作者:(美)黄仁宇
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网友评价:
- 虽说是一个无足轻重的年份,但从不同的人身上都可以看出一个年代的种种面貌,就像是滴在纸上的几滴墨,慢慢晕开并形成了关联。
- 他们没有一个人是混蛋,其中甚至不乏天才,但无论是皇帝、内阁首辅还是乡野农夫,都不过是大海中的一片浪花。当历史的烟尘散去,中央和地方的矛盾依然,道德的桎梏犹在,精准的管理依旧可遇不可求,世界毕竟还是那个世界。
- 比起细说宋朝,万历十五年更容易读下去
- 印象最深刻的是文官集团与皇帝之间的制衡关系。
- 在《明朝那些事儿》之后紧接着读了《万历十五年》,对明中后期的几位关键人物又加深了一些印象。从历史发展而言,封建制度越成熟、越成功的社会,在向下一个社会形态转变的过程中就越艰难、越反复。
- 听书第8本. 史料详实,富有见底,以人物作为章节的视角,具体又有代表性,不愧经典。大历史观是当代读懂本土和世界的必要出发点。明朝士大夫的知行矛盾,党派斗争与参劾,道德代替法制等种种,放之今日又何其熟悉。
- 用道德代替法律和技术,明亡真的一点不冤啊。话说当皇帝可真不是什么有意思的差事。
- 历史只是滚车轮,只是现在越滚越快了
- 不论你是皇帝还是大臣,是学者还是将军,都是历史的一部分,也是历史最好的见证者,万历十五年,公元1587年,一个历史节点,由此改变
- 此书的吸引力在于故事性很强,但也存在一定的问题就是作者的历史观念不可避免的受到了早年个人经历的影响,同时存在些不够严谨的问题。
- 帝国的崩塌是难以阻挡的
- 【藏书阁打卡】 宋明理学的果子。皇帝也要被礼仪制度道德伦理约束,和郑妃的感情也算一场倾国之恋。正德皇帝对于制度的反抗,几近堂吉诃德,丁克先驱!粉了!申时行在阴阳之间委屈求全,戚继光在文武官中夹缝树功,中国人真的难做!而邹元标不惧生死敢直言不讳的理想主义精神,真是神奇,不过真的使他在史书上有了一笔。然而海瑞的刚,还要更胜一筹……真是一个不可思议的士人社会。 总之走进历史,改变了封建社会标签下皇帝的尊贵形象,不意褒贬人物,而将矛头指向礼法伦理对中国人的束缚。这个问题也是李贽及当时有识之士不得不面对的问题,如何调和阴阳公私之心。儒家之蔽,今天也是问题。 黄仁宇叙述别有色彩,凡人皆有人性,用情之处,千古同悲!以万分理解写出冰凉史书中的温度,从历史的一页里写出了千年的共性,难怪可以成为一本畅销历史书。
- 一八年第三本书。黄仁宇的这本书拖了至少七八年终于看完。连万历皇帝都被道德钳制到消极反抗,底层更甚。时至今日,问题仍在。
- 无情最是帝王家,万历皇帝九岁登基,一直活在巨大的阴影和期待当中,丧失天性。在他成年以后,亲政特别是张居正死以后,万历皇帝线陷入了巨大的跟文官系统的对抗当中。小的时候被选中当皇帝,守成之君,又一直是被文官系统培养起来的皇帝,其实能做的事情少之又少,后期破罐子破摔的阶段,明不亡于崇祯而亡于万历。
- 厉来对读史有点排斥,总是觉得太复杂于性格不符。 这本书故事性还是挺强的,历史上的事情很多都可以在当今得到印证,许多事情也可以在个人的生活上印见。
- 万历十五年表面上四海升平,实则暗流涌动。黄仁宇以点带面,讲得清晰透测。万历皇帝因为偏心问题与廷臣闹掰,选择不合作。首辅申时行不具备前任张居正改革魄力,充当和事佬。张居正突然离世后带来的政治清算使多年独裁改革心血被几乎全盘否定,甚至反弹。严以律人律己海瑞被廷臣排斥,一生抑郁。军纪严明的戚继光晚景凄凉。思想极端的李贽遁世出家,亦躲不过割喉身死。他们有的身败,有的名裂,有的身败又名裂。跳出来看,好像任谁都逃脱不了命运的冥冥走向,这就是制度出现了问题。以道德代替法律和技术就会出现这样的历史周期律,因为全系于人。一旦平衡打破了,倾斜就是必然。有人说,“明朝忘于内阁或亡于党争”,我看明朝亡于朱熹、亡于“存天理灭人欲”的假仁假义。黄仁宇的“大历史观”,我认为也是一种包容全面地看,也是“理解之同情”。
- 着眼几个细节很有意思的片段,给万历十五年赋予了一些特殊意义,书里讲了道德与法律,儒家一元论对治理国家的简陋,但令我印象最深刻的是万历身为皇帝但处处受限的无奈,甚至正德皇帝竟然成了一个放荡不羁的自由皇帝形象,生活处处有无奈,哪怕你是天子
- 真的太好看,连开头的序都这么好看
- 带着对生活的困惑去读,会更有感触,这个规则自古就不是非黑即白,需要动脑筋。
- 这本书真是闻名遐迩,很好读!
