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- 李敖果然是文学大师,以后会多读他的书,毕竟他著作等身。
- 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑
- 我…我昨天看苍穹之昴的时候,还在想啥时候把李敖的北京法源寺拍出来…
- 超过黄仁宇万历十五年 构思出来的人物对话精彩绝伦,佳作!
- 住的这么近,第一次知道法源寺历史这么丰富… 变法与革命,国家与个人利益,大丈夫式的人物… 虽说是小说,李敖的文字和历史功底都超棒!情节上讲道理的部分有些赘述吧,整体四星。
- 我觉得在佛学上,我的理解恐怕同李敖相差不远——要想弘法,必须入世。我从来都不认为光念念经放放生烧烧香就算是佛教信徒了。信仰哪有那么简单?此书无论从写作方式还是写作内容上看,都很神奇。许久没有读过这么爽的小说了!
- 确实不太象普通小说,感觉就是一本历史书,不过里边包含的思想很多,融入得让人不觉得意外
- 大概陆陆续续看了一年,终于看完了。每次看的时候都觉得爱不释手,但屡屡放下不忍再看。终于看完只剩一声叹息。
- 醍醐灌顶 振聋发聩 字字珠玑 见解高远
- 小谭阳光小攻,袁袁腹黑攻,王五忠犬攻,佘法师万年不得翻身忠犬攻,老康大叔攻,小梁诱惑受,小沙弥小白受,光绪梨花带雨受……大家补充。
- 吐槽这一版本的排版,错字校对不严谨,页面设计导致部分字体紧贴夹缝……
- 李敖先生行文的部分优点在小说中变了个样半是隐疾半是达观,一来他写的大气,借着学者身份和渊博学识,历史小说写得得心应手——大事不虚,小事不拘,二来写人物是在交谈中一套连着写的,写谭嗣同那股向死而生的浩莽意气,从上智辩到下愚,写康有为的沉郁渊博和梁启超的跳脱才思,三来小说立意太扣主题了——这儿写得过火得像是论文,用法源寺来写历史更替,世道兴衰,佛学唯心,寺庙唯物——以心寄物,由物见心,托春秋到清朝,写太平天国到民国
- 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!中国人在1890年代就已经开始探索中国的新出路了,首先试验的是君主立宪制。当然几年时间就将其否了,这也体现出这个民族勇敢的探索精神和伟大的纠错能力。谢谢李敖先生为谭嗣同等人立传,写得荡气回肠,突出表现出了大节大气大我大爱。
- 忽然想重读一遍。
- 病中消遣读物,写景不错
- 只有这本有人文关怀,但关怀来关怀去全是李敖一个人的嘴脸,张眼望去,康有为、梁启超、谭嗣同,都张着李敖大师的一张薄嘴唇
- 十分推荐的书,集人文、社会、历史、佛学于一身。 话剧也不错
- 康有为,被困在时代里的不遇者;谭嗣同,以血证道的革命者;梁启超,顺应时代潮流的实践者
- …前人们的苦思,煎熬,奔命,流血,如刮骨肉之痛般的挣扎斗争换来今天之中国,是值得的!读完觉得命运之悲怆历史之悲怆!…
- 法源寺 有幸看过珍妃被自杀的井。
- 真的像传说中那样好吗
- 谭嗣同 戊戌变法
- 小学的时候读过一次,这次重读,开卷都泪千行。文士之心,报国之梦,舍身取义,让人叹服啊。中秋假期读完,真是舒坦。
- 谭嗣同啊谭嗣同,又有多少个谭嗣同
- 首尾在寺里的对话就是像是蛋糕上面的奶油,中间的康梁变法那一大段就是蛋糕中间的面包了。尽管我不是很喜欢看历史,但还是想说聪明人写书是好看,这是一本历史小说,写得是前朝的事,有意思的是有好几个瞬间能让我联想到今朝往事。写法高超。
- 李敖所言的比史料更精确的小说,我不知道他所举的例子真实与否,但感觉上演绎的成分更多一点,更像一个戊戌变法的框架套上李敖本人对历史、人生、国家大义等的个人理解。虽然小说写的并不高明,像是匆匆用直觉写出来而没有经过仔细揣摩的作品,但是其中的大丈夫之气、家国大情怀,却是溢于纸面,现少有人能与之并提。无疑中国人有很强的奴性和市民气,在今天事情发生种种都像历史昭昭之轮回,但谭嗣同之血荐、余方丈之守义、梁启超之图新,还有诸如此类在昏聩中保持清醒的有志之士,都是我等贱民心中的希望之基。相信纵然有很多事情是不好的、邪恶的、令人不忍耳闻的,但是世界、中国一定是在向更先进更好的方向行进。
- 李敖的小说 棒棒棒!爱死这个男人了~
- 九门提督就是北京市警察局长。。这个老小子知道的还真不少。。
- 【9分】窗外的电闪雷鸣仿佛是种祭奠。
- 自古以来革命都是要流血的
- 知道李敖是他的风流故事,看了书才知道,是真才子
- 把康有为洗这么白真的好吗?
