作者:[美]理安·艾斯
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网友评价:
- 半个月读完了!全力推荐!1,《第二性》以来最重要的女性主义研究读物。2,读起来太畅通舒服了,读完,你真的再也不会是曾经的你!3,任何学科的理论研究到了最后都是相通的。4,这本书是本大书,其间囊括考古学,政治学,社会学,文学,艺术,经济学。5,对社会架构的解构和重新结构,对伙伴关系的真知灼见,对统治关系在各类意识形态下的全面批判。6,太杰出了,回归到了历史最本真最原始最朴素的人际关系和意识里去探寻人最根本的关系!
- 在最原始的两性关系中 还被分成了统治关系和伙伴关系 任何事物失去了灵性就没了感动的意义 甚至存在的意义
- 相当好读,相当精彩
- 自由主义那一套,什么时候国家,家庭消失了,她那一套就会实现了
- 据称是《第二性》后的新女性主义经典。
- 又见浪漫主义的女性主义……
- 多观点少论证,多个案少统计数据,没看出哪里好了
- 用“伙伴关系”替代母系社会,男女平等反映在性爱上
- 感觉材料很丰富,但是理论缺乏深度。
- 算是女性政治思想的一次飞跃
- 我觉得这是一本非常优秀的适合十几岁女孩的自我意识定位启蒙书
- “如果他们从没有爱抚过,从没有接受过爱抚,更没有过激情的拥抱,他们又怎么能真正懂得通过我们的肉体,通过与相爱的人的肌肤之亲表达爱意有多么重要?”
- 以巧克力蛋和野兔为多产象征的“复活节”——英语为Easter,法语为Pâque——昭示春天来到,万物复苏,一派爱的和平景象。 陈腐的统治型社会关系将成为过去,换来新时代的伙伴型社会关系。没有种族歧视、欺凌弱小,更多的是互帮互爱。扩充了狭隘的只以“获取”为快乐的观念,更有“给予”为幸福源泉。书中提出的广义“爱”的概念,涵盖亲情、友情和爱情,爱他人,必先懂得爱自己,以大众的快乐(包括自我)为最大幸福。
- 想要推荐给男生和女生们读的。这本书可怕的地方在于,会看到从小被推崇的各种人,都在这个最基本的不平等问题上栽了跟头:提倡天赋人权和自由的卢梭把自己的五个孩子送进孤儿院而不愿意送给朋友养(避免他们教给孩子仇恨亲生父母),美国独立宣言的制定者杰斐逊有奴隶情妇,更不用说强调男性绝对统治的尼采,认为女人因为残缺而抱憾的弗洛伊德,连《圣经》也鼓吹把妻子女儿舍给别人来换取男人的平安,即使那意味着她们被强暴至死,大卫王可以奸淫别人的妻子,有婚外情的女人却要被乱石砸死。
- 拨开现有制度、传统、故事给人们的幻象,察觉真实的经验与感知,重新思考 “理所当然”,会发现另一个视角中的不同世界
- 可以与上野千鹤子的《厌女》对照阅读,东西方对两性关系的不同思考。作者描述的未来世界过于美好,以伙伴关系取代统治关系,真的会有实现的一天吗?
- 有一些观点略显辛辣极端,但不妨碍整本书的逻辑体系完整
- 本书从异常丰富的材料中,在数千年的文明史中挖掘出男性自《旧约》记事以降,对女性所展开的长达数千年的强暴史。既然我们人类的身体具有这样的潜能,可以感受那么多的愉悦,为什么不善加利用呢?倘若人们连彼此间相互给予和接受快乐的能力都没有,那又谈何亲密关系?
- 我们的性选择和社会选择
- 从此性不再肮脏
- 女权主义,亲密关系,从政治学角度理解“性”问题的好书。
- 《第二性》《金色笔记》《性史》...
- 内心的女权主义意识被启蒙了...
- 没有找到我想要的信息。对于宗教人士对信仰内容的改写,颇为震惊。原来女性的人权问题,全世界一样。
- 中性的女权主义者,里面对于历史故事和英雄故事的新观点挺有意思的。
- 女人毁了政治?还是政治毁了女人?
- 论述伙伴性关系与统治性关系
- 更新了我对性、性别、堕胎、卖淫等方面的认识,非常好的一本书。唯一不足的是,作为专业书籍,旁征博引的篇幅真的很长~
- 02.23.20 浪漫主义的女权主义,一头冲进政治的吊诡 吐槽:作者有突破性别限制的理论可能但死活不用,附录里再提一句为了对应陈旧的性统治结构,情绪化的小聪明不觉得让理论很浅薄吗
- 有些部分,比如说sm这段感觉作者对这种行为过度解读,在强行往自己的理论上靠。
- 读的时候常常被作者的逻辑和思路搞混。但是在读完后,用书中统治关系,伙伴关系,痛苦的情感和欢乐的情感这种观点再去看待现在的电视剧,小说,和仪式,便会发现作者对现代两性的揭示非常准确。书中的观点为我们提供了一个可贵的视角。
- 很喜欢的一本两性关系科普文 写Paper的受启许多
- 性解放带来了更多的性桎梏,以及我们长期生活在如此多的扭曲、误传、消极的环境和完全的信口开河的重负之下,我们仍能挣扎着相爱,这本书给了我一些答案。让我在世界疯掉之前先疯掉吧。少一颗星因为后半部分有点烂尾。
- 古雅典的民主政治可谓赤裸裸的对女人性的统治。
- 作者围绕着观点反复引资料论述。 现实或者说某种真实是我们都承认的事(知识、制度)。我想发问,如果大家都承认这本书中的资料和观点,现实会改变吗?改变了知识,制度也会随之改变吗? 对于现代人来说,本书向我们宣告了一种历史中存在的路径,因而提供了一种保守又激进的方向,但如何去实现,不能只靠观念上的变革,虽然,这确是个好的开始
- 材料众多,理论有趣,授人以鱼无法授人以渔。先进的文明敌不过先进的大炮。本质上是外国式的小清新。
- 从神到人,从人到神。平等平等你在哪儿?
