作者:[奥]斯蒂芬·茨威格
格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价：
- 半个多世纪的个人史，写尽半个多世纪的欧洲变迁，也几乎写遍当时欧洲最顶级的文化界人士的风采。这样一本书，无愧于“影响过一代人的书”的美誉。
- 其实个人感觉茨威格对于那个时代并没有表现出特别深刻的见地。从一个非常个人的角度表达了一种理想主义破灭和昨日的荣光西沉的失落感罢了。
- 好细腻的笔触，我喜欢
- 有那么几本书，时隔几年，就会重读一遍。茨威格的《昨日的世界》，就是其中之一本。不得不说，外文译作，译文水准之高是作者之幸。
- 富二代 + 贵族 + 才子 + 犹太人 + 一战 二战
- 但愿昨日之昨日不是明日之今日。
- "为了不让昨日的悲剧重演，人类一定要与遗忘抗争，保持对昨日的世界的惨痛记忆"
- 对于茨威格来说，欧洲就是他记忆中的维也纳
- 精英知识分子的视角看一二战，天真又洞察，冷漠又悲悯，居安一隅又漂泊凄苦，某种程度上和底层人民别无二致。战争从来都由少数人发起，却要全世界背锅。
- 走在历史上且联络名人的人。
- 3.28在理性崩坏下的安静小镇生活，总有一种脆弱性和悲剧感 3.31半个世纪的长度、半个欧洲的变迁，当时的欧洲文化界基本都在了，对罗曼罗兰燃起了兴趣…但其实想得最多的还是伦理学问题，个体好像哆啦A梦的口袋
- 茨威格的善良是贵族的理想主义善良，童年富足的生活和聪明的脑袋给他强烈的安全感，与战争后失控崩溃的心态形成强烈的对比。思考很深入，即使是在最艰难的时刻，依然保持冷静、克制和善良，茨威格是伟大而绅士的精神贵族。
- 他救了那位医生！那封秘密信被塞进了他的口袋，他读了也烧了。他说自己写作佷精简哈哈哈哈。他的朋友圈太牛逼。他的昨日今日，都是我的历史课本。
- 是茨威格的自传，在读完之后也会更理解这位作家的自杀。自由真的很重要吧，成长于良好的文化环境，1881奥地利出生，1900德国读大学，欧洲各国-印度-北美-一战（和罗曼罗兰.没有实际参战但为军队写文章）-回到奥地利萨尔茨堡—1933希特勒羽翼渐丰茨威格的书成为禁书-1940英国-1941阿根廷-1942自杀。这本书从另外一个角度看也是二战的欧洲大陆的文人视角（和英国完全分离的视角），茨维格作为文人中的反抗希特勒的领头军，却受到了投靠纳粹的施特劳斯的不离弃的支持，感觉就像是《霸王别姬》的一个反面。二战中茨维格的家人离世前的崎岖和前辈和知己佛洛依德的离世不知道是不是也是促成茨维格最后自杀的因素，这两处都非常有感触。
- 我认为好的书籍胜过最好的大学，这个爱默生的公理是放之四海而皆准的。
- 一个犹太文学家写的二战前后对比回忆录，如果2020年的书单只能推荐一本的话，我推荐这本。
- 看完茨威格的这本，总有一种once upon a time或是I had seen a better world的唏嘘。尤其是后半部分，即便这样的时代早已远去，也会被他情深意切的痛苦所打动。像他这样清醒而敏感的人，注定会在狂热的战争旋涡、巨大的浩劫、漂泊无依中感受到更大的悲哀。
- 读了两年的书。
