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网友评价:
- 睡前读我真的,快乐不起来。 比起作者的另一本《大问题》,这本显得有些凌乱。
- 哲学之快不快乐,取决于自身,只有自己体会方能感受哲学带给人的真正快乐。
- 比入门要高一些,不明白的用词查一查也都能明白。顺着作者的思路走,也就能明白“快乐的哲学”是什么意思。不是讲笑话,是真快乐。(尽管有时候还是看不懂他在说啥)以上这段话好像完全暴露了我的水平……
- 和这本同时在读的还有《我是谁?如果有我,有几个我?》(看睡好几次),都是一类的打着“哲学并不枯燥严肃来吧看我从生活的角度给你们讲清楚”的科普类鸡汤。既然主语还是鸡汤,那么就是糊弄下普通人的哲学教授们的玩票之作,对连哲学史都没看过的人,先看这种东西是不可能返璞归真到认识哲学的根本什么的,只会催生一批啊哈哈我原来一直生活在哲学中哲学也就那么回事儿嘛的傻逼。对真想入门的哲学爱好者来说,还是老老实实去看看靠谱也不失有趣的《哲学之树》吧。
- 「 我们愿意把不平交给法律,由它决定赔偿和报应,但前提是我们相信这笔债是可以偿还的。」 对人非常之有启发!在各种问题上的探讨都较为中立,引领着人向另一个方向思索。个人最喜欢关于正义与复仇的那一章节,使我的思考又有了一个新的角度。
- 我就想知道有多少人被书名给骗了
- 哲学界也这么急功近利了吗,翻译真的读不下去!
- 比之张卜天翻译的《大问题》,感觉就是逐句翻,完全没有什么韵味
- 哲学小品,看到一半失了兴致
- 相比《大问题》的简明,猝不及防地发现这本难度要大出很多。看不懂就不要老是怪翻译不好了,有本事你去看原版。不管你叫它“感性”“激情”“情感”还是“酒神”,它都不应该是与所谓”理性”全然分离的简单对立物(虽然书的标题给人这感觉)。关于正义、生命、死亡等哲学主题,通过丰盈的激情之概念出发,作者批判同时补充完善了那些以前“干瘪”的理性思考路径。p.s.虽然本书说了更多更晦涩的书,但对我来说它也要好好消化的了,但它绝对希望你去读它。
- 也许是过度地想要保持严密,反而真的很啰嗦...很啰嗦...
- 很散文,个人视角比较强烈
- 提供了对哲学的另一种视角
- 作者反对现在变味,以批判他方观点为目的的哲学,哲学不是枯燥无味的,而是使人快乐的,通俗的,帮助人们理解世界、生活的工具。 并非没有读过哲学的人就不能讨论哲学,林语堂不读哲学,却作了一本生活哲学书《生活的艺术》
- 哲学小品,远没有书中提到的原著精彩
- as index to find paper I like
- 当时高中想申请哲学夏令营读过,没读完(这几天和大佬交流觉得没申请成功真的……大概是好事XP
- Mark:重点看了第五章
- 1.对悲剧最好的哲学回应,是感激与幽默的某种结合,是面对荒谬时那种伪英雄的加缪式反抗,是充满激情投入到我们生命的细节和人群中。重要的不是否认悲剧,而是把它接纳为我们所热爱的生命的重要部分,并因此感恩。2.死亡赋予我们个性,只是因为它凸显了亲密关系和重要关系的脆弱。死亡就其本身而言什么也不是,临终也不值得颂赞。如果临终是场考验,是展现勇敢的一次机会,那它的意义只体现在“为他人存在/与他人共存”的范畴中,而不是“为自己存在”或“向死而在”的范畴中。3.一个人必须有某种自我,有某种对自己人格同一性的认知,才能体验到某种类型的爱。浪漫之爱试着把个人主义的独立自我与相互依赖的共享自我结合在一起,结果必定是一个很不稳定的暂时融合。
- 听说番的不行
- 这本比起之前的《大问题》,有些晦涩,生活的悲剧感一章不错