- 需要更多的阅历,才能体会其中的深意!
- 4.5星。因为《大明王朝1566》来读的,文笔真棒,视角也好。
- 与其说是大历史,不如说是制度经济学视角的历史分析
- "1587年,是为万历十五年,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,有的人则身败而兼名裂。"
- 始终以四书所确定的道德规范作为法律裁判的根据,而没有使用立法的手段,也没有在伦理道德和日常生活之间建立一个合法的缓冲地带以发挥政府政治措施与个人独创精神。皇帝、首辅、高级将领、文官和思想家,即使有志于改革和创造,也通通为时代遏制,如蜉蝣撼树,无善终也。
- 谢谢,学到很多
- 非常客观的历史读物
- 十一月份标记过的,今天20.3.16了,每次在其他地方看到这本书就要想一下我到底看过没,然后来豆瓣确认一下。来了之后看了简介发现还是啥都想不起,我丢。
- 虽然读的时候对我来说理解有点难,但是作者剖析得真的不错,每个人物和实践都升华到了一定的高度。 另外,读历史真的可以让人眼界开阔啊。
- 它很好,只是我看不懂罢了。
- 作者从皇帝、首辅、官员、军事家、哲学家等各个维度抛析了明朝的社会结构,官僚体系,经济结构,把道德统治作为维系国家平稳发展的方式进行了相邻的说明,对于明亡的因素见解独特。
- 《万历十五年》这种非常正经的历史书能够成为经久不衰的畅销书不能不算是一个奇迹。我非常喜欢这本书的英文书名“1587, a year of no significance”。明朝始于1368年,终于1644年;而万历48年的统治要到1620年才结束。因此,1587年确确实实是明朝历史上无关紧要的一年。黄仁宇这种以小见大、纵横捭阖的历史写作风格非常好看。这种写法以作者的一个论断为魂——本书的魂便是在一个以儒家道德规范取代法律制度的社会中,皇帝(万历)、首辅(张居正、申时行)、高级将领(戚继光)、文官(海瑞)、思想家(李贽)的努力与否,所持观念的挣扎“都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂”——然后从细微处展现一个时代的特征与复杂性。
- 还是喜欢吕思勉的书 我要的是历史本身
- 稍微有一点枯燥
- 15年后,微信读书重读
- 以历史人物为切入点,化时代缩影。前年的几个人还尚且能够明白一些历史事件和内在逻辑。最后一个讲哲学的确实看不太懂,但是这个可能设计当时的社会形态和群众的自我认知,很有内涵,可惜确实得有底蕴的人才能贯通古今,有所悟。
- 《乡土中国》在微观上细致观察了中国传统以小农为根基的社会构成,而《万历十五年》则从宏观层面分析了这种构成形成的原因,建议两本书一起阅读,互为辉映。
- 即使是封建王朝的皇帝,也不免处处受制于人
- 2020年寒假在微信读书app上看完的,此书撰写方式独特,以人物为中心贯穿时间线,会吸引不爱历史的我读下去。如果中学时期能读到这样的历史书,大概历史科目可以学得更好吧,高考的文综科目可以考更高分吧,我大概能念到更好的大学,有不一样的人生吧。 人生没有如果。
- 目测就要火了
- 年至三十除了早起容易(仅限假期),读读历史也变成了一件有意思的事情
- 后知后觉,万历时代开启的国本之争,到后面的三大案,算是明朝有趣的一段了。