- 六⭐。对奥地利有了新的了解，喜欢维也纳的原则“自己生活和让别人生活”，但是维也纳太过追求艺术，艺术虽然能够使个人能到满足，但对于现实却无济于事。茨威格认为一战既不是为了思想上的纷争，也不是为了边境几块小小的地方，而是“力量过剩”。每个国家突然之间有了要使自己强大的感情，但却忘了别的国家也会有同样的情绪。一战中各国人民都相信自己一方的正义性，成了战争的最大危险。一战与二战的区别在于，一战中道德观念和艺术创作还被视为影响力量。茨威格认为德国各阶层都认为秩序比自由和权利更重要。一战以来最大的倒退是限制人的行动自由和减少人的自由权利。我感到恐惧的是，一战前没有任何人认为会发生战争，正如我们觉得现在中国即使有很多不安因素，但绝对不会发生战争，是不是真的能一直维持和平呢？愿世界和平！
- 阿姨：「避地诗人哀故国，过江名士泣新亭。」
- 终于想起来我为什么觉得茨威格不错却没有办法喜欢他。人教版小学4年级教材当年收录了这本书里茨威格见到罗丹的片段，起名叫《成功的秘诀》，活生生的把谦逊的大师搞成了卑微的贩卖成功学的拍马屁鸡汤作者，现在这篇课文好像改叫《从罗丹得到的启示》。
- 舒昌善的翻译太让人动容
- 没有看完 看了1/3不想看了
- 哲学和文学，我在一座小城偶遇他们。和维也纳的孩子没啥区别
- 看到战争爆发前的欧洲令我心头一紧，历史总是惊人的相似。人类总是一直一直很糊涂。一个高贵的世界倒下了，随之而来的是丑恶和挣扎。
- “我此刻知道，我青年时代生活过的那个令人轻松愉快的：喜气洋洋的巴黎如今是不复存在了。自从希特勒的铁蹄踏上巴黎以来，那种令人赞叹的怡然自得也许是一去不复返了。当我开始写这几行字的时候，德国军队、德国坦克正像白蚁一般涌向巴黎，要彻底破坏这座和谐城市的永不凋谢的繁荣、柔美、欢乐和色彩斑斓的生活。而现在终于出现这样的局面：“卐”字旗在艾菲尔铁塔上飘扬;身穿黑衫的冲锋队正在越过拿破仑的香舍丽榭大道进行挑衅性的阅兵……她曾给予我们最睿智的学说、最杰出的榜样;同时她又给每一个人开辟了自由和创造的天地，使每一个人在美的享受方面越来越丰富——难道她今后还能把这一切赐予我们的后代吗?我知道，我明白，今天遭受苦难的不仅仅只有巴黎，整个欧洲在今后几十年内部不会重新出现第一次世界大战前的那一番面貌。”
- 也真是喜歡不起這本書，得氣聚丹田心無雜念地讀，經常get lost in somewhere.. 想看的是類似黃仁宇《黃河青山》那樣描述戰爭生活的作品，但整本書都是茨威格作為一個文人的浪漫主義，各種凡爾賽戰爭期間見了各種人… 最後猶太人那些還挺感人，差點落淚，但這大概是我作為人類的生理反應而已…愛不起愛不起！🥸
- 人们在他们身上无端的加上许多罪责，却又不让他们通过任何方法赎罪。站在社会的顶层的视角远比战争的视角能看到更多的困难，因为文字总是比数字更有力量。只是人类终究还是被囚禁在自己的牢笼里，日复一日，作茧自缚。
- 看完这本书爱上了茨威格，他生活的世界有多残忍、脆弱、极端，他笔下的文字就有多温柔、强大、理性。
- 我们命该遇到这个时代。只有这些高贵的灵魂能拯救我们，自省、自问，在逃避与麻木的表象下拨开欲念的迷雾，取到深沉的温暖与智慧。不仅要有活着的能力、勇气，也必须有万分清醒的心脏。向高贵的灵魂致敬，我们最好的老师。
- 迷人而伟大。
- 茨威格作为19世纪贵族精英中长大的人，对那个美好的世界充满的回忆，所以两次世界大战对他的冲击无比巨大，这也是造成他最终自杀的理由吧。即便晚年移居了巴西，对于那个美好的时代仍充满回忆，所以他写下了这本书以便让世人知道那个美好的年代。当然，在1942年，美国也没有参战，欧洲已经一片凋零且已落入纳粹之手，前途一片惨淡所以茨维格对这个世界也已失望透顶。尤其是自己作为奥地利犹太人，他的感受势必比同代人更加深刻。但是他也是幸运的，他逃离了欧洲大陆并以自己的方式结束了一生。但是也是不幸的，他在最黑暗的时刻结束了自己的生命，如果他能在支撑一点时间，就会看到黎明的曙光了。正如文中的一句话，见识了黑暗与光明，战争与和平，才算是过完了这一生，而阴暗只是光明的影子。
