也纳是一战前欧洲的中心。以后有机会可以去看一看。带一本游记,就想《带一本书去巴黎》一样
- 2021年已读026,终于读完这本很早就想读的书。这是一本真诚的回忆录:一战前的艺术之国奥地利,生活安宁有序,保守又浪漫,一方面禁锢着年轻人的活力,一方面又推崇戏剧艺术。这种浪漫滋养着人民,使他们在一战来临前还怀抱天真的幻想,仿佛战争只是不痛不痒的革新,目的是为了建立一个更美好的世界。茨威格很早就反对战争,然而狂热的人们不愿听从任何反战宣言,直到他们亲身领受战争的残酷。通货膨胀、物资匮乏……人们在战后艰难生存,如梦初醒般重视起实际生活(工作、爱情、友谊、艺术和自然)然而废墟重建不过数十年,这代人又遇到了更加残酷的第二次战争。命运的负担如此沉重,世界不断震荡,他们自由过,也不自由过,富有过,也贫穷过,直至失去家园,直至坚强的心被太多的苦难击得粉碎……
- 不管是什么形式的战争都是丑陋不可原谅的。 现在某些在网络上叫嚣着打仗鼓吹着战争的小丑简直因愚昧而残忍到可耻的地步——不过是因为上战场的不是他,战争毁掉的不是他的生活。
- 茨维格喜欢的那个巴黎,现在根本想象不出…最好的文明在他笔下真的已经过去了。
- 昨日的历史变成今日的世界.
- 又是一本想一口气读完的书📖每一句想反复朗读回味...要是不用睡觉就好了... ———————— 开始读竟然是去年五月份 稀稀拉拉读了快一年 终于在这个周六的晚上决定把剩下的五章一口气读完 在读的过程中无数次感叹 「昨日的世界 也是今日的世界」 历史就是这样轮回又轮回吗?但又觉得庸人自扰 个人实在渺小 历史太过宏大 通过文字感受历史也算是一种幸运了
- 在时代的车轮面前,个人的坚守是如此的无力
- 我们费了多大劲才有现在的美好生活,可一场革命、战争就能轻易毁灭它。文明是那么无力…
- 茨威格不是那种对着他的照片你会畅想其有着怎样优雅而华丽生涯的作家。他干瘪的身子,瘦削的脸庞,一脸严肃的神情看起来就像是上个世纪没落的旧贵族或者保守士绅,让人不敢靠近。直到我看到昨日的世界,讶异于着瘦弱的身躯中蕴藏着怎样强大的热情和理想主义精神。在这部纪实文学里,茨威格用大量深情的笔墨重温了一战之前欧洲文艺黄金岁月,科技的进步,文明的荣光,艺术的复兴,欧洲沉浸在一片乌托邦的美好时光。直到两次世界大战,将一切冲刷的支离破碎。炮火和战争之下,幻灭感笼罩在所有理想主义者头上。一位世界公民和国际主义者为文明倒退写下了末日挽歌,笔墨用情至深,几度险些落泪。
- 犹如在听一位老者慢慢说着自己的故事,生活太美好,怎舍得去破坏呢
- 1.茨威格没有坚持到二战结束,没能写出更“完整”的“昨日”。但这不完整就像断臂的维纳斯,用令人惋惜的残缺造就了完整的意境,让每一位后来者看到永恒的价值。2.茨威格何其幸运,他一生经历丰富,游走于欧洲大地,甚至走出欧洲,寻求更广阔的视野。他结识那个时代最耀眼的英杰,他们闪烁着人类文明在那个阶段最灿烂的光彩。但他又何其不幸,他那超越民族主义和国家利益的世界观,让他无法接受两次世界大战和犹太人的命运。站得越高,看得就越远,心中的悲痛也可能越大。3.在今天,我们也许要像作者所说的那样,永远不要高估人类文明的进步,有些记忆会随着一代人的老去而被在世的绝大多数人遗忘,让世人对人类曾经犯下的愚蠢错误失去戒心。欧洲人可能还算幸运,至少纳粹这段历史没有被掩盖,而且反反复复以各种文艺形式向后人展示它的教训。
