作者:DorothyKo/LydiaH.Liu/RebeccaE.Karl
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网友评价：
- 总体来说算是很好的切入点，但可能很多人觉得这本书不好源于编者的序引导性较为强烈。对于个人来说这不是什么坏事，读豆瓣评论再一次看出了学科与学科之间的分裂，让我自我分裂一会儿…
- 真心不明白這三位怎麼能寫出這麼anti-historical且無邏輯的序…… 何震先生本人確實值得親近，但讀本書的翻譯應該不會是好方法。
- 百年前的无政府-女权主义
- early Chinese feminism. 何殷震反women-family-nation的宏大叙事，梁启超真、直男癌。
- 啊第一次知道刘禾和高彦颐有合作 感觉像是两个次元发生了交叉））
- 慚愧得緊，要不是這書，何殷震是誰我都不曾聽聞過。不過，那麽好的食材最終就端出個這玩意兒？呃，暴殄天物可能有點誇張……不過，唉，搞文学研究的解讀史料方面還真是有功力不逮之嫌。此外，transnational是能部分解釋birth但卻在origin面前由於缺乏自身文化歷史脈絡的深度梳理而基本散失效力。難怪那些闡釋和討論，只能給人流于表面，隔靴搔癢之感。
- 金天翮、何殷震对照着读特别有意思。帝国的突入，我们到底怎么回应参照系的变迁，以此建构新的主体？刘禾们的野心很大，希望何殷震的“男女”论可以丰富世界女性主义的图谱，是很好的尝试，但似乎不够convincing
- http://www.docin.com/p-800005560.html
- 三叹息＝sighed three times in regret? 三，多也。译者古汉语功夫不扎实。。。
- 1. 好不容易把“女子复仇论”看完，也没讲怎么复仇嘛。2. Nannu 的概念好像在选文里并不多。3. 要感叹一句：直男癌真是太！多！了！
- 哈耶克=西方思想，马克思=中国传统；从日本学习民族主义=假女权，从日本学习自由主义=西方女权，从日本学习激进社会主义与无政府主义=中国传统女权
- 1. 何震的女权思想将共产主义融入女子解放，呼唤一个全面的、实质的社会革命，而非仅满足于西方所盛行的男女形式上平等；2. 何震女权思想的激进处，在与梁启超与金天翮的对照下容易彰显，后两者的女权主张由富国强兵理想驱使，多少带些油腻腻的直男色彩； 3. 对何震的研究可能仍处于初期，台湾的刘人鹏、大陆的一些学者也在做这个，所以，即便书中分析无法令人信服，相信还是有深挖和改进的空间。
- 我觉得何殷震很酷的一点在于她是个无政府主义者，拒绝一切权力制度——她拒绝西方话语体系下的自由主义精英女权，拒绝以国家救亡图存为目的的民族主义女权，拒绝资本主义现代化进程中伪善的“女性自主权”（即自由变成了贩卖身体的自由），而是号召一场政治、经济、种族、性别同时进行的、同时反帝反封建反民族国家反资本主义的彻底革命，要求真正的社会平等。她所提倡的女权不是“争与男平”，而是“退与女平“，换言之女权斗争并不是为了追求让女性拥有与男性相同的特权，而是为了让男性再无压迫女性的特权。用她自己的话来说，“故今日之女子，与其对男子争权 ，不若尽覆人治 ，迫男子尽去其特权 ，退与女平 ，使世界无受制之女 ，亦无受制之男。夫是之为解放女子。夫是之为根本改革。”
- 何殷震有时代局限性 也有petty bourgeois的气息 antimilitarism那一章第一段让我觉得她放到今天就是个把decolonization叫成ethnonationalism的anarchist 但是也有眼前一亮的深刻思考 中国女性的平权不能被西方白女忽悠 也不能让自私的中国男人挟持 总结 underrated （但是书二十镑也太贵了！！2020年了她的作品定价还是奇妙的脱离群众…而且最后两个男人虽然更衬托出了她的前瞻性 但是真的太油腻了 condescending到我想吐）
- 补马，几年前读过但印象不深了
- very post modern thoughts given the time period when these articles were written
- 读何震批中国男性女权主义者的男性中心本质，不由啧啧。她说：“中国男子崇拜强权，以为欧美日本为今日文明之国，均稍与女子以自由，若仿行其制，于一己之妻女，禁其缠足，使之入学，授以普通知识，则中外人士，必将称为文明……” 简直不给进步男性们丝毫面子！
- 評論果然有人說anti historical哈哈哈哈哈哈哈哈想到之前被罵ahistorical的自己。何震的重要性不在于“女”，而是在于highlight“女权”是根本上的对于制度与生俱来的不公正的批判与突破，以及对于post-enlightenment的rational human subject的挑战（虽然何并无此意），即a rejection of a liberalist concept of gender based on the sexualized human body：将目光从身体移向社会关系，但并不是消灭“人的存在根本”。所以会是“男女”和“生计”。而且翻译collection也并非在于提供详尽的分析——凭什么对女性历史人物的研究要求就过分高呢？
- 一如既往的讨厌feminism这种卖弄感强烈的词，但是何殷震确实是个不一样的人。以及，左派纽约女历史学家们还真是挺能折腾。
- 除第一章和第二章是三位编者写的，其余章节都是她们的研究生翻译的何震文章。说何震提出“男女”这个概念，比Scott提出的“gender"，更可能成为一个恰当的对资本主义、父权体系批判的分析范畴。这个结论我不反对，但分析没有说服我。
- 翻译合集，何殷震太帅了
- 过分依赖白人中产女权主义是没有出路的，是该从自己的历史中发掘女权主义的新资源。这本书无疑是一个很好的开始。