作者:张念
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网友评价：
- 第七章讲Antigone，竟然不提natural law，一直在说神的律法，而且神律和人律区别也没讲好，第六章讲柏拉图那个几何平等和算数平等，真没看出来作者的结论怎么得出的，跟女权差异性关系是啥啊。整本书的概念都感觉很乱，有些句子肯定是病句，有语法错误的，反正读的一脸懵逼。
- 从哲学层面重新反思“女人”，展望女性主义解放之路，不是成为和男人一样的主体，“不必区分主导性价值与从属性价值”，而是借用道家思想的“知雄守雌”，坚持差异，并能够在社会性别的“意符链之外，将虚无的价值构成生命的一部分”。从“女人”这一僵局切入，反思并重构整个人性，于是女性主义应该是一个不断生成的过程，而不应沦为一个僵化的符号。
- 当我还陷在《第二性》的迷思中，这本书推动我向前走了一步。
- 即使是哲学家，处于人类智慧之巅的人，在对待性别之分，也常常从对自己性别有利的角度出发。男性哲学家（亚里士多德、黑格尔）认为女性应该是娴静的植物，是服从的，是被支配的。所以永远不要幻想既得利益者会放弃已有的利益，他们只会不折手段的保全、巩固自己的利益堡垒。
- 勉强看完了，男哲学家观点很典型呵呵。
- 我 大寫的ignorant
- 感觉整体框架受精神分析影响比较明显。回答或许有各自衡量，但书中牵涉的一些问题还是值得追索。例如，解放黑人和解放女性是一回事吗？除了主/奴辩证，女性意识的觉醒能够有别种道路吗？
- 相当自信大气，对理想读者的要求很高。对女性主义主体化路径的反思。
- 哎，（阅读上亏欠太多导致）没看懂，改日再会
- 非常好。一直以来看到的谈论女性主义的文章大多都是些三十八手的观点集合，还酷爱贬低扫射男性。而这本书够专业够诚恳也够本土化（相对巴特勒来说），我相信对女性主义与女性的探讨要从看似与性别无关的地方开始才能触及到根本问题（当然这可能与我对现代哲学和精神分析的兴趣有关）。可以永久珍藏的书。
- 超级难读但又强忍不住跪着也要啃下去的那种。。。 阅读体验十分艰涩，几乎耗尽了第一季度的智商quota，每一句都值得高亮，售价158也不为过，最后可能还是要再重读一遍。双膝留 orz
- 可能所读的哲学太少，不太能读懂。希望之后再读，能够理解一二
- 不能说完全懂了，毕竟本来就搞不懂康德黑格尔…… 不过看完以后觉得女性主义理论确实需要本土化，需要用女性主义视角审视中国哲学史的努力。
- 你提了这么多人为了什么呢
- 这本书在哲学史上的造诣或许比在女性主义上更高…它再一次尖锐的指出，从黑格尔-马克思（尼采）起，之后分出两条路径：海德格尔的存在主义、拉康的精神分析，这些都是要作为哲学入门把握的——仅仅是入门，不从事哲学研究，看这些就够了。而女性主义的部分，让我为之一振的：“没有应该意义上的女人，只有在行动意义上的女人”，说的明白且清楚，有勇气和自信处理暴力言论的威胁，摆明对自明性丧失的恐惧与不安，不盲目或放弃思考式的依附于任何集团，试着去创造和确立自身价值，在这个不断流动的社会和文化背景下，找到自己。只要有人在做，有人愿意展露出自己，女性的境况一定能得到改善。
- 书末短评没一个读懂念姐的
- 小册子的野心很大，从柏拉图到黑格尔到精神分析，里里外兼顾了女性主义哲学的发展，虽然只能浅浅看懂马克思主义、存在主义和一点点精神分析的内容。深入政治哲学解读了身份政治和女性主义运动，尤其在身份政治和阶级的矛盾这个问题上讲得很有启发性。最后关于赛博空间语境下二元性的解构还蛮有趣。不论如何，我们还是需要“学术派”。
- 3.6。后女性加后gm著作(你看你看，女人穿越了成为男人的上升时刻，现在要回到母亲神话被遮盖的玄牝，去找回女性性啦[而男人，他们还在成为女人，多可怜])。问题更在于，这是一本写给城市资产阶级的去成为手册，写给城市资产阶级的开发自己的身体的教义，在这一点上，她表现得仿佛如一副黑格尔式辩证前进的颂歌，从悲惨黑暗的传统主体女性，到现代gm的刻薄主体女性，再到依托互联网技术和变性技术的去主体重返女性，歌颂着女性的本真力量的破茧，我们不由得又问这个现实问题:女性力量正如技术力量一样，如何是生来就解放的？女性去成为和女性摆弄身体艺术，又如何是解放政治？最后，张念的行文太飘，引文很少有用，论证没有，那就只能是如她在文末跋中所说:聪明摩登的女quan女人朋友们，才会相视一笑吧！(没有女人身体，你能吗？？)
- 覺得理論性強，這可能就是女權主義的哲學傳統吧。 黑格爾（啟蒙）-存在主義-精神分析
- 尽管我和作者之间大概隔了几千本学术著作的积累…但读起来依旧不觉晦涩，自然流畅，美！越发觉得母语是同一种语言真的很重要，作为一个外语学习无能者，读译著读得真的很难过…作者把西方的东西本土化，中西对话，古今对话，用自己的话语把那些不可言说的东西言说出来了。希望国内的有越来越多的学者做出这样的研究啊！
- 我怀疑与我读到的亚里士多德不是一个人，对柏拉图，“政治生活是人彻底告别自然状态，趋向完善的共享的路径。” 好吧，霍布斯版本的柏拉图
- 草草翻完，理论性太强了，导论就是“一”与“多”的玄思，第一章就到处引《精神现象学》，顶不住啊……后面拉康齐泽克福柯德勒兹巴特勒伊利格瑞乱飞……但是没看出什么新东西来啊，千言万语可能不如尼采一句: “千万不要放弃差异啊。”(不知道在《权力意志》第几页，张念在P286的余论中引的。) 余论名为“像女权女人一样思考”，或许这本书的一个暗示是，只有多读书才能像女权女人一样思考。 Ps:短评区有人说“书末短评没一个读懂念姐的”，我点赞了，因为我也没读懂……很希望他能多说几句啊，让不懂的人懂啊……
- 看完，一句废话都没有。拽着衣角小跑步紧跟着。我触摸到的那个幻象，念姐把它的中枢神经掏出来了。
- 跟着读书会的小伙伴们稀里糊涂读完了，有幸还和张念老师一起在线上聊天了，主要分享了第五章《思考差异，成为女人》的内容。张念老师说：“女性主义者应该有理论的武装和强悍的头脑。所有开创和起步的工作，都是满身伤痕地披荆斩棘。”加油！
- 很晦涩，没能读完
- 拯救了我的毕业论文
- 不是“我爱你”，而是“朝向你，我才能去爱”。
- 密度大且通透，很挑读者。对拉康的精神分析学理论不太熟悉读第四章会稍稍吃力一些。
- 张念老师太棒了……
- 开年读的第二本女性主义著作。超爱这本书！虽然看到最后一章时个别地方让我想减半颗星来着……：） 知识量不是太够，有些没读懂。另外，作者经常突然使用些武术和武侠词汇……哈哈哈好吧其实我是觉得很可爱的！一个零碎的趣点：魏宁格的性别理论，原来和法华经和药师经“转女成男”的承诺是一个路子的。
- 很有一些知识性错误…