作者:[英]弗朗西斯·拉尔森
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网友评价:
- 野蛮时代和恐怖统治历史。
- 事实很有趣,但表述得特别枯燥。。。开卷有益睡眠
- 中规中矩,不太惊艳
- 非常有意思的一本书,砍下来的人头,介于人与物的属性之间,砍头这一行为既是邪恶又是刑罚,相当可怖又总是热闹非凡。比头和砍头更有趣的,是历史上人类对于所谓野蛮和文明的判断,始终是那么双重标准和耐人寻味。
- 非常棒的一本书
- 唯一没想到的是这本书真的是在讲“砍头”。我还以为是《美洲纳粹文学》那样的挂羊头卖狗肉
- 译名略有误导性,“砍头史”看起来仿佛是要围绕砍头刑罚和刑具展开的研究,其实是讲述了被头颅这个特殊人体部位勾起好奇心的一干人等和机构的发展历程,和其中牵涉的一部分人类学、伦理学、生物学意义。跟“砍头”这项活动直接相关的,只是书中的一小部分而已。头、手、生殖器这些部位,据说是在解剖人体时最容易引起某种不适感的“零部件”,因为它们是人体上最“人性化”的部分。一具肉体或一颗头颅,是以什么为分界线,从他/她变成了“它”呢?围绕着头颅的研究,很多都跟这个问题有关。语言翻译得很一般,太爱直接套用英语语序,不符合中文表达方式。
- 很有意思的重口味科普类书籍,建议和和识骨寻踪配套食用,效果更佳哦~
- 看来离飞出个未来我们还有很远
- 有的篇章非常符合人类迷惑行为大赏,人类思想的进化过程真的是非常令人匪夷所思的程度。
- 无头绵羊分娩不就是《四季》里《呼吸呼吸》那个故事嘛
- 听过,喜马讲书~
- 2020.12.27 Book 12 初看只觉猎奇,细看值得深思。看到殖民者对待土著民的态度时,颇为气愤,那种居高临下虽让人不适,但还可以理解,但对待土著民和欧洲人的双标就真的有点令人鄙夷了。直到看了作者最后的话,虽然气愤的感受没有减弱,但理性上能多理解一分。 “社会超然”。 这种人为制造的距离感,大概是源于自我保护的意识吧。谁又能说这种自我保护行为还区分种族民族呢?大概也是一种众生平等吧。
- 小品文? 想起自己的文学史期末作业,写sir Gawain and the green knight,其中一部分就是理清楚为啥要砍头....
- 与其说是砍头小史,其实更像骷髅头小史。当知道喜欢的艺术家下葬的时候,西方人民先想到的居然是去盗取艺术家头骨来保存,感觉这做法既恐怖又有些浪漫。保存艺术家的头骨似乎像在保存他们的才华与思想。
- 这是一部关于人头的书。作为人类生命的象征,它从来没有逃脱过被占有、被研究和被摆弄的命运。直到今天,有着永生之梦的人仍然会选择冷冻自己,宁愿在死后将它与身体分离。不可思议的写满了血淋淋的现实的一本小书。
- 书中回顾了人类历史上的种种砍头事件的由来,以及砍头历史中人类的迷信、恐惧、激情、冷漠、金钱交易和科学探索等,给予了很多新奇的观点和看法。但重复的观点太多,感觉压缩到100页就可以了😄
- 行吧,我最近都在读什么…
- 翻译不行。人文类学术书籍本来容易显得晦涩,翻译得弯弯绕绕为翻而翻,本来有趣的题材读来也磕磕绊绊,唉
- 人类真是一种奇怪的生物,惧怕头颅,但又迷恋砍头的感觉。读本书的过程中,颈椎一阵阵的发凉,果然是无法理解16~18世纪对砍头的热衷,太残忍了
- 这段时间读书的类型有点杂,对于人头内心一直是有点抵触心理,总有一丝恐怖感油然而生,但这本书看下来却显得比较冷静,并且有点爱不释手的味道,以土著群落仪式,战争的战利品,断头台历史,艺术文化角度不同方向解读我们的社会距离性,在翻开本书是脑海中出现的是卡拉瓦乔作品《提着歌利亚头颅的大卫》本书作者也提到了这方面,艺术家往往会以自己的自画像来与自我做个内心的倾诉与独白,以后看到头颅的时候内心会产生一种敬意感吧。我们或许不喜欢自己看到的,但那本身不是我们转过脸去的理由。
- 建议把思路捋顺了,文笔拉直了再写,除了题目怪诞有吸引力外,内容读下去就是一种折磨,不是主题不吸引,是真的写的烂