- 历史遍地重演,视而不见,健忘的人,抑或是刻意的健忘。
- 肆虐的新冠、急剧恶化的中美关系、决意离开巴萨的梅西、行将结束的学生时代、尚未决定的工作、心中有爱恋的姑娘却不敢倾诉衷肠…此刻的我也在回忆昨日的世界。
- 这位人道主义者尽管比专业的世界改造者更清楚地理解时代的荒谬,可他却不能用自己的全部理智去阻止这种荒谬。
- 文学家的断代史。茨威格追忆老欧洲的精神风貌与生活方式,使人得见那个天长日久的时代的余晖。使人得见他来时的路,剥离了声名与著作的他,作为动荡的年代中的个体,从少年得志到穷途之哭。我爱看他少年的文学路,爱看他青年的交游见闻,这些美好的事令人振作。当此盛时,他怎能料到万念俱灰的暮年,竟成《神弦歌》一句「六十岁花甲周桑榆暮矣。乱离人太平犬未有亨期」。两次世界大战打碎了他以为信仰的欧洲文明,打碎了他对于美好世界的殷切期望,于是魂销昨日,义无再辱矣。 读罢心下沉痛,低吟《桃花扇》中一阕词: 「烟满郡州,南北从军走。叹朝秦暮楚,三载依刘。归来谁念王孙瘦,重访秦淮帘下钩。徘徊久,问桃花昔游,这江乡,今年不似旧温柔。」
- 在历史的弥天大祸面前深重的绝望和无力感。可悲的是,历史总在循环。
- 十九世纪末美好时代的挽歌。几乎值得全书背诵。看完以后不难理解茨威格最后为什么选择自杀;看完以后我也深信,今天就算有手机有电脑有机器人,也绝不是最好的时代。最好的时代是斯文的游行队伍制服上绢的党花,是辗转和生活在不同国家与城市的轻盈自由,是无论在何种境遇下都可以体面的艺术。最好的时代,我们已经错过。
- 开篇已经足够惊艳。在数个雨天中读完了,却觉得依旧不真实,一开始阅读时我甚至没有意识到这是在作者六旬时的回忆录,20岁的故事,就像20岁一样充满激情。40代的无奈,就像40代会表现出的忧郁,他几乎把每一个时期的自己都记住了。通过这本书,才开始慢慢意识到20世纪欧洲社会是如何变化,作者就像一个见证者,耐心地记录着他认为有价值的一切。
- 茨威格没有选择,难道我们就有吗?
- 国外作家当中,我还是挺喜欢茨威格的。内容没问题,只是暂时对这段历史不太感兴趣,所以只看了部分。
- 我穷尽所有想象力,也无法对不曾经历的事共情。
- 一个世界主义者对现实的失望透顶。
- 历经第一次第二次世界大战,感觉那代人的经历好心酸
- 历史不会简单重复,却总押着相同的韵脚
- 最喜欢的作者,人类文明之巅。
- 要成为合格的世界公民,需要卓越的眼光、非凡的学识和与整个世界抗争的英雄主义。
- 典雅到無趣的文筆,華麗到「展示」的貴賓名單
- 看着文明被铁蹄碾压逐渐消散的过程真是太无力了。之前有多珍贵,之后就有多唏嘘吧。
- 在父辈趋向保守稳定时,他在维尔纳、在比利时、在巴黎、在柏林上演一场场流动的盛宴。在周遭大声喧闹时,他退回内心、保持沉默,决心「为将来的相互谅解而工作」。战争让这样一个1914之前坚信欧洲必然统一的世界公民,在1939之后意识到一个人随着祖国的灭亡所失去的,要比那一片有限的国土大得多。时退我进,时进我退。而当一粒微尘被山压住,进退不再由己,他依然守住了人类的良知与个人的自由。
- 读了三年终于读完
- 我tm要是茨威格早自杀了
- 悲怆的世界,文明的挽歌。一战二战改变了人类太多的文明,国与国,人与人,再也不互相信任!
- 这册书印刷排版都特别棒,译得也很好!
