作者:杨联芬
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网友评价：
- 导师的书，因为别的师门的读书会读了后三章。虽然遗憾拒绝了导师邀请做女性主义的好意，但仍能为书中透出的她的情怀和尊严所感动。她向来是用感情在做学术的，虽然难免使一些论断显得有失偏颇，但仍让我深感敬佩。
- 史料扎实，媒介事件，社会问题，文学表达
- 近些年看过的最具启示性的一本书。
- 本书撷取几个关键性概念，如恋爱自由、社交公开、自由离婚、新女性、贤母良妻等，通过知识考古的研究方式，探究相关的思想和观念，是如何通过译介、传播而被误读或接受，成为中国现代伦理与文化的要素。在整个现代化进程中，不仅女性的解放参与了整个谋求个人解放、民族独立的过程，并且女性思想的现代化也是影响中国现代化政治走向、价值观念的一个重要观念。与以往的女性研究著作不同，该书在革命历史中，爬梳恋爱、婚姻、家庭、职业、女性、社交等伦理问题对于现代中国文化、革命、历史现代化的影响。探讨性别政治、性别权力与性别制度在革命与现代化过程中的演变，维护一种多重力的角斗，提供观察历史与审视当下被遮蔽的影性视角。
- 文史互证的写法很有意思，提供了另外的视角，蛮有启发意义的。
- 精致严谨，材料很丰富，把我六年前就想写的题目抢先写出来了，悲摧！#有想法，一定要赶紧写出来啊，筒子们！#
- 为杨老师打call，虽然内容觉得有些地方还是比较粗糙，但是整本书对待女性问题涉及到的包容性还是值得一看的。
- 选题和杨老师重叠，看完她第一章，感觉我的结构要全部推翻重来。TAT
- 史料非常丰富，网罗得大，但又是以线索引入带出，有条不紊，论述得挺清晰的。我想到此前自己也曾埋头读那些一手史料，混乱驳杂的，这本书在主旨（权且用这个词）和史料的运用上挺自然的，是该好好学习的。还有基于作者本身的1性别身份和视角，对1920年代的社会、文化思潮的审慎态度，对于女性性别的尴尬处境都有很好的体察。
- 近期看得最为动容的一本。杨老师在后记里写的，“浪漫的，有时也是肤浅的。书中所论性别伦理的诸多面向，恋爱、婚姻、家庭、儿童，既是他人的历史，也灌注了我的体验。对我而言，‘我是谁’之问，不应是远离人基本生存之学的玄学。离开对生命存在基本需求的考虑与尊重，所有的答案，都有可能仅仅‘看起来很美’——二十世纪导致人类灾难和悲惨命运的，很多不正是出自美妙的理想及理论么？” 这本书的确如其所说，字里行间充满了杨老师对晚清民国至今女性发展之路的理论与实践的反思，以及调和式的对话。最重要的是，这一切对话，充满才情的同时，温情脉脉，予今日“激进女性”以启发。
- 浪漫一词每读一新
- 杨老师说她做材料还不够强，这本书证明这明显是谦辞，材料详且细腻，“激进”指向足够明确，以中立立场调和激进思潮也让史料徐徐可读。（如果能稍微少一点重复则更佳）夏老师以事件个案铺排史实，杨老师以关键词串联全篇，视野也就宏阔起来，以此观照文学和历史文本，自然收放自如。民国青年对旧式妻子五花八门的态度足够揪心，将其一律说成“守旧”的做法，让人不得不反观当下“直男癌”之类一棍子打死的标签，这也莫不是一种反讽（我从不讳言自己是女性主义者，但对这一现象终究意难平）。最后一章的“母权论”和我的观点更接近。
- 以“浪漫”作为元关键词，统摄“恋爱”“社交公开”“自由离婚”“新女性”“女性与革命”“贤妻良母”等近代新概念或新命题结构成网，展现上述语词如何由新名词观念化为关键词，以及这种主观化与理想主义的“浪漫主义”如何遍及二十世纪中国的文学、思想、政治、教育、媒介，以及道德伦理和社会生活。对词语背后新-旧思想争锋的揭示（如从“文学革命”到“革命文学”，从女权运动争取“人的自由”到母权运动争取“女性的自由”），对精英与民间、观念与实践、理性与情感、民族国家话语与私人日常生活的兼顾（如号召重温现代文学史上未出走的“娜拉”），无不说明著者具备组织史料所需的眼力与笔力，并成功示范了关键词与思潮研究相结合的新体例