- 人头是很了不起,作者也很独辟蹊径带我们了解关于“人头”“砍头”这个冷知识,但是确实像很多豆友说的,没必要出书
- 我为一看标题就向朋友推荐本书深感抱歉。很久没读过这么烂的书了。大半部分在讲人类学家所能讲出的最味同嚼蜡的废话,剩下的小半部分努力堆积历史事件,但也像被删减过一样浅尝辄止。只选题有些趣味,从宗教迷恋到科学崇拜尤其好——但这是骷髅的能耐,不干本书毛事。
- 翻译不怎么样..整本书都是猎奇,涨知识的点是1819世纪的人头贸易跟二战太平洋战场美军的“人头纪念品”。人头有意思的地方就在于,是意识所在,但人死了之后又难以祛魅,神秘,说不定也有一段代码决定了“随机自由”的意识
- 我曾有個念頭,覺得可以爲本書找到一堆材料,羅織一本《中國頭顱小史》與之平行,甚至可以看到更豐沛的古代人頭攢動場景。但一頁頁翻過去,想法就慢慢縮小……就算古文獻材料還能自足並呼應多方(即使這一點也值得懷疑與推敲:一在于對身體和頭腦的觀念,二在于記錄的習慣與範疇),但近現代則何以接駁呢?說着/說過現代漢語的腦袋,在腦袋的問題裡,似乎毫無建樹。
- 想要从血与肉的极端汲取有关生死、意识、自由、权利和神性的踪迹。原来这样的痴迷极有可能和我的前辈和同伴息息相关。那种自带文艺的狂野也大可不必了。神迹其实不太神。即使是在锅碗瓢盆的威逼利诱下我仍然掉在勾上不愿下来,那还有什么比这更能说服人的理由哦。
- 一般,理论层面的研究有亮点,但是可能是翻译的原因,味同嚼蜡,让人读不下去
- 第一本印刷是斜的,退了换第二本还是斜的,只是没那么斜了,让人想到不熟练的刽子手没有一刀砍断的头颅。内容本身没有特别的观点,可以一起看的是《脸的历史》和《欧洲死刑史》。说两点:一、为什么看就算不远百年前的砍头会觉得野蛮残酷而到了现今这种感觉减淡了呢?事情的实质并未改变,P210写道:“给予正当的文化语境,人们就可以完成一些残忍的程序。”所以觉得如今我们觉得我们如此文明、所谓倒退不可能发生的观点是怎样的天真,人类可是从来都没有改变过,也不会变,不会更好,只会更糟。
- 读起来挺有意思
- 不是砍头史,是多方面的人类头颅痴迷心理小史。艺术政治宗教多得是没听说的东西,很吃力,可能我活到35岁以后再读会深刻些。二战美军收集日本人身体部件作为战利品还挺让人皱眉的。除西方资料,对于亚洲文化中对砍头的理解直接没有。
- 字面意义的“砍头”小史,虽然以干缩人头开始但并不是猎奇的一本书。涉及一些心理学概念,人头和观赏/收集人头的各种象征……怎么讲,作者非常地人类本位,又很奇怪地过分冷静,就好像看行刑的观众一样。真的只是一本讲砍头的简史,并不太好看。
- 古怪的知识增加了
- 不光是砍头,还有抽脑髓。缺乏系统性,看似很全面,架构却也散了。翻译腔也是影响阅读体验的一大缺点。
- 可配合回形针视频使用
- 作者对于欧洲人的伪善有清醒的思考。这个版本的翻译真是差到令人发指。英语好的还是直接去看原文比较好。
- 人真是可怕的生物,有钱人为了收藏稀有部落的图腾纹面,而去赏金猎杀人头(底层人),仅仅为了满足自己的审美癖好,这就是那个时代的“人头货币”,联想起了西藏的人皮唐卡。制作好的干缩人头只有拳头那么大小,最有名的收藏馆是英国牛津大学的皮特河博物馆(已加入梦想去的新增博物馆之一,仅次于新疆吐鲁番干尸博物馆)
- 个人觉得主题有点跑偏了的,前半段对人类砍头历史的文化溯源蛮有趣的,后半段引入现代医学的头颅研究概念之后,显得有些枯燥乏味,且花了三章的篇幅讲述从颅相学到解剖学,再到头颅研究的深入,其实有些赘述了的。
- 信息量太大了……
- 有点重口。。。但还能接受
- “它们迫使我们观照内心的自我,诱使我们研究人性的局限。我们或许不喜欢自己所看到的,但那本身不是我们背过脸去的理由。”
- 越到后面感觉越没有什么信息量
- @2017-06-27 21:02:52
- 干货满满是一回事,看不下去就是另外一回事了。非常痛苦的阅读体验,最后读的特别粗略,果然我还是不喜欢严肃的科普读物...