- 大历史观。视角独特语言也很舒服。1587年,是为万历十五年,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。
- 中途有一点看不下去 好像人的所有努力志向在体制面前都只是无关紧要的一粒沙 私欲体现到了极致 那应该怎么做 怎么做才是对的也不是我们后人能评判的了
- 2020年的最后一本书。大明王朝各个阶层在帝国末期所做出的全部努力最后无非都走向了悲剧式的结尾。
- 推荐。从「大历史观」的布局出发,以显微镜的观察、望远镜的卓识,洞见积羽沉舟的传统农业社会是如何一步步畸变、滞涨,同时与现代潮流错位并行最终分崩离析的全过程。阴与阳、私与公、心与物、德与法在历史发展的冲击下失衡的晚明废墟,是过去的重演,亦是当代的申饬。
- 一看历史类书籍就会睡着的我也觉得这本书非常好读,叙事的方式很独特。
- 黄仁宇这本书有很多优点,语言亲切,视角新颖,为我们生动展现了明朝走向失败的多重弊端。缺点我觉得主要是一个错误,一个模糊,一种轻视。错误是作者以所治明经济史为基础,因明政府统计上无能而认为中国传统上政治不能控制乡村。其实帝制中国编户齐民很厉害,明清在乡村一级没有以前那么严格。概念模糊是作者的数目字管理,在书中正文似指中央政府不能有效统计和管理下层社会,在书末大历史观中又指资本主义的社会运转,有时似又指这种运转所依赖的法律,我认为后两种看法较为正确。政治轻视则是作者以为数目字管理为神奇子弹,轻视了形成资本主义社会运转所需的政治及法律基础。往日苏联无疑能实行第一类数目字管理,今日中国也能实行第二类乃至第三类数目字管理,但是仍然与作者所列典型国家有明显差别。这说明数目字管理并非一个自足的概念。
- 所谓放浪形骸,无非是为了博取超凡脱俗的美名。
- 读经典x(三联版和中华书局的版本有啥不同吗……两个版本都要在微信读书上花书币,三联的好像更薄,也便宜二十个币,买完才发现少了插图和附录三的样子……找到了一二別字)确实好看,也适合中学生看(大三才看有点惭愧x),可读性和学术性都很强(对《万历十五年》的看法可以较快判断一个学者的立场?)很容易让人觉得明史也挺有意思,以及哲学果然很难懂x附录二看得我笑死了()现在的史学著作确实越来越少见到这种写法和这类大历史的关照了(也可以说今人多力所不逮)二十世纪不再,时代变了吗,还是要尽力乐观啊()豆瓣的书评板块汇总了各个版本的,好友短评能不能也(
- 二读,竟无熟悉之感
- 即使是皇帝,大臣,也各有身不由己的时候呀,道德再好,也要有法律和制度来约束及惩罚,目前的社会不能光靠道德来行事,高度文明的社会可能都还不行
- 黄作为“大历史观”开先河之人,能这样以点及面,通过几条人物线索的平行不整合叙述,演绎出一整个王朝兴衰盛亡的内在逻辑,所需的资料之巨,思考之深,我这种门外汉真是想想都觉得头大……比较可惜的是李贽一章与前面串联不上,而且即便作者反复强调,“万历十五年”到底哪里重要,其实还是没写出来啊
- 在一个平淡的年份里,截取了几个人物,皇帝首辅中层官员武将到思想家,从政体行政体系军事经济等各个角度去剖析一个庞大帝国,虽然努力过但无可挽回的颓势。结尾立在李贽,有种无力的宿命感和痛苦。仿佛一个轮回,提出的问题依然常看常新,然而可悲的是,明朝历史在我国一次次再被提起,更多的时候是对文官集团运作的钻研。
- 读完于2021年1月5日
- 文字冷静而有力量。看似是那个年代一些人物的生平,事实上从政治、经济、军事甚至是文化和哲学方面阐述了一个王朝的覆灭,这些因素相互影响又共同影响着整个国家,明结局是必然
