作者:茅海建
格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价：
- 阅毕此书，使我对鸦片战争的意义，认识的更深一层
- 对于已到垂暮之年的大清帝国来说，新兴的“夷”人确实没有讲武德，更没有耗子尾汁。
- 以前的历史书现在感觉都像是宣传！
- 非常nice 研究清明历史的朋友，可以看看。 中国通知阶级的矛盾，故事，发展，思考。
- 论据详实，语言简洁有力，引用充分规范，茅海建老师这本书不愧为鸦片战争研究的扛鼎之作之一
- “道德的批判最是无情。而批判一旦上升至道德的层面，事情的细节便失去了原有的意义，至于细节之中所包含的各种信息、教训更是成了毫无用处的废物。”
- 这么长的篇幅似乎也只看到如出一辙的进程 有啰嗦自视甚高之处 一直出现的加粗加注似可不必 结尾灵魂拷问
- “天朝是一个梦，一个难以惊醒的梦。”对于以“天朝上国”自居的清国君臣来说，“夷夏之防”是处理外交关系的首要宗旨，性名理教思想主导着所有的外交行为，国体大义重于实际的国家利益，思想的桎梏钳制了人的手脚，认识的局限注定着决策的愚钝。然而，被强行拖入近代世界格局的清国，并没有痛定思痛，开启国家近代化进程，反而再次把头埋进了沙坑，到传统理学中去寻求无聊的慰藉，直至达摩克利斯之剑再一次落下……这对于今天的我们也极具借鉴意义，每个时代的人们都会有自己的历史局限性，这鞭策我们必须不断地提升自己的境界，扩展自己的认识，锤炼自己的思维，不要做双眼蒙尘的“昏昏者”。 “只有士兵们、民众们意识到家与国的利益一致性时，才会在民族战争中视死如归。”唯有家国一体，个人的才智方能与国家的前途、民族的命运和谐共生！
- 果真太阳底下再无新鲜事
- 这是很豁人耳目的一本书，读之唏嘘不已，相见恨晚。作者的提问很直接：鸦片战争的失败，究竟应当归结于中国的落后和保守，还是应当归结于琦善等人的卖国？当时中国的正确之途，究竟是彻底地改弦更张，还是只需重用林则徐等力主抵抗的官僚？作者深入史料，也推理人心，虽然我不太赞成他对理学理论的言论（格物一事无止境，诸将力有不逮），但囿于其时其境之人物，作者所论或许亦无可厚非——我慨叹作者的写作既能严谨地引述和推理，又直抒胸臆，让研究历史的意义昭彰显达。彼时的军备不堪一击，彼时的外交一窍不通，彼时的人物令人扼腕叹息。俱往矣，痛定思痛……我对来自国外的史料亦生珍重。
- 尾注对于历史考据型著作太不友好了，改成脚注大赞。我把茅大师引用的史料基本全数找来，一条一条对照着看完了一半，大毛病没有，但对道光心态的把握有点想当然了，旻宁不是傻子，耆英等人糊弄他也不是就只如谕旨中字面含义那么简单。此外，对佐佐木正哉的抄录没有相对照勘定，有些推测不是完全站的住脚。我把1842年六月到九月所有折片和谕旨按照时间顺序重排了一遍，还是觉得缺少英方的对应记录是无法肯定出某些结论的。
- 非常精彩，逻辑严密，文笔流畅，完全是现代社会科学研究方法和中国传统史学的生动结合，尤其是绪论部分《由琦善卖国而想到的》，能把问题的提出做得如此精致优美，令人拍案。作者提出的问题是：鸦片战争是注定失败，还是有回旋的余地？如果注定失败，我们该如何评价这段历史？得出结论是：从军事到体制到心理，这都是一场注定失败的战争，而且这场战争没有唤醒天朝的大梦，中国在之后的一百多年中还在不断地重蹈这段覆辙。但是读完始终感觉言犹未尽：为什么这样的敲打能唤醒日本却不能唤醒中国？为什么这个国家极度缺乏反思的传统？为什么总是处于盲目自信和极度自卑这两个极端？究竟在多大程度上是“体制问题”，又在多大程度上是文化出了问题？
