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网友评价:
- 萧红一章和张爱玲一章甚是精彩,结语略显仓促,有些意犹未尽之感。
- 当年才27岁的戴爷惊为天人!
- 女性文学入门
- 我羡慕这样思考自由的年轻
- 女性意识挣扎着浮出地表。
- 感觉一般。是我垃圾?
- 惊为天人 强推!!!!!
- 它像是葱绿配桃红。
- 怎么会有人能在把女性境遇看得如此透彻的情况下还能克制住情感上的怒火去耐心深究冲突核心呢?看得很辛苦,花的时间也很长,一半时间用来读懂内容,另一半时间用来调整情绪。
- ↓↓ 批量补下标记
- 一气呵成,文笔绝佳,这本连一条尾注都没有的专著,实打实震撼到了我。近代女性文学研究。在男性话语权的笼罩下,把女性从“被侮辱和被损害的母亲”和男性视角下的“新女性”形象剥离开,审视女性自我话语的表达方式与女性角色的建构历程。 通过女性话语表达而引发了一个更深刻的问题:非主流书写和表达极具危险性,对于没有掌握话语权的弱势群体,他们的意见和声音是否只有自我阉割和被迫消音两个下场?以女性为代表的弱势群体的自我认同只能在强权凝视之下畸形生长,这样的时代什么时候才能结束?
- “……这将是一种巨大的解构力,它迟早会揭示有史以来的统治/被统治、压抑/被压抑的人类历史现实。”(感觉总论的几章比作家论好)
- 没想到写作时间如此久远!
- 从中国的历史渊源讨论现代女性问题很有启发性,但是一定要把学术话语规范到一个女儿-女性的框架内,就免不了牵强和过度阐释的地方,膜拜戴爷文彩,然而太多想象式解读和比喻式阐发,未免逻辑不够严谨,水满则溢。//另外谁知道哪些章节是孟悦写的哪些是戴锦华的?
- 太好了,戴老师的文笔太好了,汪洋恣肆,酣畅淋漓,既学院又大气。信息密度很大,结合各位作家生平和文本捋了一遍现代女性的“浮出历史地表”之路,有一种一百年前的来路被照亮也顺便更看清了自己的处境之感。尤其是考虑到是80年代的作品,戴老师超越时代太多!
- 女性被启蒙与召唤,自我真正觉醒,从幕后走向台前。有种茅盾小说《创造》的意味。
- 记得当年第一次看的时候,摘抄了特别多,论述非常精彩,才华横溢!印象最深的是对萧红的评论和最后一篇对解放区妇女文学的评论。
- 我不务正业,我看完这本书了。看完之后,我成了一个麻花。
- 一本示范了阐发可以释出多么强劲的力量的专著。ps:二位作者的文风差异如此昭然嘻嘻
- 文采性兼逻辑性出彩的文字。但读来让人觉得压抑。正如上媒介批评的老师所言:“人类凭借头脑中的想象创造出一套所谓的'先进人类文明'体系,最后这套文明制度把人的主体性都给埋葬了。”不仅女性如此,整个人类又何尝不是这样。
- 值得一再重读!
- 二周目打卡。距离上一次读这本书已经过去了一整个冬天,还记得第一次读的时候那种震惊感,勾连了千年的开阔历史叙述,一整套精神分析与后结构主义术语,精彩的文本和作家个体的分析…让第一次读得我感到震撼又艰难,在生涩的名词中企图涉渡文本。 今天读的感受已经有了很大的变化,曾经无法理解的精神分析词汇在今天已经能有所简单认知。就更感受到这本书的好。会觉得也许文学研究就该如此,对于作家生平、时代境遇的深度剖析,对于文本内部的叙事结构、主题选择的精密解读,二者被有机整合。此间的妇女文学研究并非是抽象地对于所谓女性特质的挖掘,而是在历史的纬度中与自身的女性视点当中去不断地反思时代、反思女性、反思一系列的文本中所体现的症候与张力。 以及绪论、后记、结语、萧红和张爱玲的部分极好,无数次被打动。
- 经典,文采极好,视角极好
- 石破天惊逗秋雨!
