作者:何兆武(口述)/文靖
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网友评价:
- 清华知识分子回忆录,里面人物大多很有名,作者通过自己的所见所闻所想写成的一本书
- 算是一口气看完的。虽然只是冰山一角。
- 人生本没有意义,人生的意义是你我赋予的。
- 1/30-40年代,西南联大的自由学风比现在丝毫不逊,师生间不少段子比我当初学校里的好玩.2/1938年学生食宿5元/月,如今物价膨胀已致千倍.3/读书不一定非要有个目的,而且最好是没有任何目的.读书本身就是目的.读书本身带来内心的满足,好比一次精神上的漫游,在别人看来,游山玩水跑了一天什么价值都没有,但对我来说,过程本身就是最大的价值,那是不能用功利标准来衡量的.4/人生,尤其人生中最难以捉摸的爱情,是不可言喻,甚至是不可传达的,所以只能借某些外在的迹象去猜测.去摸索.两个人一直在追求.摸索,心灵渴求而又无从把握,此其所以成为艺术的绝唱.这大概是李商隐的诗成为至高境界缘由.5/幸福最重要的就在于对未来的美好的希望,一是你觉得整个社会.整个世界会越来越美好,一是你觉得自己的未来会越来越美好.
- 这竟然不是一本禁书,不知道有没删减,虽然只谈到1949,但感觉已经在边缘疯狂试探了。通过书知道了那个动荡时代很多知识分子的所思所想,让我明白历史真的要写到人这一层才能真的感觉自己在触摸那个年代,那个年代时局是复杂的,人也是复杂的,很多都不能简单定论。让我印象深刻的是那个时候的知识分子很多都在追求“自由,明主”,即使不热心政治,他们也幻想着二战之后会是一个自由民主的国家,可能这也是为什么很多学者逃离国外或者有段时间被迫害自杀吧。我们这一代已经很少有人会宣扬自由民主了,甚至完全是批判,将其完全归于资本主义产物。我感觉现在很多时候不是资本和社会之间的较量,而是民主和专制之间的冲突。总之何先生的求知欲,对新事物的好奇心,还有自由散漫的生活态度很打动我。
- 老一辈知识分子
- 很口语化很好读,就觉得他的上学时代实在太美好了,明明自己也上过学,怎么没他美好呢。老来口述还能让听者感受到美好,真的有一颗玲珑心吧
- 很喜欢对联大老师的评价 尤其引起争议的冯友兰
- 挺好的,尤其是感觉淡到联大的那段历史。同时也让人看到冰冷的课本之外的东西,比如那些大师也是人,也是互相瞧不起,也有普通人的毛病,联大也是集全国英才,出大才的也多,跟当时宽松的氛围也有关系。看到到49年没有了,感觉挺可惜。上班记估计一会半会看不到,涉及一些特殊时候的历史,不好出版。另外,看到三代人的努力,才过上较好的生活。
- 看完之后会很平和的一本书。“Here lies one whose name was written in water.”
- 很久很久以前读过
- 自由,最大限度的自由
- 纯粹羡慕民国时期的学者 为什么他们的师资力量那么强大 华罗庚蔡元培胡适闻一多冯友兰钱穆金岳霖等等等等 这学费交的真值QAQ
- 非常喜欢的回忆录
- 此书应该每年读一遍,每读一遍都会有受益终身的收获。我为几个月前因为觉得书名过于简单而不屑阅读的想法感到羞愧,为我的无知和浅薄感到悲哀。不管你如何努力,如何着意,还是如何漫不经心,结果都是一样的,名字一边写,一边随水消逝了。
- 一是相信大自然,二是看重美。
- 人要想幸福,必须建立丰富的精神世界,这是超越物质目标的基础。哲学和艺术距离人生幸福更近
- 梦中的西南联大。
- 我们总有一种落后的农民意识,老想着拼命,强调“吃大苦,耐大劳”,可是进步不能光靠这个,不然整个人类文化能进步多少?