- 书中分析了明朝万历年间的制度和道德功能是如何在漫长的历史长河中形成的,又如何对皇帝、官员和民众产生影响的。 书中提到,明朝的人们是“制度的产物”。把个体钉进制度里,把政权安稳放在第一位,而不顾经济发展,更不要说个体的发展。 三个章节展现了官员的阴与阳。明朝政治体系靠极高的抽象道德要求和弱的法律制度统治。官员之间靠默契结党、贪污、行贿。想要有所作为,需要分析出其他官员的痛点和制度及道德的运营模式,巧妙地借力打力,达到自己的目的。在这种制度下,皇帝也是象征,有被动的权利,主动性不强,一些时候只能通过不合作的方式消极地和群臣斗法。 作者在“我的“大”历史观”部分也很有意思。
- 读完这本书就明白为什么这本书能“封神”,黄老师虽然讲的是万历朝的人和事(其实涉及的也就那个时代的几个人:张居正、海瑞、戚继光、李贽等),但是读完之后会让人感悟到的是整个中国封建统治体系为什么只能循环往复地兴盛和灭亡的背后本质原因。如果说马克思写透了资本主义,那么黄老师就写透了中国古代的封建主义。
- 万历帝也曾想励精图治,奈何力量薄弱,干不过张居正,一天天的,只好装傻充愣
- 电子书,有划线有摘抄,2021.1.21。被时代推向浪尖的人与人,一旦以历史的镜筒概而远观,即使万人之上的天之骄子也不过是一方纸糊的空船啊,皆是无奈。
- 大历史观的经典
- 本书的基本读法,是把作者经常展开详述的事例或制度规章与只言片语的评论分开,避免陷入故事中。其实精简那些读者可能比较熟悉的叙事后,全书用一篇文章的篇幅完成可能更合适。
- 在一个僵化腐坏的体制之下,最高权力者只是神性摆设,必须尊和其规范(万历)。力图大刀阔斧改革的被鞭尸(张居正),夹着尾巴左右逢源试图调节的被视作庸才(申时行)。在制度规范下把个人功效发挥至最大,懂得相处之道、务实的戚继光也不是赢者,随着张居正被操家也一并遭殃。个人努力挽回不了定局。
- 高中历史老师推荐的书,拖到大学毕业了才开始读…对历史类的书一直有误区,认为其“催眠宝典”。只是写这么一小段时间发生的事情,确是要纵观中华百年之上下,博各种之所用。虽然也只是了解了这么一小段历史,但其实也同样了解了历来的政治统治。以大见小,以小见大,这才是学习历史应有的样子
- 被嫌弃的万历的一生~曾经他也想当个好皇帝啊~
- 写作水准很高,读起来欲罢不能,特别是头一二两章
- 以小见大但我还是理解的不透彻
- 读到后面越来越感到吃力了,很多内容看得懵懵懂懂,果然还是书读得太少了,或许过几年会再看一遍吧。特别喜欢前面写张居正时期的那几章,张居正的才能让我深深折服,只是很可惜他所做的改革和取得的成果最后全被摧毁了。
- 也忘记了小时候(高中)是否真的看懂了,重读时大概因为对这些常识都不太陌生,所以没有太讶异的感触,但仍然感慨于作者文字功底的深厚,以及文化修养的融会贯通,很多透过他标榜非学术历史写作的人们真的可以打住了,书这个东西,不在于学术与否,只有好不好看。
- 重读一遍,深觉古往今来的政治都是那么一回事,印象很深的一点是说李贽不会像海瑞那样清正廉洁,也不会用道德过度限制自己,因为他知道做官就是为了获得利益,他毫不避讳这一点。突然意识到很多人做官的目的不就是为了权力和利益吗,但同时又不得不打着道德的幌子行事,像海瑞那样为民为国的官员,死后连自己的丧葬费都不够,令人唏嘘。
