作者:拉尔斯·布朗沃思
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网友评价：
- 1、七次十字军东征勾画了西方君主、国王、贵族、骑士各怀心思，各有所求造成的不团结，使之铩羽而归，甚至耻辱的覆灭。 2、一个个历史名城，如君士坦丁堡、耶路撒冷、安条克毁于战火，尤其是无比辉煌的君士坦丁堡毁于第四次东征，是世界文明的一次灾难；一个个帝国，如神圣罗马帝国、拜占庭帝国、法蒂玛王朝、法兰克王国，甚至蒙古帝国都卷入相互厮杀；一个个人物，如萨拉丁、狮心王、麻风王、圣路易、祭司王粉墨登场；一个个组织，如医院骑士团、圣殿骑士团、条顿骑士团应运而生；一个个闻而未懂的名词，如阿塔贝格、维齐尔、苏丹、埃米尔、哈里发得到了释惑。 3、宗教之争、圣城之争、人性之争，都在书中得到刻画。想了解中世纪这段历史的可以好好读一读。
- 和最近读的一系列描述细节不厌其烦、无比详尽的书不同，简洁、准确、系统、完整、三观正，真是一场酣畅淋漓的阅读体验。
- 历史无法重复，但人性大抵相同。
- 简要梳理十字军东征的历史，需要再看些详细一点的书籍
- 得到APP每天听本书分享：由于拜占庭帝国遭到伊斯兰世界的冲击，西方天主教以营救教友为口号，发起了十字军东征。不过，在这句温情脉脉的口号背后隐藏着很多目的，比如扩展宗教影响力、掠夺财富等等。参与东征的欧洲贵族也各怀心思，所以没过多久十字军东征就变成了不加掩饰的侵略。经过断断续续两百多年的战争，拜占庭帝国步入迟暮之年，伊斯兰世界为了应对来自西方的基督教异教徒，不断整合力量组织对抗，并伴随着新的力量的崛起。而西方天主教世界，虽然获得财富和影响力，但最终事与愿违。教会却成为强弩之末，不断走下坡路，各个世俗权力获得发展机会。一句话说，欧亚世界由于十字军东征，实现了力量的重新整合，欧洲开始进入新的历史时期。
- 相当通俗易懂了，没有什么阅读门框
- 十字軍史看的還是累，充滿無盡的悲歎和惋惜。基督徒內部的不和諧不團結貫穿始終，儘管msl內部也是各自心懷鬼胎，然而卻無法得到有效利用。像老皇帝巴巴羅薩出師未捷身先死這種劇本，在東征史上發生了不知何幾次，好不容易出來能打的將領卻總是因為這樣那樣的原因抱憾而終。當然，最惡心的還是第四次，威尼斯狗雞巴biss，我真的一點都不想回顧了。聖路易是真的品德高尚，封聖一點毛病都沒有，可惜生不逢時，如果他是在第三次第四次第五次東征時行動，可能就會獲得分量十足的勝利了。從安納托利亞到突尼斯這一圈的鳥不拉屎的地方也是很蛋疼，乾旱缺水、痢疾瘟疫、缺少耕地和補給，到處是沙漠，相當程度上阻礙了西歐騎士的步伐。結果到最後（克里米亞戰爭），歐洲都沒有能夠面對綠蠻時團結起來。
- 250页要把十字军东征史写的有趣，还是要一定实力的，不过托尔斯具备这种实力，最后的总结章节也言简意赅囊括了东征的影响
- 通俗易懂，很不错
- 🤔一切的新闻都有了新的理解
- 扣一星给书衣，刚到手一个月的书因为书衣摸索和旧书一样。。内容比较全面丰富，文笔集中在第一次远征（贫民十字军与亲王十字军）和第三次远征上（红胡子腓特烈一世、腓力二世奥古斯都以及大名鼎鼎的狮心王理查）。而且专有的人名、地名、封号、领地都有原来的英文专有词汇。推荐入门。
- 系统的十字军东征简史，有助于建立宏大的历史观
- 做到了简史的要求：把历史讲清楚和有趣，篇幅还不长。恍然觉得，共产主义对工人阶级的期待因一战爆发而破产，和基督徒对于东征的盼望因内讧而破产很相似。