- 这是一本关于「砍头」的书。历史上,头颅既是战利品,又是收藏品、崇拜对象、艺术再创造主题,也可体现人类对灾祸的迷恋,使我们反思自我与人性......作为历史书稍显散乱,故事还是挺有意思
- 非常有意思且深入的剖析,看了之后特地去搜了theodore gericault的画,兼具恶心感和病态的美感,非常巧的是看完后在书架上看到了the sick rose这本插图本,翻了几分钟感觉晚饭都吃不太下了... 现在比较好奇有没有人统计过伦敦桥上挂过多少头..
- 翻译太烂了,扣掉一颗星。 这本书讲述的不只是砍头,由此引出来的骷颅、战争、医学等,种种惩罚与崇拜的背后,更多可能涉及到人类关于伦理的讨论。人类惧怕的正是其未知的,它既是死亡也是生存。
- 点不在砍,而在头本身。人头崇拜真的好有意思。
- 起码半星扣在翻译上,第四章需要一边百度一边看。书本身内容,冷静的残忍。
- 看了一章就看不下去了。
- 糟糕的翻译也没办法掩盖这本书的有趣,里面很多讨论与我的一些想法不谋而合,也给我带来了很多思考。有趣的是,书最后说到书籍带来了距离感,没有那么令人恐惧,我也在读这本书时吃着甜味面包,这是否和那些在解剖台上待久了,开始对尸体麻木的人有相同之处呢?
- 被砍下的头可能有生命有痛觉,也能发挥权力表示符号。
- 整体还是不错的,历史和哲学思考相结合,里面谈到了很多话题都可以展开讲很久,但是翻译感觉不是很通顺。
- 和我预想的猎奇差得有点远……
- 一本有趣的小书,从历史民俗艺术一路写到科学医疗,尤其在砍头和干缩人头的制作过程方面细节写的精致得看着胆战心惊,在沙巴博物馆看到了一些干缩人头,因此在阅读过程中画面感更强了
- 梁文道之前的开卷八分钟会介绍类似这类的小众书
- 頭顱為源的引申發散,仿佛人類學中的詞源學。崇拜是可敬又可怕的
- 可读性太差,每个章节只是名字相关,内容全部为资料堆砌,一点内外逻辑联系也没有,看得很痛苦,看上几页我思维就飘走了
- 书题译名有取巧之嫌,为了卖相理解,篇末不附参考文献就很过分了。与其说是历史,更像是议题。当然一切都是欧洲中心主义的,抢救性质的民族志成了一个自我实现的预言,陷入越研究越破坏的怪圈。虽则全书以人头为对象,亦可推而论之到人类学的大范畴,学科进步的代价难以承受,好奇成了名正言顺的闯入。
- 两天就能读完的小书,描述了不少现象,开拓视野
- 成为自己本科无数快乐中的一页
- 行为进行解构之后,是些有趣的自相矛盾
- 书或许是好书。但实在翻译得太差了。要记住秦传安这个译者的名字…
- 不自觉的成为了围观者
- 学术风格著作我却读的停不下,我应该有超强的猎奇心大概就是书里写的那种,断头台前的围观群众们....