- 大风起于青萍之末,巨浪成为微澜之间。见微知著的历史观,充分激起了我的兴趣。万历励精图治或宴安耽乐,首辅的专制独裁或阴阳调和,将领的富于创造或习于苟安,文官的廉洁奉公或贪污舞弊,思想家的极端进步或绝对保守,充分调动积极性或就随波逐流,最终无分善恶,统统无法逃脱最初使其站住脚跟的基点。现在这个特殊时期看来,文化与制度的惯性钳制人心的力量仍未削弱。末章总结道凡能先用法律及技术解决的问题,不要先就扯上了一个道德问题。因为道德是一切意义的根源,不能分割,也不便妥协。如果道德上的争执持久不能解决,双方的距离越来越远,则迟早必导致于战争。人世间很多残酷的事都用道德的名义去施行,也是中外古今一律。在矛盾中统一,找到合作的逻辑,使双方在变更中相互接近,不致睽离。具体至人际关系,亲密关系,也莫不如是。
- 往事沉沉不可追
- gwy 读物
- 評大於述,更多算是一本研究政治、官場、處世方面的書而非歷史書,對於我這種只想看史實、學知識的人來說挺沒意思的。2.5
- 算是我大历史观的启蒙读物。忘记了第一次看是小学还是初中,只记得那时候就已经震惊于这样剖析历史的刀法。后来慢慢重看,次次温故知新。
- 太厉害了,黄仁宇真的不是一般人,这种历史观真的是开了眼界。
- 意外觉得很好读,聚焦于一个皇帝,又发散到各个方面,语言也很不错,有种当时画面徐徐展现开来的感觉。后面作者写得大历史观,有点看不懂了…
- (实习3)稽古揆今,为官之道朝朝皆通,以前对李贽极其好奇,现在看到更多的片段,更觉得之前的想象天真,他和张居正很相似,都有能力或野心去制定规则以律他利己,不同只是张居正是着力在庙堂,李贽着力于思想。 李贽对海瑞的评价太有意思:“万年青草” “可以傲霜雪而不可以任栋梁” 这书让人前所未有的想考公务员。
- 万历十五年,丁亥属猪,当日四海升平,全年并无大事可叙……这句话堪比《百年孤独》开篇。
- 1587 A YEAR OF NO SIGNIFICANCE.对我来说太好的一本书了!首先要说明:现代中国已经大有进步。我认为那种文官集团广泛的牵制作用已经被消灭,以道德治国的风气也不复存在了,现在剩下的问题是基层盘根错节的复杂性,懒政怠政腐败也许是永恒存在的问题。张居正、海瑞两人的作为是我思考过的改进这个体制的方法,我们的领导人确实也一直在做,“稳中求进”真是一个伟大的提法。归根结底是一个什么问题?是一个有能力者和平庸者的区别,平庸者没有信念,只是庸庸碌碌地生存,搜刮民脂民膏,中饱私囊,以此慰藉他们可悲的生存。有能力者奋力向前,救百姓于水火是一码事,更重要的是让事情变好,切实促进国富民强。这在当代国际交流频繁的情形下应该更加容易,更加卓有成效。所谓的以道德治国,是强加给蛆虫以宏愿。
- 值得细细回顾反思书中应有以及未尽之意。大历史观下,很多内容应该推演、回溯。
- 在通常的认知里往往皇帝最大,皇帝作为“天子”,能一言九鼎。而在一个组织中,第一把手说了算。看了这本书,才明白:一个组织一旦形成,就会形成一种自己的所谓的企业文化。这种惯性力量很大,个人根本不能抗拒,甚至皇帝都不例外,万历皇帝想要励精图治,但是动了文官集团的奶酪,万历可以决定一些人的命运,但是纵然天子也撼不动社稷之重,他不能拒绝大众,文官集团联合起来形成的意志,是不以万历皇帝的个人想法为转移的。 因此无论是伶俐如张居正,精明如申时行,聪慧 如万历皇帝,忠直如海瑞,韬略如戚继光,前卫如李贽,都只能成为时代的牺牲品,因为王朝的基调与宿命,从洪武皇帝开创帝业所立下的规矩种种中,便已奠基而不能更改。