- 确实读不进去 都是理论性内容 还是再好好修炼一下
- 这本书的作者可以说很有才华了,只不过因为糟糕的“百度翻译”式的翻译而减损了一半的阅读乐趣。由此我们可见,一个优秀的哲学学者有时候并不是一个优秀的译者。
- 重新思考哲学。
- 对于我们今天有时过分的浪漫主义而言,分析哲学仍是一种健康的矫正方法。但这并不意味着我们应该把过分的浪漫主义和分析哲学各自看作毒药和解毒剂。它们是辩证法的两个方面,若利用得好,就能够让我们清楚地表述一些极好的构想和洞见。分析哲学若不再坚持一己之见,就能打开(而非关闭)世界。它不必变成排他的、还原论的、唯物主义的、过度形式化的,自溺于自己的技术之中,更不必遗忘内容、背景、文化和历史。确实,最好的分析哲学总是存在着一种不安的张力:一方面是对思辨的需要,一方面是对明晰的渴求。但是为何要称之为”分析哲学“呢?这样叫只能让人心有戒备。况且,真的有必要给它取个名字吗?仔细反思生活的恒久问题,追求明晰和启蒙并享受这一追求过程,这些才是毕达哥拉斯犹豫(和挖苦)地称自己为哲学家——热爱智慧的人——时的心中所想吧
- 快乐没有感觉到,就感觉自己挺无知的。
- 这真的不是入门……
- 哲学的快乐就是生活的快乐,而不是学有所成的专家的快乐。
- 还是去读英文吧
- 只要关注过一样的问题一定会从书中得到启发,你会发现读到了自己。
- 悲剧及死亡一章,感谢。
- 哲学入门一本不错的书。
- 不是入门友好
- 哲学不是干瘪的词句,也有生活的激情。很多地方让人茅塞顿开
- 这比较像采众家之言的“哲评”文 全靠一张嘴 ,最闪光的也还是那些哲学家的话
- 是作者写得太晦涩了呢??还是翻译太糟糕?读了几章实在无法体会哲学的快乐,本书本 想说明好的哲学不应该是学者的专利,不应该只局限于象牙塔尖,不应该是干涩乏味艰辛的思考。作者提倡,好的哲学应该是生活中的嬉笑怒骂,是人们在面临现实生活几乎每一天的选择。可惜,本书的每一个句子都一再验证了作者论点的反面,哲学在本书里显得如此的艰深。本来好好的哲学入门,本是可吸引更多的人尝试阅读哲学和用哲学的思维来思考生活。现在好了,打开书没读上两页都跑去刷抖音了。记得作者的另一本哲学入门书《大问题》写得很精彩呢。
- 有些难懂,有点跟不上作者的思路。但即使如此,从读懂的碎片中也能够读到很多有价值的东西。可以当作一本目录,对于感兴趣的话题顺着他的脉络充实自己的知识结构。哲学是一种抽象,努力摆脱周围环境的影响。而排除任何应用场景的理论其实什么也不是。哲学在干瘪和激情之间不断调和。不过哲学是一种思想病,只有用更多的哲学才能治愈,这本书也许能缓和你的病情,也许能够让你越病越深。不管你是怎么想,我病得更深了。
- 整体不够深入 有点像哲学小品 相比而言 大问题那本更好
- 正在读,天生蠢笨,希望有所收获
- 最大的价值在于在摆明观点态度的基础上引发深度思考而不是批判否定一切。关于情感一章的观点很有启发性,同时我在阅读中有思考过“想像力也是对于理性的运用”这一问题,关于“愤怒”的阐释私以为比较精彩。 大问题还没看,但据老师说比这本要好一些。
- 【2020.10】 作者对“精英分子”、学者以及一切以学术主义的理性思辨和逻辑推论产生了不解与蔑视,端庄的语句去描述哲学是不通“人性”的学科,道德和感情是严肃的,但二元论是无法解决人之间的矛盾,我们需要中国哲学里“心”的概念,情感脱离不了“世界之外”,理性也离开不了激情思辨,我们拥有什么,则代表主观的愉快或者说意义,我们失去了什么,也不需要分离人跟物的哲学意义,我们要的是叔本华对艺术的态度,自私也是私人的情感,这本书只是描述观点的书,但由他存在主义的观点反抗康德的德性,笛卡尔立场,就会发现二流哲学家尼采说的对,被圈内人瞧不起的哲学家却被所有人拿捏他的观点,我们的时代需要激情,需要尼采,需要加缪,需要更激情的表达,除此以外,纯粹的理论插不上话。