- 如果不是对欧洲中世纪史、宗教史感兴趣的，建议看电影比较快：天国王朝 Kingdom of Heaven，2005年上映。
- 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。对于大部分人而言，宗教不过是满足私欲的工具而已。
- 4.5星。条理清晰，言简意赅，还很幽默。对于事件、人物的描述似乎都能抓住精髓，看着尤为畅快。最后一章有高度，三观正。
- 得到听书: 由于拜占庭帝国遭到伊斯兰世界的冲击，西方天主教以营救教友为口号，发起了十字军东征。不过，在这句温情脉脉的口号背后隐藏着很多目的，比如扩展宗教影响力、掠夺财富等等。参与东征的欧洲贵族也各怀心思，所以没过多久十字军东征就变成了不加掩饰的侵略。 经过断断续续两百多年的战争，拜占庭帝国步入迟暮之年，伊斯兰世界为了应对来自西方的基督教异教徒，不断整合力量组织对抗，并伴随着新的力量的崛起。而西方天主教世界，虽然获得财富和影响力，但最终事与愿违。教会却成为强弩之末，不断走下坡路，各个世俗权力获得发展机会。 一句话说，欧亚世界由于十字军东征，实现了力量的重新整合，欧洲开始进入新的历史时期。
- 简洁、扼要、全面、清晰
- 闪耀的圣地，基督的绿洲，耶稣的复临，所有的梦想，就此化作梦幻的泡影，只留下几座荒城，一段往事叫后人唏嘘
- 西方世界为什么对伊斯兰世界发动了持续两百年的战争？中世纪的天主教世界、东正教世界、伊斯兰世界有什么样的恩怨纠葛？
- 第一本十字军历史书，阅读体验很流畅，完全没有读不下去或者读不懂的地方。很喜欢作者描述十字军某些失败的战役时没有一味的以上帝视角去谴责他们的不足，而是客观阐释了十字军的处境，从而让读者更能理解他们的选择如此艰难（本书的立场是偏向十字军，持相反立场的人可能会有不同的偏好），读完这本书又一次感受到了从西罗马帝国的覆灭到东罗马帝国的覆灭到科技革命，每一次技术进步的同时，都伴随着礼崩乐坏与人性之恶越来越不受拘束，无奈。另外，由于性格使然吧，每次读书都更偏向弱势的一方，总是同情所有宗教中受迫害的那一方，因为我始终认为没有多少人或事是纯粹的恶，但是历史的进程表示人类一次次的选择总是会滑向征服毁灭。
- 刚看完盐野七生的，觉得还是盐先生写的好，把十字军这段历史中吸引人的骑士、战役写的很仔细！
- 2019.1.14
- 目前为止读过最流畅的一本十字军的简史，作者讲故事的能力很强，将琐碎的历史事件和大量难记又重复的人名讲述得如行云流水，一个上午的时间读完，对这段历史第一次有了清晰的脉络。
- 头重脚轻啊，不过三十来块钱也别苛责太多了
- 文笔流畅 脉络清晰
- 激情四溢的圣战号召， 轰轰烈烈的十字东征， 浪漫正义的十字骑士， 尔虞我诈的政治斗争。
- 本书行文流畅，精炼但依旧详实再现了数次东征的人物，背景，政治权谋，三观正。 头一回跑来豆瓣评分，这本书值得一读！
- 入门十字军东征的友好选择，可读性强，不会太零碎。正如结尾作者所说：历史虽无法重复，但人性大抵相同。近200年轰轰烈烈又带点疯狂（或者在当时的中世纪并不见得）的9次东征运动，与其说是基督教和伊斯兰教的圣战争斗，不如说是发展阶段的扩张性需求而发动的人口大迁徙活动。经济基础决定上层建筑，如果底层人们生活得好，谁愿意踏上艰辛又未知的征途？200的战争，确确实实给伊斯兰教带来了创伤，这会不会就是现代恐怖主义的一些源头呢？