- 2021#01 以文官集团为代表的封建传统中央集权制度钳制工商业的发展,从根本上不可能具备自我革新的条件。不过为啥必须讲李贽呢?从来用两千多年以前的思想来指导当世,自是没有发展的道理,及往后的“打倒孔家店”的出现也只是时间问题。
- 道德和法律,自身命运和历史洪流
- 十多年之后重看最出名的明史研究著作又有新的历史性抑郁,不过,前四章已经把主题讲得非常清楚了,后三章小传从军事、税赋、文化方面把前四章的内容又重新推演了一遍,略显沉闷乏味,而且越写到后越多出现可疑的材料。
- 3.5。 本书其实不算好读。前两张比较顺畅、易于理解,后面几张有几页都是论述明朝财政、中国哲学的,我是读不懂,只能一扫而过。 不过这恰恰是本书最有价值的那部分。我只能算历史入门,要当研究历史的学者,必须得盯着最难读的历史材料。即便是写古代通史,那也只是较为通俗,而不能丧失历史原本的严谨性。 由于我是跳读的,先挑感兴趣的章节读(没想到这恰恰是最难读懂的)。所以我认为难读的在前面,易读的在后面。 黄仁宇先生在书的前言中提到自己对于明史感兴趣的来源;我联想到自己对于明史感兴趣的原因,无非是因为认真地读了当年明月的《明朝那些事儿》。原来我还能背诵明朝各个皇帝的顺序、年号,可现在已逐渐忘却,需要重读这套对我影响颇深的通俗明史啊。
- 2018.1.22 一定是我才疏学浅所以看不懂这本书。他从历史人物出发阐述万历一个阶段的皇权、相权、政治集团、思想哲学。但是文笔我不喜欢,估计是受美国文法的影响,我读起来很吃力,也不能明白的理解其要表达的思想,我不能一目了然的看懂他到底要说什么,这让我读起来很窝心。
- 最后一部分大历史观以后一定要再读一遍。
- 为什么这本书的评分如此之高。确实有点看不懂,我决定有时间再看一遍
- 今天读完看见后记里的原英文书名,1587,a yerar of no significance,这名字倘若放在今天,回想短短两个月前的“相爱而不知相爱”的生活,怕也当得起2019,a year of no significance这个套用了。那时一切都隐隐有了预兆,已经一副危墙之势,疫情就犹如被吴三桂打开的城门,成为压垮这个国家的公信力的最后一根稻草。起码现在,在被骂到下线的国家虚拟动漫人物、在全网掀起的滔天指责声中,我们已经看见所谓“官方权威”已经支离破碎。当一个政党的声望江河日下,它又要拿什么来维护它的统治?/扯回:书很棒,视角高屋建瓴,一叶知秋,立足于万历十五年,从皇权、行政、军事、哲学多个方面透视明朝后期统治机制的弊端,落脚于“文极误国”的结论。可贵的是细节也很精致,不是论道枯谈之作
- 这本书带有学术性但相对来说还算通俗,内容也十分客观,并没有带上作者的感情色彩和主观的评论。 通过张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽这几个重要人物,对当时的政治、经济、军事和文化做了全面的剖析,会发现不乏先进的想法和举措,但落后的机制无法承载,以至于被抹杀。开篇提到万历十五年没有什么惊天动地的大事件,但许多微不足道的小事却将一个王朝推向了灭亡之路。 第七章以李贽为主讲哲学思想的,建议稍微看看就跳过,我觉哲学这种东西,都是脑子有问题的人才去琢磨,看也看不懂,看懂了也没啥用,对我们来说只能用来脱发、抑郁、装逼!