- 很不错！能够从多个角度来了解鸦片战争的具体情况。而且作者为我们指出来时间差，给人一种身临其境的感觉。 对人物的评价和对战争的体悟让人感慨。历史的车轮确实不能回转，也正因为鸦片战争以及以后的战争，让我们中华民族从新认识自我，在压迫和屈辱中塑造我们坚毅的精神。
- “知识给人以力量，愚昧也给人以力量，有时甚至是更大的力量。然而，愚昧的力量再强大，仍只是妄动，妄动能产生一种强大的破坏力，使国家和民族蒙难，但却不能战胜近代化的敌人。” “‘天朝’是一个梦，一个难以惊醒的梦。”
- 写得好。拨开忠奸二元的迷障，摆事实，讲道理，用扎扎实实的史料再现历史的肌理。「天朝的崩溃」，溃败于「天朝」的固有体制，而非任何个别人。写作思路也值得借鉴，逻辑清晰地抛问题、上材料、提观点。战争事实部分读得比较囫囵，总结的观点都发人深省。读着读着总想到三体人打地球人，害。
- 重温茅海建教授的经典之作，作者详尽的考据，老辣的笔锋，读来倍觉酣畅淋漓。鸦片战争被迫开启了中国屈辱的近代化历程，从此，天朝制度下醉生梦死的国人一次次经受血雨腥风……什么是民族意识？什么是民族自觉？那个曾盛极一时的“大国”终将背负着一代又一代的血与泪，缓慢地开始了革新，看世界，见自己。
- 作者分析清朝时期发生的鸦片战争颠覆了我对清朝历史的认知，从另一个角度来看待历史其实本质都差不多。无知是最大的恶
- 角度很不一样，摊开了把鸦片战争分析，不做事后诸葛亮。因为体系制度固有的原因导致了战争必败，清朝必亡。ps：官僚制度下，官员们真是敢做啊。
- 史料充足，文笔流畅，论证严密，史观现代，传世之作！
- 向来学术专著，若面向大众，则容易失其深度；若面向学界，则很难走出象牙塔。本书以流畅的文笔和蕴藏于文字之中的深沉关怀解决了这一问题，以时间为主轴，以人物为节点，对1840年及其后的数年史实进行了重建，历史的本色得以彰显。除此之外，作者的议论又能尽力摒弃“道德评判”的色彩，在90年代的近代史学界具有重大的意义。鸦片战争已然离我们远去，但天朝迷梦是否以另外一种形式萦绕于我们的心中？
- 与课本上的讲述真不一样
- 18年的我无论如何也想不到 两年后 还真用上了…
- 后人哀之而不鉴之，而亦使后人复哀后人也
- 记录:本书最有意义的章节三元里抗英，最值得我们反思，至于其他，教材书上一句话概括。我们的历史悠久，但我们却看不到立体的历史，天朝的崩溃用现代化视角写了崩溃，天朝的合理性用现代化的视角写了合理性，我们的研究方向用我的眼光看你我怎么理解都是对的，中国人应该以什么样的姿态进入21世纪呢？如果我们今天还以本书的研究视角为主流，用的是一种史观去解读历史，那么我们是不是在永远错位，中国人走进去是走进去了，但也不是中国人的世纪，是小英国人小美国人的世纪吧！两星原因:我们只是用了一种观念去推翻所有，现代化的批判只存在现代化的思考中，只对现代化有意义
- 经济的滞涨技术的落后以致军事的必然溃败有其历史机运，缺乏国际外交知识也为实局所限。可下至少外交的钦差大臣，上至国柄在手的道光帝，对侵略者递交文书不加细察，谈判拿回的外方缔约草案，取得后也只是交由幕僚察看，大行设宴欢庆，直到英方以攻城威逼后，方连夜议定，行事松弛怠惰，官僚作风尤甚，怒其不争。