- 这样的，无法用任何言语形容的茨威格。他的回忆，灼伤我们的回忆。我在看完第一章就被打动了。一个年代的动人，伟大，关于我的里尔克和老托还有马勒，那个我钟爱的年代。六星之作。
- 国家 人民 个人的苦难 才逼迫作家不断思考 创作 拷问自己 才能写就不朽的作品 那是一个强烈影响着现代社会的动荡年代 距离现在却不过一百年 但是读的时候 这种欧洲中心主义（主客观）又让我反思 战争带来的流离失所才让欧洲人觉醒和反思杀戮和掠夺的罪恶 而那之前欧洲岁月静好的生活 极致丰富的精神世界 又是由多少在海外的杀戮和掠夺堆砌出来的？
- 最后茨威格以沉静的笔调跟曾经他曾经视为骄傲和热爱过的一切告别。字里行间皆是昔日欧洲社会的文化荣光，一切属于那个已经消逝的昨日世界。
- 骨子里的忧伤
- 一位乐观得近乎天真的作家
- 看了三分之一。。。。对西方文化背景不了解的不适合看。我就是例子。不强求读下去了。
- 为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉
- 对欧洲对一站对二战对文化名人有了一种朋友般的视角
- 在人生的中途最要紧的是，坚定自己的夙愿并且砥砺自己，要不然就彻底放弃自己的初衷。
- 显然，茨威格本人的精神力量还是相对很有限，犹太背景和资产阶级精英分子烙印太深，而且他从来也没有真正试图去改变过这一点。
- 是一位对真正的自由与和平的理想主义追求者和践行者，对于未曾经历过战争的现当代人来说，这般真诚，这般纯粹，而我们的世界犹如一摊污浊，包括我们自己。
- 德语区的作家包括托马斯曼水平就这样了，吹的厉害描写女性心理两个女人小说也只是片面的一部分，没啥意思
- 全祖望在为前明尚书作的碑铭中提过：“世更百年，宛然如白发老泪之淋漓吾目前”。我想这句话很符合我对这本回忆录的感受。
- “我们的道路常常偏离我们的愿望，而且非常莫名其妙和没有道理，但它最终还是会把我们引向我们自己看不见的目标。”
- 茨威格的社交往来对象真是... 跪了又跪...
- 我们在一片安谧中长大成人， 忽然被抛进大千世界， 无数波浪从四面向我们袭来， 我们对一切都兴致盎然， 有些我们喜欢，有些我们厌烦， 时时刻刻都在出现微微的不安， 我们感受着，而我们感受到的， 却被各种尘世的纷扰冲散。
- 茨维格亲眼目睹了两次战争的爆发，纵然他自己一生都飞黄腾达，内心却难以接受欧洲一再犯错，走向毁灭的现实，他把自己与欧洲文化看作一体，欧洲的毁灭就是他自己的毁灭。 一战前文化繁荣的基础是殖民经济。欧洲的财富来自于对于殖民地的残酷剥削。而新兴西方国家在争夺新殖民地过程中，必然发动战争导致欧洲大洗牌。沉溺于文艺中的小资们，缺少对国际局势的深刻洞察，在随波逐流中的失落也在所难免。 茨维格真诚的解剖着那个年代，那个无数战争与黑暗的年代中的自己，他的文字带着无限的哲思与懊悔，也带着无限的悲伤与无奈。
- : K835.125.6/4154
- 初中少有的看懂了的纪实
- 每个时代都具有其独特的性格
- 茨维格将他的一生娓娓道来，从欧洲昔日的荣光讲到战争对人们生活和精神的荼毒。关于一战前欧洲的诸多描述，稳定的汇率、丰富的娱乐、从未见过战争的两代人、可期的未来，都让人想到现在世界的境况。茨维格温柔又忧伤的笔触述说着一个欧洲贵族在混战中坚信世界主义的悲剧，不留情面地讽刺着政府的权术，惋惜地回忆那些不分国界和种族得交流艺术和思想的旧时光。阅读历史时难免代入和警醒，社会阶级的摩擦、暗涌的民族主义，我们无法预料到哪种因素会成为导火索，正如欧洲人未料一个奥地利的流浪者能将一切欧洲文明堙灭。茨维格的一生教会我在无法预料的未来中保持冷静的思考，警惕狂热，是一个人在痛苦和混乱中最大的精神保全。