- 终于看完了,感觉维新变法只是这个小说的壳,真正阐述的还是李敖自己的思想。里面关于佛学,理学,道家,历史,人物评价,典故诗词,书法艺术的知识很丰富,对于认识历史,认识人物,思辨能力有很大的启发,也感受到李敖的博闻强识和智慧!
- 李敖的文学历史功底还是相当之不可小觑的。
- 小說試圖詮釋譚嗣同從容捨身的動機與意義,卻凸顯在譚義無反顧一心求死背後的意義模糊,立場游移,欲說還休。這一點可謂吊詭。
- 在看过他的书中,写的最好一本。。
- 家国情怀,救国救民于水火。历史、佛学、英雄、城市…演绎到一起。对话有点深有点繁复,更像历史书的小说,敬佩作者的情怀和气魄
- 据说当年李敖自己向诺贝尔评奖委员会提名这本小说。
- 而且还多亏它我才想到高考作文写谭嗣同拿到满分。
- 去留肝胆两昆仑
- 寂寞啊寂寞,通篇看到的都是作者的寂寞。不太像一本小说,倒更像是一本历史读物。李敖博闻强识、旁征博引自然不在话下,整部书中人物间的对白就像是作者在自问自答、左右互搏。对这段历史我了解有限,不过有时感觉作者对历史人物的内心解读不免有些一厢情愿
- 读书破万卷,下笔如有神。
- 酣畅淋漓后也是一声叹息,家国命运+我佛这种命题真的太艰深
- 我愿意给这样的小说五星。
- 没想到竟是历史小说,有大段的政治历史理论阐述,很精彩!掷地有声
- 耳目一新的小说笔法,有其自己的观点,不一定正确,但扩大了认知
- 第二次读李敖的书.
- 因话剧版而来。为谭嗣同的殉道而大感,本书涉及的历史、习俗延伸读起来也甚是有趣。
- 梁启超与谭嗣同法源寺论佛法这段深以为然
- 大学者的历史小说见功力
- 某位古典文学老师推荐
- 读起来很累但是欲罢不能的书,没有丝毫情节,全部是说理,丝毫不浪费时间在迂回上,写给聪明人看的。
- 对话太多了,一大段一大段的,好像一个人滔滔不绝地在讲话。但是谭嗣同的“死事”,令我深受感动。
- 对于这段不喜欢的历史,李敖用他的构思(看的时候会跳出刻意安排之感却仍是不得不佩服)让我愿意去了解这段历史,并学会了思考这段历史里的这些人的可爱之处。 对于历史佛法感兴趣的都可以看看
- 读完之后对戊戌变法这些人 事 还有晚清有了更大的认识 有些人在我们看来是失败的 在他看来他已经做到他所能做的一切 包括其性命了
- 直到化泥方是聚,只今堕水尚成离。 看过国家话剧院版的《北京法源寺》录影,才又有了买书来看的欲望。李敖对佛法是有考究的,而我心中对佛法的理解和先生几无二致:入世。
- 通篇借人物的口发自己的论,难免让人出戏。不过这种用群像式的写法来总结一个时代,缘起于法源寺,又归于法源寺,历史的苍凉感还是让人唏嘘。议论视角不算独特,精华在从佛教信仰角度分析谭的就死,最后对康的“硬币”总结也很精妙。
- 需要重复阅读!荡气回肠,有种悲凉苍壮之感!