- 精明的豪赌，虔诚的愚行，无知的自信，难堪的圣战……
- 原因经过结果以及主要人物、事件、经历转折点之类的交待的挺清楚的，我觉得详略比较得当，因为如果再详尽一点我估计就懒得看了，毕竟是因为王国风云玩多了，抱着一种了解那段历史的心情去看的。虽然我不信教，但是我觉得这世界上的宗教之间并不存在优劣差异，只要这种宗教信仰是叫你向善，求真，创造美的，都是好的。而且信不信宗教都是一种自由，信仰只是一种救赎内心的方式，更不该假其名以杀戮与争斗。感觉这个书最打动我的是作者的历史观，永远不要被政府的带有目的的仇恨主义宣传所蒙蔽，碰见主流成天没完没了的宣传教育，自己心里多琢磨琢磨，并非刻意地去反驳，我觉得独立思考这种习惯就培养出来了。
- 标准的西方视角下的十字军东征简史，虽然篇幅不长，但作者也讲清楚了几次东征的主要事件。这本书着重讲述了第一次十字军东征的过程以及后续建立的十字军国家，并且贴心地附带了不同时期的东征主要人物简介、地图及东征路线。这本书比较适合入门，但如果想深入了解十字军东征的前因后果这本书还是有些浅。
- 十字军东征是中世纪欧洲历史的主旋律之一，一波又一波的十字军前仆后继，为了信仰前往圣地耶路撒冷，渴望通过收复圣地来获得基督的救赎，并抵御伊斯兰教的入侵，这并非完全意义上的侵略与扩张。十字军的故事也完全影响了整个欧洲历史。正是在不断的东征之下，西方的基督徒逐渐开始怀疑信仰，重拾理性，开启了启蒙运动与文艺复兴，并在大航海时代扶摇直上；也恰恰是十字军东征削弱了教皇的影响力，助推了宗教改革。最有意思的是，在东征停止后，东方的拜占庭帝国被伊斯兰的奥斯曼人打败后，基督教才真正开始进步，并迅速超越伊斯兰教。
- 好书，三观很正，作者最后骂克林顿这个大傻逼，911后瞎表态说拉登撞大楼是讨还十字军的债，该理论纯属近几十年左逼在史学界搞颠覆玩双重标准的后果
- 延续了布朗沃斯的优雅笔锋与流畅动人的叙事方式，大致梳理了那段波澜壮阔的历史，又形塑了一个又一个光辉人物。作为简史虽有些点到即止的浮于表面，但不失为一部适合初学者阅读的入门级十字军历史著作。最后，勿忘历史，不要陷入狂热的追捧和贬低泥地里。保持理性，客观辩证去看待那一段历史。
- 本来还想说一些自己的感想的，但是我发现作者在尾声部分的最后一段话，已经将我想说的，或是想到了但却没法准确表达出来的，统统表达了出来，说到了最好！摘录如下—— 轰轰烈烈的东征充分体现了人类的愚蠢和理想主义，展示了一系列圣者、恶棍，以及无数平凡人的表现。它们证明了虽然历史无法重复，但人性大抵相同，并为我们提供了一个与当今世界大相径庭的视角。这当真趣味无穷！
- 挺好读的普及读物
- 翻译,又是毁在翻译手上的一本书。 当1093年东罗马帝国皇帝阿历克塞一世请求教皇伸出援手驱赶土耳其人时 这段话应该是直接引用书的。 翻译能不能读点书啊，十一世纪的小亚细亚关土耳其人什么事，十三世纪土耳其还窝在一个小地方，怎么出现在十一世纪的小亚细亚。拜托别再找大学生翻译了
- 很简洁，叙事清晰，在第一次东征上费的笔墨还真多
- 我觉得作者的笔触有点类似于BBC纪录片，他的观点比较明确，可能会有诱导性，但是作为一个基础教程，还有不错的。包括书中的尾声，他对于十字军东征的评价，我觉得也是挺理性的，而且他也提到了十字军东征对中世纪，对现在的巨大影响，包括他提到了萨达姆以萨拉丁自比，克林顿对于十字军东征的评价。这是很有意思的，这体现了一种延续下来的传统。