- 耐人寻味的文章
- 在阅读过程中,还是会对某些文字和图片产生不适。“我们或许不喜欢我们所看到的,但那本身不是我们背过脸去的理由。”原来断头台是减少犯人痛苦的一种刑具,只不过观看者觉得血腥。保存一颗头颅最好的方法是煮成五分熟……
- 2020年的第871本 真的就是写砍头的………
- 很奇怪,书中述及的与历史事实相关的内容,要么早已听说,要么毫不震惊。 所以,喜欢,是因为它让我花了些时间审视喜欢伊藤润二漫画、看过大量恐怖片、偶尔隐约现出反社会人格却绝对不会看真实暴力(包括斩首)视频的自己。
- “人类的历史,塞满了砍下的头颅……”总的来说,似乎头颅成了思想、人格、自我的容器,也是一个人最具代表性和独特性的“器官”,对于思想的追逐,“永生”的渴望,在冰冷的历史长河里疯狂而痴迷,与其说是“砍头”小史,更不如说是人类认同认识的历史。 阅读过程断断续续,或是觉得恐怖,或是觉得空乏,中间间断无数次,总算看完了因猎奇而涉猎的书。
- 感觉6分低了,8分过了,由于里面有一些观点还是比较有启发性的,对于部落人头的隐喻转变和战争中的解析都有点意思,后面一部分随手翻了一下没太大兴趣。总体上还是可以推荐看看的。
- 看了这本我才知道原来杜莎夫人最早的蜡像真的是用活人做的……?
- 印象最深的是欧洲人把南美洲原住民的人头战利品商业化,曾经以收藏众多干缩人头为豪的收藏家,如今连同那骇人的照片一同钉在耻辱柱上,而这距今不到200年。
- 挺有意思的一本小书,虽然是以欧洲历史为背景展开人类对头颅“复杂的情感”,但如果对照中国的历史,会发现对于人类头颅代表的“威权”,以及砍头仪式的社会效用,这两点非常一致。当然,可能是因为中国文化中“身体发肤”的完备性考量,在中国很难想象产生对于头颅(骷髅)的收藏与崇拜的愿景。也许藏传佛教对于头颅作为法器的应用与头颅的“力量”有同样的考量。总之,不局限于大多数人熟悉的现在,考察人类的过去,总是件挺有意思的事情。
- 全书就是运用分类学堆积资料?
- 其实没觉得翻译有啥特别扎眼的地方lol 很有意思,译后记总结得很好啦。人类最大的敌人之一,也许就是对自己不熟悉的东西他者化,真是一种特别的机制。
- 这书名是有够吸引眼球,然而内容看起来却比较无聊。其实这个话题本来应该可以写得很有趣,可能是原作者和翻译水平都不咋地。
- 三星半 算是第一本读完的通俗史和人类学相关的书了。有很多重复的内容,甚至还有些句子一模一样出现多次,完全可以压缩。翻译也不好。 最喜欢的是关于自诩文明人对于其他所谓原始人的人头收集,关于二战的,以及最后对于头颅移植和冷冻的相关科学研究在道德层面和科学层面的博弈的那几章内容。 总之感觉是读了一篇可以写得更好的论文。从开拓下视野来说,也值得一读。
- 不能算轻松休闲的读物,部分章节建议不要在用餐前后阅读。第八章关于头部移植和“复活”的话题很引人入胜。
- 再一次惊异并感谢作者的好奇心!
- 首先这本书里面个别章节比较啰嗦,太不精炼,作者把人类对头颅的发展做了几种分类,分别是从政治,医学,艺术,哲学,战争,宗教这几个方面来讲述人类对头颅迷恋的原因,但是我个人把它分为两类,一类是文化追求,一类是实用追求。当然第一类追求恐怕是人类发展流程中最早的,追求的历史也是人类自我认识的一段路途,就是现在社会人类对自己头颅的研究还不能说是透彻
- 囫囵吞枣地看完了。唯一的想法就是断头台真是最人道的死法。
- 你真的觉得人类很文明吗
- 书名容易引起人误解,以为完全是关于刑罚的书。其实只占了一章,其他的都是讲人头作为一件“物品”的历史,作为纪念品、工艺品、艺术品、研究对象等等,延展的方面很多,很有趣的一本书
- 阅后即忘,记住的就是为数不多的段子。有时候想,还真不如看公众号呢!