- 上初中时,去一家租书店租书,看了不少文史类的书籍,那时候就开始对此感兴趣。那里的书大多数都是盗版的,错字很多,有时得猜错字正确的字但往往能懂所谓的意思。可是唯独有一本李敖写的《北京法源寺》是正版的,没什么错字。拿回家看的时候,却看不懂啥意思,尤其是书中人谈佛法的段落,基本都很晕。可还是觉得很精彩,把那些我觉得好的部分我把那几页撕了下来作为收藏(我太坏了),最后我还把书还了回去。后来没多久,再去那家租书店不知什么原因就从此关门了。当然书里那些不懂的我还是不懂了。
- 李敖的文字功底还是可圈可点的,如断水所说不像一部小说,更像一个剧本。最后对康有为的定位很精准。
- 第一本李敖的小说啊。 写得很好,很喜欢。 买了一本来读,可惜这本书丢掉了。 后来又买了一本,是送给汤元的
- 不入流的小说。可是不作小说看时,还挺有趣的,读的时候,就想起这个小老头儿在电视上一本正经地扯淡,呵呵。
- 作为历史小说,《北京法源寺》有太多不靠谱的野史,书中关于康有为与翁同龢的关系、袁世凯在戊戌政变中的角色等等问题,与正史相差十万八千里。李敖这本书成书于1991年,黄彰健1970年出版的《戊戌变法史研究》把这些问题已经说得很清楚了。(我没有读过黄书,但看过茅海建的转引。)另外作为小说,《北京法源寺》也实在太差了,人物对话非常粗糙,情节构思比较贫乏,几乎是靠李敖的议论来推动。但是这本书也值得读,因为有些见解非常精辟,最后一章太精彩了。李十力对康有为说:“你命里注定要为时代殉难,你超不过你的时代;谭嗣同精神和身体早为时代殉难,你身体活下来,但你的精神却早已同谭嗣同一块坐化死去,只是你自己不知道。”这是对康有为的非常精彩的评价,也可以很好地映照在李敖自己身上,他岂不就是一个早就殉难时代的人?
- 我觉得他是在用西太后映射本朝高祖
- 十分喜欢这小说
- 從洪楊起義、康梁變法,到國民革命、袁氏當國、二次革命、張勛復辟、國民革命、共產革命;從同治中興、百日維新,到君主立憲、虛君共和、國民共和;從改良、改革到革命;從一次革命、到二次革命;從袁崇煥、佘和尚、到小和尚普淨;生旦淨醜、風霜雪雨、顛沛流離、生靈血淚。年輕的康有為,變成暮年康有為,不管是先知、君子、士子、俠客,還是遺老、謀逆、生民,都以佛始、以佛終。時與勢,都歸與佛。
- 看了两章许知远的书,还是李敖好看
- 用出世之心做入世之事
- 这爆棚的表达欲
- 高三老师推荐,记不起来了 处刑情节最深刻
- 还没读完就来给五星了。浩气还太虚,丹心照万古。生前未了事,留与后人补。我们既是后人,读来澎湃,每次读都舍不得合上。好书!