- 清晰,开阔,动人。
- 两百多页。我猜两位作者对书里各位作家的感情太强烈,这本书才没有变成一本纯学术著作。有些章节中流露的激情就快盖过文章内容了。可能不作注就是新时代的文不加点。 看的1990年的版本了。
- 父权文化的建立是以囚禁女性为前提的这一观点很独特;女性在性别方面被视为“异己”,却又是男性的欲望载体,蒲松龄的《聊斋》就体现了这种矛盾; “性别错指”其实是一种“阉割焦虑”。 焦仲卿妻之死以及崔莺莺之不死其实是经过父权文化选择后的别无选择; “五四”时期“女性解放”的提出实际与“民主”“科学”口号的提出目的一致——作为瓦解旧“政父”的炮弹,而一旦完成了这项任务,“妇女解放”的问题随之不了了之,女性又被打入历史的无意识; 被“五四”新文化浪潮卷裹着的冯沅君只能通过高举“纯洁的爱情”的旗帜“使女性获得屹立于逆子身旁的机会与身份”“女性通过叛逆的爱情参与反封建的叛逆行列的资格”; 30年代身陷资本主义文化市场的女作家体味了上一代人没有的孤独——不再有精神同盟;后期被“大众神话”改造的丁玲真是可惜!
- 语言真的很有思考的空间!可能也是因为全文没有一个注释的爽快吧!仿佛是在读小说!论文的功力,真的在于阐释力!而不是某种规范,而是书写!是表达,是思想是观点!加油啊写啊
- 目前已經讀過的女性主義交叉學科相關中感受最好的一本,大概率是因為是文學方面的研究。(其實也不一定但是這本真的給我讀起來最舒適) 整體來說可讀性非常強,對於女性創作的切入點也常讓我驚呼還可以從這個方面研究,實在是很有趣很有魅力的一本書。
- 受益良多。序言清楚阐释了父系起源,令人耳目一新。对丁玲与白薇的分析可以说是对左翼女性总是陷入相同困境的原因的最彻底的剖析,对萧红的分析则展示了另一种可能性,虽然这可能性尽头也是悬崖峭壁。左翼女性为何沦落至此?我想我们心中都早已有了模糊的答案。关于苏青的“沦陷地第二公民处境与女性第二性处境相同”这个分析令人耳目一新,借着苏青的《结婚十年》把中国婚姻模式解构得一清二楚,就差直接写下我们熟知的那两个字了。女性不是一个人,而是一个留待取出男胎儿的容器,在男胎取出瞬间她才被赋予“人”的身份。分析张爱玲那一章文采华丽,直逼张氏本人。倾城之恋的一堵墙,也正是我们文明的那堵墙。论述至此,已经把全书推至一个前所未有的高度。除此之外,对五四精神的把握,对中华文明的阐述,对文人群体的分析,都精彩绝伦。
- 终于读到了啊。。。
- 启发很大,不但是在看作家作品,也是在看自己
- 最喜欢的是写萧红和苏青的两个断章。看得出来作者对萧红的偏爱,下笔很深。
- 第一部对中国现当代女性文学研究的著作,可惜文本分析之余理论素养欠缺。
- 孟悦和戴锦华两位老师在80年代末石破天惊地用女性主义视点来研究中国现代文学,研究在当时还未被完全发露的张爱玲、苏青。这本书的字里行间都充满异香 令人击节——既有对拉康 弗洛伊德等大师的致敬,也有作为女性自身感受力的锐敏。戴锦华老师在03年再版序里写到“……甚至可以说,此书中的许多论述,已不再是我们的角度和观点……愿读者分享我们曾有的年轻,也原谅我们的年轻”——于是一本书突然有了历史的回声,有了生命的可接续性,成为一个不断生长的独立的个体。 (说人话:我爱戴锦华!
