作者:[法]马克·布洛赫
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网友评价：
- 不要让历史学失去诗意。
- 开始还想说几句通俗易懂的好评，后来发现有点很吃力了。大师想的问题都是看似简单的问题，但大师思考的深度却经常让我们没有思想准备。历史有什么用？怎么样研究历史？考证的方法有哪些？是评判还是理解？历史真的像我们想象的那样有简单的因果关系吗？这些问题草草看看是不能很好理解的。任何历史都是当代史，要想更有效地认识当前这个世界，还得二刷，三刷。
- 布洛赫的史学方法论今日读来仍有重大意义。对历史学家的要求是：要善于理解，要关注现实与历史的联系，还要关注历史背后“人”的因素。对于历史研究的本质，布洛赫提出了：历史是对于偶然性的考察（这是历史学与“社会科学”的最大不同），它是不可避免地带有指导思想的，而且往往是无法找到简单的因果关系的。因为历史研究的是人，而人与自然的不同是人的行为的能动性与不可预测性。虽然是写给历史爱好者的书，我倒是觉得经济学家应该好好读读。最后吐槽：这一版本定价高达68元，但是用纸和印刷都不讲究，我手中这本有些字印不清楚，有些地方又“飘墨”，出版社有点不太良心...
- 在布洛赫看来，历史考证如同一场对于历史学家想象力的考验，他需要突破历史叙述的统一性，追溯史料背后暗藏的无数可能性，这种可能性源自于人的不确定性:人可能说谎，遗忘，误传，看错，伪造，抄袭，夸大……由于人性的不确定和认知的有限，在看似单一而且合理的历史解释背后，永远暗藏更多可能。所以他说历史是双向的，不理解现在的人，也就不可能理解过去。历史考证具有自相矛盾的特点，这使得历史研究并无固定章法，而是运用之妙存乎一心，例如:历史的巧合总是可疑的，然而在某些例子中，真的存在令人吐血的巧合。语言的变化和历史学边界的模糊带来更多变数。奇妙的是，历史学并不因这种种偶然和不确定而陷入相对主义。有时，如通盘考虑所有因素，偶然性就会相互抵消。整体性，即事物之间的关联，是通过分析和重组挖掘出来的，它赋予历史以生命。
- “历史没有当然,永远等着我们探索” 与其说是史学史著作 不如说是一本史学思想和理论的散文集 类比、比喻等诸多轻松的方式向你娓娓道来 历史是美丽的 当我们再次思考马克布洛赫儿子的问题 “历史有什么用时” 只需记得 “玫瑰是没有理由的”
- 外壳是几个版子里面最好的，但里面的纸张和排版（字小且密）减一星，可以说“金玉其外败絮其中”……这么好的书可惜了
- 第一遍读的时候没能读进去，现在静下心来看，确实是一本好书。有志于投身历史研究的都应该认真看看。
- 这本小书确实解答了我很多想了很久的疑问。同时，二三四章又是史学研究中史料、考证、史学分析与抽象三个问题的具体的指导。对我个人而言，深受启发。除了上面这两点，作为一本快百年的著作，马克布洛赫在书中提出的一些观点、主张到现在仍然具有很强的现实意义。实在是令人汗颜。一定写一篇总结文章加深印象。
- 给我影响巨大的一本书。文字真挚有温度，更喜欢另一版译名：“为历史学辩护”。
- 【开年第一本】 不要让历史学失去诗意！
- 没什么感觉......