- 很久没见过这么有“味道”的书,李敖的人生观世界观可见一斑。不过,首先你得有耐性才行。 值得再读。
- 能看出来,李敖有很多话想说。不过,这种长篇大论的讲理,并不适合用小说题材表达。
- 写得真好,这种气象和格局一般人真没有
- 谭是殉道者,梁是天生革新派。历史是有的人成了脊梁,有的人筑了血肉。很喜欢谭书房的名字“莽苍苍斋”。
- 北京法源寺,这本书不厚,但是很重,其中有佛法精髓,也有救世大义;名为小说却读来如史,作者才气与大气缺一不可;讲的是许久以前的故事,但是笔墨似乎还没凝固,尤以“回向”一章,令人不停回味。已成菩萨道者,还需回向人间,由出世回到入世,为众生舍身,此乃回向品。在现实中,便是有人以出世精神,做入世事业,真当不凡气魄。再看看自己,还愣着干嘛,赶紧努力超越,追求卓越啊!
- 保皇派和革命派的对话,引发深度的思考。 最终谭嗣同杀身以成仁,留下一句“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”何等之潇洒,何等之气魄。那一刻,便光芒万丈了。
- 高中那会我要是看看这些,历史考试成绩想必就不会那么差了!
- 2012.2.28前面蛮有趣以为是好玩儿的小说,结果是历史的啊!辜负期待有点无聊的说,不过里面好多对话确实精彩。
- 太不像小说了,完全没有情节上的阅读快感,故要扣一颗星。历史人物成了李敖思想的输出工具人,通过人物对话输出思想,通过思想的碰撞打开固有视角,通过视角将自己拉到了历史伟人的高度,从而理解了他们的行为。特别是谭嗣同全书的泪点,被圈粉。康有为在我心里也被洗白,康有为的改良派“流的是我们自己的血,人民是草木不惊的。”,革命派流的是人们的血。但我认为民主既然是全民的,那么全民也该冒着流血的风险。官人懒政 人民也懒政,有什么样的人民就有什么样的政府。
- 掉书袋了,但是张力不错。
- 改革者与革命者。
- “以出世心,做入世事。”这本书出在今天这个时候,实在是很好。
- 赶在开学前一天读完了
- 看这本书时我刚看了一本胡因梦访谈录,于是一时对作者评价复杂。但是这本书的确写的非常好,所以我就暂时忘却了访谈录中一些不太好的东西。这段历史本身并不复杂,但是作者的思考非常丰富而富有启迪。生与死,君与臣,出世与入世,以及更多的大问题,书中都借各位著名人士之口,进行了生动有趣的阐释。再加上我给谭嗣同的感情分(在他身上我看到了熟悉的湖南人的奇怪执拗),因此我觉得这本书很好。
- 赴死的意义 有心杀贼,无力回天,快哉快哉!
- 作为小说好像不那么合格,但读来荡气回肠
- 谭嗣同的"死事"决绝,康有为的先知孤独,佘法师的红尘义举,普净的革命情怀,西太后的无知内斗,光绪的无奈不甘,然而他们都死了,明月几时有呢?
- 如李敖老师自己所言,确实挺硬的
- 李敖每本书看似写别人,实际上是写自己。我不能多说自己花了一天读完这本书是什么样的感受。但是我在心里为李敖平反,这种文章是在牢狱之灾和千百年的历史铁证中历练出来的,是一种英雄的情怀和仁义中国的志向中呐喊出来的。李敖自己也是杀身成仁的英雄,和文中的谭嗣同不无相似之处。书中出现的青年人让我想到自己也是这样的年纪。我可不可以为中国做点什么?还是像周围这些人一样无忧无虑的逍遥过日,独善其身?我总觉使命在心,读书是要培养境界和情怀,以致用出世心来做入事的事,或为康有为先知所理想的大同世界有所奉献。牟宗三在一篇文章中说他所经历的几十年间中国青年的变化,常让我深感忧虑。近期所读熊十力,唐君毅的书更是胸臆难抒。时代变了,100年过去了。救国存在与否我难以确认。且将大同社会置于胸怀,悉心为学而后致世,乃青年道也
- 同类题材太多,没意思了
- 那个年代的作者普遍文学素养都不错,作品在文字运用上都是出神入化的水平,这些就不细表了。 小说严格来说是历史小说,以法源寺为线索,讲述了维新变法从准备到失败的全过程。 变法的失败意味着革命是救中国的唯一道路,可惜这认知的转化都建立在六君子的牺牲之上,不过无论是变法还是革命,都只是一种手段,不论胜利或是失败,那些为救国奉献过的仁人志士都是值得后人尊重和缅怀的。 小说还有很多关于时代与个人、入世与出世、牺牲与保留、先进与落后的讨论。 个人感触最深的是曾经高举变法大旗被保守派视作异类和激进分子的康有为竟在晚年时期做了保皇派,而恭亲王的命运轨迹也是如此,这也是大部分人的人生循环:每个人终将从不容于世的激进的年轻力量变成后辈眼中冥顽不灵的老古董,谁都不能幸免于难,想想还挺唏嘘的。
- 此书看似是李敖在说历史,实则是他在展示自己无尽的才学,渊博的知识,爱了!
