性政治[pdf txt epub mobi azw3]

作者:[美]凯特·米利特
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网友评价：

• 女权主义文学批评的样本书
• 的确改变了某些观点 因此过得更辛苦没错却也更自由
• 米利特文风确实通俗易懂，整本书的理念也清晰明白：性是一种政治，即一种团体对另一种的支配。米利特倡导性革命，破除性压抑、性禁忌，破除定势，希望通过思想意识的彻底变革，来实现权力关系的彻底变革。
• 年初读的，现在又集中研究激进主义女性主义，才又读一遍。现在对话语以及私人生活种的控制都更加敏锐，读起来也就更加感触复杂。当时做的笔记更多偏向文本细读和压制女性的模式梳理，再读却总是想卢宾说的女性的解放与人类解放云云。(看看人家的大学。嗐。)
• 我觉得这本书通过几个比较极端的例子，主要是在男女两性关系上来展示男权体系对女性的压迫，虽然一开始看的时候很不舒服，因为你要忍受那种对女性充满恶意的言论所带来的痛苦的感觉，不过书里对这些现状揭示得淋漓尽致，给人启迪，女性，你不是被动的，有受虐倾向的奴隶，你有主动权，主动追求你想要的东西的权力。
• 也就那样吧...
• 有一定的气象与格局，比《第二性》的论证更为严谨细密，但观点都差不多。本书对弗洛伊德的男权意识的剖析与批判非常富有说服力。
• 图书馆的这本被同学们揉搓的好纠结阿哈哈
• 理论部分太重要了
• 生理的性和社会属性的性别差异，从这个角度来看到各种群体也无差。从纳粹到佛洛依德到劳伦斯。家庭婚姻的工具属性，男权对女权，厌女症和JJ嫉妒。最后细化到独立个体去看待，我既不站男权也不站女权，但理应感谢前面的各类运动才为女性争取到的当下少量喘息的空间和选择的自由（尽管更多人放弃自我的艰难探索）多年的自我厌恶原来不是我一个人，好歹开始克服。教育，经济基础似乎是个不错的出路，这一点上我十分喜爱恩格斯，应该说一直以来对恩格斯的兴趣都大于马克思的。无自律无准绳的生活终将加速自我灭亡虽说殊途同归，但在我看来，人生不过是一场概率。唯一可信的似乎这只是当下，当然当下被描绘之际便已逝去。关乎人对资源的占有、控制、交易，资源有物也有人，终究都是残酷的政治赤裸的本能（不，怎么可以这么悲观？！我应该还是异性恋吧？！
• 略读了米利特对劳伦斯批评部分，文本细读得相当扎实而理据充分，不少关于性政治的论述中肯而颇具启发性，但是从小说的角度来看，她通过批评所构想呼唤的黄金世界实则寸草不生，没有什么生动的故事能从这样道德完美的理想世界中孕育，它正确得过分贫瘠，清教主义剥夺了人间的很多乐趣，而将它抽象化为平坦的公理大道，棱角和起伏都被削剥殆尽，我只看到空茫的虚无，呜呼呜呼，我所不乐意的黄金世界，我不愿去，我不如彷徨于无地。
• 梳理做得挺完整，尤其是批评弗洛伊德一块，但对于当代意义不是很大，第三部分等读完这些文学作品再来看。
• 在图书馆用电脑看，来来去去的人用奇异的眼神瞄一眼屏幕瞄一眼我 = = 恨不得头上绑个布条上书——“学术”
• 性别问题到底是什么？ 性别的压迫和种族和社会上的其它问题有什么关系？更细致地分析了驻地文化，大男子主义以及暴力。 书中有对劳伦斯，米勒，梅勒和热内的作品进行了分析。最主要的有弗洛伊德的阴茎羡妒。怕不是老子白眼都他妈要翻出来了。劳伦斯，米勒和梅勒是非常传统的保守主义者，当然弗洛伊德的理论简直是他们的最佳支撑，让女性呆在自己该有的位置，不能有任何反抗，以生物区别去定义性别差，阴茎被作为一种强有力的力量。简直让人无语。 1970年的作品依然和现在社会现象很贴合。
