作者:戴錦華
格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价：
- 如果说这是一本关于性别的书，不如说是一本彻彻底底政治批判的书。很显然，国内是不可能出版这本书的，它的记录方式为“以个体书写历史记忆”。关于“全职太太、下岗思潮”修饰手法的分析十分深刻，有见地。对三个刺秦故事的分析显得有些牵强。
- 非常好。内容上大体分为：五四时期、前三十年社会主义时期、八十年代新启蒙时期、九十年代下岗潮和九十年代新权威五个环节。对每个时期的女性主义困境和社会政治背景都进行了梳理，除了主客体分析外，也体现了阶级叙事和冷战背景。在最后两章里戴锦华多少更关注于文化逻辑的社会政治侧面，这可能是赶工的原因，更可能在于，阶级、性别（还包括种族）的相互缠绕是现代性的一个本质性症候，揭露这种缠绕才能完成真正的批判。
- 一百多页看了四天……我烂了，但想到回学校效率可能更低就还好，性别中国更像一个齐胖所说的把性别议题与阶级问题整合的范例，方法仍然是之前的那个，但是不要紧，电影白痴得补很多电影了……
- 在符号的诸多意义中根据社会历史的现实锁定其中的一种，实在很见功夫。（另外精神分析和结构分析的优点和缺点在这里都很明显。
- 性别隐在时代里，性别隐在政治里。有一些段落论述极精彩，反复读反复感慨。但个人觉得后半部分似乎与性别渐行渐远，落脚点有些改变。
- 「如果說，傳媒報導、廣告表象流行小說與形形色的肥皂劇，使得「全職太太」或「粉領麗人」作為世紀之交中國重要的社會修辭之一，再度將「女工下崗」的性別議題轉移為一種「新」的階級/中產階級話語，那麼，在更為廣闊的社會視域中，這一修辭遮蔽與話語建構，卻未必充分成功在「全職太太」或「京城閒婦」的迷人敘述近旁，是難於被徹底遮蔽的下崗女工們含辛茹苦的生活。其中一幅十分著名的新聞照片上，一位健碩的下崗女工，一手推著嬰兒車，一手拖著沉重的冷飲車，行走在烈日炎炎的夏日街道上顯而易見，對於這位女性說來，生存或生計的辛勞與做母親的職責間，並不存在著兩者擇其一的可能，全職太太的選擇只能是「新富」的諸項特權之一。」
- 关于这本书的相关内容似乎都被和谐了，那么我也不说了。从电影中的女性形象来思考社会中的女性角色和困境，是个不错的切入点。
- 居然上架了，即使在二十后的今天仍有很多超越的价值。
- 戴老师在这本书里真的把“如果说…那么/不如说…”（批判思维）用得淋漓尽致哈，后冷战格局中性别和阶级相互缠绕遮蔽的审视视角，也很独到。
- 简直太好了！这本书让我重新思考自己的意识形态和立足之地…十足的敢言和洞察力。
- 2020已读第18本｜从女性主义的视角、通过对电影史的梳理来测绘中国的文化政治地形，非常让人耳目一新的角度。
- 其实她的一些观点我不是完全同意，但真的是非常开启思路的一本书了！
- 有气韵地、严谨地去创造。
- 把女性或性别议题放置在近现代历史割裂的现实和文化现象中，是一种打破僵局、防止被阶级斗争掩过最好的方式。身为中国的女性，在争取自身权益的同时也面临着分裂：“男女平等”的论调背后是全面解放劳动力的诉求，不乏时代对自由的潜抑；另一面，社会主义的叙事下暗藏越来越多的资产阶级陈腐，女性，随时面临牺牲。这不是隐喻，而是当代的事实。破除冷战思维的二元对立，认清父权的嬗变与粉饰，女性可以走得很远很远，我们本就应该如此。
- 关于性别、权力话语的建构，从五四说开去，一直到全球化资本浪潮席卷而至。对娜拉的解读，下岗/失业的辨析，全球化浪潮下对权力的反叛与建构，于欧美秩序中确认自身主体性的性别与权力书写。打开了我看电影的一个新思路，很戳g点，女性的命运被抛掷于历史洪流中，成为镜中被遮蔽、失语的存在。