- 说教气息太浓
- 同事作为阅读大佬力荐,于是买来一看。 大气,通透。 以北京法源寺为线索,将近代中国历史上的革命变革串联起来。 尤为动人的是大人物们对于自身使命的认知、定位与付出。
- 以戊戌变法为切入点,通过对话将英雄的性格和气概展现的淋漓尽致,又道出了大量中国的历史典故以及博大的文化底蕴,并且对一些具体思想进行了诸多探讨。
- 这本书与其说是知识分子的绝响,不如说是一个时代的结束。能看出李敖想的有很多,或许连他自己都不知道该怎么把想的说出来,对于知识分子来说,他们看到的太多,接受的太多,所以对于这个社会总有那么多不如意之处。而对于大多数的人来说,在这个世界中他们想的只有怎么活下去,或许他们应该去挣破限制的牢笼,但是这种挣破会不会连当下的生活都达不到,这种“懦弱”或许才能被称为人性。清末明初的历史早已看过不下百遍,留在心中的只有悲凉,为那个时代悲凉,为那个时代的知识分子悲凉,更为那个时代不明时事的百姓悲凉。
- 我才想起李敖做了几十年牢,更觉动人,青年道,何所置
- 读此书都不可能不被谭嗣同的见识气魄打动。中国历史上最绝望的一个时代,却因为一些人而迸发出无尽的希望。文笔甚好,一口气读完。 又读历史研究若干,对康有为的人品作为,光绪慈禧的矛盾核心,翁同龢的罢黜原因,公车上书的真相,又有了新的认识。李敖先生一书,更多是以维新之酒杯,浇自身之块垒。气魄和情感一流,奈何太过简化人物,与史实想去甚远。
- 敖公只恨未能分出身外身,使劲拍着自己肩膀夸:“老李你真牛X!”
- 很会讲故事,真是酣畅淋漓,何等老辣锋利!比马伯庸分数低?在搞笑了吧。国学大师无疑。去留肝胆两昆仑。李老师也是文坛昆仑。马伯庸离李老师当中差的不是一个韩寒,而是一个莫言。
- 将无数个历史故事,用法源寺作串联,以北京为背景娓娓道来。佛学、典故、传统娓娓道来,历史小说的高端之作,李敖的渊博令人叹服。
- 此书塑造了一个无比伟岸的谭嗣同,书中所有人与之一比都矮了一截
- 啊决定还是标记一下 太乱了() 注重思想和历史阐述 虚构的少 大概就是把袁世凯入京居住点从法华寺调到了法源寺,还有捏合了李十力这个人物 感觉需要用进去 但是比较难用
- 李大师的文笔着实不行,但此书的重点不必在此。 经世思想,佛家出世入世,谭嗣同血荐意义等讨论十分精彩。
- 看得激动人心啊。。。不适合一边上班一边看,太伤神。kindle上读的
- 大时代的大人物
- 很久没有读到过如此啰嗦、无趣、完全不吸引人的小说了。假如不作小说来读,却毕竟有太多虚构,仍然无比鸡肋。最大的收获是把北京的若干个“门”给串起来了(所以给3星)。看来我更适合读旅游手册。
- 虽然对这个人没有喜欢 甚至有点讨厌...但确实很少有人会对他的作品有任何质疑...讲的是谭嗣同 康有为那段历史 行文大气 流畅 ...读完后竟不知该如何评价 只留两个字:牛逼!!!!