- 很大的一点发现就是对西南联大当时的真实情形有所认识,为什么联大出现那么多优秀的人才,除了老师优秀,还因为学生本来底子就好,而且学生非常少,学习环境又自由,完全可以按照自己的兴趣来安排自己的学习,这种氛围不出优秀的学生都难。贫困而又丰富的时代,不像今天那么多诱惑,起码当时人们一心爱国一心向学。
- Here lies the man whose name was writ on water.
- 竟然还没加这本书呢
- 历史的细节之处最是动人
- 想起三年前高一高二因为在学校没有手机的读书巅峰期 … 我很喜欢北京那段 … 二月最后一天读完的 收回我之前的那段话,何老先生的思想真的值得学习 现在在学校会时刻记着他们当时的艰苦,然后特别珍惜 也从何老书中获得了很多在学校的经验。
- 突然想起了这本好几年前在学校图书馆读过的书,好怀念
- 那样一段往事,一种逝去的生活。 好书啊
- 想看上班记,晓得很可能不会有了
- 值得细读的一本好书!
- 评分虚高,文字描述不成系统,像是从采访记录中直接成文的。
- 想要做到了解自己、发现自己,离不开这两样:文学,心理学。其实文学里必定包含心理学,优秀的文学读物中每个人物都有细腻的心理活动。所以,想要了解自己,最好是从文学入手。而初入社会的年轻人,若能阅读一些很好的个人传记性的文学著作,对比传记作者的成长经历来观照自己,多能受到不错的启发。(知乎:周筠)
- 博学,专注。散漫修心,自由成事,平常视人。
- 前100讲的有点意思,对北洋时期的社会政治情况有了一些感性的认识,后200页字里行间在贬共产党,不好不好
- 不过就是把名字写在水上,知识分子对于理性的追求和对社会始终的责任。记得大一某次上一个特别能喷的老师,说现在的大学都不能叫做大学,他认为可以称之为大学的,只有西南联大,看的人好生羡慕,即便伴随着艰苦的环境,却有了自由学术的气氛加上同心的精神而辉煌无比,对于冯友兰的作品评价很中肯。
- 有的书读完了如释重负,有的书读完了却若有所失,何先生的这本小书于我而言,属于后者。 PS:P162、P206、P259各有误句一,若再修订时予以纠正的话,庶几也算完美了吧。
- 简单质朴的文字带我回到了战火纷飞的近代中国,看到了当时学者们的另一面。
- 看完上本书短评写道:有一天可能会专门读一读现代史,没想到这么快就来到了,看了一本个人口述的现代史,而且还是一本这么平易近人的现代史。非常赞同何兆武先生说的:个人的回忆录根据的全然是个人主观的印象和感受,否则,就不成其为个人的回忆录了。
- 来自书店小姐姐的安利,是本有趣的书
- 西南联大倡导的民主自由,值得今天借鉴。还有北洋军阀也不是历史书那样一概而论的。对待一个人或者一群人不要轻易下结论,还有以道德来判断一个人的学术到底对不对呢?
- 真正的大地在脚下
- Dunch Leiden Fredue。
- 西南联大那些事。
- 整体还不错,喜欢第二章讲西南联大的部分
- mainly for 八卦 过去的学生跟现在也没有很大差别…
- 书的意义值得五分 不过 看完后对何老有点失望 因为他不够通透
- 看完发自内心为那些学者感到惋惜
- 回忆录除了作史料补充,讲述者必得是正常人。
- 那一代人以为将来的世界会是好的,而现在却总有人在怀念那一代人的生活。算不算一种讽刺。
- 有料。值五星。
- 21年生的何老的故事,不禁让人联想起20年生的唐德刚,18年生的黄仁宇这一代人,这一班承前启后的青年,在山河破碎中颠沛留离。感慨。
- 活生生的历史
- 一个可以被称道为知识分子的知识分子的记忆,不争不夺,不求闻达于诸侯。皆因不争不夺不求,固能自得自乐自全。执笔者所作的后记夹带私货,看似委婉含蓄实际却含沙射影,很不喜欢,算是败笔。
- 应该归类到历史和回忆录。很不错的一本书 文笔很...一般
- 真的好羡慕这样的大学生活,西南联大的名字像矗立在中国现代教育史上的一座丰碑,以后恐怕也无法逾越了。人的一生,不过是把名字写在水上。这句话我一直记在心上。
- 未央,你这本书还在我这儿,什么时候给你?