- 行文流畅、不失趣味。可惜仍旧有地图太少和部分史实错误的缺点。不过瑕不掩瑜
- 爽，做了五满页笔记！
- 1095年，法国中部的克勒芒，教皇乌尔班二世正在进行神圣的演讲，他讲述了远在东方的基督教国家的悲惨境遇，控诉穆斯林对基督徒的迫害，谴责他们对圣地的亵渎，号召所有虔诚的信徒前往东方，去履行上帝的旨意，去帮助受压迫的兄弟姐妹们，去解放受穆斯林压迫的城市，让圣地耶路撒冷回到基督徒的手里。教皇生动的演讲打动了所有人，仅一年以后的1096年，开始了名为十字军东征的远征行动，共9次远征，持续两百多年，直到1291年最后一个基督教城市陷落，东征失败。 本书行文类似于小说，读起来轻松畅快，内容非常简略，毕竟想用一本280页的作品完整囊括200年的历史是不可能的，内容着重于第一次和第三次东征，也是唯一能看的下去的，看完就明白东征本身就是失败的，各种乱七八糟的问题，机会一次次的被放弃，太可惜了，全被绿了。
- 2019年读的，蛮有趣，对宗教、宗教历史感兴趣的，推荐读读。
- 信仰、追求财富的需要，后几次十字军东征简直就是笑话。
- 2018年第二十六本书。作者仅用250页的篇幅，就把九次十字军东征的历程、各方博弈大环境介绍的比较清晰。战争与攻伐，从来就不是简单的军事行为，背后必然涉及复杂的利益与权力争斗。伊斯兰势力的侵蚀只是导致十字军王国垮败的表象，真正让这边土地失去竞争力的，是基督教各方势力间的争斗与猜忌。而这些，是任何强大的君王所不能单独解决的。自己人的釜底抽薪是致命的，而又总是难以避免的。
- 三观确实正，东征是为了阻止伊斯兰世界的扩张，更多是源于信仰而非掠夺土地。作者赞颂狮心王和圣路易的忠勇，文笔简洁有力，译笔亦流畅优美。不同于《地中海三部曲》纠缠于细节的评书风格，本书把八次东征的过程描述的一清二楚，但对战争并不赘述。
- 看完之后对十字军东征有了大概的了解，文笔简练，值得一读。
- 十字军并没有被埋葬在阿卡城下，实际上，过了八百年，他们依然在朝东方进军。
- 人物简介真是爱了，书一般 适合科普阅读
- 宗教与信仰的力量
- 十字军东征简史
- 整本书对我启发最大的是“尾声”......
- 这真是现成的魔幻题材，随便改改就成一个奇幻大大剧。
- 除去几年前去西藏，看到磕长头的虔诚佛教徒，我很难想象和理解宗教信仰对人的意识形态甚至一身有这么大影响。 以史为镜可以知兴废，看了八次东征，就像看了西方和东方的来回博弈，彼此冲撞。东征的骑士们被时间轮回吞噬，但骑士精神还在、圣城耶路撒冷还在、基督教和伊斯兰教依旧在，但每次东征带给世界的改变至今都能感受到余波。911事件那会儿还小，不明白不懂得，现在想来这是极端穆斯林的救赎和报复吧，羡慕又害怕有如此笃定信仰的人，容易极端和执拗。这书除了翻译得有些语病拗口外，整体挺好的，还让我知道了骑士团的形成，推荐。
- 持续两百年的十字军东征。 当然，也可以称之为～十字军入侵。 晚安～上海
- 由于拜占庭帝国遭到伊斯兰世界的冲击，西方天主教以营救教友为口号，发起了十字军东征。不过，在这句温情脉脉的口号背后隐藏着很多目的，比如扩展宗教影响力、掠夺财富等等。参与东征的欧洲贵族也各怀心思，所以没过多久十字军东征就变成了不加掩饰的侵略。 经过断断续续两百多年的战争，拜占庭帝国步入迟暮之年，伊斯兰世界为了应对来自西方的基督教异教徒，不断整合力量组织对抗，并伴随着新的力量的崛起。而西方天主教世界，虽然获得财富和影响力，但最终事与愿违。教会却成为强弩之末，不断走下坡路，各个世俗权力获得发展机会。 欧亚世界由于十字军东征，实现了力量的重新整合，欧洲开始进入新的历史时期。
