作者:王世舜译注
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网友评价:
- 尚书之文,佶屈聱牙,与殷人甲骨文法相似,确是先周之文也。
- 八戒吃果果 往后 需再看
- 我心之忧,日月逾迈,若弗云来。
- 作者就流传至今的《尚书》区分今文、古文,分别就编纂和思想内容两个方面进行了解读。 作者的解读既有全局的把握,也有字词句的翻译,尤其是全局的解读对于了解尚书的内容实质有较大的帮助。 因为年代久远,很多内容的真实与否并不可考,作者选择了他认为是正确的解读,我并没有做学术上的研究,权当了解《尚书》大致讲了什么而已。 这本书帮我了解了《尚书》的基本内容,它包括从尧舜禹开始,到西周穆王期间的部分君臣对话、训诫、告诫、会议等内容,从中可以窥探几千年前的政治家和思想家的伟大,当然也有很多历史物质文化等方面的内容体现,那对我而言过于专业了,基本一扫而过。
- 史料价值是真的高,但是我可能需要重学中文吧我不知道()
- 文字太古奥了。
- 尧典,禹贡,洪范,秦誓,要再精读
- 其实我看的注音版,只读了译文。。。中国政治思想的缘起,重德行,体恤民力,选贤任能,慎刑法。但是人啊,强调的往往是难以为继的,文武在说,成王在说,康穆在说,平王还在说,可日子却每况愈下,就像殷商,总有人懈怠了,总有诸侯做大了,总有其他势力入侵了,总有不同阶层不满了,平衡不是被利益打破,就是被科技打破,历史总在不断重复。
- 我了个妈妈我终于把这本书啃下来了……历时33天,每天睡前半小时,就像学习一门新语言,人都给读不好了。好在历史读过些,还能找出哪些是人名,加上后面对语言有所习惯进度快起来了点。谈个人感觉,这书并没有如想象般字字珠玑,有关祭祀卜筮全被我当做异趣习俗消化了,说理部分也落点极高,儒家思想我们都懂的,意识形态那一套,读多了难免不耐烦。加上历代讨伐,誓师,治理,立法,安民,谏言……道理大同小异,重复不少。势利一点讲,读书若有性价比的说法,对普通人而言尚书的性价比应该远远不及史记、左传和论语(这个还可以用来考试……)。话说回来,佳句也有不少,笔记记了很多,现在回味也觉得不亏,全当是个体验吧。个人很喜欢洪范九畴的部分,读了这个,方知中国政治形态的形成,早在那时就开始了。
- 三天才读完,最大的收获,以后再也不怕读其他古文了。这是一本上古政治书,即使今天的许多政治论都出自此书,“民为邦本,本固邦宁”。。。非常纠结于“越”“庸”“肆”等等虚词的用法。其中的历史事实还是配合《史记》读更为合适。
- 不算啃完,但算是翻完了尚书。 虞夏书和商书还算是磕磕绊绊的逐字逐句看过去读过书做了笔记。周书看到周公的金縢之匮之后,就开始只看一遍翻译跟着读一遍原文就结束了。 倒是养成了一个习惯,读古籍时每次都在图书馆借不止一个出版社的一本书来对照参看,逐渐发现一家之言难免解读角度不够。
- 随手翻开读到 周书·牧誓 感觉被萌到了。
- 尚书用词生涩,因为上古汉语和中古汉语、近古汉语发音有区别。比如受这个字,应该为纣,帝辛,纣。《尚书》某些人不能理解,认为没有价值,合着几千年推崇,那么多古人,没你一人智商高。孔子说,观《尚书》知道古代君王爱民如子。比如酒诰一篇,成王禁制过分酗酒,不但伤身还会乱性。他规定,有劝多人喝酒的,要处死。自己沉迷酗酒的,要苦心劝说。甚至说,如果自己头一个做不到,不能爱民,我就没有天命,你们推翻我。再看看今天,反而把能酗酒当成光荣,这不颠倒了吗?对近代的历史和政治没有思考,就看不出《尚书》的可贵之处。最后再说一句,可能许多人不能接受,我认为近代最接近《尚书》思想的是《毛泽东选集》,先看一遍毛选再看尚书,可能会更理解一些。
- 纸质的,拿着很久。
- 四书五经,文人必读。
- 🌚四书五经,看完了三书二经,哈哈哈。 可以说这是一串串历史的侧面,如果有基本的历史理解,读起来不算难。
- 不愧五经之一,了解先秦时期圣贤和政治精英的思想,充满文明与理性。
- 毕竟是家族长辈所写,读过,只感觉愧对族人。
- 只能说过了一遍,离读还差的远
- 可以说是曾运乾先生《尚书正读》的简易版
- 一本后世的档案史书,太阳下面没有新鲜事,古的事今的借照!