- 关于西南联大的,兴趣总是很浓……
- 读时常感慨,颇有所获,内心小激动,推荐给朋友。
- 希望自己也可以做到像何老一样保持内心的平静,坐看世界的变换。看到他人的好,也看到别人的不足,然后微微一笑,做自己。这是很高的境界,我还要慢慢磨砺!
- 我没觉得有多好啊……
- 期待《上班记》。但估计早得很吧。
- 何老总觉得生活不应该过分功利,而在一种内在的价值,他自认为所以他一辈子一事无成。在我们这种再普通不过的人眼中,自然是不至于。不过何老从小接触的人,看过的书,受到的教育,身边的老师朋友,都是顶尖尖儿,让人望其项背的。也跟着一起伤感愤怒特殊时期,对待优秀人才的极端政治和手段。不过何老都能如同一个小孩看街景般,不参与,看透不走极端,静谧度过一生。我们的不理解,觉得惋惜也就不值一提了。
- 这是一部回忆录,从西方哲学和帕斯卡尔开始知道何老,然后看了一个凤凰卫视的采访,觉得这个老头太有意思了,果不其然。何老这种不争的人生境界大概只有古人可以做到。觉得现代社会的人已经很少有知识分子能够把个人的知识体系,思想和生活实践连通在一起,因为高谈阔论总是那么容易。何老知识渊博却谦虚的谈到自己一生也就这样如此平庸,是的,在这个宇宙和自然的无限中,人类是那么的渺小和无知。谢谢何老带给我一种力量。
- 那个年代虽然有战火,更有激情与理想,无比心向往之。书中批评国民党的话今天看来引人无限遐想,对西南联大自由学术的教育环境、对恩师老友深情的怀念、对历史人生的独特理解,都值得一读、一记。
- 给五星原因有三:一是本身喜欢联大,对相关书籍感兴趣;二是欣赏何老的人生态度和观念;三是总体来说文字有趣。总体读下来却很放松,可能会闲暇时翻阅,大概率不会细致重读。
- 怎么说呢,是我选书时没看仔细,我以为是讲上学时的趣事的,没想到是结合着讲当年历史的,我对清朝往后的历史真的是兴趣不大,看着各种不来劲
- 老爷子通透,真正活得明白的人。
- 何兆武先生先后求学于北京、贵阳、长沙、西南联大,经历了北洋军阀、民国、抗日、内战和解放。经历过难风雨的那一代知识分子,对国家有更深的情怀与责任。什么是幸福,何先生说,就是相信将来一定会比现在更美好,现在的苦难终有一天结束。怎样才能出大师,他说,好的学生加上思想和学术的绝对自由。对西南联大老师和同学的描写,一个个大师都变成了槽点满满的普通人。杨振宁当时评价爱因斯坦的一篇文章,说他是老糊涂了吧,也可见联大学生们不具权威的风气。
- 2019年冬天在火车上读完第一遍。2020年辞掉工作读完第二遍。
- “我们所说的专政和马克思的无产阶级专政似乎有一点很大的不同,马克思所说的专政是政治意义上的,是在政治上剥夺资产阶级的权力,而我们则是所谓思想专政,‘在思想上对资产阶级进行全面的专政’,这与马克思的原意似乎不吻合。当然你可以说这是创造性地发展了马克思主义,但也可以说是大大背离了。”
- 朴实有趣,也很敢说。
- 2017年第66本。“人的一生,就像是把名字刻在水上。一边刻着,一边随着水流消逝。”
- 何兆武先生在书里说“历来认为政治是肮脏,黑暗的”,愤恨之情跃然纸上,所以这本书只谈到一九五0年就戛然而止,其后可见一斑。
- 还原历史,反当代史洗脑的好书。
- 只看了西南联大那部分。 看看当年的大学,我现在上的是什么,既得益于政策又受损于政策。那些神人真是了不起。 里面有很多看法都很不一样,关于政策,关于无产、幸福、自由…… 我不知道记这个是否会有什么收获,只是年末的时候觉得能看自己一年读了什么也挺有趣的,可是每次读完去记的时候又觉得有点形式。会记到什么时候我也不知道,看过没看过的记不记无所谓。
- 那个年代,大师云集。如今读罢,令人汗颜。敬佩当时的青年人思维如此活跃,不同背景不同学科的人能够一起谈天论地。更羡慕当时的时代气氛。 “有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和我心中的道德法则。”把名字写在沙上。把名字写在水上。
- 近年来看到的最感动的书……于是我又买了修订版……
- 文字不怎么样,议论也没有什么深度,就西南联大亲身经历可以看下。
- 非常有意思的一本书,这本老版绝版了,看的是电子版。书中讲述许多人物,我读过他们的书,比如胡适钱穆冯友兰,对他们有更多的认识。书中说,物理系老师遭遇都很惨,比如叶企孙,比最好的学生熊大缜送到苏区搞军工,后来肃反被自己人抢毙了,叶由此牵连关了多年,悲惨去世。把自己的学生去送死,是不是报应呢?