- 作者花了极大的精力整理史料，力图从中英双方的史料中还原出真实的历史事件。个人拙见，天朝崩溃原因有二：大清闭关锁国，没有与时俱进；大清国体本质上出现问题。作者通过当权者的决策、中英双方的军事动作、外交动作以及道光帝和官员巨细靡遗的夹片来往来佐证以上观点。但是作者提出许多“big if”，个人认为是没有意义的，用当今全球化的法治社会是套不上大清语境的，不论林则徐还是道光帝都无法作出逾越时代背景的判断。另，作者半文半白式的写作手法会极大降低读者的阅读效率。但瑕不掩瑜，此书无疑是国内现有历史著作里难得的佳作。
- 历史总是在或大或小的舞台上不断重演。
- 180年后的今天再回顾，真是一段痛苦的历史
- 还是五分吧，给书中对于战争的细致复盘，尤其是在第一章中作者对清军力分析得清楚、细致让人拍案叫绝，让我更深一步的看到了清英之间的差距。但是，就作者的雄心而言，这本书太薄了，薄到很多问题并没有展开，因此作者很多地方将应该论述的观点当作了前提进行推论。作者何尝没有构建自己的一个未经反思的天朝与近代化观念呢？这本书和钱穆的历代政治得失与马的中英战争和鸦片战争可以合在一起看。
- 历史环境是一座不透光的房子，而突破局限的人往往敏锐地捕捉到了微小缝隙之中透出来的、来自未来的光。很遗憾，在鸦片战争中，最应该敏锐的人却驽钝，最该谦逊的人却傲慢，而战争本身也未能让深陷迷梦中的人清醒。
- 高中时在教科书上看到乾隆皇帝“天朝物产丰盈，无所不有”那些话时就已经知道了清朝失败的原因。现在借这本书了解下全貌和细节。
- “忠奸的理论所能得出的直接结论是，中国欲取得战争的胜利，只需罢免琦善及其同党、重用林则徐及其同志即可，不必触动中国的现状。也就说，只要换几个人就行，无需进行改革。忠奸的理论所能得出的最终结论是，为使忠臣得志，奸臣不生，就必须加强中国的纲纪伦常，强化中国的传统。也就是说，鸦片战争所暴露出来的，不是“天朝”的鄙陋，不是中华的落伍；反而是证明了中国的圣贤经典、天朝制度的正确性，坏就坏在一部分“奸臣”并没有照此办理。于是，中国此时的任务，不是改革旧体制，而是加强旧体制。” 可以说是本年度我读过最牛逼的一本儿书了。见解之独到、思考之理性、考据之严谨、叙述之精彩，给茅海建老师鞠一躬。而最令我觉着有趣儿的，是一百七十多年前各位领导冒号的思维和行事的方式。怎么说呢，现今各大机关单位薅俩人过去，估计也大差不差
- 信息闭塞害人不浅，道德臧否害人不浅，“爱国史观”害人不浅，明君贤臣思想害人不浅。唯有正视，才能进步。结尾惊天一问
- 从琦善卖国论的历史书写写起，详析了鸦片战争的经过与南京、虎门、望厦、黄埔四条约的成约过程，极其注重史料的互证与解释，尤其是结合历史语境和当事人心态，分析战争胜负的可能和历史抉择的成立。作者认为清朝在鸦片战争中迎战必败，应当尽早缔结相对有利的条约，从而抛开简单的道德评价，重新审视主战与主和两派：前者在清朝传统的经济、政治和军事体制下，面临信息与科技的不对等，致使军队难以取胜，徒增牺牲；后者则需要打破窠臼，学习全新的国际外交规则，亦难以避免初期的主权沦丧。遗憾的是，天朝体制并未在战后实质崩溃，执政者反思不够，思想家眼界不宽，天朝体制惯性如此之强，鸦战只提供一个微渺的减速度，引起传统思维的有限变通而已。二读。（阅读时间：2021年2月26日-3月30日；自评：8.3；推荐指数：★★★★★）
- ““天朝”是一个梦，一个难以惊醒的梦。”“天朝”中人在剿抚之间来回盘桓，层层溃败后割地赔款，丧失主权，却将苟安的“大悲凉当作大欢喜”。战争过去了，蒙昧的土地依旧沉浸在旧梦里，没有反思没有进步，只能等待列强再次叩响天朝紧闭的大门。