- 逐渐浮出地表的,是曾经被历史巨大的阴翳所所遮蔽的女性命运,她们或是用沉默或是用反抗去走完她们的一生。今天所得到的一切,并非一蹴而就,而是历史漫长的轨道上的点点积续。一百年已经走过,终将会有越来越多浮出地表
- 戴锦华老师文学批评的遣词造句真的惊艳。
- 迄今為止,她所需要說明也能夠說明的東西,也許並非“什麽是女人”,而是男人以及男性一貫主宰的歷史,她應該說出來並正在說出來和說下去。
- 时代特征很明显,立场很鲜明!结果就搞不定张爱玲
- 看了评论发现真的全书没有一处批注,一气呵成,浑然天成。本以为是一本历史性随笔,但后来发现是一本带着厚重年代感的女性文学的评论。里面好多小说都没读过,着实羞赧。可能过一段时间再读,又会产生新的共鸣,只是在开篇令人有些不适,是否女性主义过于饱满?还是自己的不适应罢了。 摘录戴爷的再版后记:愿读者分享我们曾经的年轻,也原谅我们的年轻。
- 断断续续读完的一本书,书中对作家作品的阐释很好,让人看到那些被隐匿的中国女性个体是如何从历史虚无的深处一步步的走出来,基于社会制度与文化模式所建构的女性群体从开始发声之时,或许女性便开始踏上了醒觉之路,只是这条路至今仍不明晰,作为女性的自我该如何与自我与世界和解,仍是一个问题。
- 深刻,对形成中国女性和男性的认识很有帮助
- 主要讀了孟悅先生綜論的部分。首章緒論可以作為女性批評的教學材料使用。另外,相比於那些用「異常」話語言說的女性,那些保持沈默的女性,或者動不動就說「你是個男人,你不懂女人」的女性,我們應該怎樣溝通?
- 看得相当沉重……文采、视角、内容都极好!虽然是25年前的书,但现在读来依然有振聋发聩之感,值得一读再读。个人最喜欢写萧红的那一章节~本想收一本书,结果发现已经绝版了,甚是遗憾,只得去复印一本以作收藏……
- 世界就在我们眼前,从她浮出地表的那一天起。
- 差点被绪论劝退…撑过绪论觉得,是非常有力量的文字,不仅在于作者语言之饱满、情感之丰沛,更是一种对女性地位的深沉体认。突然让我觉得,可能女性写女性是真的it does matter. 结尾依然充满危机的警示。另外,希望能有脚注………
- 字字血泪,处处荆棘。从五四反叛家庭父权,到成为“党的女儿”走进另一处更宏大的父权,而另一处则是资本规则下的女色物欲,从来就没有女性安身立命的一隅。
- 汗~居然现在才完整读完
- 这本书读完实在是令人热血沸腾。文学必然和历史相关,不可完全割裂。每个人都睁眼看着面前的世界,努力挣扎生活,但更重要的是,我们必须有勇气做出自己的判断。
- 女性主义启蒙作。
- 今天在北图粗略翻完 印象很深的是对《孔雀东南飞》的解读
- 國內性別研究開山經典,什麼叫振聾發聵的神仙文章。
- 一个字:好!
- 打五星都不够。
- 从来没有见过写评论文章写得如此华丽、好看的人。赞一个。
- 失眠拿起来读完了,看的时候还半夜给陆柯燃发私信(我追星追得太真情了)
- 女性文学入门必读。非常传统,三个十年的顺序。对“出走的娜拉”印象太深,依然是某年考试一个月后偶然读到这本书看到娜拉二字就要抓狂了。作者偏爱萧红是显而易见的,张爱玲一章的语言也是很“张爱玲”了。后记中提到,本书张爱玲苏青的研究,尤其从女性主义视点所做的研究是1949后大陆研究的第一个。很用心很细腻,但总觉得还是稍显稚嫩,格局不够,还可以更丰富些。
- 写张爱玲的那一章简直是胡扯,用意象去解释意象,这和华而不实的读后感有什么区别……另外,整本书我很喜欢。
- 无名地,充满谦卑的感激……
- 赡思精微,飘逸落拓
- 一直都在困惑中国女性问题有其自己的历史渊源和社会现状,老是国外提的那些概念和主义怎么都感觉在本土有不合时宜感。愈发强化了我本土问题要由本土产生的思想解决的想法OTZ
- 萧红丁玲两章很有启发
- 两个女子的友谊么?