- 书皮很能唬人,实际阅读感受一般
- 胜利者为了纪念要别人的头,探险者为了夸耀要别人的头,研究者为了好奇心要别人的头,搞艺术的为了不知道的什么东西要别人的或者自己的头
- 本意是猎奇,结果无比学术。顺着人类的历史从社会学和人类行为学一步步讨论人对头颅(主要是别人的头)的病态迷恋。作者牛逼的地方在于每个议题都有辩证的哲学思考,多角度地审视砍头这种无视性别的精神强奸行为。
- 有点无聊 看了一半看不下去了,没啥意思
- 肌理略显枯索,有点看不下去了,讨论了砍头作为一门艺术和意识形态的发展,看着重口味,其实看的看不懂还真不一定。
- 人类文明多种多样,但是崇拜的东西却也那么想进,要么小头,生殖崇拜;要么大头,人头崇拜。这本书里列举的一些事例很有趣。可以配图少了。不够直观
- 这本书或也可以叫做砍头的逻辑,毕竟,从某一方面来说,人类的所有历史都是心理史。
- 既恶心又有趣,综合性的学术研究。希望变态们不要读到。
- 人类好疯狂,很有意思的一本小书。但是作者/翻译写出来略显生硬,不太能让人生出兴趣。
- 没什么重口味,标题不太合适,涉及到“砍头”的部分不多,更多的是围绕“人头”展开,对我来说不是很有意思
- 改名叫《人类头颅小史》可能更适合一点吧....这么一看中文译名似乎不如原名来的贴切
- 视野狭蹙的肤浅资料罗列
- 人类的头颅崇拜史是人类身体崇拜的一部分,只是近代以来带有原始基调与狂热情绪的崇拜色彩淡化,渐变成为了身体关注与身体反思。如果一定要为某个特殊部位的崇拜——比如头颅——找一个意识形态的根源,那么那位丢了头颅的笛卡尔估计难免躺枪。《人类砍头小史》全书也不厚,方方面面照顾到的写法倒是颇有大家风度,尤其是讨论艺术作品中的头颅一节,隐隐让我想起前不久读的彼得•盖伊的大部头,只不过,拉尔森穿花度柳,轻盈许多。
- 读到第五章,实在读不下去了,框架、主题、观点、阐述都十分混乱,感觉就像是可能会有好东西,但需要在众多文字里捞取,正好也过了对死亡、人头、尸体的兴趣阶段,果断放弃
- 文中从社会、文化、历史、艺术、医学等不同角度阐述了人类头颅,尤其是砍头这一行为背后的深层含义。虽然涉及了不少人类学和历史相关的内容,读起来却十分生动,毫不晦涩。书籍作者是牛津大学人类学家Frances Larson,也是皮特河博物馆的馆长。正文之前还摘录了一篇全球青年文化之声对于她的采访,可见是个有趣的妙人啊。
- 看到了猎头的故事后找来这本书读,特别好看,而且涉及了和“人头”有关的方方面面历史现实。读的时候也会让人反思自己身上共有的那部分人性。
- “我们或许不喜欢我们所看到的,但那本身不是我们背过脸去的理由”。头颅这种视角简直太特别了!作者这种又酷又冷静的人类学家简直就是人生目标啊!!!
- 标题看起来一点都不适合当睡前读物,却被我当睡前读物的一本书。喜欢的叙述方式。
- 充满了一本正经的槽点哈哈哈哈
- 想不通居然有这么多人迷恋人头,还把人头寄给家人.......
- 读后四星。是一部比较有内容的著作,包含两部分:活砍和死砍。不仅包括了“蛮夷”部落的猎头仪式,也包括了太平洋战场的人头战利品搜集,英国颅相学热潮时期,尸体频繁被盗的事件。颅相学热潮时期那一段尤其有趣,你能想象那时候有一些英国人就像收集宝可梦一样收集来自全世界各地的头骨吗?