- 普普通通的学霸,普普通通地闲话,过年看的时候正好遇到电视台在放觉醒年代,但是努力回忆也想不起几个大学老师了。
- 我是如此羡慕何先生的学生时代
- 很喜欢这本书,在这里我邂逅了很多大师,对西南联大又有了更新的认识,何兆武先生也是一个了不起的大人物。历史学本身没有意义,它的意义是历史学家所赋予的,人生也没有意义,它的意义是你所赋予的。
- 第一次听说这本书,是大二时小欧推荐的,没想到我这个拖延症晚期患者竟到今天才看完。很羡慕何老先生在西南联大的读书年代,尽管战火纷飞,但人人充满激情与理想,令后生无比向往,同时也自觉汗颜。
- 五星。中国版“人类群星闪耀时”。像穿越回去听杨振宁吹牛,然后一边听着雨声读书,再吃顿油煎饺子。
- 2008年收到的礼物,到现在才读完。聪明的人太多了,有自知之明才难得。
- 非常口语化的讲述。。里面关于西南联大的部分,很让人憧憬
- 中国再也不可能出现西南联大了。现在的大学,连最最基本的自由也不能达到,全国只有一所大学,教育部大学。
- 述怀忆往,臧否人物~~
- 往前看,都是好时代。
- 想想老先生哼着(他记错了的)《老人河》就觉得很可爱
- 喜欢前半部分
- 好学校,好时代,聪明人的生活。自然幸福,自然艰辛,自然精彩,自然引人思考。
- 其实网络上很多对清华的批评,出发点是没错的,但是为什么看上去那么酸溜溜,那么错误百出呢?因为那些写文章的人并没有详细了解清华的历史和传统,懂得的只是文革式的批斗。其实无论自由精神也好独立思想也好,在何兆武先生的《上学记》中都反复提到,引用何先生的书和现实比较,分析如何解决这些不足,会比骂人有用得多。当然,并非说何先生的书都可取,毕竟49年前的清华重在培养天才,而49年后的清华旨在培养专家,许多限制我认为在49年后的模式是必要的。
- 羡慕那个年代,羡慕那个年代的大学。也羡慕民国文化和思潮。
- 不求甚解的读书态度我太喜欢了
- 那一代知识分子的思考、幸福和自由
- 一段无以言喻旧时光,群星璀璨短暂、悍匪业火绵长。大好山河,速被误国毛贼埋葬。
- 从善恶分明、忠奸立判的眼光评判人,是非常简单的二分法。真实的人生是多元的,远非我们想象的那样脸谱化。
- 怀念&羡慕那一代知识分子
- 恨不得回到那个年代,亲身聆听大师们的教诲。
- 朴实的文字,触及灵魂深处的思想,值得再读
- 回忆录这种形式太有趣了。明明是对历史的正经思考,却可用“回忆”二字假装戏言。另一部《上班记》不愿发表,却在这本里处处体现着对当代历史经过的暗示。我最喜欢何老说服王浩的“幸福论”。“幸福是圣洁,是日高日远的觉悟,是不断的拷问与扬弃,是通过痛苦的欢欣”。同时对那年代的诸位大家,又有了新的认知,像是从侧面发现一个人的不同。
- 那个年代的高级知识分子 讲究
- 在前部的回忆加深了老舍《四世同堂》的时代的触感
- 真是一种启发啊
- 对于历史而言,豁达并不是负责的态度。
- 轻松,比较,看出真伪。
- 写得非常生动,买了几本送朋友
- 何老真的太可爱了,吐槽的点很有趣,在那个年代,何老的讲述又展示了那个时代的不同一面。 期待上班记啊!!