• 今日唯一一件开心事是读完了它 1.性压迫是人类社会最古老最根深蒂固的压迫形态，作为原型，从其中可以看到其它压迫形式的结构与种种压迫策略——我们通常使用种族、性取向压迫的例子来揭示性别歧视现象，是因为它们更为显见的不合理，它们是相对新近的、并未形成铁板一块结构的压迫模式，而分析性压迫，的确需要更深入的发现的眼睛； 2.第一次读到“性革命”与“反革命”的命名，成书于六十年代，因而实际对第一轮女权运动的前情后事，资料详细、观点清晰； 3.对弗洛伊德及功能主义的反性革命观点进行了更大体量的梳理与反驳，这一方面对波伏瓦的论述来说是有力的补充 4.也完全适合入门阅读
• “政治”是一群人用于支配另一群人的权利结构关系和组合。
• 对70年代的女权运动有启蒙意义，“反革命”章节描写的现象对当下的中国也很有参考价值。但是米利特在批判男权制意识形态的时候不自觉地也建筑起一套女权主义的意识形态，仿佛将世间的男性都视作被男权制思维武装的“敌人”，但女权运动从来不是仅仅属于女性的运动，让越来越多的男性也能自我反思，进而认知、认同女性主义才是推动性革命成功的关键。
• 文学上的例证也太多了，偶尔感到很难信服。
• ？？我是在看小黄书吗？
• @2015-08-16 02:58:39
• 终于看完了，pdf格式看的很不容易。作者很喜欢引用文学里面的例子来解释潜意识之下性别政治态度，感觉还增进了对文学作品的思考。
• 居然没有标，补一下。记得前几年作者去世的时候我很震惊，因为总觉得她还是个年轻人啊，也许是因为观点和文字的锋利、敏锐和热情。
• 这绝对是一本好书，女性主义的经典文本，只是很多女读者会被第一章吓跑。如果要扩写的话，我觉得作者应该加上菲利普·罗斯，这个当代的厌女症深度患者。
• 对弗洛伊德的批判一针见血。
• 后半部分真的不是经典”耽美文学“盘点吗23333，看得我春心荡漾想把那些小说都找来看遍。（咳咳.....严肃脸....回归正题.....论著总体否定了”两性气质“的先天与本质属性，而将其归因于文化与社会建构。这方面我还是比较认同的。另外作者对性与政治及其他的压迫的形式做了横向的比较与剖析，比较深入。记得最开始接触女性主义相关内容的时候，就曾看到类似的观点——消除性别歧视不仅仅是追求两性平等。他的背后意味着的是千百年的文化沉积，性别问题远不只是性别问题。他是最基本的压迫机制、是一切压迫的根源，他根植在我们每个人的心中，被人们习以为常甚至从根本上否定了他的存在。越深入了解便觉得”女性主义“如一口挖不尽是深井，与太多东西有牵连，也有疑惑未解，有太多资料需要研读了
• 激进派的言论，一定要抱持着平和的心态去看。深刻揭示了第一次女性主义运动的失败原因，在各种层面上都有马克思主义的痕迹（同时也批评了马克思对于心理和道德的忽视）。文章主要还是以文学批评的形式展开，没有读过书的话还是挺受煽动的（尤其是米利特批评的几个作家在豆瓣上竟然收获了“真正的女权主义者”这个称号），希望以后有机会可以自己看看。对于第一次女性运动的失败认识更加深刻了，最大的收获可能是收获了女性主义文学批评这把新武器。在读书的过程中，和女性朋友聊了聊，被评价成激进的女性主义者，有点好笑，男人应该是永远不可能成为激进派的。
• 私人的一口气。
• 扎实 全面
• 我还是相信历史的进程是螺旋上升的，只不过我们处在反动的螺旋阶段 哪里有压迫哪里就有反抗 起码还在觉醒对吧 以及作者作为文学专业出身的在劳伦斯那一章的文学评论简直精彩想起立鼓掌
• 收获很多。比如男子气概的本质就是野蛮兽性。值得再读一遍。 这本书为何不再版？可能是不能再版了吧。
• 前几天，凯特去世，82岁。🐟姐说感觉她还是个年轻人。其实，如果一个1970年的作品至今仍有生命力甚至显得先锋，那么作者的形象也就定格在了创作时的年轻人。同时感慨某领域的无进步。厦大最初接触性别时，启蒙之一。凯特也是勇敢的人。
• 无论“男性”或是“女性”都受着各自的集体潜意识影响，异性政治是人类最根深蒂固的囚笼，而且冲突会越来越激烈吧，至于怎么化解，这不是别人或者当权者的义务，是每一个个体的义务。
• 这本书专门写了一篇论文来论述。
• 前面特别好，后面文学的还是觉得偏了，用力过猛