- 蛮好看的，这种类型的读物不仅面向学者，还面向大众，以个人经历来讲述，读起来有一种对大家的亲切感。术语serf 中世纪之类的也很实在
- 百读不厌的经典。因为喜欢这本书，看到新版精装，封面雅致，又买了这一版。没想到内页用轻质纸，字体小而印刷模糊（因为轻质纸表明粗糙），完全没有精装书的格调。如此设计，真是内容与形式背离的典型。
- 前言太精彩了
- “科学的概念已经发生深刻的变化。。爱因斯坦等人的理论。。常以无限的或然性取代确定性，以永恒的相对可测性取代绝对的可测性。。我们发现，还是将确定性和普遍性视为度的问题更为妥当。。历史的不确定性正是历史学存在的理由，它使我们的研究不断更新。。只要承认思想和情感的反映并不是不言自明的，我们就不得不做出真正的努力。。总而言之，历史的原因不是想当然的，它需要我们去探索……”
- 就是可惜没写完……哎
- 记录： 1.历史学本身是人的心理的学问，很多事情的原因假设要再三考量 2.假设是一种设定者自设的“条件”，在这个条件下去寻找史实证明，难免出错 3.社会里有不同年代、不同阶级的人，而这两个概念相互交错，难以单一评判。即使处于同一年代，由于认识的差异，学术上也要谨慎划分 很多观点放在现在也不过时，就是希望最后一章能再多讲讲
- 书中最精彩的应该是几篇译后记。
- “纪念历史学家和真理的见证人Marc Bloch。”
- 翻译流畅，对这种偏理论的书来讲并不多见。考证与分析两章甚好！
- 可惜本书未完，看作者列出的未完成章的小标题，似乎之后“历史的预见”一部分是几乎没有论及的，我却怀有一种想象，特别是读到像“历史事实在本质上是心理上的事实”、“只有通过研究集体情感的特殊倾向，才能解释它的道德后果”这样的句子，总感觉这本小册子会在多年以后被哈里·谢顿在川陀斯璀璘大学的图书馆里读到，然后续写了“历史的预见”这一章，并扩充其内容，发展成了“心理史学”这门学科。
- “总而言之，历史的原因不是想当然的，它需要我们去探索……”敬佩布洛赫，这本书虽然短但是读起来让人沉思良久，我虽然只是历史爱好者，但里面的一些观点还是让我受益颇多
- 以每个专题的形式进行记述和分享。
- 读得很开心！好像是老爷子面对着我，给我讲课的样子。谢谢！
- 受益匪浅👍👍👍。
- 关于“历史的用处是什么”最好的回答，暴行时代无法湮灭的史学经典
- 全书透露着作者对历史的认知和洞察力，更重要的是，能读出他将历史与现实结合，用自身的经历去反思历史，再加上写作的年代，此书足以屹立于史学之林
- 醍醐灌顶，特别是在我这个时候，我经常会想哪些东西有什么意义，为什么人会选择过去的思想，原来大家早已洞悉。我也非常欣赏译后记，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，谦虚学习才能不变成庸俗而自满得意的人
- 書不厚 用用勁半天便能讀完 托作者和譯者的福 語意不艱澀 切入點都不大 所闡釋的道理 卻是回過頭來也覺得極妙的 就是希望字能大一些 紙的質地能更惠及讀者一些 書的每一次再版都是對後來者的友善 我會繼續支持紙質書的存續的！
- 布洛赫来告诉你：历史有什么用
- 很薄的一本书，专心看的话一下午就能看完，但是确实非常棒。没有故弄玄虚，也不卖弄什么新潮词汇，一些朴实又深入的道理。值得一读再读。译者后记写的也很有趣。感觉译者应该也是个挺有意思的人。
- 算是研究历史学的必读书目，作者如闲庭信步般总结自己的治史经验，非大家不能为。希望有朝一日面对“历史是什么”“历史有什么用”这样的问题我能给出自己的解释。
- 宣言式的理论著作，读起来荡气回肠。虽然或觉艰涩，但到在论及历史的因果文字戛然而止时，还是不由得感叹作者的未尽之才。
- 与北师大14版对看，发现除了译者恢复了“程郁”署名，多了一篇19版译后外，并无增订校勘。外封精致不少，但内页用纸还不如14版。而价格从28变为68，性价比太低。
- 没有大而化之的官样文章，作者用最朴实无华的语言讲述数十年治史的心得。他不仅是一个历史学家，也是一个战士，更是一个真正的公民。
- 这个装帧、印刷明显不行啊，难道图书馆的是盗版？
- 如果马克布洛赫没有那么早去世，这本书会更加丰富
- “人们耗费大量光阴设计某些技术，而后，又或多或少地自愿沦为这种新技术的囚徒（p. 22）”“社会不是单一的事物，它分成不同的社会阶级，而同一代人并不总是同一阶级的人（p. 105）”。书中诸如此类醍醐灌顶的话还有很多，仅于此摘录这两句