- 看了上海古籍的章行注释版依旧啃得艰难。艰难啊艰难,噫吁。原文草草过了一遍不求甚解,主要看译文与述评。有些板正无趣有些重复但因为年龄太大有着不可动摇的地位,不是很懂政治但意外感到它拿在现在的政治里也不会特别过时。最后毕竟我还是喜欢各种笔记小说啊啊啊
- 对周朝的书简介
- 终于体会到什么叫诘屈聱牙、晦涩难懂。
- 尚书之文,佶屈聱牙。周人之风,勤勤恳恳。
- “人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
- 汉文帝时候由伏生口述的,从尧到西周的文化汇总,也可当做那一时期的历史片段来看。
- 尚书必须看。全书都是认真看的,一开始原文晦涩难懂,到最后就能看懂大概了。开始记笔记。
- 时间有限,只能看个大概
- 作为华夏文明两大元典之一的《尚书》(另一个是周易),贡献了很多脍炙人口的理念,名言和山水人文。惟不修厥德,乃早坠厥命,在绝对的权力下,可能诞生绝对的腐败,但也可以诞生基于责任感的伟大情怀,这就是尧舜,太甲和周公其人,也是三坟五典时代的宝贵精神财富。最后顺道说一句,古文尚书写得比今文尚书要美啊。
- 上古的神聖存檔和教材典範。
- 真的是最易懂的一本了...
- 整本书就是反复再讲如何治国,民为邦本,本固邦宁。当然了,儒家思想必须以保民为主,前几章感觉还不错,但是后面就觉得很无聊了。不过顺便了解一下当时的历史也很好,知道了很多人物。
- 我把四书五经买齐了,尚书绝对是最难读的,所以后人怎么解释附会都随意了,膝盖献上无话可说
- 所有中国哲学的起源。
- 无论今文古文,研究到七八成,再读后面的,会轻松不少。
- 很值得看的一本书
- 不看注释看不懂系列。
- 很难看下去,也不能辨其真伪,不过有些句子还不错
- “卿云烂兮,乣缦缦兮,日月光华,旦复旦兮。”
- 大部分都道理都是老生常谈了,在往后的历史中被反反复复地提及,但是果然说着容易做到的难。 里面关于职官、水文、刑罚的部分还挺有价值的,但就是真假混杂在一起了,不过大多数伪造的还是被找出来了。 还是有些历史价值的。
- 粗读《盘庚》《牧誓》《洪范》几篇,隐隐感到巍巍王权之强暴和恐怖……(所谓“奴隶社会”?)
- 道洽政治,泽润生民。
- 君王之道比想象中人性很多,关于刑罚的制度也比想象中“先进”
- 诘屈聱牙之极,看完最大的收获一是上古“人代天工”的思想,二是初民的“民主协商制”、“司法独立”等制度,三是洪范、盘庚等篇的政治思想。这一版区分了今文经和古文经,读完最大的感受是今文经真矫情,老百姓抱怨圣王为啥不来讨伐自己国家啥的,太腐儒了,受不了。
- 整个一个伪经
- 夏商周君臣言行。毫无忠君爱国的政治思想,皇天无亲,正视朝代更替,对统治阶级本身提出严格要求。诸如“矜其能,丧厥功”等修身至理令人发省。强调爱民,刑法宽而慎。占卜的重要性和地位十分有趣,孔子后对占卜基本已经扬弃了。
- 影响至今的政典。伪《蔡仲之命》中“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”仍是最根本的原则。
- 据说是伪书,文风很难读
- 四千年对于物种而言很短,短到觉得没有“进化”,甚至有某种“退化”
- 宽而粟,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。
- 想哭,读过之后想学英语了😓
- 译注详尽。但说实话,没啥思想价值,只有史料价值。中国专制政治之发端,就在“洪范”一篇,流毒千年,遗害万代烝民。儒家思想,本质就是向后看的,不可能导向进步,早早摒弃方为明智。
- 远古夏商周的传说 尧舜禹的圣贤 夏商周的讨伐 孟子说 尽信书不如无书 《尚书》里有些他是不信的
- 中间搁置了一个月,大概三个月读完了。挺,,枯燥的,朝代之间断断续续的,记录的大部分都是言论,看着挺难受的。而且,是野史,有一篇的言论我很不喜欢。
- 20161129克慎明德。一本书,可能就只懂这四个字,可是仍然想知道。20181121再读,感悟良多。
- 一本由孔子编纂的记载上古的书,记载了上古及夏商周国君治国的故事,读起来很是费劲,总体来说体现了儒家思想,君主是上天神授,要勤政爱民,要仁政,是古代四书五经的经典,帝王平民从小都要熟读的。对于了解夏商周的历史文化思想很有帮助。
- 由一个个夏商周时期的治国小故事组成,多为平铺直叙的风格,但洪范、康诰、立政这3个故事还是挺有启发的
- 古书中比较差的,只有历史价值,基本没有思想、文学价值,就这也配列入五经、十三经?