- 简单易懂,意味深长。对比如今,很多片段令人特别感动
- 很多事情,解放後就不是這樣了,每每何老這般怨嘆,真讓人感慨。現代社會的發展是以許多基本原則的失去為基礎,為代價的。有一天這些恙疾終會暴露。如果一個體制並非朝著越來越尊重個體生命的方向演進,那麽它的合理性和優越性又在哪裏?何老此書以淺淡寫重憂,又不失去對美善的信心,蠻不易的。
- 读完想大哭一场
- 真是个好时代
- 太喜欢听这些老先生聊天了。
- 那一代知识分子,真是让人羡慕和敬仰!
- 有趣易读...
- 不知道上班记何时出版
- 几年前标注的一本书,前几天看Educated,想起了这本书。大部分写了联大往事,那些人那些事,以个人视角去描写,不避讳名人头衔,看不上冯友兰,并且在修订版自序里又重申一遍就是看不上,不作辩白。另外还吐槽了吴宓,讲他逃难没风度,以及做二房东。葛兆光在序里写到这本书“谈到1949年便戛然而止,这让我觉得很遗憾。我曾经向何先生建议把口述历史继续下去,何先生笑而不答。”尽管如此,在回忆49年前的那些事还是穿插提了不少49年后的事进行对比。另外第一次知道胡适小儿子没有随他南下,最后在运动中自杀,人命如草芥,几句话就概括了一生。
- 老一辈学问人认真、朴素又常常自省,常常让后人无颜面以对视。
- 以前一直在想,为何西南联大能出这么多厉害的人才?在这里,我找到了答案!除了大师云集,老师厉害,更重要的是西南联大的自由。学术自由,思想自由,每个学生想做什么就做什么,他们可以天马行空,思想可以自由翱翔,可以辩论,可以交流,可以反对……在自由的沃土上,才能百花齐放,才能人才辈出。反观现在的学子,有太多的约束和条条框框了,标准的样板模式也培养不出独立特行的大师和人才。自由可贵~
- 很好的书,老头的书好看
- 通过《小崔说事》知道的这本书,也从此知道了豆瓣这个有意思的网站。这本书写的很好。读后感触颇多。
- 大一写读后感然后参加了演讲比赛,可能以前大话说得太多,就选了微观视觉看待历史,结果决赛发现大伙讲的都是王侯将相、贤臣名流,只有我选择了一个普普通通大学生的视觉看待历史和变革,虽然不可能擢为前列,但也心满意足了,从此痴迷于微观视觉。没想到当年西南联大的学长们,思潮上倒是与现在的人有些类似,选修课逃课、偷懒摸鱼.....我想与现代人不同的是他们面对的是忧难,逃课追求的不是安逸而是选择去听更适合自己的课程和老师。停课期间,不知道有几张书桌是安静的呢?
- 我和先生读书的时间大致相差了九十年,不说我的大学、在大学里学到的知识比不上他,就连小学、初中就有图书馆可以去借书都是我不曾体会过的。可惜啊,可悲啊。也希望先生平安健康,长命百岁。
- 一边看一边哭,老人娓娓道来的一生何其波折,希望有更多人像笔者一样记录下这些宝贵的过去——人生一世,不过就是把名字写在水上
- 太喜欢描述联大生活的书了,读一读让人难得平静。
- 最好的时代与最坏的时代
- 每一个老人都是一本活历史,多听听他们的回忆吧
- 好想再念一场大学!!!