- 何以这么权威
- 怎么样的学者才能写出一本这样的书? 每看一章都惊叹连连,对于文字组织运用的精确度和生动性,去伪存真由此及彼、由表及里的洞察与敏感佩服得五体投地 戴锦华老师是投以洞若明火的锐利,携着人文关怀的气息,一种天真的老练去看这个世界的。
- 毕业论文神助攻
- 补标。回忆戴老师课上自我吐槽:当年我写了这本书以后,男同志看了以后会反应“这可不就是女人写的嘛!”女同志反应:“戴锦华你应该去关注整个世界啊,怎么可以只盯着我们自个儿看呢?”
- 有点晦涩,不过在八十年代来说是很好的女性主义文学研究了。
- 在上作者的课~
- 受拉康影响太大了...五四以来的新文化更像是一种国家政治前途的焦虑的产物,女性同个人、民主、科学等其他词汇一样,成为缓解这种焦虑,象征性满足这种政治愿望的一个意识形态筹码。五四中的女作家大多还是“女儿”的形象,她们并无女性的自觉,有的只是非男性的个体认识。她们一面反抗男性他者的身份,一面成为出走后走投无路的娜拉——受苦后对家庭的眷恋更加强烈,同时在出走过程中还有因反抗父母产生的自责。之后丁玲等人的成就在于对肉体的发现。然而在男性社会里女性依旧面对着无路可走的境况,丁玲等人也就放弃女性话语,转向左翼政治,成为男性话语的附庸。此时女作家们(苏青、张爱玲)也意识到新女性这一角色的虚假成分,即张爱玲所云“绣在屏风上的鸟”。其实,这些女作家里面除了张爱玲,其余人的艺术成就差远了...
- 从妇女节当天开始读,惊为天人的一部批评之作。女性解放之路终究漫漫。
- “五四时代标志了妇女精神解放的水平,或者说社会所能容忍的妇女解放标准”
- 索引之书,没有不打五星的理由
- 因为有《性别中国》的阅读基础,理解三个分段的社会背景都较为顺畅;而就具体案例而言,最喜萧红一节。确实,以五四新文化为轴心,引导了出一条“标志着妇女们浮出历史地表,走向群体意识觉醒的精神性别自我之成长道路”;但是,“女性文学”的生成并非直接昭示着“独立”的实现,毋宁说是新的身份认同危机。女性对人生/两性关系的透视、女性的审美立场/观物方式等要素,如何能从男性/中性文化的阴影中抽离而出,进而烛照这主宰文化的隐秘结构,会是妇女解放坐标系上不断焕新的读数。
- 最近在阅读这本书的过程中,得到的启益是,一个人是否能将其被给予的——无论是友善的馈赠,还是凌辱的遭遇——转化为一种对这个世界的反馈,留存人世,推动着哪怕是一点点的进步,与日趋美好。这是一项恒久的功业。到一定程度,一定阶段,甚至不再有人能对你做评判与指引。靠的完全是自省,还有信念。
- 女性主义研究范式启蒙。
- 比较诧异的是这本书首版是1989年,在那时候能将苏青和张爱玲列为单独一章讨论,并且其观点在日后被各文学史家和读者接受与印证,很不容易。这本书没有细致的读完或许是我的遗憾,因为谈到的一些女性作家我都没读过她们的作品,但是白薇和张爱玲那一章写的是蛮好的,用表演理论和舞台人生去讨论女性的扮演,实际上我的感受是女人热衷于在悬浮舞台上表演,周围却潜伏着华丽的危险。
- 几个主题:爱,母女关系,创造性劳动。
- 文笔好,但是看一半就开始腻。动不动就是“如果说……,那么……”,还有“与其说……,不如说……”。
- 作为一个保守主义还带性别歧视的人,简直应该重塑三观。
- 先只读了张爱玲部分,下次继续。说到做到别忘了啊宋元明
- 戴锦华后来咋就成“新左派”了呢?