- 或云尧幽囚,舜野死?
- 华夏正典,三代德性
- 这是古文的古文,唯一本跳过原本的书目,过于晦涩。受益匪浅。
- 人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。
- 也就读一遍,太难读了
- 经典没有的说了,然译注不够精准要义。
- 是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,又称《书》《书经》
- 这本书相对较简约,可以和刘起釪的尚书校释译论配合看。
- 此书抄写过一遍。文字很有画面感,尤其那句“击石拊石,百兽率舞”,我不关心历代学者怎么解释的,反正在我读来,是远古氏族社会大同世界的想象了。
- 版本不錯,初學者入門
- 钱穆先生说《尚书》全注全译是不可能的,注者认知有浓浓的时代印记,减一星!
- “天命”.........缘起
- 不读尚书怎知为中国人。洪范乃中国人之为中国人之根基,理性形而上的总论。禹贡乃中国人之经验唯物论的开端。一个民族想要在世界之林脱颖而出,就必备上两种思想。我们的祖先做到了。反观现代国人只想吃老本,不思进取实在让人不齿。
- @2012-05-13 11:33:38
- 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
- 在组织内部如何构建正反馈和负反馈 依靠外部性和情绪动力如何建构政治熵减体 德性如何减慢耗散
- 差不多一个月,看完了《今文尚书》,《洪范》篇特别重要,主要是宣扬神学世界观,维护专制的等级制度,制定镇压人民反抗的法规,“五行”记载,对研究“五行”的重要价值。
- 有点理解后代的很多风俗文化了 都是先民远古的记忆
- 《尚书》中有很多儒家思想,难怪是儒家经典之一,民为邦本,本固邦宁这些治国思想虽然在今天依然有价值,但在上古时期,都是为了维护统治者的统治,一旦百姓威胁到政权,还是很残忍地镇压。于是后世所谓的明君,也不过是让百姓维持最基本的生活罢了,自己该奢侈享乐还是奢侈享乐。
- 只看了一遍白话文,很多已经跟不上时代了,祭祀什么的。需要读原文研究,但不是感兴趣的类型。
- 今文尚书花了两三天读完,条贯、头绪依然不知何起。虽然不考,但主观愿望还是想读懂尚书、春秋,理解这些天命之书蕴含的后世胚芽。
- 我不敢知曰厥基永孚于休
- 经典的语句非常多,但是应该是后人编造居多,仍旧是一部非常伟大的作品。
- 勤勉务实,克勤克俭,值得学习。
- 理政写得跟过家家哄小孩似的,谁信那一套?
- 很喜欢《尚书》,尤其是它佶屈聱牙的上古文言文。
- 古奥难懂,可看出中国语言文字,尤其是字义上的变迁。但中华书局的本子非常好,不仅有注释还有讲解,十分方便。令人印象最深的一篇,是《微子》古奥文字后隐藏的是两位古人对于时事的看法。远在殷商便有如此的想法,其实蛮令人惊讶的。但是这样对于政事的讨论,确实现代人缺失的,因为大多数中国人只懂得“骂”却不懂得冷静的思考。总之,《尚书》是一本很棒的书。以后还会再读。
- 嘿嘿我的政治教科书,民本,克勤克俭,明德慎罚,喜欢《无逸》,因为生于忧患死于安乐,更因为这个名字寓意!