- 76/2020 欧洲中世纪十字军东征历史的入门书，流畅有趣易读。
- 有几章翻译腔好明显，而且让段与段之间读起来仿佛有删节一样
- 对于政治人物而言，所谓的神圣，多半是借口，无知的、贪婪的底层参与者。
- 大爱啊！趣味性十足的历史书，脉络清晰，那么多难记的人名地名也阻挡不了想一口气读完的冲动！已购买该作者的其他著作，正在读拜占庭，一样很棒！
- 他写的最好的一本书
- 简洁明了，条理清晰，当然译者颇具水准，难得的一本具有较好阅读体验的简史！
- 算是极简史，书还不错，就是译者能有点历史常识行不行？不知道稍微查一查呀，突厥人非要翻译成土耳其人，看着感觉不好。
- 十字军东征体现了人类的愚蠢和理想主义，展现了一系列圣者、恶棍，以及无数平凡人。它并非东西方的一次大碰撞，既没有引发两种信仰的对立，也没有引发一方的消亡。
- 有点浅，可以做历史普及读物
- 最近刚看完不久，脉络清晰的简单介绍了历次十字军东征，并与现代“十字军东征"行动略有联系，在很多细节上甚至比专门介绍某次东征的大块头作品更加细致。
- 客观、公正，线索清晰
- 基督教分裂为天主教和东正教，东正教一直受伊斯兰世界的冲击，西欧教会以援助之名，行掠夺财富，扩大教会影响力之实，进行了长达200多年的十字军东征。
- 挺好看 讲故事般地介绍历史，大大改观了玩完刺客信条的我对于十字军和圣殿骑士的看法
- 史实错误颇多，翻译在某些名词上犯了奇妙的错误
- 翻译的不错 现在的中东乱局几百年前就看到了影子
- 篇幅短小，看完意犹未尽，但这视角实在太广阔了，很多见解精简而有力度，很有启发性，作者把细节和梗概拿捏得非常到位，收放自如。这种写作模式不仅要求作者对背景了如指掌，也对文字驾驭能力有相当高的要求。 一本非常好的业余爱好者读物，科普性质满分。
- 标题让我想起了暴雪魔兽世界发布的资料片《燃烧的远征》。统治艾泽拉斯星球的两大阵营部落和联盟，为了抵抗邪恶的燃烧军团的侵略决定发起远征，摈弃前嫌组成联军共同征讨燃烧军团，故事剧情完美。现实中中世纪西欧发起十字军东征，比起游戏要来得更加残暴，烧杀掠夺无所不及。其中不乏富有骑士精神的英雄人物，虔诚的圣路易，勇猛的狮心王理查，也有自私自利的卑鄙小人。有对收复圣城的浪漫理想主义，也有利用信仰实则出于对财富的贪婪，充分体现了一系列圣者、恶棍以及无数平凡人的真实表现。
- 很简单的一本书，初学者可以一读。但是其中出现的诸多人物和人物背景若是没有基础认知，会读的一头雾水。
- 大图。比较盐野七生的十字军东征史，这本更像是杂谈小说。
- 轰轰烈烈的十字军远征充分展现了人类的愚蠢和理想主义，在这个中世纪的史诗舞台，既有卑劣的欲望，也有极度浪漫的骑士精神，信仰虽常被恶棍所利用，但人类为理想牺牲的无畏和荣耀让我难忘。行文偏小说，趣味性强，通俗畅快。大致梳理了八次十字军东征的脉络，全书一大半篇幅被第一次和第三次十字军东征占据，大多数时候历史果真只选择性记住胜利者的篇章。
- 目前看到系统地介绍十字军东征的历史脉络最全面的一本书。紧张的战争场面，国家和宗教，历史的演变。战争的主观目的与其客观结果对比起来往往是割裂，而后仿佛又会恢复到历史的轮回和因果之中。
- 这作者写的都挺好的 读得很愉快 这本读完觉得十字军好啥b 特别是第四次东征.....