- 扎实的史料考证和客观的人物臧否，精华观点似在头尾两章，即一种摆脱宣传束缚、超然开阔而批判镜鉴的现代史观。鸦片战争已过去近200年，此书成书也逾廿年，天朝的迷梦和现代化的艰途依旧，更映衬出这种学术态度的可贵。
- 启发有以下，第一，考证历史，史料分析功力一流，互证，辨伪，分析不同人，不同观念对史料的影响。第二，奸臣模式与君主专制时代皇帝形象关系的解读。第三，频频战败的根源与现代化的关系。第四，传统理学人心正义说的负面影响。第五，三元里与民族主义并无关系。总之，历史功底一流，史论深刻，把该写的都写了，棒！
- 有时间多看几遍。。
- 这部书刷新了我对鸦片战争的看法，一直以来我都以天朝的腐败无能为理由来解释我国的失败，从这部书中我可以深深体会到当时格局并不是大家所想看到的那样，而是充斥着更多的无奈与遗憾，可以说更直观的了解到当时战争是不可避免，最终结局以是必然，而且政治体制存在着非常大的弱点和纰漏
- 船炮不利只是一时战败的理由，知识和思想的落后才是屡战屡败的根本原因所在。即使一百多年过去了，现在中国真的已经发展到可以傲视群雄的地步了吗？想想那些高呼爱国精神民族主义的人们，真的知道何为民族自强吗？看近代史，总有种看到了现在的感觉。天行健，君子以自强不息。愿吾与国共勉之……
- 啊，是本小鎮廢物家啦（讀過)……
- 最近读了两本书，都是中国的重要转折点，五四运动和鸦片战争。那些历史书上不断提及的名词和概念，拆开来分析，就不是那么回事了。有时真会觉得历史必然性在那里，鸦片战争，南京条约，也是让中国开始与外界接触的一个机会，虽然很痛，也不愿意改变，混了一段时间之后，总还是爬起来了。 道德批判多么简单啊，一顶卖国贼的帽子，一顶汉奸的帽子，一个英雄，够了，多么简单。
- 有利于开阔历史材料题回答角度
- 史料、逻辑和文字自不必多说。反思中国人的心态，我们是不是又开始做起了天朝上国的迷梦，开始非常自信，认为我们已经站在前所未有的高度。精英如果用这样的方式欺骗民众，那么迟早这样的自信会反噬自身。
- 由于寒假作业跳出了自己的阅读舒适圈 但感觉非常棒
- 150年过去了，变不了的还没变。
- 我们用了一个多世纪的时间才弄明白国与国之间的正常关系，我们又该用多久的时间才能真正建立起国与国之间的“正常关系”？茅海建先生的史学功底让人叹为观止，超越了道德绑架的评价维度与反思视角，让我们对一系列“习以为常”的人和事进行了重新的认知。体制惯性下的天朝尊严，让无知而无畏的官员们无所遁形。
- 补签，2021.1第四本，历史需要忠与奸，但这浓重的定论放到个人身上竟是稀松与平常，无非是看不清，想不通，做不到，再加上重重叠叠的谎言，最后这些辉煌的热血与肮脏的夜奔便都为世人所不知。那时，整个王朝都是无力的，涣散的，崩溃的
- 正在看。开学后第一本。终于看完了
- 中国近代史有两个版本。 一个是作为集体记忆的故事，在宣传中不断被建构，善恶分明，忠奸可辨，从清代一直延续至今。 茅海建老师用大量的原始档案材料带领我们走进另一个版本的历史，在这里，没有大奸大恶，也没有被神话的民族英雄，只有一个个活灵活现的人物。 依稀可以从那些奏折朱批，照会信件中感受到历史人物的犹豫，彷徨，无助，侥幸…… 事实证明，没有人是能超越时代的。
- 悲痛史中原先被忽略的悲痛。