- 只有经历了光明和黑暗,和平与战争,兴盛和衰败的人,才算是真正活过。
- 开头充满了各式凡尔赛语录,从战争快开始期间才真正好看了起来,一百年前与今天何其相似。“每个国家都突然之间有了一种想要使自己强大的情感,可恰恰忘记了别的国家也会有这种情感。”“多年来我们早已熟悉了那些外交纷争,它们在特别严重的最后时刻总能得到顺利解决。为什么这回不是这样呢?”“没有人敢想,如果没有凶残的、狡猾的、罪恶的敌人威胁着帝国的和平,他会要求人民流血牺牲。”
- “可是不管怎么说,每一个影子毕竟还是光明的产儿,而且,只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人,才算是真正生活过。” 那个时代最不相信战争会降临到自己头上的人,却在一生当中经历了两次世界大战。就连弗洛伊德也不相信文化能抑制本能。 无论我们身处什么样的时代,都必须时刻警戒战争,警戒野心家的煽动,警戒不堪一击的理性被野蛮击碎。
- 已经近六十岁的茨威格,最后还是选择自杀。告别了失落的欧洲文明
- “每一个影子毕竟还是光明的产儿,而且,只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人,才算是真正生活过。”小学学过的罗丹的雕塑那篇课文原来出自这里。看茨维格写昨日欧洲,感觉和当下好像。不知道历史在经过一百年后会不会轮回。希望这世界少一些冲突,多一些回忆。
- 这本书从来没有像当前这样有过如此强烈的现实意义。汹涌的民族主义最终总要以鲜血收场,好战的情绪一点一点剥夺掉所有人的尊严。弗洛伊德是对的,人类的文化永远压不倒人的本能。茨威格在两次大战之中都没有将自己交付给威权,他始终独立、清醒甚至理想主义,但是当恶已蜕变为体制本身时,他的选择权也被蚕食。历史的力量这样残酷无情,最可怕的是它还在循环。
- 一战前的世界很美好,现在的世界也很美好。
- 2021书7 前四章读起来倒还通顺,至今也有一定的价值。其他内容水分太大了,茨威格还在书里以自己写作精简干练为傲,结果俗烂短句成篇成章地空占篇幅,一旦提起某位朋友就要大费口舌夸赞歌颂,有必要?不禁想起我国在特殊时期也会有知识分子借日记回忆录一类来故意帮助或是陷害别人。
- 20210225 014 啊真好写什么都很动人 像音乐一样 文明的毁灭、一个时代的终结。
- 茨威格出身优渥,他的精神世界是丰盈而小资的,他的作品细腻,情感丰富,也是在这个时代依旧畅销的原因。 他算不上顶尖的作家,终其一生,全身心追求文学,他的理想毫无疑问是高尚的,甚至在精神上是追求完美而神圣的,因此当他理想中的欧洲被毁灭后而选择自杀。 我们心底里也是追求高尚和美的,很容易对他真诚的文字产生共鸣,茨威格就是文艺的同义词。不过由于他知识和思维的局限,对社会公共生活和时局的批判是有失偏颇的,即使正确,也有许多废话,隔靴搔痒。 我感触最多的是对一项事物的理解,首先必须是技巧性的、深入的,而后才是情感性的,以错误的方法认识事物,即使积累再多,也难探寻其本质。茨威格在文学吸收和创作上是广博而深刻的,他也是那个时代的绅士,作为一个反战的代表,值得我们牢记。
- 3.5!8个夜晚阅读时间,细读了茨威格的纪实自传。初读茨威格,没有过多的华丽词藻,更多的是讲述个人的经历,世界的变迁和时代的动荡。茨威格想讲述的过往有很多,但他肯定大段的修改过(他的一个创作乐趣),留下来的就是最想被后人所看到的。他写了很多跟文学艺术家们往来的篇幅,他对文学和艺术的偏好有近乎偏执的狂热,但正是这份偏执让自传稍显平庸,不够精彩。也许是战争历史的真实和残酷,才让他更惋惜这些跟文人乐者之间的回忆吧!他在文学界的成功,我觉得既不属于天赋异禀,也不是因为夜以继日的努力,而是近乎狂热的兴趣,如果不是因为战争,他甚至要编录他所收集的艺术家手稿和遗物。“我们的道路常常偏离我们的愿望,而且非常莫名其妙和没有道理,但它最终还是会把我们引向我们自己看不见的目标。”多么真切的哲思,恰如茨威格的宿命…