• 也没有那么激进，很多论点无疑是建立在第二性的基础上。好看的是对作品的分析，尤其喜欢她分析的热内，让我也多增添一份对热内的欣赏。
• 用文学的内容来分析两性关系
• 激进女性主义代表人物，前半部分对男性书写的性文学引用不是很看的下去，太恶心，后面说理论就好了
• 选读，很适合当资料库。值得关注的地方有：性政治理论（从意识形态、生物学、社会学等多方面着手的“男权制理论随笔”）、纳粹德国和苏联的反动模式、对弗洛伊德思想的批判、对热内的赞扬。此外，玛丽•波拿巴小姐的种种论断实在是厉害（笑），如：“因此，卵细胞的受孕是由伤害开始的；以这种方式，雌细胞从一开始就具有了'自我虐待'的本性。”
• 我觉得凯特·米莉特在分析亨利·米勒的时候可能并没有考虑到米勒也许很可能有某种性功能障碍，即他很可能并不能在具体的性行为中达到他想要（或他认为）的那种高潮。否则他干嘛还要写作呢？要知道写作可是很费劲的呢，要通过写作泄欲，说不定会让男人本可以瞬间到达的性高潮被无限延宕下去呢。但有意思的是，现实中和米勒有过来往的阿娜伊斯·宁却是一个彻头彻尾的女性主义者，是最早一批提倡并亲身奉行性解放的女性，人家才是来真的哦。这样来看米勒的话，也许会从他荷尔蒙满满的典型男权叙事中的看出一点点男权的疲弱来。
• （论）20201124前面两章，有诚意
• 主要讲女权主义政治历史发展，以后再看吧
• 开头挺好，后面文学分析懒得看了。更加坚定了不要把精力浪费在屌癌身上、重建女性族谱巩固姐妹情谊的想法。
• 性革命 性文学
• 3.5 理论部分其实没什么比较特别的，感觉是波伏娃和福克的综合观点，后边文学分析部分以后再读吧，米勒写的东西引起我强烈不适甚至想吐……
• 迅速浏览了几章 估计之后也不会再读 （再次体会到此类书籍阅读需要很强的概括总结能力)
• 新左派激进女权挺奇怪的，只是因为对女权的在马克思女性主义的重要程度不满，就全然和马克思主义对着来。对于尊重科学和思辨的人来说，波伏娃这种理性驱动的人写的书比这种凭感觉写成的书好看多了。三分不能再多。
• 我骑自行车的速度远追不上米利特赛车的速度...... 性为什么会伴随着暴力、蔑视甚至是“煞有介事”的肮脏和堕落，一切奥秘都隐藏在性被放置的权力结构之中。读完深深惊讶于米利特酣畅淋漓、直白露骨、不留情面的分析，以及性政治的无处不在。
• 看得还蛮吃力的，专业概念术语很多，但是比第二性有趣一点。为这本书做过ppt来着
• 就算是看过了吧
• 男权制社会最可怕的是在女性群体内部形成了“内在殖民”，自我憎恶和相互憎恶深刻地存在于女性的意识中，在过去是妓女与妻子的彼此敌视，在今天则是工作女性与家庭主妇的彼此敌视，前者羡慕后者的稳定和权力，后者羡慕前者的自由、冒险和与外部世界建立联系的能力。
• 关于“性政治”的理论阐述少了些 绝大篇幅是对历史和历史文献的梳理 还有文学批评 对弗洛伊德“阴茎嫉妒”说的解读很有启发
• 作者很喜欢文学，用了很多文学作品中女性形象来表达女性如何被社会塑造，其中“性”是重点。但很不严谨，感觉在看各种二手资料，穆勒《论自由》的引用太多；弗洛伊德如她所说的，简直就是厌女症。看这本书的时候，像在看言情小说，言情小说才是厌女症的文学重灾区。
• Leighton推荐读的，当我们真正用平等的态度去看待两性，男女之间真正的差别才会显现
• 女性主义必读，男权社会历史及女权的形成与发展。性只是作为切入与象征的。总是感觉有些观点很牵强，第一部比较切题，第二部还有些内容，第三部就和前边的水准相差太多了。
• 前面几章非文本分析真的是震惊，有种醍醐灌顶的感觉。果然，马克思和恩格斯的深度不是闹着玩的。将两性关系划入政治权力关系，别说是在当时，即便是在如今的中国，相关方面的深入研究也很少，基本都还局限在对某一个性别的单一探究。后面几章文本分析相比起来就有些平平，但劳伦斯和热内那两章还是挺不错的。