- 一种怀疑的目光，一种批判的精神。
- 之前的三个版本都读过，买这本就是冲着男神马克·布洛赫和上海社科院出版社。（新版封面好漂亮，这才符合布洛赫著作的分量！红色再深点就好了。）
- 不愧是你！！！布洛赫太强了，“有意”、“无意”史料的概念对我影响蛮大的，很喜欢新视角。太可惜了天妒英才，你要是写完了该多好啊😭😭😭
- 书中的观点如果放在当下来看，可能是没什么大不了。但二十世纪上半叶能有这样的“史识”，还是非常不容易的。此外，马克布洛赫本人的经历同样非常悲壮，其见识和人格，与如今不少自称为历史学家的伪君子鸟人一比，高下立判。
- 优雅的布洛赫，历史是历史学家的暴君。
- 前半部分重理论，后半部分重研究实操，在现代众多学科蚕食历史学的边界之时，为历史学寻找其存在的特性和意义。
- 不知道什么时候才能真正具备这种“技艺”…西方的史学理论似乎至少在历史编纂学的层次上与中国清季以来的传统史学是能有所对话以至共识的。
- “他长年摆弄直尺和水准仪，但绝不至于把自己想象成数学家”就这一句话就足够警示我一辈子了
- “‘理解’才是历史学家的指路明灯”
- 历史是问题，不是工具。
- 历史是历史学家的暴君。
- 深入浅出 鞭辟入里 联想到作者的写作环境和最终结局 读到最后潸然泪下 他本不该早逝 他还有好多需要告诉我们的。战争是永远的恶。挑起战争的人 下地狱
- 这本薄薄的书其实把很多治学的东西都讲明白了。首先，作者厘清了历史研究中概念，澄清了常识中的一些错误。再就是讨论了治史的方法。其实，这些思路和治学心得并不仅仅适用于史学，对于整个人文学科来说都是适用的。这本书中，布洛赫的语言具有很强的亲和力，像是在跟你慢慢交流而非尝试着改变读者的观点。值得推荐。
- 都快读完了才找到感觉...讲历史学的基本逻辑，蛮好
- 作者对历史的“价值”的辩护，由浅及深。一开始谈到了表层的娱乐价值，进而延伸至历史本身的魅力。这两点我都认同并能深切感受到。但最后作者也指出历史的终极目的在于增进人类的利益。关于这一点，作者落脚于“历史学的不确定性正是历史存在的理由”。似乎并没有给出一个比较清楚的结论，我也无法理解并让心中疑惑得以消除。不过这极有可能是我对历史学的认知过于浅薄。表现在后半部分的历史考证分析等内容无法尽读。
- “历史有什么用？”布洛赫阐释了历史学满足了人们娱乐、求知、激发理性思考等作用。幸好今日读了布洛赫的这本小书，让我对这个问题有了新的思考和积累。 这本小书可以说荡气回肠，看完之后又令我不禁觉得极为惋惜。其中关于“考证”、“评判”和“术语”的论述鞭辟入里。作为一个历史学家，首要的是弄清楚史实，考证是必要的功夫，可让我们免于虚假材料的蒙蔽，免于得出错误结论；弄清楚史实后，很多人倾向评价，但史家更应该发掘背后的原因而非评判；“术语”跟训诂有些类似，词语的所指在不同时期不同文化间很难准确，由此引发对精确的思考。可惜的是，布洛赫未能完成此书，就在战争中丧命，其伟大思想消逝于风中。另外译者的后记似乎蕴含了难以言说的恩怨情仇，激起我八卦之心。从出版到再版，历经30年，译者从三十出头到如今一个甲子，亦成历史
- 古今之间的关系是双向的，对现实的曲解往往源于对历史的无知，而对现实漠然无知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。 这个版本定价略高
- 一星扣给纸质和定价
- 深入浅出，幽默风趣
- 「历史学的不确定正是历史学存在的理由，它使我们的研究不断更新。」
- 译者前言基本把书里的核心观点提炼出来了。总体史学思想雏形已现，印象最深的是一句比喻：历史是历史学家的暴君。 个人觉得叫“历史学家的技艺”更为妥当，毕竟只在导言部分为历史学的功用作了几乎不堪一击的辩护——历史学至少具有娱乐价值（对部分人而言）。 最后，不要一边嚷嚷着研究当代史距离太近，一边又纠结历史研究主体与客体之间的接触往往是间接的，自相矛盾。
- 可能是年鉴派或者以其思想主导的新作品读多了，对里面的内容其实并无太大感到新异的地方。换句话说，完全可以赞同作者的方法和态度
- 历史是完整的，连续的，不确定的，不完善的。当然了，更是有魅力的。作者对“历史有什么用？”的回答我是满意与赞同的。