- 昨日富庶的欧洲属实令人艳羡 谁会不怀念一个衣食无忧 艺术向荣的世界呢 努力建设新中国吧 人均GDP高了 什么都会有的
- 如果当年马特考夫斯基在柏林，凯恩茨在维也纳，把当年二十六岁的我创作的所有戏剧搬上舞台，我就可以借助他们的艺术魅力迅速地（也许快得没道理）在广大公众面前成名，我也会因此误了长期学习和了解世界的时间和机会。开始，剧坛为我提供了许多诱人的、连我自己都不敢梦想的机会；可是每到最后一刻，剧坛又冷酷地把这些机会从我身边夺走。可想而知，青年时代的我认为这是命中注定的。后来我才知道，人生的道路是由内因决定的；我们的道路往往偏离我们的愿望，而且是极混乱的、没有道理的，但它终会把我们引向我们自己看不见的目标。
- 茨威格真是太细腻了
- 然而今日的世界和昨日的世界又有多大不同呢？当八九十年代生人从世界公民的梦中惊醒，是否只能眼睁睁看着明日的世界重蹈覆辙？
- 真挚，热烈。
- 如果不读这本书，不知何时才能真正了解茨威格。如果单纯读他的那几个中篇小说，恐怕很难意识到他的真诚与深刻。还好在他告别这个世界前，留下了这么好的一本书。在书中他说，自己尤其偏爱描写理想主义者的悲壮命运，而他最终的自杀，也算是以生命祭奠支离破碎的欧洲文明吧。
- 茨威格最怀念的那个时代能够满足我对美好生活的一切理想—视野开阔，放眼望去视野里没什么可担心的，只有那些有创造性、没有破坏性的东西。在我内心，我无法忍受争吵，我无法忍受人与人之间的感情。我认为仇恨是浪费精力，而且都是没有生产力的。我想这是我所希望的快乐。也是一个理想主义者绝望中的慰藉。
- 最开始想看犹太人视角的二战，很可惜没有看到
- 茨维格内心细腻，善良，正直。有时候战争似乎离我们很远，但却实实在在地发生了。
- “只要经历过那个对世界充满信任时代的人，今天都会知道，从那以后发生的一切其实都是倒退和乌云。”
- 茨维格式凡尔赛 没必要
- 纯知识分子角度；以及，茨威格老是说自己是世界公民，至少从这书看他顶多是个欧洲公民。
- 从去年五月份末开始看这本书，陆陆续续看到今天才看完。能读到这本书的年轻人是幸运的，我能从这本书里读到理想，读到自由的重要，读到对于文化与艺术的见解，也能见识到形形色色的了不起的、有意思的人物。茨维格让我知道，他年轻时也与现在的我们一样，喜欢旅行、读书、创作，喜欢各种艺术与文化形式，想要成为一个世界公民。从他的文字中我感受到了他对年轻人的怜爱，希望我能不负自己正拥有的年轻。
- 无法忽略掉的既视感
- 每一个时代都是一个斯芬克斯,一旦它的谜被揭开,就坠入了深渊。
- 一曲旧日的挽歌。茨威格的描写细腻但不赘余，让人得以窥见那个昨日的欧洲，文艺繁荣的维也纳，多元现代的柏林，永葆青春的巴黎......只是那个世界逐渐脆弱和虚幻: 革命与饥馑，时疫和政治流亡，蔓延的民族主义......等待着被理想主义所迷惑的一代的，也许只有幻灭。
- 彩云易散琉璃碎
- 读的过程中不知多少次感到“这一幕似曾相识”，继而想问“这个世界是否真的改变过”。看到最后，看到他说“战争的暗影大概也蒙住了这本书的某些章页。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且只有经历过光明和黑暗、和平和战争、兴盛和衰败的人，他才算真正生活过”，再想到他最后的选择，真是百感交集。