- “在我看来,读书最大的乐趣在于自己精神上的满足,这比什么都重要,而不在于是不是得到一种世俗的荣誉。假如不是很有兴趣,又要付出很大的牺牲,我觉得犯不上。 我从来不想做学者或专家,能旁观世界和人生就满足了。 当我们对一切人和事都以宽厚同情的眼光来看待,整个世界便以另一种面貌出现在我们面前,一个温情脉脉、处处值得我们怜悯和同情的世界。”
- 上班记看来得老头儿去世后才能发表了
- 80;西南联大学霸的回忆录,从20s到建国,28年之间的读书历程,也是那一段历史,但最为感触的是他的读书观,陶渊明:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。
- 2021 第四本 意料之中的流畅清爽,娓娓道来,读着真是享受,但也是左耳进右耳出 整个集子都是对幸福的美好诠释:幸福不关乎时代,只关乎自己。对民族的责任:所做一切皆为国家 对历史的补充还算有趣,但如何先生自己所言,这是要砍掉一半的 对一些学者的观点真是有犀利的看法
- 文词隽永,于生活中的细小事情体现何先生为人的乐观豁达,意境高远。最适合在心情烦躁的时候捧起书读一读,消一消浮躁的心。
- 回忆录的乐趣和价值都在此。谈时局会觉得浅了,可是一说起那些发生在身边的人和事,是真的有趣。活生生的,热气腾腾的,很喜欢这些民国的文人,可能是乱世的原因,时局动乱,生活动荡,于是思想便也百花齐放,中西文明碰撞出激烈的火花。如今回头看,其实真是有个文艺的小复兴的。从民国到现代,在文化上有了一个断层,而且眼睁睁看着续不上了。伴随着这一代人的离世,下次的文艺复兴在哪呢?
- 让人敬仰的和何老,文中关于“幸福”,人生态度启人深思。值得再度!
- 看这本书的时候我想起做义工陪伴的李爹爹,他也是这么拉着我的手给我讲他的历史和人生。我们总以为历史就是一串串枯燥的数字人名,却忘记了那些隐藏在时间河流后的感情。最近正巧也在读何老先生翻译的西方哲学史,虽然他在书里总说自己没有做出成绩,可是他的翻译不也造福了我们这些小辈么。他说,对世界的理解和表述,不必非得用原来的模式。他说的,我都看到了,他没有说的,我在合上书的那刻也忽已明白。翱翔在超越人生的宇宙里,幸福自然会翩跹而至。
- 你黑我虚诞,我吐槽你功利,哈,贵学科真热闹@a1a1a1a1b1
- 朴实却随性 就是我一直想看的书 怎么他们的朋友都是大牛
- 抗战胜利后,大才贤达 没有机会效力和平建国,随之解放。但像作者说的 生在白旗,活在白旗,一朝拿了红旗。什么自由民主,都得重头学习。回过头来看 极端真是要不得,没人绝对正确,也没人绝对错误。
- 平静的回忆湖面之下,仍可以瞥见历史的波澜壮阔,与人生的飘零沉浮。
- 畅销书难得有值得看的,这本书里面很多新鲜的未曾了解的对于历史的对于历史人物的观点与评论,读来颇有意思。
- 书不厚,也很好读。就是一位老人在跟你聊天,但是一点不也乏味无趣,把他的经历娓娓道来。所以,好的文章不一定需要高超的技法,一颗真心就可以。
- 坦克是易朽的,梨子是永恒的。
- 2021-4:散漫修心,自由成事,平常视人。
- 一些话很直,更多的则是看似平淡其实蛮有杀伤力的话语,原来这是个挺有趣的老头儿。49年是一个分界线。