- 作者功力深厚，几乎每页都有引用文摘，并且对照中外资料鉴别信息，完整还原了鸦片战争前后社会状况，12个核心人物行为思想，以及事件走向，文笔之好，让人身临其境，感慨制度的腐败，决策的艰难。不仅是叙述还原，更多的引发我们思考，思考人物的黑白两面，思考天朝思维理学背景对解决问题方式的深层影响，思考战争应该给我们带来什么样的思考。这种书写法肯定是相当耗时的，需要很深功底，但比市面上很多讲故事的历史书好太多了，讲故事的书，最大的问题就是，怎么确信作者故事是真的，或者不确定的细节可能就被作者预设的立场带过去了。
- 一个民族对自己历史的自我批判，正是它避免重蹈历史覆辙的坚实保证。
- 政治理念的付诸需要形势的跟随。 科学技术与军事理念中西方的差距，与集权制度下一言堂导致的误判，是鸦片战争中缕缕失败的重要原因。 一个关乎技术、一个关乎制度。可信息的闭塞，让人沉浸在天国盛世的幻想中。
- 相比之下，感觉那些中学历史教科书是义和团大师兄编撰的
- 看的压抑 又让我明白从最小的单元开始真的得多读书多看世界 固步自封的知识没用 都是井底之蛙
- 开我中华屈辱之先，不忍卒读
- 明面上承认中国其时政治之腐朽，另一口径又暗示传统忠奸理论构成的这一悖论，启发最大。 对于不理解的，无论中英都目之为蛮夷，在这一点上所见概莫能外，无非是这一次中国暗弱而英国实强。如果内地藏着个瓦坎达呢？笑。无知往往会带来更多的自信！ 文末假设21世纪为中国人的世纪，又有问中国该以何姿态走入此中国的世纪？ 像英国人一样吗？不知道。 时人视《海国图志》为夷人张目，此时又为何人为何人张目？
- “一个沉思着的民族往往要比兴奋中的民族更有力量。历史学应当提供这种力量。”
- 秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。历史的悲哀在于，后人其实并不在好好反思历史，所以历史不断更迭，悲剧不断重演。清王朝最后的屈辱和覆灭完全是因为从上到下由内而外都腐烂衰败。一百多年后的我们，在回顾一百多年前的这一段惨痛历史的时候有多少人真的做到了以史为鉴呢？有多少人只是站在道德的制高点上进行评价呢？
- 孙青老师推荐书目，作者的书写和思考的确缜密独特，史实考据与史家评价双管齐下，读来酣畅淋漓。作者从琦善卖国论的历史书写写起，详析了鸦片战争的经过与南京、虎门、望厦、黄埔四条约的成约过程，极其注重史料的互证与解释，尤其是结合历史语境和当事人心态，分析战争胜负的可能和历史抉择的成立。作者认为清朝在鸦片战争中迎战必败，应当尽早缔结相对有利的条约，从而抛开简单的道德评价，重新审视主战与主和两派：前者在清朝传统的经济、政治和军事体制下，面临信息与科技的不对等，致使军队难以取胜，徒增牺牲；后者则需要打破窠臼，学习全新的国际外交规则，亦难以避免初期的主权沦丧。遗憾的是，天朝体制并未在战后实质崩溃，执政者反思不够，思想家眼界不宽，天朝体制惯性如此之强，鸦战只提供一个微渺的减速度，引起传统思维的有限变通而已。
- 一直都很逃避这段历史，其实教科书不过是实现教学目标的主要工具罢了，那问题在于教学目标是什么？因为这本书，一直迷迷糊糊的一些问题，想法突然明朗了，爱不爱国或许真的不是单纯的一场行为决定的～
- 极致考证，做细做实，接着是陈旭麓