- 对于人类,真是群星闪耀的年代,对于个人,却是个不幸的时代
- “每一个影子毕竟还是光明的产儿,而且,只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人,才算是真正生活过。”但正经历着的人们,面对美好愿景的破灭与昔日平静生活的消逝,会被无尽的迷茫感所淹没。昨日的世界,也有今日的些许缩影。茨威格的好友圈真的叹为观止,所以他应该也是很有魅力的人吧。
- 我们命该遇到这样的时代
- 朴素,真诚,平缓。
- 让茨威格来梳理十九世纪末至二战爆发欧洲命运多舛的岁月再合适不过了。他的每个句子都蕴含着充沛的情绪,他和罗曼·罗兰、里尔克、弗洛伊德等人的相遇和交谈多么的心潮澎湃,阴云来袭时他的内心就有多么沉痛。他是犹太人,同时也无法撇清自己浸润在德意志文化中的事实,但他明白不能一味地散播失望情绪,他还肩负着把反思兑现成实际行动的崇高责任。
- 是昨日的世界,也是今日的世界。火总会烧到每一个人身上。
- 只是感觉,其实我们一直在重复着昨日的历史
- 全都是当下,全都是当下,我也许太自负了,但我还是觉得完全理解茨威格为什么选择离开世界
- 【可是不管怎么说,每一个影子毕竟还是光明的产儿,而且只有经历过光明和黑暗、和平和战争、兴盛和衰败的人,他才算真正生活过。】
- 战争的铁蹄无情践踏着文明,时代与个人命运紧密相连,动荡之际每个人都是岌岌可危的将要被淹没的浮萍。那些曾经闪着希望和智慧光芒的文明盛景被冷漠无情地抹杀,像碎片般洒落在枪林弹雨中,腐烂了无踪迹。
- 如同随着作者经历了欧洲最辉煌的岁月,接着又立刻坠入了其最至暗的时代。
- 仿佛在看自己这个时代的镜像。读的时候无数次想,会否我们这代人也终将写下又一本《昨日的世界》?
- 一战前闪闪发光的欧洲。茨威格写人特别生动,里尔克、罗丹、拉特瑙、高尔基,每个人的形象都跃然纸上。茨威格真是纯净到一清如水啊,回忆里全是阳春白雪,一点点烟火气都没有。所以这本书,不只是对过去生活的缅怀,更是理想主义破碎的声音。
- “谈笑有鸿儒”
- 翻译一般般。社会洪流中随波逐流的个人史。一代人真是个有趣的概念。
- 四星半,茨威格的语言一如既往地一泻千里,非常顺畅,可能一方面是因为译者译的好,还没有看过德语作家评价茨威格的语言,不过他好几本书译成中文都是这个感觉;读着最开心的章节是他青少年时期的章节,到了后面琐碎的事情太多了,一方面觉得他也把事情讲清楚了,他这个人我也算了解了,一方面就是觉得茨威格在一些情感上还是很啰嗦,可能是老了吧,也可能是成书仓促没有怎么改了,没他年轻的小说精炼,就像他自己评价自己的语言“每一段都是高潮,没有多余的枝节”。除了语言,这个老头子好年轻啊,他对生活的热情,读书,交友,写书,收藏,旅游……从十二岁一直到六十岁,这本书里写的快乐,都是他的光。还有关于战争这个大背景,讲的还行
- 心之向往的欧洲已成作家笔下昨日的世界。
- 我看到了一颗像巴金一样炽热而满怀悲痛的心
- 这个版本真的无论翻译和装帧设计纸质都很好,读起来很有质感。茨维格果然是一代文学大师,回忆一战前的欧洲尤其是维也纳的富足辉煌时刻是满满热爱和自豪,文字轻盈欢快,而后半部描述一战时战后及二战中的悲惨境况的文字则明显沉痛抑郁。那个时代原来有那么多的文学艺术大师群星璀璨啊。经历过一站,而在二战中写完这部书后,作者夫妻就服毒自杀了,这是对战争怎样的绝望啊。最近才在读一些欧洲历史相关的书籍,都有关于战争,实在残酷,愿历史不再重复,世人珍惜和平。这本书字字深情,是历史的记忆也是教训,值得再读。