- 又啰嗦又矫情
- 3.5吧,中文书名翻译不对
- 书名不是很恰当。人头实验章节是最有趣的。
- 《人类砍头小史》 尤金·斯莱奇写道:“激烈的生存之争……侵蚀了文明的虚假外表,让我们全都变成了野蛮人。” 有一种这样的感觉:生活环境导致了某种程度的社会退化。人的身体部件成了稀松平常的寻常事物,敌人的尸体就在那里等着获取。换句话说,道德景观就像身体景观一样超现实,因为士兵们失去了在国内框定他们生活的所有正常的社会结构。 他们被死人所环绕,他们奉命杀人,他们认为自己即将死去: 在这种环境下,用历史学家乔纳森·格洛弗的话说,人们“逃离了道德身份的约束”。他们对周围的环境变得麻木不仁。
- 砍头只是表象
- 比我所期待的要无趣得多……
- 推荐和还行选推荐吧。豆瓣7.3比较中肯。前几节挺好,除了信息量略冗,越看越没意思。一直到医学院,仁心仁术了,这一节相对有可看性。作者尽管一直希望批评小史里体现的众人的偏见与愚昧,但是她阐释观点时自己本职工作产生了很大影响,似乎越是与她越近的领域她越能说好,这无可厚非,但最后整本书就只有不到四星,这样。
- 啊!竟然是这么一本血腥残忍的书。预期是“小史”,认为是至远古不同时期的故事没想书中的事件就在近几百年甚至不久以前,充斥着殖民主义种族主义恐怖主义等刺目的字眼,曾经对18.19世纪的冒险家博物学人类学家还蛮崇敬的,现在不禁要皱一皱鼻子,在另一方面他们也是掠夺者,为了所谓的科研,更适合叫乌托邦科学,不惜强抢偷坟掘墓,甚至买凶杀人来获得人头,在我看来只为了贪婪又增加一个少数族人的人骨收藏,他们的行径与他们心里的“野蛮民族”谁更野蛮。这书的内容很宽泛,断头台文化,更有医生醉心研究砍下的头颅是否有感知,还有美杜莎海难,这简直是对人性的这折磨,还有像科幻故事的医学探索冷冻人头期盼医学发展再度重生,我只愿最后归于尘埃。其实评分可以再高一点但是整个图文并貌的阅读过程常引起不适,甚至要扭扭脖子确认连在一起……
- 各部分分别从头骨的物质性(审美/纪念)、制度性(战争/殖民)和实用性(巫术/医学科研)解释了砍头以及收集研究头骨于宏观层面的合法性,但更微妙的是各个场域里的个体面对由头骨的客体性将生死界限拓展成空间时的被吸引过程,正是结尾重申的“它们总是以复杂而矛盾的方式吸引我们的注意——我们或许不喜欢自己所看到的,但那不是我们背过脸去的理由”。
- 原本只想当做一本睡前猎奇小书看看,却有很多意外之喜,比如绞刑架的戏剧性,断头机的意义,人类对于人血馒头的共通观点,解剖室中对尸体物化和人格化的过程,都促进了我对这些问题的进一步思考,很棒!
- 在地铁里看这本书呢,要包个书皮才行。18、19年分两次看完的(中间放弃过一次)。选择的角度很特别了,反正比罗列事件的西方史不枯燥多了,但回忆了一下废话稍微有一丢丢对,可以更精炼一点
- 书名:《人类砍头小史》 作者:弗朗西斯·拉尔森 评分:三星 感受:以人类头颅为切入点,解析政治、战争、宗教、迷信与人性解放的历史沿革。从更加专业的角度,解读人类头颅下隐含的历史真相,残酷与暴力、迷信与进步、生存与战斗等,让你在恐怖的描述之余,探清历史的真相,讲明政治的意图,感受成长的血腥。 书中的插图在帮助理解的同时,让你晚上做梦画面感更强!
- 相当有趣,笔下的东西远比标题宽泛,如果能再多写一点东亚及原始美洲的头颅文化就更有意思了
- 作为生命到象征,被砍下的头可能会有生命的痛觉,也能发挥权利表示的符号。人真的挺奇怪的,一方面恐惧一方面却又会好奇。因为书名感到十分猎奇而看的一本书+_+
- 实在佩服那些收藏家们清理人头的方式。人类一方面恐惧头颅,一方面又沉迷于收藏头颅。关于“人头实验”那一章实在太猎奇了,医学探索的恐惧与魅力。
- 超级无聊的一本书,翻译的质感也很差
- 并不是砍头小史,而是砍下来的头所涉及的伦理问题以及欧美人对头颅的执念,还挺有意思的。中文标题严重误导人。
- 本书重点在于描述【近现代】的对人头的观念,对此之前的谱系叙述较为零星;叙述思路也是按各不同视角并行,叙述琐碎,时间脉络凌乱,更像一个论文集;对人头的态度是以近现代群体的观念和心理为基础,算是观念史的一个纵切视角吧