- 七旬老翁何所求。
- 文官与武将,道德与法律,阴与阳,文与质
- 以小窥大,另一种方式看历史,看到的不只是历史
- 小时候的我一定没想到现在的我会那么喜欢历史
- 头一次读历史类读出了追剧的兴致。原著英文版翻译过来不仅没有别扭,反而有种另类愉快的阅读体验,西式着眼点和叙事逻辑配合东方思考习惯。和同时期在读的《中国历代政治得失》和《儒林外史》一起食用不要太爽。几个高光人物分别引出对本朝皇权、政治、经济、军事、哲学或文化的剖析论述。钱穆评张居正是法治的叛逆,是权臣而非大臣,且不论居心。在本书仔细观之确实不无道理。然则文忠公锋芒毕露不得善终,申时行锋芒不露也未尝免于排挤,海瑞带头跟皇帝battle那谁也救不了,对戚继光的评价算中肯,朝廷风云诡谲,不相信傻白甜。最憋屈的还是皇帝,起床困难户被首辅提溜着上早班,天天不是让一帮糟老头子叨叨就是各种挨骂,还不让骂回去只能冷暴力。讲真,论戏精抓马大明文人当之无愧,看李贽跟耿定向撕得脑阔疼。另,正德仿佛是穿越过去的 🙃
- 明何以亡,朝何以衰。
- 当僵化的社会无法适应经济和技术的跃进,唯有破而后立。
- 印象最深的是当权者与文官集团的制衡以及道德伦理对个人和整个国家命运发展的钳制。大风起于青萍之末,明末大厦将倾的命运与种种因素牵连并最终作用,如同蝴蝶效应牵一发而动全身,只是如此宏大的命运落于个体之上,却只让人扼腕。
- 之前翻阅过好几次,一直觉得没有看明白。如此久负盛名的书,当不是简单的几个人物小传那么简单。 前几天看未来简史,领会到人文主义是现代的宗教。突然就想明白了为什么黄仁宇要写李贽。 道德凌驾于法制,就是当时的宗教,文官政治是这个意识形态的具象化体现。而李贽,是对这种形态明确提出质疑的思想家,是一个“叛教者”,是明朝的马丁路德金。 至此我也终于想明白为什么作者选择了这几个人物。 万历是一个逃避主义者,他被文官裹挟,却无能力反抗,于是消极逃避。 申时行是一个试图左右逢源互不得罪的人,只是可惜不太成功。 张居正是一个改革者,他遭到了最大的反噬。 海瑞是一个对当代意识形态,也就是道德,最大的践行者,也是整体弊端的最大体现者。 戚继光,则是一个成功的、不奉信道德、却又向文官做出了一定妥协的投机者。
- 感觉有点民族志的风格
- 没想到自己会读历史读得这么津津有味,因为无异史盲不敢妄下评论。
- 用了两个多礼拜读完,部分内容读起来还是有些晦涩,对整个时间先后关系还是比较乱,读完后感觉很饱满,也感慨历史的车轮,一路坎坷不平。传统道德的约束,万历期间文官在政治(制度管理)、经济、军事等的垄断,以保地位。各种思想(四书,儒学,道学等)的限制,法律也缺乏创造性,使万历十五年表面平平淡淡,实则走到了尽头。
- 1587,无关紧要的一年,六个失败者群像,一个失败的王朝
- 这么好的书微博被骂惨了
- 中国的发展好像已经被限制在框架之中了,无论是张居正、万历皇帝、海瑞、李贽、霍去病还是首辅申时行,都是时代的牺牲品。
- 后人视今,犹如今之视昔。以儒家治国,缺少了道德和实践中的缓冲空间——法律,不管是谁,都没法改动这悲剧一分一毫。
- 初读经典,感叹作者角度稀奇,还要多读几遍
- 从一个角度切入历史。现在的历史纪录片大概是学了这种风格?