• 囫囵吞枣读完，但还是收获了很多。
• 以文学列举，其实多少有失偏颇，不过男本位视角真好强大哦kkk最可悲的是现在仍然大量存在着创作领域的男本位，还颇受大众喜欢😶
• （第一章真是h书大合集...对不起🧎‍♀️
• 好羡慕有产出的人。
• 2017年或者更早，买的书，今天才看完，真是不容易。
• 非常好，不难啃，就是需要再读
• 讲的很深刻，但是有点过度解读，就如佛洛依德，但是我觉得的确有这么钟感觉
• 博士论文变成畅销书，是戳中性是权力，是父权的一种压迫。要想推翻父权，性革命推翻压破是必须的。《性政治》，作为博士论文题目多酷多有力量啊。十来岁看亨利米勒小说，小时候完全当黄书看的，没觉得不对劲，就是看性描写。大概所有的色情作品都将女性视为性客体，觉得没和其他的不一样。后面几章主要是文学评论，没细看。重点看了前半部分。苏联那部分真的有意思，从一开始解放妇女，解散家庭，集体育儿到重新要求女性履行母亲的角色和维持父权制家庭。这本书让我更深刻认识到拜屌教教主弗洛伊德的学说对女权倒退的意识形态上的作用。这几天一直看到让 热内，有空看下他小说
• 如果没看过第三部分作家的作品就可以跳过了……理论部分还是挺有意思的，只是写到后面变成文学分析了 OTZ
• 大学时候看过的除《第二性》之外另外一个性理论政治 没记错的话 开头第一章就是亨利米勒的色情文学 尺度之大看得我忍不住在图书馆吐出来 整个过程都差不多皱着眉头看完的 止住恶心 不过凯特米利特 还是极致的展现了性与政治的深层的历史关系。那时候更加坚定了自己一定是个女权主义者 不过像这样羞耻的书 几乎无法推荐给别人（我推荐了，但那时无人感兴趣，还觉得我爱好独特） 现在是重新看看这本书的时候了。文学再恶心，它有现实恶心吗？
• 买的影印本。论文的起点。希望能找到其所在的平面，应该是性别政治吧
• 卧槽吓尿了%西方女性受到的歧视简直了……回想起傲慢与偏见Lizzy的结局真的是Happy End咩？难怪Austen选择一生不婚！第一章完全是作者为了吸引眼球引用分析了一些porn，与后面了不起的内容没太大关系
• 从女权主义角度重新诠释弗洛伊德以显示出其反性革命的一面, 对历史上反性革命思潮很全面的梳理.
• Feminist Critique代表作（与gynocritics相对），通过心理学、人类学等理论揭露性政治后，介绍了性革命的历史（第一阶段，1830-1930，美国妇女得到了投票权，却忽视了更根本的社会观念等方面，导致革命后劲不足趋于失败；1930-1960年时反革命阶段，纳粹德国和苏联模式都强化了男权社会，弗洛伊德和功能主义者助长了反革命的进程），最后用女性主义视角具体分析了劳伦斯、米勒、梅勒和热内的文本
• 女权主义绕不过的著作，还是推荐一读。前三章还好，后面太拗口，可能是翻译的问题。。。将性与政治命题构建联系，可以说是非常有洞见的了。男女平等，任重道远。
• 以前看的，作者想建立只有女性的社会乌托邦，但是社会繁殖是个问题了，这种思想最终只会沦为逆向民族主义或者逆向种族主义宣泄，变成跪舔外国男性。作者难道不知道伊斯兰教如何驯服女性的吗，激进女权所做对抗只能让更加强硬男权社会生存下来，她们确实可以让衰弱的男权社会，不过是西方白左社会吧，这种男权社会是可以让她们生存下来男权社会，这种对抗最终赢得是谁呢-------是穆斯林吧
• 理论的部分很精彩，但分析文学作品中的性别政治有点寡淡无味了。文辞犀利，一针见血，很多我们习以为常的东西原来背后都有一套政治在操控，更多的是揭示了性别之间的矛盾和冲突。内容主要以西方为主，有些东西放在中国的背景之下其实不适用，不过还是可以一读。书一开始的尺度很大，还以为下错了书？应该算是性别激进派的经典之作了。