- 我一定是在梦里看完的。
- 翻译比张卜天差远了
- 书里引用的句子挺好
- 读过作者的《大问题》。然而这本真是很难读,涉及的背景知识太丰富,囫囵吞枣的过了一遍,只能大概了解一下作者的观点,某些部分还能得到一点启发,我这种程度的读者估计也只能这样了罢…
- 看看哲学,能使我从生活的琐碎和痛苦中抽离,思考更为广大的概念,这些时刻,我是快乐的。作者对激情(爱)、情感、正义、同情、复仇、悲剧、死亡和人格同一性一一做了探讨。 而我对激情、情感、悲剧比较感兴趣。 他说,爱可以被部分地定义为在他人身上并通过他人来定义自己。我自己的经历中有这样的体会。 作者对情感的态度也和别人不太一样,重要的是,承认并认知情感,而不是将情感视为负面事物。近几年,我也逐渐正视自己内心的情绪,并且接纳它,无论怎样,去感受情绪,感受生命的喜怒哀乐。 关于悲剧,他明确说,生命就是悲剧,而人往往不承认这一点。也许,承认了这一点,怨恨会少一些,人会舒服一点。
- 为什么评分不高?我爱罗伯特·所罗门,喜欢他解释问题的方式。哲学写作应该是怎样的?就是这样的。
- 未完:悲剧的反面不是喜剧,是媚俗
- 这不是一本入门书,而是一本需要一定哲学积淀以后适合读的书。本书反对当代哲学过分追求逻辑致使内容空洞化的趋势。并且从情感、复仇、悲剧、死亡、自我、欺骗等方面从不同的角度,丰富化了这些被干瘪化的概念,具有一定的启发意义。但是遗憾的是,本书并不是从哲学论证的角度来撰写的。
- 偏琐碎,引用了很多注释名典,似乎想用这种方法来证成自己观点,也从侧面说明了理性分析对哲学对情感的某种束缚
- 标榜是入门,可是选题,分析的类别,读起来超过理解力....
- 绝对不是科普入门书,作者有两个目标,一个是找回现代社会被理性打压的情感,另一方面,吐槽当代哲学家把自己的路越走越窄,主张跨学科,多方面沟通。没有做笔记的硬性要求,看哲学看得蛮爽的,有一些部分,还真与人生阶段有所契合,命运是既定的,机遇是可把握的,很多悲剧就是悲剧,是人所无法把握的东西,最好的办法就是顺其自然,不要陷入现代化陷阱,处处找原因,无限“还原论”。有些解释能够自洽,好玩。阅读马拉松开始,第一本。
- 哲学刚入门不建议读这本书
- 在自己痛苦的时候给了我安慰
- 好看的配色与外封面~看完《大问题》见同名作者买的,不过没读完,不如大问题有趣。放,后续再读。(3.5广师大与封面配色有加分)
- 最近读到的最激动人心的书,尤其是理性与情感、悲剧部分,不过读到死亡的部分,感觉总在絮叨不进入正题,忽然丧失了阅读的欲望,又准备弃书了……这学期读书太慢,一个原因是因为工作的事太琐碎,最重要其实是自己专注力不够……哎,不好不好
- 严肃的论题与俏皮的笔调。信手拈来的“哲学梗”令人忍俊不禁,也正因于此,它不适合作为新手的入门书。
- 很喜欢这本书的内封面。就内容,一定要好好读作者的序言,在理解并记住他为什么要写这本书之后再阅读正文。
- 读第一章时,侧面知道了康德和尼采的一些观点。讲得很多,很多地方讲的很有启发性,作者拥有多元的视角,多学科的知识,谈的很透,不过对门外汉读起来还是稍显晦涩。 干瘪的哲学是简化的甚至脱离了实际;拥抱生活的丰富与激情。
- @2018-09-07 04:14:31
- 读完觉得对哲学这一团大雾有了理解。断断续续花了很久的时间去阅读。唯一的感觉就是很畅快啊。~
- 热情与神圣的斗争贯穿整个西方哲学史。
