作者:多诺万
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网友评价：
- 值得再读，目前可以作为我的书单
- 其实读得是另外一本书《中国女权知识分子的诞生》，豆瓣没有条目。这本书里提到了一个“citizen intelligentsia”的概念，我觉得非常好。
- 自我的反思：启蒙、文化、弗洛伊德、马克思，女性主义依然是建立在男性话语之上的，男性根据自我的生活经验创造出一种理论，然后女性再根据这种理论进行反驳。在启蒙时代，人权宣言忽略了女性的权益，那么女性就强调，女性也是可以被训练为理性的人从而参政的，强调女性作为一个人的财产权。马克思主义忽略了女性在家庭中的生产，即使在社会主义时期女性也无法获得肯定，马克思女权主义又根据马克思主义提出种种观点。在弗洛伊德的说法中，女性主义又借鉴了他的说法，然后加以利用实践（波伏娃《第二性》） 不管时代如何改变，透过女性主义的面纱，还是可见女性/知识分子的观点依附于男性的状况。
- 非常简明清晰的女权主义理论综述。
- 我啃完了orz
- 按照历史时期介绍女权思想传统、并比较各派观点，算是不错的普及读物
- 作为一本女性主义思想的“发展史”真的非常不错了，发展脉络以及互相之间的关联、异同梳理得非常清晰，并且每章都有理论背景的简析，真的太贴心了。
- 期待一个新的世界~
- 少有的有理论深度的女性主义著作
- 从哲学到女性，硬核综述。第一，让我对女权主义有了深刻的，哲学层面的认知。第二，让我有了啃书的感觉，而且是硬骨头，阅读中我经常感觉“啥”“说啥”。所以这本书值得买来后反复阅读。
- 这种综论本来就很难找了，这本质量也不低，能把两百多年千头万绪的女权理论梳理成这样，不错啦。主要关注美国学者，目测视野最多只到80s，最后一章“走进21世纪”有点名不副实。
- 混乱的翻译混乱的阅读
- 对生态女权主义很感兴趣。
- 重读，老了一点，但是是好书
- 需要不断学习
- 各种理论综述特别好，连源头到批判都有，非常清晰，算是女性主义理论史里面看到很高水平的了
- 可以和《女性主义思潮导论》并列读过最棒的女性主义理论导论，尽管本书更多地立足于美国女性主义的研究成果与作品而展开。对我自己来说，本书关于文化女权主义与生态女权主义的分析为我提供的营养是最大的。 “西方女权主义在某种程度上已变成西方资本主义和物质主义的对立面。美国女权主义者必须设法使人们了解，文化女权主义包含着强大的精神成分，社会主义女权主义提供了批判资本主义的方法，类似的，生态女权主义提供了有力的手法以谴责西方世界对自然和妇女的剥削。”（p. 280） “生态女权主义至今仍然是女权主义理论中最有活力的派别之一，…它表明了女权主义理论的发展方向——远离传统的自由主义思想、原子论、迈向更加全面的视域，在那里，一切生命间的联系和一切生命存在的权利都将得到认可。”（p. 286）
- 3.5分，西方几百年前的思想到今天国人还不能接受，道理不难说清，原因不难发现，但实现平权依旧困难。
- 不明白为什么翻译成“知识分子传统”，明明也是一部介绍思想流派的书，难道是因为女性主义的发展向来是在知识分子中间嘛···扫了一下第一章，发现相比《女权主义思潮导论》更加抽象、凝练，喜欢后者~
- 我觉得很有用的一本述评
- 读多了之后就觉得男人其实没什么用。
- 配合《第二阶段》阅读。
- 本书以美国女权主义几次浪潮中不同学者的理论渊源为脉络，概览了各家的观点和理论创新，以及对社会生活的影响：包括妇女社会化工作机会，同工同酬，孕产假等法律法规。在质疑一个学说某些说辞时，应该注意它提出的历史背景，才不失公允。女权研究的意义不仅仅在于女性本身，而是历史沿革中的弱势群体如何应对争取公平，如何修补天赋中的残缺，个体如何获得理性和自由的生存机会，以及如何构建更为美好的世界。这是一个政治话题，不是性别话题。
- 欲罢不能！可惜翻译烂了一点..
- 作为理论梳理是很好的，只是对于许多当代的作品没有介绍，或许这是美国和中国对于外来理论的接受问题？