- 先去了解一下历史再来重读吧
- 写法挺别致:从一个时间节点看当中代表人物的结果,挑选代表性人物进行发掘;透过每个代表性人物的成长发展历程,去探讨当其时的权力结构、组织结构(官僚体制)、经济体制和结构、军事体制以及社会思想的现状、变化和冲突。基本上每个人物探讨一个主题。
- 回头看都是历史的一粒沙,不管你是谁。都有无力的时候。
- 2021.1.27读完。本科读过,再读一遍。
- 挑战我耐性的历史书
- 很独特的一本史书,介乎于小说与论文之间,作者关注的是历史表象下的所认为的最可能的规律。给我印象最深的是关于万历最终变成一个若干年不上朝的皇帝内心的变化,作者的分析比明朝那些事儿描述的所谓原因更让我认同。
- 当历史的车轮滚滚 体制的僵化 人性的裹杂交织,就连皇帝也不能幸免,早已成为礼制的束缚,不该发声的代表以及一位活着的祖宗。
- 换了个时间读,发现这本书写的真好。单个个体,哪怕是皇帝,对整个体制来说也是无力的,人人都被一种古怪的无形的体制束缚住,最终都变成历史的沙粒。
- 虽然书名叫《万历十五年》,但是这本书并不是只讲了那一年的事情。万历十五年发生了很多小事情,作者根据发生的这些事情,从某个人或某件事开始向外扩散,讲明朝的政治体系、权利斗争、思想变迁。由点向线,然后向面扩散,这种风格还是第一次见,挺有收获的。
- 三读感觉客观许多。
- 还可以再读几遍的史明智
- 我一直觉得人的痛苦来源于自身审美和能力之间的差距。从万历、张居正、申时行到戚继光、李贽、海瑞都是这样。用书里的话来说大概就是阴阳之间的平衡。道德和理想总是不能珠联璧合,于是有的人破罐子破摔了,有的人退却了,有的人苟安了,有的人牺牲了,有的人却愈发放肆。总之都是悲剧,他们的悲剧不仅仅属于他们个人,更属于他们生活的时代。
- 有点疑惑为什么着墨那么多嘉靖年间的人和事
- 好书 值得一读
- 万历十五年相距鸦片战争253年,觉得又很近又很远,感觉有点微妙。如果用人的生命做度量,所谓兴衰也不过是眨眼之间的事;万历皇帝、张居正、戚继光、申时行、海瑞、李贽……用人来做历史的标记点,这个策划思路倒是厉害,不过确实有点商业不商业学术不学术了,作者本人的后记求生欲满格,两个附录挺有意思的,人在时代面前是渺小的。
- 文笔太棒,要逐字逐句的读,作者讲的易懂,是我脑子不太够用,特别喜欢讲万历、张居正、申时行、海瑞的篇章,蕴藉不立崖异也让人醍醐灌顶。了解这样臃肿的明朝文官集体,导致人心情十分压抑,甚至通过作者的笔触能触探帝王的内心,和举国上下一样苦闷。无为亦是庸碌,只是他太清醒。我本人作为史盲啃书蛮累的,不过还是收获颇丰!
- 好像是读的第一本历史类的书
- 大历史观,确实是很大,看完之后,觉得自己的思绪还在里面,又没有一个明确的思路。读这本书是需要有历史基础的,等到再多参阅明史相关书籍之后,还会再回过头来回味。书中让我比较粗浅能看懂的,一是文官集团这一官僚政治,二是道德凌驾法律之上的治理弊端。
- 黄仁宇大师的叙事,让历史书比小说还有意思
- 看到最后一章还是看不下去了 偏学术 往后有机会再读吧
- 不懂历史,无法评价。看还是好看的。
- 万历十五年这本书通过万历、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽这几个人物描写了明朝的政治、经济、军事、思想方面的内容,非常的吸引人也让我能够理解到为什么大明帝国会走向灭亡
- 在看完走向共和后,突然对历史重新有了认识,终于有点勇气拆开万历十五年,一窥万历年间。万历皇帝,张居正,申行时,海瑞,戚继光,李贽,作者从统治者,政治家,文官,武官,哲学家等角度展开,凭借儒家道德思想阴与阳,向我们展示了不那么重要的1587年。与其说这一年不重要,其实通过这本书,这一年已经显得格外引人注目了。这本书真的看到了不一样的历史。好书总是历久不衰,20多年前都已好评不断,但是估计大多数人都是不知道的吧,还是在人民的名义里面,高书记及其夫人对万历十五年的喜爱而大火。高书记在大明王朝1566还饰演严嵩之子😄找到原因他会喜欢万历十五年了!