- 英国强队都抵达广东了，舟山也被占领，林则徐还声称没有战争，一切都只是虚张而已。不睁眼看世界，不知道外面的世界是怎么样了，真的还以为自己是天朝，别人皆是蛮夷，其实自己才是那个落后的蛮夷。—中华民族无疑是世界上最伟大的民族之一，但历史学家不能忽视或视而不见几千年历史沉淀积累下来的民族缺陷，而正视缺陷又是消除缺陷的必要前提。-19世纪是中国人屈辱的世纪，20世纪是中国人饱尝人世间一切艰难困苦的世纪，21世纪呢？
- 研一刚入学时导师推荐书目中的一本书。茅海建先生用通俗的语言，开创性的研究方法，纠正了我之前对鸦片战争的认识，也使我对所谓历史研究有了初步的认识。
- 鸦片战争在技术上是必败的，军事上代际的差距是无法弥补的。就当时的局势而言，战争必败，但如果能够在战后认识到差距，向西方学习，是完全可以在几十年之内追赶上的。然而，鸦片战争中道光帝和众大臣表现出来的无知和天朝的优越感让中国一次次失去了认清自己和奋发追赶的机会。大臣在前线粉饰太平，谎报军情；道光帝反复无常，毫无判断力，他们一步步促成了最后的结局。
- 高中近代史观的崩塌。。。 【所谓“以史为鉴”，正是面对错误。从这个意义上讲，一个民族从失败中学到的东西，远远超过他们胜利时的收获。胜利使人兴奋，失败使人沉思。一个沉思着的民族往往要比兴奋中的民族更有力量。历史学本应当提供这种力量】
- 花了一个月时间才读完茅海建老师的这本远近闻名的巨著，读完之后第一感慨于中国百年国耻的前因后果，令人沉重喟叹，第二感慨茅老师潜心钻研的学术精神，太厉害了。整本书大量使用中国第一历史档案馆所藏的清朝奏折，以及英国所藏中英交涉文件、日本学者汇编资料集等等，将鸦片战争前后几年的始末清楚呈现在读者眼前。大到文化层面的大战观、军事层面的战术观，小到交战国的兵员调动、武器装备、战术人员的心理动态，历史的细枝末节，事无巨细，剖析得彻彻底底。茅老师对历史的研究态度令人钦佩，不仅仅是将战争始末还原于眼前，更重要的是教给读者一种对待历史的态度，从事实认定来判断与评价历史人物，从清朝及之前的长远历史文化来剖析“天朝心态”。历史不仅仅是教科书上的几句“英雄”“汉奸”就能简单评述功过的，这是我从茅老师的书中学到的东西。
- 专业老师极力推荐，不同角度细致描写鸦片战争失败原因，严谨的考据论证
- 2018年已读024#2月打卡书#本书开篇即为琦善翻案，对琦善卖国说的否定，也是对中国传统史学忠奸理论和奸臣模式的否定。虽然琦善等天朝大吏在军事与外交上均无足称道，甚至多有诿过与粉饰之罪，但纯粹以结果为导向，却也恰恰背离了真相。以此为切入点，作者将鸦片战争的失败放到彼时的历史背景与语境中去考校，条分缕析，论证缜密。琦善、林则徐、奕山等官员“主抚”“主剿”的纷争，由“剿”转“抚”的思想历程的转变，从主“剿”之盲目自信到主“抚”之着眼于现实，清政府的节节败退，也证明了人心制胜论的溃败。对清廷与英方军事力量、战术水平及历次大战的梳理尤为精细，而这也论证了战败的必然性。闭关锁国、妄自尊大的清王朝已无力挽回日暮途穷的颓势，然而经此一役，大清仍旧沉醉于天朝迷梦之中，又怎可不亡？
- 自大的前清被英夷无情地碾压，你清有赢得机会吗？别幻想啦，没有。所以当年该书被人要求禁也难怪，因为后清朝廷也是要被碾压的垃圾，现在川普像当年的英国人一样来了。
- 挨打的直接原因并不是闭关锁国，而是军事上的落后，孙子兵法知彼知己则百战不殆，人家是知道了你的底，可天朝的礼制真的是不堪言说。
- 耗时5个月，我不容易
- 凭对三元里的评论就足以值回书价。
- 哈哈我终于读完了！