• 第三章对于19世纪女权运动的批评是非常鞭辟入里的，对于现代女权运动依然有很大的启示。一方面当时对于选举权的刻意看重导致了总体目标的迷失，达成的只是男权体制内的妥协成果；一方面女权运动具有典型的资产阶级性质，从而导致下层最需要权力却无闲无知的女性无法广泛地参与到运动中。
• 32政治：一群人用于支配另一群人的权力结构关系和组合37性别具文化特征51人文科学因不完全是男性领域，其声望有所损害。女学人文是为进婚姻市场才艺的延伸53强奸是对另一男人的侵犯，伤害他的女人63女-性-原罪87妻子公民死亡108女选举权运动资阶10劳妇更需工会而非选举权35恩245弗借魏宁格男女分级计算48弗女被动自虐自恋364性冷淡：女抵制统治，男实现统治68男-尿布
• 我也想写这么牛逼的博士论文！
• 这种学术性的书翻译过来属实有些难懂。
• 看得太快乐了！关于文学分析的部分是浏览的。
• 从现在来看新的东西是不多了，反驳弗洛伊德那部分梳理得蛮清楚。有启发。
• 女性政治理论
• 分析的部分比理论精彩
• "在我们的社会秩序中，基本上未被人们检验过的甚至常常被否认的（然而已制度化的）是男人按天生的权利统治女人。一种最巧妙的“内部殖民”在这种体制中得以实现，而且它往往比任何形式的种族隔离更为坚固，比阶级的壁垒更为严酷，更为普遍，当然也更为持久。无论性支配在目前显得多么沉寂，它也许仍是我们文化中最普遍的思想意识、最根本的权力概念。"
• 多年前读过的女权主义著作，号称女权主义三大宝典之一，隐约记得翻译的不是很好
• 尺度太大，有点过度解读。
• 除了前面两章有点新意，后面越写越渣渣了。主要想要表述的是，父权社会对女性的压制，导致的一方统治另一方的结果。
• 相见恨晚啊！
• 可效仿 然而在今天做这样的事情，大概老李一定要给我泼冷水的了。
• 不可更改地降生為某一性別之後，每個人還須遵循被派定的男性或女性的屬性，每時每刻去證明自己確實是男人或女人。要想衝出這種困境別無他法，只有造反，受傷，背上汙名，最後獲得救治。在偉大的精神重新崛起，使我們獲得自由之前，我們將繼續被囚禁在性的反革命那巨大的灰色牢籠裏。
• 半懂不懂，米勒好恶心，但可以帮助我审视其他作家
• 聪明，有逻辑，佩服
• 后半部分，难怪是禁书......
• 4.5。我读到虚脱了，前60%打五星，后40%四星吧。对性别根本压迫的认知和对性革命与反革命的梳理都振聋发聩。完美的文本解读，完美的性身份政治阐释。读后感暂时写不动了。
• 这本书很好读，阅读过程中我不断发现到我身上之前未意识到的男权影响。
• 不忍心给这么低的分，不过..这真的不是文学旁批凑成的一本书吗？一直在抨击小说作品中的桥段，树立自己的女性主义思想，什么鬼！第一章写得不错啦，有做笔记..后面真的看不下去啊喵
• 大爱本书性政治理论
• 中间是精华部分，里面有大量的文学作品分析，可以看出作者知识涉猎的广泛性。如果读过其中的作品会有更深刻的感触，看对劳伦斯的解读部分能够很容易联想代入到之前看过的章节。不排除过度解读的嫌疑，但也为我们提供了思考的另一个方向。同时把热内的作品列入书单。
• 3星半。 例证大过理论
• 话说，有位老师推荐我们看这本书时是这么说的：“这本书的第一章第一段太夸张了，我看完之后的第一想法就是把书藏起来，千万不能让我女儿看到”。于是，我的同学甲拒绝看这本书，理由是“老师忒损，自己女儿都不让看的书，拿来祸害我们？”同学乙只浏览了第一章第一段就将书归还图书馆并抱怨夸张的分明是老师，书中很无趣。如此这般，怎能不跃跃欲试？此书的终极目标是要揭露男权社会对女性的压迫，只不过作者特意选取性这个层面来展开自己的论述，问题的关键在于，性涉及很多领域，作者特意摘录了当时文坛中颇富盛名的每一段有关性的创作并将其一一予以控诉，而这构成了全书的第一章，第一段显然就是作者鞭笞的头号重犯，言外之意也是当时人们最津津乐道的消遣。于是作者成为众矢之的在所难免，而此书在接下来的部分就以出众的条理和严谨的逻辑非常全面
• 以前一定是禁书！