- 头颅崇拜史,个人觉得不算重口味,不过看完真想收藏一根指骨。
- 翻译还是扣分。
- 虽然局部引起不适,但整体而言仍然是蛮好玩的一本书
- 看到后来有点不了了之。人类所有的行为都可以搞一部历史出来,如果这里面涉及中国的就好了。
- 本以为是本活泼的小书,但实际写得不好。
- 猎头的趣味可谓是从古至今 直至被文明的进程击溃
- 这种书真的是没出版的必要,发篇论文就够了
- 感觉翻译是有点问题,此书冷静的分析了砍头的一系列事件及逻辑,相比于科普or历史我更觉得他是一本更侧重于社会学的书,读时常常被一些行为和心理击中。 书中所提到头颅同时具有物和人的性质,似乎解答了阅读推理小说中的一些问题? 然而想到历史上诸多把人当做物品的残忍事例,心情有点低落,这也是阅读这本书的主基调
- 三星半,看完没留下太多印象深刻的东西。
- 作者一再强调人头已经介于人和物品之间,人们对于人头的各种微妙心理。把砍头称为神经暂停是个很贴切的说法吧,据说人在被砍头后思维还会存活15分钟,结尾提到一个让我感兴趣的内容。一个心脏移植患者不仅会呈现某些供体的人格,甚至在心理上会认为新的心脏是一个闯入者,甚至可能产生严重精神问题。既然这样,我们还能简单认为大脑是主宰我们意识的唯一吗?脑死亡是不是等同于生命消失?还有生命迹象的皮囊又算什么?摘一句结尾的话:它们迫使我们观照内心的自我,诱使我们研究人性的局限。我们或许不喜欢自己所看到的,但那本身不是我们背过脸去的理由
- 还挺有趣,增长了一些没接触到过的知识。对于那些愿意提供自己的遗体给医学院研究的人充满敬意
- 不知道前段时间沸沸扬扬的换头手术现在怎么样了
- 从书名看还是片面了,对亚洲只提了一句,剩下的都是西方殖民圈里的那些事了,想想《权游》中被辍在城门上的头颅和中国的神话刑天、取项上人头、插标卖首、戮平民头充倭寇报功、铡刀、人血馒头,对砍头的钟爱在历史中都是互通的,这注定是人类历史发展的产物,也终于有人从侧面小结了出来,对人类的发展进步,不失为一件好事,认清自己总是对的。
- 艺术那章+1
- 抱着猎奇的心态入的,沒想到是一本絶佳的人類学思維普及教材。……嗯,是算不算是对“头颅中心主义”的批判呢?
- 一本正经的有趣
- @2016-10-31 12:13:00
- 大致翻了一下,这哪是什么人类砍头小史,就是片段式地将一系列故事放在一本书里,而且逻辑关系还不是很强,关键是写的真的很无聊...
- 非常好。作者的学识、趣味、和独特视角都令人仰止。原本以为是猎奇读物,没想到是一本史料详实又颇具智慧的书,其中体现的哲学思辨也很值得玩味。翻译的也相当流畅。希望能读到这位作者更多的作品。
- 消暑良品。看得人脖子发冷,最后一部分看得我有点恶心(发现自己对于肉体的残忍尚可接受,一旦涉及到人格意识方面,抵触就很大了)。另外,没有怎么做腊肉真遗憾。
- 很有意思的书。尽管探究了让人很不快的冷门历史,但是读来却并无恶感,角度很全,语言诙谐,既涨姿势又打开了很多新思路。有太多暴行打着文明的旗号,又有太多残忍之举背后隐藏着怜悯。比起斩首的执行者,大众对生命的麻木和某些“科学家”对遗体的摧残可能更让人心惊。
- 还挺好玩的,就是内容比较散。 另外去博物馆参观考古出土的遗骸和头颅真的是一种乐趣啊。课本和百科全书上的头骨和身体以及复原技术之类的都非常吸引人啊。
- 看完了 嗯我这种多动症能安静的看下去 反正完事想等自己死掉把颅骨留下去 书的最后一句挺好哒“我们或许不喜欢自己所看到的,但那本身不是我们背过脸去的理由”
- 主题一直贯穿整本书,我自己见识少,看了这本书真的长见识了,果然变态的心理不分过去和未来,它一直都在! 非常值得一看!
- 各种资料堆积而成,枯燥无味,有点失望,看名字以为会很精彩的,这应该是我读过最久的一本书。
- 其实不是科普文、聊了历史、但也无关历史,更多是作者的感念、可读性还可以。
- 除了从哲学角度分析砍头这事儿的部分读得很困难,其余都挺有趣的。有机会想去书中提到的人头博物馆参观一下。另外,断头台这部分又可以引申出欧洲中世纪历史,可以配合史书来看。有一本《人类酷刑简史》,好像是一个系列。