- 一手好的文献综述,这本书只能是通向哲学的一个引子。
- 阅读困难。主因是翻译不清不楚,有些代词在原文里是清楚的,但是翻译成中文就指代不明,导致句式不明确。 另一个原因则是作者本身面向的读者群不明确。这本书似乎不是面对零基础读者的,因为有很多哲学专有名词都没有解释。比如作者反对分析哲学,但从头到尾没有说明一下分析哲学这个专业流派。但这本书也不是面对专业哲学家的,因为虽然其中罗列了很多不同的学派思想,但又都没有深究。恐怕哪个程度的读者读这本书都不会完全适合。 说了那么多不好,还是说说我读这本书的收获吧!作者主要是列出了许多可辩的问题(每章的标题就是一个问题)。虽然很遗憾作者没有深入探讨这些问题,但是激发了读者去重视和思考它们。我想日后我一定会回来对着目录列表审视一下自己想法的变迁。光这一点,这本书也是绝对值得一读的。
- 柏拉图的哲学服务于精英,哲学王,立法者,统治术,一个抽象化的个人和整体。 大众被视为被管理的对象,现代哲学服务于理性自我,超越感情的自我,自我立法 后现代哲学则不再使用统治与被统治的概念,回到日常生活伦理学,不再被统治,不再立法,不再服从于理性,充分肯定个体的发展潜力和意志,回到了东方哲学,与内敛自省的东方哲学不同,向外扩展始终是西方哲学的特点,即使借用东方的哲学的概念,也是为了向外改变世界,而不是建造个人的小宇宙。尊崇精英主义是不是也有点儿“皇帝思维”的意味呢?
- 读生活的悲剧感那一章 算是这些天挣扎在新闻的夹缝中少有的喘息机会
- 关于生死论述特别精彩,很好看,我还想再细细读一遍。
- 有主题的哲学小品文。生活的悲剧感跟死亡两章还挺好。
- 粗略翻检,汇总评价了哲学界对激情,正义,伦理,死亡,自我的认识,以引述别人观点为主。 读哲学书要懂他们的专业术语,否则会有点拗口的感觉。
- 其实内容并没有大家原著来得过瘾...
- 扫了几眼,好像很枯燥。不过写的内容都是哲学经典,我还是对专业的哲学不太感兴趣
- 每读所罗门的哲学书,都有耳目一新的认知。继《大问题》带来的学习哲学的新方法,此书以批判性思维看待当代哲学发展。 与智力平平的人进行一场思想对话这种想法,吓坏了绝大多数哲学家,因此,他们宁可用只有他们自己理解的语言互相讨论只有他们才能理解的困惑。 干瘪的思考vs激情的生活,我们到底想要什么?
- 用首尾句方式粗略读过。作者较多引用他人观点和例证,话说的比较啰嗦,没有清晰的个人观点。比起《大问题》不知道是不是一个作者。对于“死亡”一题的探讨,发现死亡从哲学角度去看待死亡“其实不是个什么东西”。印象较深的还是Sherry Kagan的死亡公开课。
- 这是我看过的比较好的哲学通俗读物。 作者以扎实的哲学基础讨论了很多脱离哲学概念词但却更靠近生活的问题,比如正义、诚实、情感与死亡。 这些活生生的感触被“干瘪的”哲学分离出来,以至于晦涩难懂变成了哲学人引以为傲的特性,这种印象在我读这类书的时候也深深觉得,因此这本书很能体会作者的良苦用心。在作者抛出一个话题后,你会感觉自己的观点被作者肯定着,在以感觉为主的路径上,各家各系对这个问题都有怎么样的角度,以及为什么会这么想。 当然,哲学不是系统化和美化了的心灵鸡汤,因为首先在对于很多问题的探讨本身就是没有结论的,它只是引导人们有自己的冷静的、逻辑化的思考,更重要的是,在很多地方,这种思考强调语境-也就是要体现出理解的包容和善意。
- 主题要表达的很清楚,但是有几段翻译得实在让人头好疼。想入本原本参照看。
- 讀罷沒感覺到多少快樂,全書最好理解的部分是後記。
- 确实是一些哲学中不太常见的观点。。。但是讲了一整本书也没觉得讲了什么实在的东西。。。