- 巨变下的普通人
- 大佬遇见的都是大佬啊，而且作为钢丝玩家真正切切的体会到茨威格描绘的风云激荡，黑云笼罩，人人自危的时代。
- 一如既往的喜欢
- 到回忆里避难。
- S•刺外格厉害的，经历也坎坷丰富，学识又好。说不是自传，又有点像，主要是感受到战争的出现对世界和人群改变确实好大——昨日人们彼此和谐平平稳稳生活，后来人们磨难也受了生活确并没有过得更无忧无虑。世界大同，过几百年后也许会实现？
- 历史是繁荣与倒退的不断重复。
- 还记得第一次阅读茨威格的感动，大学偷6偷上课时读的一个陌生女人的来信，那时候就深深记得这个男性作家细腻的情感。那种对心灵的触动10多过去了依然犹记在心，文字真的具有神器的魔力。最近阅读了他的自传昨日的世界，依然是他超级敏感和细腻文笔，似乎随着他的记忆，展开了一副19世纪的画面，他出生在哈布斯堡王朝的年代，作为一名在奥地利犹太人，成长在一个充满艺术的，知识的，保守的，包容的，绝对自由的年代，所有的一切都是金色的，每一个年轻人都在试图冲破时代的枷锁。但是随着一战的阴霾，所有的一切都发生了巨变。了解到知识分子对于战争的态度，他们是如何来影响社会。茨威格是完美的世界主义者，他从小优渥的生活环境并没有让其只是关注精英阶层，他在巴黎的那篇分享他平等的世界观，这样的价值取向也影响了他的文学创作。
- “但是今天我心里才明白，过去我写的一切作品和所做的一切事情，都是没有意义的，我们当年的一切报复、忧虑、失望、怨恨，在今天看来都是微不足道的。”
- 由于韦斯安德森的《布达佩斯大饭店》捡起这本书，算是一种精神气质两种截然不同的表述吧，茨威格平实得有些乏味，偶有妙喻
- 利维坦越夸张，个体愈“自由”，入伟哥放到现在，肯定会吹捧旧金山和世界公民了，以后硅谷华裔小资移民也写个“昨日的世界”怀念奥克兰大麻馆和“体面的女权人士”，也丝毫不用奇怪
- 时至今日，我记忆中总浮现出来的一句话就是，那些脚下踩着自己国家土地的人是多么幸福！
- 和爱伦堡一样，茨威格经历了人类历史上空前动荡和风起云涌的20世纪。他和爱伦堡的回忆录本身就像是历史遗迹中的一株标本。这样的回忆录比夏多布里昂《墓中回忆录》之类的要有价值多了。作为奥地利人，对1914年前的认识并不能代表当时整个世界。对比高尔基的自传三部曲和爱伦堡的回忆录就能看出来。对一战后德国通货膨胀的情况，可以参照雷马克的《黑色方尖碑》。对1924年后欧洲经济黄金期直到经济危机的情况，可以参照莫里斯·萨克斯《充满幻觉的轻浮时代》。对德国法西斯抬头的情况，可以参照雷马克《三个战友》。
- 战前的繁荣与自由带来的快乐与战时战后的痛苦形成了鲜明对比，读来让人潸然泪下
- 这是一本每个十年都值得拿出来重温的“人类复读机启示录”。对个体自由的追求，某种程度上，我们很相似。差别是，对于热爱的，他有足够的勤奋和坚持，去追随去实现。他得到了他可以得到的，即使那个世界一次次被打碎被毁灭。直到最后那天，他也是掌握自我自由的强者。
- 悲观者可以从中获救
- 一百年前的世界却恍如昨日，茨维格是一个我非常喜欢的，有现代气息和价值理念的作家
- 从《人类群星闪耀时》到《昨日的世界》好像很喜欢茨威格的这种仿佛带一点纪实性质的作品，和这种大事件下的小个体的表达。从一战到二战主角以以及身边的人的历程
- 有条件还是要应该买纸质书，电子书错字太多影响观看
- 翻译的那么恶心怎么还有这么高的评分…………