- 道德批判是最无情最不负责任的，论是非功过一个字好or坏直接一枪打死，恰恰植入了愚民教育深入人心，动辄给人戴个『青天大老爷』高帽，动辄又给人架个『汉奸』枷锁，回头又给人在脸上画个『奸臣』字样，你当你是皇帝呢，你当你在给人封谥号呢。就是这种愚民教育造成的扭曲是非观让你们兴致冲冲一派正气地批判人90后，批判人XX座，带点智商好不好，嘴里骂着party一边又骨子里party教育的典范，一片互相道德绑架的伪乐土。
- 史料丰富的书大多枯燥无味
- 再读，依旧喜欢，妙
- 从前读钱穆谈宋代，太贫太弱，一片哀痛，茅海建讲晚清老大帝国，也是一则哀史。真是“上帝在细节”之中，细枝末节的证据一摆，立论也就生动起来。旧史学界“善恶”、“忠奸”的脸谱叙事被清晰地解构，一种人造历史的肌理由此浮现。这也是我一直认同的治学手法：重要的，是分析“何以如此”的路径。
- 今人觉得清朝人蠢，钻入史料才会发现清朝人很聪明。他们的愚蠢不是智商因素，而是所处格局所致。他们的视野，早已做到了他们所处层次的最好。屁股决定脑袋，如是而已。“前人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人矣。”“已有之事何必再有；已行之事何必再行。”
- “天朝”是一个梦，一个难以惊醒的梦。“天朝“现在醒了吗？
- 如今的机构中似也存在着亦如封建制度下 荒诞可笑的曾经关系和由此导致的事与愿违和谬以千里
- 近现代化不仅在强兵利炮，不仅在体制革新，更重要的是思想转变、观念革命！！
- 过于辽阔的帝国疆域、前电气时代落后的通讯技术，加上体制对言论自由的钳制，这一切造就了一个耳目闭塞的皇帝，偏偏他又把一切大权都抓在手里，还做着天朝上国的迷梦，难保手下那些面对战况知难而退的大臣跟英国人不联手起来糊弄他。
- 最令人捶胸顿足的并不是军事上的失利，而是在战败之后并没有自我反思，一步一步割让自己的利益。失败并不可怕，可怕的是失败之后仍然端着天朝的架子固步自封。
- 不一样的视角，看看百足之虫如何从内部腐烂，大清天朝上国的想法被打醒
- 果真太阳底下无新事，但历史确实应该这么读。
- 颠覆了很多历史常识，比如，鸦片战争我也以为只要三军用命，枪炮给力，中国是可以与西方入侵者一战的。 再比如，我以为林则徐和洋人打了那么多交道，对他们该有所了解，该高屋建瓴，提出好多先进的理念的。 再比如，对清朝八十万军队的理解，我以为像咱们现在这样，统统都是召之即来，挥之即去的野战军。 看了本书我发现，林则徐并不比那些因循守旧，卑躬屈膝的大臣进步多少，而清朝八十万军队大都胡椒面一样撒在一千四百多万平方公里的国土上，承担警察的责任。 而即便是同样的武器装备，中国人照样打不赢，原因无他，一个生活在冷兵器时代，一个生活在热兵器时代，战术理念不同啊， 这就像《三体》，外星文明已进入多维，地球仍然是三维，两个智子便足以监控并破坏地球的信息交流，它们如幽灵般无处不在。
- “知识给人以力量，愚昧也给人以力量，有时甚至是更大的力量。然而，愚昧的力量再强大，仍只是妄动，妄动能产生一种强大的破坏力。”
- 对鸦片战争有了重新的了解，读毕不免沉思，当日之教训今人可领悟否？
- 大学时代。让我印象深刻的是分析炮弹、枪支等制造技艺与绝对量的那一部分。
- 中学历史书里的鸦片战争不仅空泛，而且往往误导学生。看了本书，才知道鸦片战争里更多的细节，才知道当时清政府与西方国家的所作所为，读之令人豁然开朗又痛心不已。不过设身处地，如果生长于那样的时代下，我自问最多也就做到林则徐的地步了。真是时代的悲哀！