- “一次我在外文系图书馆看到一本书The Tragic sense of life《人生之悲剧的意义》,一时好奇就借回去读。当时我也和许多青年人一样,常常想到人生的意义。人生一世,追求的到底是什么?”“他大概受堂吉诃德的影响吧,认为人生一世所追求的乃是光荣。”“后来我把书给汤用彤先生看,他说人生追求的不是光荣,而是peace of mind(心灵的平静,心安理得)。王浩当时年轻气盛且又才高八斗所以一定要通过光荣才能使他得到peace of mind,否则不会心灵恬静。”“中国的文化传统是道德本位,伦理挂帅的人生观,政治是伦理道德的核心,伦理道德是政治的扩大,所谓善善,恶恶,贤贤,贱不肖,就是从善恶分明,忠奸立判的眼光评价人,是非常简单的二分法。但maurois几乎同情每一个人,甚至一切人都是可爱的,一切不幸都是必然,当我们对一切人和事都以宽厚同情的眼光来看待,整个世界便以另一种面貌出现在我们面前,一个温情脉脉,处处值得我们怜悯和同情的世界。这给了我很大的启发:真实的人生是多元的,远非我们想象的那样脸谱化。“--讲到傅雷先生翻译A Maurios的Meipe,中译名为《恋爱与牺牲》“什么是幸福的话题我们讨论过多次,他(王浩)几次谈到,幸福不应该是pleasure,而应该是happiness,pleasue指官能的或物质的享受,而幸福归根到底还包括精神上的,或者思想意识伤的一种状态。我说,幸福应该是blessdness(赐福),《圣经》上有云:“饥渴慕义的人有福了”可见福的内涵是一种道义的,而非物质的东西。他说,那么宗教的虔诚应该是一种幸福了。我说简单的信仰也不能等同与幸福,因为它没有经历批判的洗练,不免流入一种盲目或自欺,只能是沦为愚夫愚妇的说法。一切必须从怀疑入手。于是我引了不久前看到的T.S.ELIOT的一段话“There is a higher level of doubt,it is a daily battle. The only end to it ,if we live to the end,is holiness,The only escape is stupidity。(有一种更高层次的怀疑,它每天都在不断地与自我战斗。如果我们能活到有结果的那一天,它唯一的归宿就是圣洁,唯一的逃脱办法就是愚蠢。他听了非常欣赏。幸福是圣洁,是日高日远的觉悟,是不断地拷问与扬弃,是一种durch leiden freunde(通过苦恼的欢欣),而不是简单的信仰。”这是一本好书。讲了1921年到1950年在多变的历史大环境下何兆武先生和他的同学老师们的求学经历。讲述简单而又引人入胜,诙谐幽默,是和杨绛一样给我留下深刻印象的渊博而淡泊的老人。
- 第二遍。满眼看到的都是“学术自由”四个字
- 何兆武先生个人回忆录,他一直倾向自由随性的态度。印象比较深的是,他的姐妹几个不同程度涉足政治,都没有太好的结果。
- 二三十岁是人思想形成的时候,还要多多读书,不是为了把名字写在水上,只想更仔细看看这个世界。
- 为什么传记文学都止于身边的人离开之时。不免让人叹息。
- 读前面还觉得一般般,到后面却越来越有意思
- 建议如今的砖家们来好好学习,什么才是知识分子的良心
- 自由的环境使西南联大孕育出了众多的人才泰斗;政治是很黑暗的;“要是想超越别人,必得先看出前人的不足,要是拜倒在他的脚下,那就永远也超不过他,自惭形秽的人,大概永远不是有为的。”对汪曾祺先生有了新的认识“我同宿舍里有位同学,是后来有了名的作家,叫汪曾祺。他和我同级,年纪差不多,都十八九岁,只能算是小青年,可那时候他头发留得很长,穿一件破的蓝布长衫,扣子只扣两个,跻拉着一双布鞋不提后跟,经常说笑话,还抽烟,很颓废的那种样子,完全是中国旧知识分子的派头。”
- 搬个小马扎,花一天的时间听他讲前半生,亲切、幽默、深刻、温和,令人震惊不已的是那段岁月,也是他的心平气和,可能与他“在水上这名字”这一人生理念相关。我们依旧没有做好直面那段历史的准备,甚至渐行渐远。
- 能够较为详细生动地得知那个时期的校园生活,令人向往。