- 书还行，不过作为入门门槛还是有点高。看的时候不禁感慨一入历史深似海，看完东方有西方。
- 十字军入门书籍，主要事件基本都有交代，但也有事件遗漏和细节缺失，总的来说，入门不错
- 才看完两章，但是已经被里面的残忍惊到了。 读后感：残酷，悲惨。
- “简史”类历史读物盛行，质量良莠不齐。这本书的好处在于不会低估读者的常识。比如拜占庭帝国的背景、东西罗马分野后教权的对峙、阿拉伯文明的崛起等，都没有细说，也没有回避。这样看起来，整本书的脉络简单明了，读起来酣畅淋漓。好书。
- 十字军东征一方面是东西方的对抗，另一方面是基督教世界的内部斗争
- 作为一个中国人很难理解宗教信仰作为一种意识形态竟然能引起如此大的影响力，虽然这种影响力随着民族主义的兴起而渐渐推出舞台，但它带给世界的改变至今仍然留有印记。911事件对于西方世界带来的冲击现在仍然没有消失，极端的穆斯林依然视发动圣战是他们的不可推卸的责任。对刺客信条感兴趣的同学可以接机了解一下圣殿骑士团的诞生。
- 美其名曰拯救信仰，結果全天下都一樣為了財富
- 十字军国家，拜占庭帝国和整个东方基督教世界实际上都毁于内部的勾心斗角互相拆台
- 书简略介绍了八次十字军东征，比较有名的有三次:第一次十字军东征收复耶路撒冷并建立四个十字军国家，第三次十字军东征“狮心王”理查大战萨拉丁，第四次十字军东征威尼斯总督打自家兄弟等。 历史名人如阿历克塞一世·科穆宁，鲍德温一世，戈弗雷，第二次东征法国的皇帝路易七世和妻子阿基坦的埃莉诺(这个埃莉诺特有意思，天资聪明，第二次东征的时候和叔叔普瓦捷的雷蒙德有一腿导致与法国国王离婚，后当上了英国王后生下了狮心王理查，英法百年战争的远古导火索)，腓力二世，狮心王，腓特烈巴巴罗萨，萨拉丁，丹多洛，腓特烈二世，路易九世等等，都有非常生动的描写。 整体不错，只要稍微有一点点基础就可以很舒服的看完，至少我现在对八次东征的过程有个大概了解了。推荐。
- 写的比盐野七生简单干净，没那么多细枝末节的啰啰嗦嗦
- 这是系统学习欧洲中世纪十字军东征的第二本书，相对于中国人写的十字军历史，欧洲人自己写这段历史，显然就有了全新的模样。 实话求，我一直都不觉得十字军就是一群只知道烧杀劫略的匪徒。在这本书中，我找到了一些历史的理性，我们不能因为穆斯林现在处在弱势地位就说他们曾经遭受了太多的磨难。真正了解伊斯兰历史的都明白，在他们的历史记载中十字军东征只不过是无数个反叛的其中之一罢了。直到1880年之后才有了现在的模样，而萨拉丁也非常幸运，因为他的仁义道德让他成为伊斯兰教的代表。实际上，萨拉丁并不是一个非常优秀的代表。 十字军最开始的想法只不过是为了收复自己的（世界中心耶路撒冷），横跨四千千米的路程，爬雪山过草地，倾家荡产只是为了在圣墓教堂洗刷自己的灵魂，对宗教的虔诚是十字军早期的心灵支柱。而在后期有点儿走样了！
- 还算有一些细节串联
- 怎么头重脚轻，写作没定力啊。
- 简要叙述了八次十字军东征 除了第一次成功并建立了十字军国家之外 其他全都失败 东西方基督徒的互不谅推动成君士坦丁堡最终的陷落 基督教与伊斯兰教既有互相争斗 又有内部倾轧 当然 在现在社会这些宗教都已经逐渐跟不上节奏
- 对于我们这种入门者来说，这本书十分友好，好评。准备把作者的另外三本也读了，
- 这翻译也没谁了，小编人呢？ P119 把自己的长女梅丽桑德嫁给了一个名为安茹的富尔克的贵族。 P205 1212年，这些想法在一个名叫科隆的尼古拉斯的德意志年轻牧羊人身上得到了体现。