- 了解的越多，认识得越清楚，就会发现之前我的假设有多可笑，除非近代化，否则无论当政的是满清还是大明，都避不开注定的结局，鸦片战争，中国必败
- 史料的考察与运用在当今少有学人能出其右。但在个别论述上有种以当下之思维评判当时之人的弊端，如关于清政府的近代化问题，即“后见之明”。或许最令人感动的，是作者的“爱之深，责之切”的情感和对中华民族命运和未来的殷切思考。
- 时隔10年后，重新找出这本书，再一次读完了，10年前，那时我曾狂妄地以为中国没有学术了，读书都要读外国学者的才是最好的。直到在图书馆看到这本书。跪服。论证严谨，认真，通透，明白。
- 一本极好的书，很大程度改变我对鸦片战争的观点。 坦率来说，无论是主战派还是保守派都很难获得我这个现代人的认可，可他们毕竟是受囿于那个时代，这难免使我沮丧。尤其是近来了解到，纵使有清一朝GDP一直位于全球前列，可实际上人均GDP、人均收入、平民生活状况无不远落后于同时期的英国，也无怪乎鸦片战争如此般窝囊。再观此书中作者缜密的考证，从多个细的方面去分析中英之情况，更是让人叹息不已。 唯阅史、反思、图志。
- 振聋发聩。茅海建老师考据扎实，思维开阔，格局宏大，敬佩。
- 行文极其流畅。细品之下仍隐隐有股河殇史学的味道，当然也不能指望作者能跳脱出那个时代的特征了。
- 历史课本上近代史的第一页，鸦片战争只是寥寥数语。当走近这段历史，才真切地感受到，什么是时代的洪流不可抵挡，而这洪流又确确实实是由微小的浪花组成。人们就在这由自己创造的故事里，身不由己地前进。
- 重新认识鸦片战争与林则徐
- 超级推荐！！！虽然读起来有点累。因为一下子接受了大量的资讯。我们要自强必须读懂这本书。
- 在27岁零9个月的时候，读完了人生第100本书！
- 鸦片战争结束了180年，我们却仍在吃着鸦片。
- 心中郁结在第七章 烦躁的打开合上多次
- 难得的佳作，写作上由小历史看大历史，不预先设定，由细节入手，放到历史中去，而不是以今人之目光度古人之作法。看罢，越觉实事求是、与时俱进之重要，官员实事求是，就能为皇帝提供好的建议，皇帝实事求是，就能做出正确的决策，而与时俱进则要求大家走出自己的舒适区，走出自己的局限。
- 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
- 历史观是一个民族的未来，醍醐灌顶！
- 这位教授犹如一个怨妇，一个劲儿的长吁短叹，若是寻常文字，自然没啥问题，但您这可挂着“研究”二字，价值中立没有学过，多从现在眼光批判过去，明显不够适宜。缺少世界性眼光，对西方多是器物说明，对清朝多是几个战场及道光帝的朱批，没有从全面的分析当时的政治经济文化制度等多方面的问题，得分如此之高，不知豆友为何。做一项研究，不能自然的腐朽清政府，而要以理服人，透彻全面，这也说明如今存在的历史研究的问题，历史已经被多个学科所分割不足为奇了。但其忠奸之说，及对林则徐之说还是可以的。同时说明，鸦片战争与黑船来航有明显区别，不能列为一谈。
- 茅老师讲了别人没讲的话。
- 历史不能还原真相，但可以尽可能地靠近真相。以前对这段历史还是停留在中学时期的认识，既官吏忠奸，统治者的精明或平庸，实不知放在更大的时代背景中，客观地看到一场战争的失败、一个国家的幕落，并不是几个人就可以导致，而是当时的体制 、统治思想、对世界的无知，才是根本原因。
- 从我们面对历史的态度，可以看出我们会走向怎样的未来。 加油啊，中国！