- 别人头脑发热大声喧闹的时候 退回到自己的内心并保持沉默 清醒的看到处境本质 时代条件给予的英雄主义在战争结束后是否能继续存活 无论是茨威格还是罗曼罗兰或弗洛伊德 在面对如此混乱而变幻莫测的人生轨迹都足够理智 坚定从容 个人命运穿插在跌宕起伏的时代中更感受到生命深处的声音 这样一本回忆录在空心病蔚然成风的当代是足够珍贵的记忆体验
- 茨威格笔下他成长的世界实在是太令人羡慕了 对诗歌和艺术的疯狂热爱成为一个中学时的群体行为 还有比这更让人羡慕的事情吗 这或许可以解释为什么大师经常是同一拨来 又同一拨走 这可能也是让作者无限怀念昨日的世界的原因吧 作者后来的人生都是在失去 不断得失去和失望大概让他最终忍无可忍导向悲剧的结局 可是我从书中却其实没有看出这种悲观 我以为作者也看到了动荡中自我的价值和世界会变好的倾向 或者是自己可以为世界的变好贡献一份力量 但大概战争的可怖是我不能想象的 希望世界一切都好
- 不只是一种秩序的消亡,更是一个世界的崩塌。
- 茨威格写得非常动人
- “只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人,才算是真正生活过”,茨威格越写越痛心、绝望。
- 跌宕的一生,跌宕的世界
- 最喜欢“重返奥利地”真的是描绘了一个我从未想象过的世界
- 原来真的有最好的年代啊,那个相比现在科技落后,艺术文明却高度发达、自由平等的年代。只可惜亲历的人回味它,后世的人憧憬它。
- 再读茨威格 再去奥地利
- 捡起来继续读
- 茨威格的文字有种天然的吸力,拿起就不舍放下。这本回忆录,道明了个人的境遇起伏,写尽了国家的沧桑巨变。不动声色、娓娓道来、客观而真挚,乐观又坚定。写出“只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人,才是真正生活过”的斗士,最终还是倒在了战争机器的折磨下。希望战争不再有,默哀老爷子三日后忌日。
- 看到第二章懂了为什么评分这么高了...以及想按照作者的经历游历一遍欧洲。
- 茨威格写完这本书不久后,就与妻子一起服毒自杀了,他对这个世界怀有一颗炽热的心,心中充满爱与善,他始终相信世界是美好的或终将走向美好,然而两次世界大战的爆发击溃了他的信念,他宁愿选择主动离开,也不愿再被残酷的现实一次次玷污和侮辱。历史值得人铭记,更值得人去学习和思考,可惜的是,人们往往只能做到铭记,然后不厌其烦地去重蹈覆辙。
- 茨威格真的是一个,很文人的人。
- 找不到第一次翻开昨日的世界的那个版本了 那个版本我太爱了
- 20世纪左右的欧洲生活百景
- 年少的理想,青年的懵懂与奋进。少年意气和欧洲漫游。流光溢彩的青年岁月,恣意勃发的文学想象。志同道合的朋友,世界主义的公民。 我看文章,偏爱自我剖析的。最爱的就是文章中弥漫地不可抑制的人性关怀和自我检讨。无法切身表达自己的善意与理想,时代的不公与压迫。命运之手的玩弄与隐蔽。 年少便怀有世界主义的理想被现实击碎,无法按捺的悲愤与孤寂,异国他乡走上了绝途。可以理解,更多地是伤痛。 茨威格其实乐观,最后说了黑从光来。但还是这样地离去了。
- 我想这本书能够解释茨威格为何选择自杀——如果不是所有热情都冷却,所有信仰都崩塌,亲眼目睹自由、理性、道德、艺术被摧毁和践踏,对人性以及人类文明的绝望和悲观,一个“热情而好奇”的人又怎么会放弃生命呢?