- 中国的知识分子是最好的
- 总论部分尤其精彩~
- 读的第一本女性主义文学论著。读完以后爱上戴锦华老师了(☆_☆)
- 这个就,有种2010年后复旦中文博士论文的调调。当然这个是早很久前的,就,啊(还是觉得一般)因为说,表达方法是很成熟的,但是表达的内容本身不怎样。(也就是经不起英文翻译)那么多暧昧的灰色,其实就是看起来厉害罢了。看中文文献就是这么惨惨的痛快:毕竟很快就能看完,毕竟看完了觉得空无一物。
- 这本书有一个写得太好的绪论,不仅深刻,也在这个主题的挖掘上做到了时间上尽可能的完整。只是我想后面在这个基础上延展开来的作家的本文分析或许都没有做到绪论这样好的程度,“弑父”在部分章节的贯穿写得非常集中,甚至给人以小格局的感觉。我的疑虑是“母亲”作为从女性身份中分离出来的一种角色被摆在了与“妻子”相对立的位置,其从属于父权的属性却抹消了,成为支撑尚未成熟的“女儿”的前主体意识时期的一种补偿来源;另,分析冰心时再扯上弑父动机我也觉得不免附会;个人最喜欢写萧红的一章,非常贴切也很有深度;张爱一章最欲哭无泪了,这写的不是张爱,是流于表面的修辞意象吧。
- 大概只有女性能写出女性的处境系列。一些分析很刻意突出性别差异,但总体来说非常喜欢这种浓郁的语言风格和修辞手段(厚重的描述!!)以及对女性身份、地位的理解。哪怕只是阅读,也能从认同里获得一种主体性的了悟。“道阻且长”“我寻找过我自己”“女性是一道光”
- 漓淋尽致地展现了文科要求的文字爬梳、时代格局、历史体认,但就是读不懂呢怎么办?!理论堆叠出过度阐释的疏离感,门外汉只感到小小的感动。
- 看的盗版 文学性要比李小江那几本好…
- 我的赞叹像本文的观点一样喷涌而出。借用另一版评论里的话:“读有缺陷的书,总能想出一大堆‘感悟’和‘评论’。”而这本书是精准狙击你脑内所有的想法让你无话可说。
- 由现代妇女文学的脉络,而至女性的政治与文化处境——在写作中被呈现的,是五四脱离“女儿”角色的女性、三十年代“政父”的神话和颠覆下阴性处境的边缘与失语、四十年代政治斗争与话语阵地的勾连,“既是一个实有的群体,又是一种精神立场,既是一种社会力量,又是一种文化力量,但最根本的一点是,她历史地注定要作父系社会以来一切专制秩序的解构人”。她是反神话的异己,重申大众的麻木冷漠而非马克思主义大众神话。异化的都市生活中的女性确立了对男性的深刻怀疑,并构成对左翼“社会革命”伟大神话的威胁与历史惰性的揭露——不过是“以一个光明的、善的政父代替恶的政父”;然而女性对历史与权力结构的批判终于再次为“女儿”的身份所掩盖,性别批判让位于父的权威,解放与“男女平等”的话语构成了神话陷阱,妇女斗争的取消、以父之名的圈禁。
- 锋芒毕露的小书,给人太多启发!真想不到是80年代写的
- 孟戴两位老师真是年轻而又敏锐,这本书对于现当代女性文学研究可谓开山之作。张爱玲苏青两章因为时代限制略有遗憾,但是整体的思考框架严谨精细、表达流畅准确,是不可多得的好学术著作,也是学写论文的绝佳模板。 书中对冰心、丁玲、萧红这些熟悉的作家有了更深刻的挖掘分析,借女性创作折射出了三个十年的大背景。个人比较遗憾的是自己文本阅读不够,有很多部分不能结合阅读体验进行感知。
- 展示了中国现代女性作家的“处境”
- 补标,高中时看的。
- 年轻的锐气啊!但也避免不了有些过度。但最让人佩服的还是作者的勇气和魄力。
- 文气纵横,值得中文专业的学生学习借鉴。
- 你要去读,去看,去想,去发声。
- 感觉中国近代妇女,现代的观念还在循环而已
- 女性文学入门,不能说完美,但是已经是石破天惊了。
- 绪论还挺令人惊喜的。后面反而让人感觉腻。