- 十几块钱买到了一个欧洲人的回忆、思想及其时代，还有比这更廉价的事吗？七百多页的一部大书，断断续续读完了。茨威格遭逢两次战争浩劫，自尽于南美。在他那里，没有什么比个人自由更重要。愿赠老杜诗一句予之： 安得壮士挽天河，净洗兵甲长不用。
- 我不喜欢“文人”的东西。。。额，我更喜欢理性的纯地理历史的知识类书
- “一个欧洲人的回忆”，茨威格的“战争与和平”！整本书都笼罩着茨威格对那个黄金般的和平、繁荣、自由的老欧洲一去不复返的哀婉咏叹，欧洲是他的根，欧洲团结是他的魂，他为这个团结的理想奋斗了一辈子，到头来却被邪恶挑起的战争连根拔起，当根魂俱失，敏感如茨威格，就等于被世界抛弃了，走向死亡似乎就成了必然（从自序的结句看茨威格那时已萌死志）叹！为了悲剧不再重演，让我们不光要重温曾经的“太平世界”那些美好的回光返照，更要保持“昨日的世界”那些惨痛的记忆吧。
- 茨威格写作简直像磕了药一样，这种如此炙热疯狂的文字倾诉居然是他删了又删，改了又改的东西。我阅读茨威格作品时的快感有时候连陀翁都比不上。强烈推荐象棋的故事，孪生姐妹，心灵的焦灼，以及里昂的婚礼这几篇小说
- 在人生的中途最要紧的是，坚定自己的夙愿并且砥砺自己，要不然就彻底放弃自己的初衷。 ——斯蒂芬·茨威格《昨日的世界》
- 民族主义与左派的联合总有断裂之时
- 一段有温度的回忆 第一次不是从战争本身而是从一个普通人的角度感受一战对社会的影响
- “我们今天的人已不得不使自己渐渐习惯于生活在一个没有立足点、没有权利、没有自由、没有太平的世界。我们早已为了自己的生存而摒弃了我们父辈们的以为人性会迅速和不断提高的信念。” 书里这段话放在今天依然适用。茨威格认为二战使人性倒退近一千年，然而放眼望去现如今的社会，恐怕这种倒退自那以后从未停止过。
- 茨威格的别世之作，这位孤独又悲伤的自由世界主义者，亲眼见证了理想的破灭，留下了他对昨日世界的深情
- 在人生的中途最要紧的是，坚定自己的夙愿并且砥砺自己，要不然就彻底放弃自己的初衷。
- 为什么我的眼中常含泪水…现在想想游历十六国时多么的浅显无知…有机会要再回一次欧罗巴
- 看得出作者的交际圈是多么优秀，曾经生活在多么理想的一个时代，后来又目睹了几十年来世界发生了在过去成百上千年未有之变局，感情丰富复杂。 世界一直在变化，变化的越来越快。昨日的世界，对我们来说是昨日的昨日，而对昨日来说却是今日。对于明日来说，今日又是昨日。 我们无法返回去改变历史，然而对于明日而言，我们正在书写历史！
- 覆巢之下安有完卵，纵使是天之骄子也只能在历史的洪流前默叹。一本一半凡尔赛，一半悲伤的回忆录。
- 拖了很久才开始读，是我第一本茨威格的书，在书中可以读到他的真诚，对欧洲那种深沉，炽热的爱，是可以了解茨威格的书，但是你永远不会真正的了解他，因为没有经历过那从繁荣走向衰败，战争带来的黑暗，短暂和平带来的幸福。当他失去了欧洲，他的光也暗了。
- “后来我才知道，人生的道路是由内因决定的；我们的道路往往偏离我们的愿望，而且是极混乱的、没有道理的，但它终会把我们引向我们自己看不见的目标。” “生活的临时感” “我知道这是些小事，一直是些小事，那是一个人的生命价值比货币价值跌落得更快的时代里的小事。” 三十年后似曾相识的房间 “每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。”
- 我们的道路，常常偏离我们的愿望……
- 我觉得翻译很不错。对茨威格和那个时代也有了一点粗浅的了解。