- 极好！首先，全书结合社会语境和性别意识形态，梳理中国电影史；并基于文本分析，重新认识娜拉、花木兰等经典女性形象，辨析“下岗/失业”等社会修辞的历史假面。其次，本书呈现了后女性主义性别批判的高度自觉：正面阐释欧美女性主义理论在80年代中国学界的铺陈；挑明国际大型基金会的介入，使第三世界的性别议题框定于“发展主义的全球景观”之中；暗示刺秦故事的变奏与酷烈历史的延续。 可以说，中国现代化进程中男性秩序的重建，着实勾连着全球资本主义的父权制结构。此时愈加需要警惕作为“镜中主体”的虚妄。你或许能在镜中看到自己、看到四通八达的路，但当你走过去的时候，其实并没有路。
- 好多次讀到窒息不得不停下來。階級重構和性別秩序重構互相糾纏；女性作為社會問題的假面和暫時的話語轉移被推倒台前；反抗和悲情的自我想像走向對政治強權的高度認同的反思都極具啟發性。整本看完覺得戴老師把自己的立足之地都批判沒了，所以最後一句就是「想像不可能之事成為我們的別無選擇」。
- 儘管作者的語言有時不夠簡潔，比如經常性使用「某種」，而且敘述可以更精簡、條理更清晰些，但就作者犀利的視角，對影片所出的社會背景的洞察力，以及激發的反思而言，仍值得力薦。
- 喜欢作者的文风~提出的诸多思考是很有趣的。
- 哎，面对已经封闭的未来，该如何想象不可能之事呢？
- 仅读过三部女性主义相关的书籍，李银河老师《女性主义》综述式地爬梳让我能够更为清晰地理解女性主义理论、运动与争议问题等等。戴老师的这部如序文所言，通过电影中的性别角色“测绘关于中国的文化政治地形”，戴老师对于社会现实及人的生存境遇的持续稳定的观察，使其身在其中也足够清明，今天再看这些文字也是醍醐灌顶。第三部是熊秉纯的《客厅即工厂》，聚焦于被主流话语遮蔽的打工妹与全职太太的结合体，更为细致地讨论了社会经济巨变下，阶级结构与性别不平等关系的变迁。越读越觉得自己浅薄，有幸能读到这些好书。
- 关于花木兰的判断（及相关对社会主义女英雄的批评）戴老师已经讲了十几年了，既没有引起进一步阐释与反思的空间，也令人略感疲倦。但是后面对于8090年代中国社会/阶级状况的精准描述与分析又实在精彩。电影细读一如既往的稳。
- 再次被戴老师以深厚理论功底、宽阔视野和独特角度写出来的密度极高的文字所折服，写在前面的话和前三篇《女人的故事》《扮演的故事》《他人的故事》非常值得一读。戴老师至今为止所有的论述在我看来都有一个目标：突出中国位置，她在绵密地对比分析后所要走向的是理清我们自身。一如她对八十年代进入中国的女性主义理论的评论：“完全抽离、隔断了其自身的历史脉络与社会语境，于是，极为自然地将其呈现为具有普泛性、乃至神圣性的真经。”各种“拿来主义”充斥在中国人文社科学界，学者们所做的大多是将理论嫁接至中国现实，进行一通批判能发出文章便万事大吉。而戴锦华的意义便在此，她绝不满足于批评，而是以批评的目光进入真实的中国，这便是一个学者该有的气度：不断与社会现实接触交流，改变现实或许很难，但改变现实应该成为学术的起点和目标。
- 可借鉴的论点：木兰式困境
- 戴锦华的视野果然不多见
- 繁体字始终……特别认同的一点就是在xx无性别差异取代了平拳
- 2020年第65本
- 大概总结出三条本书关于女性问题的三条线索: 1.凡是资本主义的野蛮生长及危机时期，总是伴随着对女性更深重的压迫。 2.随着全球左翼运动的整体失败，世界整体右转，男权秩序随之卷土重来，包含着对女性反抗意识的全面清算。 3.男权本位的意识形态叙事从未退出主流媒介。以电影镜头语言为例，女性始终处于男性的客体物的位置。 立即扔掉《第二性》，扔掉《父权制与资本主义》，扔掉你手中所有其他女权书，来看这本《性别中国》。