- 帮忙理清了一些问题
- 很多观点颇有颠覆性。
- 越看越不想打光棍
- 别看标题那么工口 主要还是说政治学 翻译有点问题 有的地方不是很懂 学到了两个基本概念 伙伴关系如何演变为统治关系的
- 和女性的历史相似角度,呼唤伙伴关系取代等级制
- 观点上对我没有太多的冲击,但是人类学的材料十分丰富,惊叹作者充沛的精力。
- 补记。大三的冬天读的。
- 补标 2020.8.3-12。总体而言确实如引言所说,围绕着统治关系模式和伙伴关系模式来分析性道德,并且是将文化转型理论扩展到肉体政治上。感觉“伙伴关系”几乎涵盖了女性主义在经济、政治、家庭、文化、亲密关系等各方面的理想设想,作者的观点也很难不赞同。
- 每一位想要独立和自由的女性应当读的一本书
- 一个简单的论点用不着重复这么多章节
- 这是一个内心怎样柔软又充满爱的人才能写出来的书呢
- 人有2样东西难以把握,性和信仰,了解性才能掌控自己而不被欲望操纵……
- 伙伴关系与统治关系。
- 原来我的世界是这样组成的
- 2006.12.25日读毕
- 真正的 new wave 我 再也 不喜欢hip-hop了
- 补,这个版本比较好
- 花了好久读完,这本书涵盖太广,作者娓娓道来,我尽力过脑子思考。伙伴关系模式下人们崇拜生育能力和性力量,而非宗教统治下视之为羞耻的肮脏事,教会的权力越大即越以这种非常态的方式来压迫男女,使他们厌恶自己的身体和欲望,将男性的灵魂看作高贵,女性则是根本没有灵魂这一高阶属性,只是怀孕生子的工具或者只能引诱男人。统治关系模式下把痛苦美化、制度化,并以公开展示自己施加痛苦的能力来评价他人,把人分为自己人-外人这两类,对弱势群体毫无体察。要求男人暴力并将此与性连结,就像巴普洛夫的狗,这也解释了家暴的人也往往是崇尚强权,及对自己的男性气质无限迷恋的人。把自己想象成驯兽师的男人无论对异性有多美其名曰绅士,也只是想尽办法捕获猎物。 我们有过友爱平等的世界,没有道理为现在的社会辩护。
- 以肉体和性为中心展开探讨两性的统治关系,同时也对女性摆脱男权社会对女性肉体的统治,获得性力量,提出一些见解和展望。篇幅不长,但作者的语言非常简洁犀利,不仅能启发女性,随便摘两句也能刺痛身边的男性。有一些作者主观的观点和情绪在,但仍不失为一本女性主义的好书,觉得「第二性」过于冗长晦涩的话,先来读一读这本也是不错的选择。
- 一直不喜欢猩猩,大概因为它的一些人性化的动作表情老让我想起人是由猴子变的这个让我觉得难以接受的说法,但书中有关侏儒黑猩猩的研究结果让我不得不承认自己实在是过于浅薄了。
- 主要讲女性,但没怎么讲肉体和政治学嘛。提供了一个新视角去看灰姑娘这个故事,女权的崛起,应该是个好事吧😄祝自己娶到一个好老婆。
- 读完了。 或许会有一天。 夏娃依偎在亚当的怀中。告诉他,她做了一个噩梦。一个可怕的老人和一条蛇告诉她,她不能有自己的思想,将他们逐出伊甸园,并告诉亚当,他们遭受这一切,全是因为她。 “这只是一个噩梦,亲爱的。” 亚当拭去夏娃的眼泪,两人又再度睡去。
- 有些观点是我从没发现的,但是内容有些晦涩,难读。
- 翻译还不错。
- 材料比较有趣,观点略显浅薄,支撑观点的论据往往是个案而非总体,行文始终透出一种愤愤不平感(这一点可以理解)。总体上更多的是讲历史和过去,然后有一点点硬套在今天的现状上(讲道理,今日男女平等已经很是改观,过去男人享的福今天的男人没享过,过去女人受的苦今天的女人也没受过,所以我们今天的男人不背这个锅,见谅见谅~~)。作为有那么一点点男子主义的人来讲,这本书更像是侧重过去的历史书,而在现实中我倒是觉得今日男人一直深受“逆向性别歧视”之害。所以摆到几十年前这本书很有进步意义,现在就免了。但话又说回来,作者强调两性伙伴关系的中心思想倒是非常温暖的,比今天很多激进的女权主义者动不动打鸡血张牙舞爪的吃相要好得多了,本来想给三星的技术分再加一星。
- : C913.14/4444-1
- 女神,我是你的脑残粉!