- 基于女性主义理论却不滞着于理论的文本分析,文采斐然。
- 丁玲那章关于她的转变如今看来依旧充满现实意义 还是以前的书敢写 虽没有那么直白 却也叫人痛快 时代知识分子的悲歌
- 关于主导意识形态下的零余者的分析非常深刻,仿佛又为“个人”拾起了一丝正当性。启发颇多。
- 借用人家评论“文气十足” 用学术的语言做文学,长见识了
- 读完了,很受用。
- 一直对女性主义女性文学没有特别的兴趣,但书是真的好。印象最深的:“妇女解放”是男性的话语,自由之女性只是一种完成的姿态而没有实质意涵与存在之地;第一个十年中与逆子同谋的“逆女”在舞台上被凝固成“出走”的雕像,永久徘徊在家与家之间的灰色地带;第二个十年中封建与政夫两大板块的挤压;萧红的“大智勇”,主动处于大历史的边缘而坚持在民族主义高涨时追问难以撼动的国民性;第三个十年的沦陷区脱离了解放区的“解放”与国统区的政父,在异族高压统治下平民分享了女性一直以来所在的角色,反而因此使女性及女性之文学发展。果然天才永远都是天才_(:з」∠)_
- 写丁玲那一段看得心有戚戚,他们亲手创造了神,又不得不臣服于神,大众成为文学绝对的权威,知识分子失去对文学的引导权。丁玲的女性意识轮回后的苏醒依然湮灭。从父亲的女儿变为党的女儿,男女平等成为一种无性的平等。
- 无路可走的女性和浮出历史地表后依然无路可走的女性。这本女性主义批评更多是文化批评角度,可以看出作者文采斐然且洋洋洒洒,但脱离了本文(本书是一种引子,引发后继者继续女性主义研究),但如果不是对涉及小说、女性作家所处时代、一些基本女性主义理论有所涉猎,会看的非常吃力。庐隐、冯沅君、冰心、凌叔华——丁玲、白薇、萧红——苏青、张爱玲;20年代的女儿大胆出走,经由对婚姻的反抗而呐喊——30年代依然在古老历史和现实战乱中寻求一丝女性话语,跌跌撞撞后依然陷落——40年代里沦陷区里偶然的女性之声(来自看清男性后的心底之声和灵魂之声);总之,女性面临的不仅是男性,还有历经时间和空间累积而成社会和文化之牢笼,娜拉出走之后,道路依然无比艰辛。也许到九十年代陈染、林白、瞿永明才瞥见女性本体,却立刻陷入消费主义浪潮。
- 张爱玲这一章写得像是考试时间不多了快要交卷子时写下的答案。
- 极好。尤其是绪论,很有启发。
- 除了不喜欢父权取代母权的基本假设
- 全书总论以及三个“十年”划分的总论值得一读再读,其中不只有女权角度的分析,还有对于中国二十世纪前半叶知识分子、大众立场的重新解读;至于个案分析,我个人觉得丁玲和萧红是论述得最好的,可能张爱玲是个过于复杂的现象,再加上八十年代末相关资料的匮乏,对于她的解读过于印象化、感性化,作者欲将其纳入女性话语表达巅峰的企图没有如期达到。当然,这本书仍是两个年轻学者激情充沛的著述,其“论战”、“复仇”意味十分强烈,那种消解性的自信与高傲充斥于字里行间;女权中的一些核心问题虽然有所触及,但阐释得有时过于“意气”化,不免有牵强附会之感,比如对于女性话语的解释,只是存在着这样一个概念,却没能有更具解释力的分辨。《男性气概》虽然为右翼保守主义者所著,但也应该不失为一种反思的来源。
- 女性一直在被利用,为了现代性解放妇女,完成任务又重新限制女性,而女性自身对于自我的形象依旧缺乏想象。所谓性别平等只是个空谈神话
- 戴锦华拥有一般女性学者所没有的大气与理性。书的末尾很清晰地写着,本书多为孟悦操刀。于是更喜欢了。虽然作者本人坦诚地说,很多观点以及不能代表现在的她,那么就当是,记住一个时代吧。在没有看到夏志清的时候就发现张爱玲,毕竟是一个近乎天才的举动。
- 谢谢孟老师和戴爸爸!!!