- 第二次阅读，是上海社会科学院的精装本。经典之作，常读常新 《历史学家的技艺》的经典，在于此书所提及的历史学以及历史学人治学问题贴中历史学科核心要义和基础，时隔多年仍影响、启发历史学子，多为历史学界援引。此外，此书的伟大还在于布洛赫行文间看似信手拈来、却又无比生动贴切的比喻。他深知，教条般的劝说远不如故事细节来得深入人心，整体感又比部分细节更为联动、有益。 “历史是历史学家的暴君”。下次再读。
- 作者在序言中提到儿子对“历史有什么用”的疑问，这是历史学科至今也常常遇到的尴尬，不过本书并非纯粹讨论“用”或为历史做怎样辩护，而是关于历史学研究理论的著作，涉及历史的定义和价值，史学研究一般方法等，当然多是作者自身研究的心得体会，如书中列举了大量欧洲史的案例。作为近八十年前的“老书”，作者许多见解仍然能感到其敏锐闪光之处，全无陈旧感，如其指出历史不仅有娱乐价值，也从想象力求知欲增加人类利益等方面对其加以评价，当然作者对于历史作为科学还是有很深的执念，不过可以理解。关于古今关系，作者说对现实的曲解必定源于对历史的无知，而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。同时作者也指出人类所有认识总是大部分得于他人，对史料层次的理解显然十分到位，至于说研究历史开始时肯定有一种指导思想，真经验之谈
- 可与费曼讲演录参照阅读。
- 年鉴学派开山鼻祖的历史学方法论小书。现在看来书里面的"历史学家的技艺"已经成为我们学习中的常识，但看祖师爷系统地给你提点一下个中要义仍然是件宝贵的事。我自己非常喜欢年鉴史派研究历史的方法，因此还挺喜欢这本小书。喜欢装帧，定价颇高，收藏必要性不太高。
- “武士弄墨，尚可附庸风雅；学者扛枪，只能归咎命运的残酷。”
- 第二遍读。去年严重低估了此书的价值，damn it！
- 短短一百多页，已是年鉴学派方法论的珍珠。“与其说人如其父，不如说人酷似其时代。”学者扛枪，不妨看作是，他在自己身上克服这个时代。
- 信息量密集的小书，不愧为大家之言，言语如摇曳轻舟，畅行在深海之中，看似随意自然，但实际上有其章法，个别地方没有懂其表达，不知道是不是翻译原因。
- 一本为历史学辩护、为年鉴学派辩护的不可多得的好书。不了解现实的人，其必定无法理解历史；不了解历史的人，他也必定不能理解现实。从图书馆淘来的意外之喜，可惜史学理论看得有些头大，私下买来再行温习。
- 建议大家都去摸摸这个装帧，绝了。 虽然短短一百多页，但是真的好有难度。
- 实际上，"理解"一词既包含着困难，又孕育着希望，同时，又使人感到亲切。
- 在这部一百多页的小书中，布洛赫为历史学作为一门求知的科学进行辩护，并在肯定实证主义历史学的贡献之后对后者予以批驳，进而提出了自己的历史研究进路。当然，如果没有背景知识支撑，可能无法较为全面地领会布洛赫的做法。可惜作者英年早逝，再也无法见到更多精彩的观点了。
- 历史学专业小白阅读的第一本入门书籍，然后，5555
- “愁极本凭诗遣兴，诗成吟诵转凄凉。” 更为纯正，强烈得兴趣配合系统训练。 历史学家必须热爱生活，熟悉现在。 与其说人如其父，不如说人酷似其时代。 社会按照自身需求来重新改造人们栖身的大地，历史学家在间要掌握人类，做不到，便只是博学而已。 “起源”这尊守护神（来自宗教）只不过是真历史死敌的化身，或是一种判断癖。 操纵与修理发电机未必要精通伏特的流电学理论。 无论是外部空间的距离还是时间的长短，都不能简单地作为估量一种力量潜在影响的标尺。 历史学家观察当下，接近于纵队末尾的士兵听队列报令。 尸体解剖为生物学家揭示秘密，而活体研究让其束手无策。 划定范围来证明其合理性。 社会结构（经济，信仰思想）的变态，都不可能与编年的顺序完全同步。 事实测量标准要适应节奏变化，界限要有回旋余地。
- 很适合门外汉阅读/装帧好精美啊/总算写完世界史的论文了
- “年鉴派史学的宣言书”
- 意犹未尽，恨啊
- 精彩，这恰恰是我想明白的
- 年鉴学派宣言书 五个通勤 7.5小时 《历史学家的技艺》快速检索 历史学为了什么？ 历史学是什么的？ 历史学是科学吗？与自然科学的差异？与人文科学呢？ 历史学如何研究？ 历史学研究什么？ 如何收集考据？官方资料还是小道消息？ 历史学者如何考证收集来的考据真假？ 历史学者如何利用真考据？假考据呢？ 历史学者如何分析这些考据？ 理解还是评判？积极史观还是消极？ 历史人类的不同与连贯？ 如何判断历史的因果？什么是原因？什么是条件？