- 古书。感觉《尚书》之后中国语言有一个小断层,这部书聱牙诘屈的语言与此后的《春秋左氏传》等几乎完全不同。
- 中华书局的书都很良心
- 周人真是勤勉务实的征服民族。这种克勤克俭的文化是我天汉民族值得保留的优良传统。
- 文言文中,最难懂的书之一
- 读过但已忘了几乎所有的内容
- 2018-6
- 2018/3/22 ~2018/4/5
- 当时读《尚书正义》,为了打底子,看着这个本子的译文快速过了原文。虽然今古文分开,但似乎真伪观念也不确切。现在对今文和伪古文的认识比较清楚些,打算用屈万里先生的本子重新入门。
- 五星给今文尚书。仁德之道与严厉治道同在,是鲜活的上古面貌。那个伪的古文尚书,一看就是假的嘛。通篇没有什么信息含量的儒家滥调。
- 版本过多,挑选了一本学习。三代尤其是周的一些文化政治内容。文学史学都有价值。有些晦涩难懂。需要耐心一看,感觉结合史记和国语更好懂些。
- 致君尧舜上,再使风俗淳
- I saw this play earlier, but I think it is a good film in my heart so far
- 既有精华,也有糟粕 同时让我感觉是一种政治语录宣传,正义的背后是对敌人的残暴,书中不止一次以暴力相挟。 历史是强者的教科书
- 个人觉得是当代尚书注释中仅次于李民的著作。
- 九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。黎民于变时雍。
- 今古文分开。今文部分,第一作者在改革开放初期单独出过,迄今也没有修订,因此有浓浓的意识形态味道;古文部分,应该是第二作者独立完成的,又有些对传统文化的谀词。总的来说,较为一般。
- 真的是佶屈聱牙啊!太难啃了,感谢学者们的考证。尚书虽是过去王室的对话记录,但是很多历史风俗制度天文礼仪都可以从中窥探一二。读完算是有些淡淡的印象吧!里面儒家思想表达的很明显了,德 这个字是书的中心思想
- 每逢改朝换代时,儒生负水献尚书,管你是王莽,还是张献忠。马克思墓到期了,中共来迁葬,在马克思棺材板上,发现蝌蚪文《资本论》,内含《科学发展观》《特色社会主义》诸篇,时称《古文资本论》。又,2020年,因强拆坏延安窑洞壁,于壁中得简体字版《……
- 非常晦涩,读起来有点像旧约,又有点像君王治国版本的成功书籍。道理我都懂,讲真。以德治天下,有德之君自有上天庇佑。(阅读体验:艰涩)
- 看的时候kindle上的不知名版本,有待重刷。 尚书 让我惊叹,不敢再妄自仅仅将上古之人看作“四千年前的古人”。尚书中的治国理政为君为民方针具有永久性的借鉴和指导意义,想了解中国文化,不得不看尚书。我们能从那种极致的君权神授思想中窥探到华夏性格的根本元素。
- 自由到皇帝都是被赶下来
- 1.诗言志,歌永言。2.罪疑惟轻,功疑惟重。3.比顽童,时谓乱风。4.弗虑胡获?弗为胡成?5.咸有一德,克享天心。纯一之德。6.启乃心,沃朕心。7.踩着虎尾春冰,战战兢兢。8.树德务滋,除恶务本。9.玩人丧德,玩物丧志。三星半
- 我读完了,感觉我好厉害可以写进简历装x了……这也太难读了!古代那群人七八岁就熟读四书五经是怎么做到的……我字都认不全还要一个个查读音……
- 政治纲领性文件,本无深意,后世附之。古奥尚矣。荐申先生难言之。
- 作为中国人,道理都懂,但是读这本书还是蛮累的,晦涩难懂。
- 每天读一点,慢慢也看的差不多了,只看古文怕是很难理解透彻,一边看一边复习上古史,忘了就回头再看看,上课老师讲到就再复习一边,第一遍看能记住一些就很开心了。
- 初中看的……其实根本没看懂😂只是隐约觉得中国历史上可能发生过“退化”或者“文化割裂”之类的事情。完全不懂,最近对原始国家的面目突然感兴趣了想起来有这个启蒙。 这书到现在只记得一句话,“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天”
- 如果没有筚路蓝缕的生存压迫, 哪里会有尧舜禹汤的千古圣王。 ——有感《尚书》