- 没在大学读,现在读,感觉更适合。
- 写的荡气回肠,李敖借古人之口畅抒自己的思想。喜欢这种引经据典、论禅论道德感觉。
- 李敖自称自己是五百年来写白话文字第一、第二、第三名,狂得没边了。这本书写得完全不像小说,有些对话有琼瑶阿姨的气质——罗嗦无比,以谭嗣同和梁启超死别的对话为最:“唉,复生!你怎么这么固执!留下来,究竟有多少积极意义?留下来做牺牲品,又有多少用处?不行,不行,你得同我们一起走,不能这样牺牲掉!” 这都是李敖不是什么第一名的证明,但是整本书中不乏好的字句,而且也有好的精神“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,读后对戊戌变法、清政府、革命党、当时的历史格局也有了更多的认识。
- 当年是爱不释手的。貌似粗糙的结构和言语之中隐藏的大智慧。
- 对谭嗣同的慷慨就义有了另一个角度的认识。站在法源寺里确有这种世事无常的苍凉感。
- 很好看的历史小说。以前总在新闻里看到李敖,却从没有读过他写的书,终于拜读了,不愧是诺贝尔文学奖提名的作品。
- 有的人 你就是把他关起来,他也不安分 他还能写出一本诺贝尔文学奖提名的小说来 PS大学时在校医院边的路上散步 看到卖盗版书的
- 李敖的书,这么多年才看了这一本,本身的国学功底是极深厚的。他的行文有一股大气,一种精神,就是百折不回,失败了再来的精神,他对中华民族的爱,也可见一斑,那种开阔的文采、壮丽的气节是不能被抹杀的。
- 2016.2.25~~2016.3.10 ——佘法师说,因为悲观,才做了和尚;做了和尚以后,才知道了多悲观。人生即是如此。看完这本书最敬佩谭嗣同,一如之前对他的印象。康梁两人,觉得康有为最悲哀,生不逢时的先知,其实若非是最后的笔锋一转,对他更多的是迂腐和固执吧。看了书以后,才知道慈禧有多可怕,竟然只是光绪的姨妈,那就难怪难怪了。
- 晚清历史向来精彩非常,作者通过一座寺庙作为引子,展现了时代洪流中人的各种努力求存实验。最喜欢的是谭嗣同被捕前和梁启超的对白,“去留肝胆两昆仑”,一去一留都是因为对这片土地爱得那么深沉
- 文字朴实、逻辑清晰、旁征博引,李敖果然大才子
- 如果在初中学历史的时候当拓展书目读还不错,当小说读就算了...各种排比、一问一答、人物简单地出场落幕、大量自说自话的历史掌故,都够不上现在认知里“好小说”的标准,李敖还是写杂文喷人侃天侃地牛逼一点
- 原来是历史书啊
- 在读这本书之前,对于李敖这个人的认识停留在电视上的采访讲座和一些乌七八糟的报道。看到这本书,那些全都没有了。这才是一个作家。这是一个肚子里有真文章的作家写出来的东西。
- 不是写小说的料
- 让我明白一些东西。
- 对历史民族的看法犹高,就是语言太过于通俗了些。而伊最自负的却恰是自己的文笔,呵呵。
- 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑
- 这个民族向来野蛮,而不是从毛才开始的,我误会他太久。
- 古典属于历史和未来,但不是现在
- 讀此書,是很別緻的體驗。這本書讀起來實際上有點累,密不透風的觀點輸出。與其說這是一本歷史小說,不如說這是探討中國晚清的思想史。李敖在敘述中,當然夾帶了很多自己的「私想」,但是也並不妨礙我去感知康有為、譚嗣同和梁啟超的改革決心和英雄面貌。康有為最後的掙扎與矛盾,處於「超前」和「落後」的夾縫中,應當是那一代文人革命者的共同狀態。
- 以出世之心行入世之事
- 作为故事性的小说是非常不错的,不论其他花边,但是这个版本真的有点差。
- 旁征博引,很有味道,顺畅有力,当然最重要的还是贯穿下来的各种想法,虽然一些僧俗人我去留因果并没太懂,但各个不同主题还是异常精彩的。
- 阳刚之作,思辨之盛宴