• 最近看使女的故事，又重新把这本书翻出来看了一遍。你以为是不可能倒退的过去，是文本里的历史，然而那些话语不会放过我们，它们潜藏在多少人的头脑里，幽灵一般倏忽出现、悄然隐没。
• 还是很有启发的
• 作者去世了啊，补mark一下
• 有些内心里的男权主义者和口头上的女权主义者（也许加上引号会更好）应该看看这本书。在米利特咄咄逼人的激进背后，是堪称残忍的真实历史和也许并没有好太多的现实。
• 又名“厌女症的历史”
• 第一部分相当惊艳！
• 女权主义者必读书目。
• 前面的理论，革命反革命梳理细致而深刻，偶尔冒出刻薄尖锐的机锋让人莞尔。后面的文学分析，匆匆扫过
• 前半部分介绍了性政治的理论和实践史，后半部分是把该理论用于文学批评的具体例证。作者讨论的“政治”属于广义上的某一群体对另一群体的支配作用，第一章借助性生活的分析引入得很好。第二章的理论铺垫很明显受到《第二性》的影响。三四章在梳理性革命史的时候考察了纳粹德国和苏联两个极权政体下性革命的倒退，倒很有参考价值。全书的突破性大概在于着重梳理了那些文本中潜意识的性政治结构，从而为新体系的建构拓展了道路。
• 性没有好坏之分，道德有好坏之分
• 神秘的圣洁母性的理想化是一个特别有效的手段，不仅可以将性活动与生育完全等同，而且还彻底压抑和禁止了女性的性活动，并将其转变为国家指导的人类繁衍过程，这种繁衍往往是为有害的国家目的服务的。/男权制的主要机构是家庭。家庭作为大社会的代理人鼓励其成员适应和顺从社会，还通过家长对其公民实行统治的权制政府的单位。在男权制社会里，妇女即便拥有合法的公民身份，对她们进行统治的也往往只是家庭。男权制的三个机构：家庭、社会和国家的命运是相互关联的，这种相互关联性常常获得宗教的支持。/人类文明最不幸的方面之一是知识和科学活动深受承载它们的文化的影响。虽然美国的社会科学正在清除过去几年里自由自在地享受过的种族主义偏见，但在几十年的反动时期所培植起来的强烈的性别歧视偏见仍充斥于这些领域。
• 理论部分看的还比较认真……后面的分析就越来越……orz果然我的口味还是很轻的！顺吐槽劳伦斯真的是这么歪曲羽蛇神和太阳祭的么！
• 两年才看完。作为女性看到其中的性描写觉得很可笑，“他们从书中获得了他们所想像的那种支配感。”1、知识往往会激发学习更多知识的渴望，能够导致深入的分析、执着的方向和归纳组织——最后，找到摆脱目前状况的出路。2、厌女文学宣传男性敌意最直截了当，目的强化男女两性各自的地位。东西方都有，古代文学作品尤其明显。3、米勒谈到了男性文化一直在体验，却小心翼翼压抑着的某些情绪：渴望将女人彻底地非人格化为一个×，不被人的现实和与同类交往的复杂性所干扰。4、不鼓励她享受性行为，为自己的性行为感到羞耻。自我仇视、相互憎恨。5、男权制在男性和女性身上形成的性格结构，更多地反映的是一种思维定势和生活方式。6、他那必然带有贬义的语言时常将问题搅得混乱不堪。
• 不错，虽然作者想象力过于丰富，而且有一种女性沙文主义的主观
• 女性主义的先锋作品
• 把文学作为核心论述例证就未免不严谨，而且举例屌癌三巨头的文学，偏颇了
• 比《第二性》更明快，比《阁楼上的疯女人》更平易，阅读优先级等于《厌女》。
• 这个版本的译文真的是糟糕透了。
• 还是话语权的问题 不要被米利特后现代女性主义的头衔吓跑 明明比《第二性》好读多了…
• “政治”是一群人用于支配另一群人的权力结构关系和组合。最巧妙的“内部殖民”比任何形式的种族隔离更为兼顾，比阶级的壁垒更为严酷，更为普遍，当然也更为持久。“男人梦系功名，女人只知道求爱。”“保守主义最钟爱的神话之一是，每一个女人都是母亲。”女性与女性间的对立就像妓女和男人的妻子一样的对立。
• 不太懂这本书的评分怎么只有8分；个人认为可以打到8.7分。在一篇博士论文中可以做到对各种路数的作家嬉笑怒骂也是蛮爽的一件事。第二部分对作家经验文本气质的分析十分有趣。