- 何先生的这本回忆录真是我近日连轴转的生活中最大的慰藉了,吃饭时读上几句都感觉被一种美的精神所环绕。从图书馆借来的这本已经被翻烂了,缠上了好几层胶带,翻页的时候也总不免掉出几张纸,看来这本书已经启迪了不少读者。人总得靠希望活着,二战的时候,那一代年轻人都真诚地希望未来会是一个光明、美好的富足世界,一个自由、民主的繁荣世界,但是谁也没想到之后会有那么多曲折。何先生多次提到济慈的墓志铭:here lies the man whose name was writ on water . 生活的内涵确实不应该过分功利,而在于一种内在的价值,因为这才能知道更高的境界在哪里,而自己的局限又在哪里。
- 在这部书中,见识了许多名人青春的样子,被人不经意记录下来,觉得特别的生动。印象最深刻的是那个长长头发扣不好衣扣喜欢躺在床上的少年,汪曾祺,非常非常有趣,看到那段描写时我是直接笑喷。
- 读来温馨,嘿,我也曾是中央大学的,多么令人激动啊。
- 是个好性情的人
- 大学毕业来北京玩的时候,在国图老馆听过先生的讲座。先生当时讲了什么,现在其实已经记不得了,但是阅读《上学记》,却能感受先生朴实又随性的风骨,以及那段不太远但又很陌生的历史。
- 联大的求学经历真是令人向往。
- 休闲阅读很有趣/何先生很实在/略略有点迂腐比如judge女同学/自陈一遍求美不求名利很高杆,两遍有点啰嗦,三遍就显得心虚,我相信这并非何先生本意,整理人画蛇添足。
- “那一代中国知识分子的幸福和自由。”
- 人一旦被放到套子里面长大,就失去了自我。
- 在那一代老知识分子中,他属于难得的、历经各种“运动”风云仍保有独立人格和清醒的“介政观”的一位。虽然口述史的观点很难做到全然的客观,但这个坦诚的老者所总结的经历、人生教训、前辈各异的风采,无不生动形象,能够给读者打开广阔的思考空间。同时,我很认可何老“不求甚解”的读书境界。
- 幸福应该是blessedness……幸福是圣洁,是日高日远的觉悟,是不断地考完与扬弃,是一种”durch leiden freunde“(通过苦恼的欢欣)
- 何老先生的上学记忆,到50年代初。“一个人可以达到80%、90%,甚至99%的健康,仔细检查的话,总能找出点毛病来。绝对的健康是没有的,但健康总比不健康好,90%的健康总比10%的健康好,大家还要尽量朝着这个方向努力,不能因为实现不了就把健康的目标取消了。”
- 可爱。在大学的生活和对老师的描述都很好玩儿。
- 知识分子真是有魅力
- 生在乱世也是另一种福气。他上学时的自由风气,真让人向往。期待上班记!
- 里面的故事老有趣了
- 作为各种杂乱主题间的调剂,非常不错
- 真是一本好书啊
- 一本不错的入门书。当时还真有用毛笔写英文的,以及各种自由。这就是民国范儿么?
- 如熊培云先生所说:“决策者若真有抱负建好中国大学,不必劳民伤财到哈佛、牛津去取什么经,其实只要买张去昆明的火车票,到西南联大的废墟上走一走,想一想,相信在那儿你什么答案都有了。”
- 恩,这个修订版除了增加了一篇前言,还修订了哪? 没修订哪。。
- 可以看出老先生活得通透
- 2021年读的第一本书!
- 因梁文道在《开卷八分钟》里的推荐而读。/ 老先生这样博学,又这样谦逊。/ 西南联大的日子,真是令人神往。/ 盼望再出《上班记》,一定好看。
- 口述历史,另一种真实。
- 非常有趣的一本书,提升思想的自由度。记录历史的文字少了一种温情,而人的回忆却是鲜活有感情的。出生在任何一个时代都会不自觉带有特定的符号,回忆录能让你明白那个时代的符号是什么,进而了解自己身上的特有符号,我们明白了有何不同才会提升思想的活跃度,才能摆脱思想的束缚。思想的自由毫无边际,何兆武先生处之泰然观察世界的姿态能带你找到一个入口…