- 想探讨一些文化问题的历史小说!高中的时候记住了,但是没有读明白!康有为的补天和曹寅的补天是同一个声音!过去是一个特立独行的猪,后来是人
- 有趣,比如九门提督原来是管理紫荆城九个门的将军
- 李敖追求的境界不是儒家推崇的君子,而是顶天立地的大丈夫
- 初中至高中读的书,当时不能辩伯仲,现在亦是(இдஇ;)
- 2016.3.16 掉书袋却好看的酣畅淋漓!可读性极高,史料也可靠,不但能让人了解到真实历史中的风云变幻,更难得的是用对话的方式将当年走在中国思想前端的人之思想展露无遗!谭嗣同英勇就义的决心让人非常佩服,康有为前期激进后期保守也让人唏嘘,还有因为太low祸害中国那么多年的西太后、侠义传奇的法源寺法师……
- 很不错,瑕不掩瑜,读了这本书才知道谭嗣同的诗写得这么好。不过,愿身成骨骨成灰,宛如文谶
- 大人物以身服义 入世才是佛的高境界 作者就是想说我就是要革命 台湾搞改良是不行的,一定要革命
- 旁征博引,荡气回肠。站在历史洪流的转折点,有勇气站到风口浪尖的人,代表的是中国的武士之魂。选择!“可以不必死,但他却要死”。“你只注意到我再做一件失败的事,却没注意到我根本就没想做成功的事”
- 不张扬,不傲娇,多细节,多思考。
- 吊书袋+说教+意识形态灌输!丫还是回去写论文去吧!
- 看完后发现不知这本书是小说还是史记?重新认识到戊戌变法的整个过程,重新认识了谭嗣同这么个人物,也理解了康有为为何是保皇派 感觉李敖给谭嗣同注入了很多能量,仿佛就是在写自己,清政府行为不就和当时国民党政府一样?
- 维新变法,各色人等,不一而足
- 李敖的史观旧得想吐槽都无处下嘴。
- 一本有大智慧的书。至于对里面所涉及到的观点,可能就见仁见智了,单拿出里面每一组论点都可以长谈讨论一番。
- 回向,人生大无畏
- 在国家大剧院看过话剧,听谭嗣同说:“我像一个女人一样,深深地爱着大清!”不由潸然,想起书里结尾龚自珍那首减字木兰花“人天无据”四字。
- 真不像李大师的感觉
- 信息量太大了!
- 作者对于历史的考证很精确,也很通透。但是说理太多了,有点自恋…总体上不是一本很好的小说,但还挺好看的。
- 李敖的这本小说写一个变革时期的革新者与旧制度的冲击,以及革新者的人格。从开篇来看,试图是用一种剥离时空的视角~但后面部分还是进入到了时空之中。其实,说这本书是小说还真的是有些牵强,它不具备小说的惯有特征,它有一种故意的「破格」在里面。李敖自己认为小说中的情节已经被电影和电视取代,所以应该在小说中章明思想。于是,在这本书里面,对话成了一个比较主体的表现形式。但对话的内容对人物性格的塑造效果却并不好。准确来说,李敖或者有一种既然写的是历史巨人,那省去人物塑造也无所谓的思想。但这就使整本书的人物显得难以让人记住。加上本来全书以法源寺为核心,进行历史和人物的关联,关联点之大,没有了人物的支撑,就显得杂乱起来。全书最可观的,大概还是李敖的学识和胆量(敢于破格),但也因为学识而偶有掉书袋的不自然感。
- 这本书我今年之内都不可能读完了!强迫症犯了好严重!我想把这书找回来π_π
- 读了一章,悯忠寺(法源寺)内对话有点意思!读完整本,对李敖深厚的文学功底折服
- 戊戌变法背景的家国情怀处世哲学
- 有点太罗嗦了……自己的观点堆砌的太多,都加在几个角色口中了。不过对历史的考证很牛逼啊!感觉很真实,而且他自己也说了是对历史最大的还原,可见李敖还是很有资本的……虽然自夸的有点太过了,不过感觉大陆还没人能和他比,还是很佩服他的,经历了那么多……
- 小时候看的第一部李敖的作品
- 我偶尔真是怀念北京,怀念杨树变成金黄的样子,天空高悬的明月,堆积成冰的大雪,穿梭在城墙间呼啸的风声,但是我想,我应该是回不去的。
- 康有为就是个欺世盗名的骗子!!!!!