- 其实只能算极简史，再有说十字军是去抢劫的，有一个算一个，都差点脑子 中文世界的十字军书籍，好像这本是最倾向十字军的，史料冲突的地方一般采用十字军视角，总体上是公正的，和其他几本同步阅读效果更佳。最有价值的是反驳了近几年对宗教冲突和宗教极端的一些谬论。现代的宗教矛盾很大程度上不能归罪到十字军身上，不可以忽视后世对历史叙事的反复操弄，在某些方面后者的影响反而超越了十字军本身
- 翻译的发挥程度有点高，全是自己起的译名。五大教皇和遍地土耳其人实在让人无力吐槽。作者写的也不行，没什么原始文献的情况下对于人物动机的描写全靠猜，结果有些地方就圆不回来了。比如东征中拔高了博希蒙德和雷蒙德，戈弗雷在此过程中的作用几乎没有，但最后确是他做了国王。十字军攻破耶路撒冷后的举动属于正常，但其他地方却并不一定能够见到。而后面马穆鲁克在接受圣殿骑士团投降后还进行了屠城就是残忍暴虐。关于教皇对十字军的动机将乌尔班描绘成了积极配合皇帝的形象，既没有和神罗的斗争，也不涉及要建立神权国家。医院骑士团被拿破仑赶走后还作为慈善组织在马耳他存续至今，这也能写？私货着实多。
- 拉尔斯布朗沃思四部中世纪历史中最精彩的一部。两百年的八次远征在穆斯林的海洋上几乎没有泛起什么涟漪，却使欧洲发生了翻天覆地的变化：拜占庭灭亡、东西教会决裂、教廷势力衰落、东欧落后于西欧、威尼斯与热那亚的崛起……无不肇始于西启不列颠与伊比利亚，东至安纳托利亚与黎凡特这些宏达辉煌又悲惨的远征。最后一章叙述东征近现代历史叙述在西方强权背景下的变化的余波尤为精彩。 “闪耀的圣地，基督的绿洲，耶稣的复临……所有的梦想，就此化为梦幻泡影，只留下几座荒城，一段往事。”
- 够简，可读性高
- 配得上简史2个字，叙述清晰流畅，容易记忆。立场上对西方略有贬低，但基本上是公正，尤其是容易被冤枉、少有人辩护的拜占庭在这里面得到了宽容的对待
- 反穆不能反到没脑子。东征是不是有宗教因素？肯定；东征是不是为了抢钱？那必须的。洗的那么崇高，自己信吗？
- 7.6 对基督徒的美化，对暴行的辩解，用知识带来无知。
- 合格的通俗读物
- 读于浙江图书馆。与其说十字军的残酷，不如说战争就是残酷的。东征是对文明世界的捍卫，如果没有东征，会有文艺复兴、宗教改革、启蒙运动吗？最最让我感动的还是路易九世，伟大虔诚的十字军领袖。读本书的过程中，有种史诗感，好像是在玩王国风云。
- 了解了解十字军东征。翻译不差
- 最后了解到文艺复兴的起源。
- 三观正，没捧绿
- 得到听书。挺不错的，对十字军历史、基督教和伊斯兰教的冲突矛盾有了一定的了解。
- 简明扼要 就像看b站的游戏通关视频
- 言简意赅的把十字军的历次东征呈现在读者尤其是对欧洲史并不熟悉的亚洲读者面前，登场人物简介对于阅读本书非常有帮助。对十字军东征的历史总算有了一点粗浅但是比较全面的了解，更对西方世界一直以来躲藏在信仰和正义价值观下的贪婪人性有了进一步的了解！
- 这书翻译的很好，相比前面中世纪三部曲，流畅多了，讲的很通透
- 讲述了八次十字军东征的大致情况，不算详细，但对于了解那段历史却已足够，十字军国家、穆斯林国家、拜占庭帝国三个势力，数个时代，无数人的交锋，最初却只是出于一位皇帝的政治考量，正如作者所说：轰轰烈烈的东征充分体现了人类的愚蠢和理想主义。
- 可以可以，简明扼要，这种书多来点，搞快点。
- 这样的历史，这样的篇幅，也只能写成流水账了