- 庐隐萧红两章印象深刻 打破了我的一些固有成见
- 他把从她那里剥夺的东西赏赐给她。 他把从她那里夺走很久的东西中的一小部分,为实现某种暂时的目的赏赐给她,然后还要她感恩戴德,让她知足常乐。等到暂时的目的已经达成,他理所当然要把给她的恩赐悉数收回。 她因为失去了太久,已经忘了什么是自己应得的东西,而只能抱着他的“赏赐”如获至宝。
- 戴爷年轻时就文气沛然,当年一个脚注没有、文学性太强、可能现在拿来答辩都毕不了业的论文可是比如今一堆脚注的规范之作好太多。大师真的不是靠学术规范训练出来的。
- 第一次正儿八经地看女性主义的书,很有启发,看问题的角度会在不知不觉中发生细微的变化。
- 补标,经典的女性文学研究读本。主要从社会学角度切入的,看完之后对性别问题会更明朗一些。很多后来做女性文学研究的都引用过里面的论点。
- 个别章节没看
- 终于读完了~在没有了解任何女性主义理论的前提下,拿这本书入门,起初还是吃不消。摘一段自己很激赏的话放在这里吧:“在历史的命运之前,无须呐喊,无从呐喊,呐喊了也无人倾听;无需感伤,无可感伤,代替呐喊和感伤而升起的是一种平静、坦然和一份巨大的悲悯——悲悯这样一种不可更改的历史中那些曾经挣扎、还在挣扎的人们。”
- 书写得才华横溢,虽然很多作品我都没读过,还是坚持看完了。老戴的后记,让人心动不已。分享我们的年轻,原谅我们的年轻。
- 标记孟悦导论、绪论部分及戴锦华的冰心、丁玲、萧红、张爱玲四章。
- 大牛年轻的时候也是大牛阿
- 戴开始写本书的时候二十七岁,书出版的时候三十岁,孟也正值年青。全书没有注释和参考文献,许多断语无严格论证,对于政治制度、社会经济结构的勾连较为粗略,不全经得起推敲。但全书洋溢的意气风发和先锋活力,真是让人羡慕向往啊。
- 最近读戴爷的书上瘾😻
- 我觉得后面40年代的部分因为当初材料不全的缘故写得比较一般,分析起来比较有气无力。前面非常喜欢。
- 没有干巴巴的教条知识,上次读到类似的学术著作还是在大一时黄子平前辈的书。 五四时期的分析最为出彩,也不知道是不是自己阅读状态的原因,似乎所有的批评家遇到张爱玲都会变得矫揉造作起来。
- 受益匪浅,此外戴教授的文笔也令人印象深刻。
- 一气呵成,读起来真的很爽
- 补标一个教材
- 戴老师的逻辑思维很是清晰,可惜学术气还是太重了。从本书大概知晓了五四到解放前女性文学发展脉络,读完后有很深的窒息之感,女性的自我意识回归经历了漫长的徘徊,始终没有出路,现在没有,未来亦是渺茫的。
- 读这样的书是需要一点耐心的。前人的研究基本不引用,或只总结而不标注。默认读者对语境熟识,于是人名作品名角色名堆积铺陈,大笔勾画,且语势磅礴,动辙如壮涛激浪,飞雪走雷,须大步跟上。遣词造句常比文学作品本身还要绮丽,大量的比喻和象征性语言使文本还未被解读就似乎被打回抽象领域,须仔细咀嚼。但观察的高度,思考的深度,譬喻的贴切,为众多中国文学研究者所不及,也仍是我最喜爱的文学评论专著之一。
- 恩。迈向女权主义者的必经之路。
- 年轻的才气、勇气
- 女性文学研究需要这样的专业节操。喜欢戴老师的语言。
- 由于先读了戴锦华后期更成熟的《电影批评》,读完她早年与孟悦在上世纪末写的《浮出历史地表——现代妇女文学研究》,的确分辨出了她本人符号学生命中不同阶段的思想与语言的差异。难怪她在几次后记中都用了“请原谅”。当然,基于上世纪八九十年代的时代背景,能用女性主义系统分析中国现代文学,还能挖掘张爱玲、苏青,已经很厉害了。
- 斷斷續續看了有兩個月,終於結束。 「有尊嚴地生並擁有未來」,可以嗎。
- 大学毕业时写论文 极旧的第一版 惊为天人的批评 以为再也遇不到再版了 于是私藏 以十倍罚款从图书馆里借走不还 …………
- 仿生五四女作家会梦见电子越剧吗