- 【2021.NO.14】竟然非常非常好读...信女愿此生不经历战争…毕竟这个时代本就不怎么样了...
- 现在读很应景
- 从昨日的世界里,能略探到今日的一二。
- 这么说来我们的文明程度也就刚赶上19世纪末的奥地利
- 非常棒的一本书,茨威格的文笔实在是太赞了,既有哲学感又有戏剧的带入感还有诗意。有憧憬的喜悦,也有深深的绝望,亦有离乡背井的孤独。一段历史的时空脉络的记忆告诉我们历史不是一直向前的。历史往往会惊人的相似,狂热者层出不穷的地方难免灾乱。书中提到弗洛伊德认为文化不能战胜本能.....所以历史的悲剧重演也是必然。。。写完这本书几个月茨威格就服毒自杀了,遗憾。btw,这本书翻译也是非常棒,难得看到这么好的翻译,给译者徐友敬等点赞👍。
- 一个脱离了低级趣味的人在什么样的时代都不太好过。他有一个梦,梦里欧洲主义统一和谐,被文化艺术镶金嵌玉的理想大国度,在那里他记录了群英辈出的艺术家们,一个人串联起人类璀璨群星的天空。但转而变成了噩梦,一战、二战摧毁了欧洲,使他猛醒,他不是变革社会的谋略家,只是一个理想国里的单纯孩童,书成之后第二年,他选择了永远沉睡,改变不了世界,就抛弃世界,身后留下了这本个人传记和欧洲历史紧密相连的书。
- 真诚、深刻又难过。
- “命该遇到这样的时代”,茨威格这样写道:认清到时代的荒谬,却不能用自己全部理智去阻止这种荒谬,才是最大的可悲。“受骗了”,罢了,再次“受骗了”,却是要命的 - 茨威格第一次死在了一九一四年七月的奥地利,第二次死在了一九三九年八月的英国 - 终其一生,再也没有走出来。 清醒者的宿命,认清这些并不容易。前两天读到的故事里那句 - We must outlive them - 多沉重,多难。
- 茨威格,你的赤诚永垂不朽。
- 读毕,唏嘘。当镜头脱离刻板的编年史拉近到一个人身上,才更真切和动人
- “战争耽误的时间,一生都无法弥补。”
- 大学我滴爱,waitme,this三年我seesee
- 茨威格一生所遭遇的事,所认识的人,无不让我连连惊叹。很想像他一样,彻底“浸泡”在文学中。
- 时间的河流,客居其中。
- 人类历史的进程总是周而复始。 无可挽回,令人唏嘘。
- 茨威格的这本回忆录让我真切感受到平和文字中的气势磅礴——前面一些章节满是活泼、自豪与爱意,兴致勃勃;后面则充斥着失落幻灭、感慨无奈。如此身份经历和颠簸流离,我也几度随着他的兴奋与惆怅落下眼泪。在这样“命该遇到”与生逢其时的年代,总见天赋之人领先一步敞开心扉,总有因限制而显现出来伟大的内心自由。
- 读后感到很沉重,不论是20世纪初优雅的奥地利或者是现在,打破文明的秩序其实是非常容易的——地区之间的局部“冲突”从未间断,战争、疫情、政变“时不时”地仍在当代屡屡发生,少数清醒的人无法阻止颠覆秩序的事件发生。茨威格在完成这本书不久后于妻子服毒自杀,在知天命的年纪看不到未来和希望,作出这样的选择好无奈。
- 读之前还以为会讲二战期间及其以后的事情,才发现时间跨度比想象的更长。猝不及防的一战使得文明、经济倒退,战争结束后一切都在往好的方向发展,错觉让人们去无视去逃避,直到二战爆发才让人们清醒,道德与人性在疯狂与野蛮面前不值一提。战争的胜利总是要付出巨大的代价,即使胜利了也补偿不了牺牲,和平才最值得歌颂!茨威格庞大的朋友圈真是好羡慕~