- 这本书的潜基调是告别激进，反思进化论式的激进主义给女性造成的伤害，论述逻辑是社会性别视角下看民族主义与正义伦理、关怀伦理的关系。论著好读，易懂，逻辑清晰，史料丰富，有不少地方让同为小布尔乔维亚女性的我感到心有戚戚。最喜欢关于“恋爱"、"社交平等"、“自由离婚”这三章的分析，主要材料在晚清，爬梳很清楚，内容也很清晰。但是后面几章稍显观点太强，自己的逻辑盖过了历史本身。
- 挺好的梳理，开了一个情动视角研究的好头💗
- 厚重的不仅是材料，还有那份沉甸甸的感情。（终于写完了书评，可以尽情撸猫了）
- 杨老师说这本书现在已经买不到了 然后就给了我一本自己的复印本 拖拖拉拉看了很久才看完 感觉很对不起老师 这本书史料很详实 很多观点给了我启发 也督促我去阅读了一些之前偷懒未读的篇目 感谢老师！！！
- 史料丰富，叙述有力。
- 关于否定之否定的母权这点启发最大
- 凡举例都有出处，考据严谨，论证清晰。对于晚清以来，女性主义思潮的发展和变迁旁征博引，娓娓道来。此外，书中所展露出的辩证、反思的精神也足以使人折服。
- “你们说哪版封面好看？”“别选了，杨老师，都一样——丑。” 讲道理：为啥没结论？交稿时间到了，没写完，我猜~哈哈哈~
- 对所谓“进步”的反思。到底是女权主义能带来平等的世界，还是平等的世界最终实现了女权主义的诉求呢。 时境已转，仍然要继续思考这些问题。 Ps有不少内容对毕论有启发鸭！
- 一口气读完一本好书，酣畅淋漓。因为是跟同学借的所以不能写写画画作标注真是憋得慌。 再次感动于晚清民初青年男女之间那种近乎傻气的天真又纯粹的恋爱，也遗憾于女性在所谓的个性解放潮流中的尴尬处境。 全书从女性解放和两性关系角度剖析革命和现代化进程，观点新颖，角度独特，真实案例和小说材料信手拈来（幸亏书里提到的这一时期的大部分小说都读过，不然可能也不会有这么深刻的认同感，也因此更加佩服杨老师对材料清晰的整理和提炼的能力。）详细阐释了“恋爱”、“社交公开”、“自由离婚”、“新女性”、“贤妻良母”等概念的发生进程。 印象最深的是“社交公开”一章，社交公开并未带来女性的解放，反而因为男性的绝对主宰而使女性处于被物化的地位，甚至沦为身体的猎物，充分彰显了传统与现代之间不可调和的矛盾与悖论。
- 爱伦凯&北欧母权主义 五四讨论的很多问题至今依然严峻，不免使人丧气
- 非常好的选题，遗憾的是没有写结论。
- 脉络梳理得很清楚！
- 打call文史互证，恋爱社交公开离婚新女性贤妻良母种种，爱伦凯，女界钟，玉梨魂，花之寺，玄武湖之秋，回家之后，咖啡馆之一夜，泼妇，女人，爱姑，老李，马克同，终身大事，娜拉，伤逝，是爱情还是苦痛，这是谁的罪，从军日记，炸弹与征鸟，冲出云围的月亮，创造，星，两个家庭，寒夜，弃儿，私语。取消字数限制了？开心！浪漫的中国，在民国时代异彩纷呈，有的是贤妻良母，有的是革命恋爱，有的是冰心的温良冯沅君的隔绝凌叔华的落寞庐隐的惆怅莎菲女士的困惑…
- 回头再看，当下不比2016。这样“激进”，涉及“五四”，“新青年”的论作，现在估计很难出版了。
- 比我想象中要好一些，资料很详尽，角度不算新但也很有特点，从文学史的角度看五四女性所遭遇的思想变革。包括了她们在恋爱、婚姻、革命等诸多维度遇到的问题，也对当时的妇女话语有些反思，还是挺好的。
- 四星好评，目前为止除了第三章第六外都很喜欢（而且看完之后越发喜欢鲁迅）。 从性别视角出发的论述解答了我对五四的部分疑惑，希望更多学者能参与进女性主义的历史和文学书写中来。
- 作者用带有启蒙性、现代性的几个词语作为每章的标题，同时这些词语也是女性在中国现代化这个过程中的遭遇和变化，“恋爱”从外来词成为关键词的理论准备，男女社交公开的普遍实践，为女性从家庭出走“自由离婚”提供了条件，出走后在社会中遇到困境的时候“女性革命”为其提供了避难所，女性出走后带来的小家庭破碎问题又在呼唤着“新贤母良妻主义”的出现。也就是说，中国的现代化很大程度上是伴随着女性启蒙实现的，而男权的传统、混乱破碎的社会使得女性在启蒙的过程中频频碰壁受伤害，启蒙理想和社会现实的差距使女性成为了现代化的牺牲品。
- 以概念为切口的研究方法很有启发。“贤妻良母”一章阐发的人权与母权的冲突，于我而言是新的视域。