- 谭嗣同真真大丈夫也!桀骜世家子弟!
- 李敖先生真一代赤诚之士
- 只记住了法源寺的来源。当历史小说看。
- 看完之后马上去查了去北京的车票!
- 恐怕是李敖最热血的一本了吧
- 谭嗣同真爷们 中国的脊梁 怎么没人拍这段的电影
- 看的人心潮澎湃,百年来未完成的文人纠结。各个角色的辩论虽然大段但不乏很好的观点。
- 前段时间中了李敖的毒,主要是粗略地看了几个访谈,感觉有大师风范(说话做事好厉害干脆的感觉),于是就找本他的书,《北京法源寺》是一般大家都推荐的程度。书里面的后记写得很清楚啊,“历史小说”、“重点是大丈夫型的人物”、“精确度远在历史教授们之上”等等之类的描述,选择的历史就是清朝末年多少厉害之人望救亡图存之事,没有固定视角,就显得是用正常人眼睛去看这些伟人,一个个高大得很,可是吃多了也腻……国家、牺牲、生死,都是好大好大的命题,相比之下我还是更喜欢看大时代里小人物的浮沉,那些正常的卑微的不值一提的甚至苟且偷生的粗鄙想法 另外,有没有洗白康有为的意思
- 李喷子实在是不会写小说,自己的观点借书中人物之口生硬地说出来,别扭拙劣不像人话,尽管他自己觉得比其他历史小说有深度,主题都有两百个,其实还是充满了劣质历史小说地气质。好在谭嗣同君实在过于高大,加上风起云涌地时代背景,倒也不算太差。至于评论里有人说刷新了他的历史观,我只能说呵呵呵坏
- 他求仁得仁,早就很痛快了!
- 2018.3.17 李敖去世 很多人觉得这书不好,我也能理解。不过,我就是特喜欢这种气很足的作品,剖肝沥胆,跟观点无关。同样的,比如心灵史
- 我看到的是李敖的历史观
- 真正的男人们!
- 这是一篇风格很迥异的小说,它不是用各种技巧将文本拼接,等待文本在花哨的技巧中产生窑变以掩盖内涵的空洞。它博大精深,包容万象,仅用一个法源寺就将前后几百年的历史勾勒得栩栩如真,而在传达思想上,就算比之学术著作,《北京法源寺》也毫不逊色,其中包含的意识形态交锋融合,相当深刻。
- 成功不必在我,而功力必不唐捐。
- 谭复生的舍生,一是死事,二是死君,三是回向,四是救驾,五是指路。可以不死却选择从容赴死。死谏。
- 还不错的历史小说 不算无聊 谭嗣同死前的情节有点拖沓 李敖说写北京法源寺前从来没去过 作家就是干这个的
- 太多话想说。
- @2011-05-02 00:06:22
- 心态放平,尊重作者观点,去其糟粕,自己思考,不失为一本好书
- 侠之大者,为国为民。
- 像是一块刚从冰箱里取出的五花肉,还未化开,是否美味取决于读者的功力。
- 李敖作品中我最喜欢的一部