- 后半部分比前半部分更精彩,战争的描绘和控诉比文学艺术的描写给我留下了更深的印象。人类如苍蝇般无法抵抗的命运、战争的无情、无尽的孤独写得又震撼又动人。茨威格与奥地利最后的卡尔皇帝在车站相遇那段,都令我无限感叹。 茨威格真是非常热烈、天真、敏感、理想的人,最后自杀的结局似乎是可以理解的了,无限叹息。
- “我已经没有什么地方能重建我的生活” 写到二战爆发就停笔了 二战中和妻子一起在家中自尽 一个心系全世界的人 是无法忍受哪怕一天与人生信念相悖的痛苦的
- 看过之后才意识到之前对茨威格的评价都是有失偏颇的 他对艺术对美好的崇高的热爱 使他没办法目睹他曾经热情赞扬的这一切都变成了虚无
- 恰好是79年前,茨威格自杀的那天。
- 真 凡尔赛文学
- 我和我的svvvvip朋友圈in the war
- 诚恳又善直的良心之作!茨威格是天生的艺术家,是敏锐的观察者,是努力追寻世界和平的大爱之人。他笔下的欧洲美丽、厚重、残缺、疯狂,是被操纵又无可奈何的狂狷在心灵之恶里盛开的毒花......而他内心崇尚的自由平等被这片残垣之地一次次冲击又舍弃,他情可明意的同理心诱伴着他。而思考,作为盛世与乱世催产下思考的种子让他不避同俗的过活。他选择的艺术,明惘的艺术是时代赋予类作的残次,可他笔下的顽强是精神的顽强,是他所见识过最伟大艺术家不怕直点命运的顽强。他笔下所回忆的一生如果我们有幸的话会承认那是历史,而战争机器和国家机制的不由定是最不可言说的涌流,谁又不是苟活呢?我哭泣的读完他最后的示明,记得我们都是自由的个体,由不得谁阻碍我们追求光明。
- 战争是每个人心底的恶的集合。
- 尽管对20世纪时代伟大的文学艺术作品理解甚少,茨威格的讲述引起了我强烈的共鸣。昨日和今日,是哪一刻开始变化了呢?提醒自己,在别人头脑发热大声喧嚣的时候,退回到自己的内心。
- 4-4.5 读毕不难理解为何茨威格最终选择自杀——那是一个没落的人道主义者在目睹自己引以为傲的精神家园被野蛮的铁骑践踏后,一种近乎绝望的抗议。他和里尔克、罗曼·罗兰、施特劳斯等人的交往有多么刻骨铭心,19世纪末欧洲的文艺界有多么的生机勃勃,他在两次世界大战的炮火前就有多无助。“我整个一生热烈追求人性和精神上的团结一致,在那个比其他任何时候都需要牢不可破的团结的时刻,由于受到严重的排挤而感到无能为力。我感到了一生中从未有过的孤独。” 茨威格为所有以自由、艺术、文学为傲的人们写下了一曲属于他自己的挽歌。
- 欧洲的世界离我太遥远,那个时代的欧洲离我更遥远,因为不了解所以很难被触动,看的比较痛苦
- 民族主义是我们这个时代的毒液
- 一本精彩的传记
- 排除去作者两次世界大战欧洲犹太人的身份来讲,妥妥幸运儿。小资产阶级家庭二男,长男继承家业,二男追求理想,且家族有能力、有想法资助一个学者来光耀门楣。不过让人失望的是,历经两次世界大战后,这个世界依旧没有像茨威格想象的那样变成一个国际化的包容的世界,民族冲突一直存在,文化冲突也不能减弱,也许他们会一直存在吧。
- 最后一节其中有几页写到关于自一战以来,世界意识大倒退的观点,列举开始使用护照,跨入别国国境手续繁琐等等,有一句话说道“我知道这是些小事,一直是些小事,那是一个人的生命价值比货币价值跌落得更快的时代里的小事。”再看看现在…
- 茨威格真是一个内心非常细腻而深刻的人。可能是预先知道了他最后自杀的结局,所以在整本书看的时候,总觉得里面时常透露着他的悲哀和无力。似乎有种传记写完,他就可以没有遗憾的离开的感觉,当然他确实也这么做了。这是整个时代的挽歌,所有的历史主义者,所有的战争主义者都应该看一看。