- 「今天，我们怀着偶然若失、一筹莫展的心情，象半个瞎子似的在恐怖的深渊中摸索，但我依然从这深渊里不断仰望曾经照耀过我童年的昔日星辰，并且用继承下来的信念：我们所遇到的这种倒退有朝一日终将成为仅仅是永远前进的节奏中的一种间歇——来安慰自己。」——茨威格，一个自由的世界主义者亲眼见证了理想的破灭。
- 很直白的散文叙述，自传性质浓厚，颇能一见当时社会的风貌和思想，也是作者观察入微之故。那段历史，也恰应和，我国自五四以来至今的世事变迁。读来唏嘘，更有压力感，深恐自我见识不足，以至于堕入时代的洪流中而犯下错误，这恐怕也是文革之后的心理暗疾。
- 一个高贵而残破的昨日镜像
- 这本书告诉我们人生就是悲剧。青春年少时被阳光、文学、艺术和意气风发的同伴环绕，每一天都感受到生命的美好和积极向上，所有的一切都散发出水晶般高贵明亮的光芒。但跌落到暗无天日只需要短短一瞬间，世界狰狞到摧毁一切信仰，善良美好远去不复回。因此你就完全能够理解为什么最终作者会自杀。
- 我们命该遇到这样的时代。
- 以鹅，一股封建社会上流阶级老学究的味道。先描写身边世界再进行总结，总觉得是隔靴搔痒。对妇女的看法也是居高临下的恩赐与古板态度，时代进步了是因为女人更好吃了。一会是可爱包容享乐的维也纳，一会是压抑的冷板凳与肮脏的交易，都不知道哪个更贴切。混乱也许是每个人隐藏念头得以爆发。这本书倒是激发了我想写本自传的念头，反正后人不知道一百年前的世界。从走出欧洲开始才变得好看，因为时间线的混乱好几处都显得自相矛盾。写名人轶事是最大的败笔，对于最出名的时代却不敢写了，估计是回忆太苦痛。讲欧洲讲理想主义给人讲烦了，对奥地利的宣传很可以，这本书受欢迎是那些隐隐的抑郁（无力改变、追忆童年、对时局的不安、对自身命运的焦虑）从未离开过普罗大众。另外我觉得当一个世界公民纵然很好，但终究需要一些门槛。sigh
- 读完茨威格的短篇就来读这本，依然优美流畅，可惜读完这本就去看了卡拉马佐夫兄弟，只能说茨威格和陀氏有不小差距
- 我们的道路常常偏离我们的愿望！
- 动荡时代，故园之思，追忆似水年华，缅怀那些伟大的灵魂
- 一战前到二战之间的奥地利吧。一个优雅旧世界的消失，很好看。
- 茨维格是我很喜欢的作家
- 昨日的世界不是自传，胜似自传，不是回忆录，胜似回忆录。看完这本书，就会理解天才一般的作者为什么要选择自杀的方式来结束自己传奇的一生了。
- 伤感的笔调，最后的致意……抱歉我只愿意活在过去，因为我无法看到未来。
- 茨威格对朋友说，出于绝望他要写一本关于他一生的历史，所以有了这本《昨日的世界》。在经历了物质文明突飞猛进，文化艺术空前繁荣，大师云集，但政治社会环境却十分动荡的时代，他睁着清醒的眼睛，看到了在空虚恐惧，绝望的环境中人们的精神以及生活面貌，在辞世前两年，他透过回忆把经历过的岁月变成了作品，记录下了那个时代里他所认识的人物，还有亲身经历的历史政治事件。从第一次大战前夜写到第二次大战的动荡，不管是文化名人还是平民百姓的无不对生活承受着巨大的担忧，这是一本忧心忡忡的时代回忆录。战争对于他来说就是骄阳下的影子，是新时代到来前必然要经过的地狱和炼狱。谁也不知道会历经多久，战争年代里的人，对命运实际上是束手无策的。有的只是对昨日世界的深情。
- 茨威格笔下一战前的欧洲实在是我梦想中的天堂。
- 果然读书报告ddl才是第一生产力
- 下载的kindle繁体版本好多错别字 还好大体不影响阅读 感觉又重读了一遍高中历史 从一战前到二战 短短几十年的变化好大
- 安逸也是危机。唯愿世界和平
- 茨维格这个人，自私，只想自己过好，没有为犹太人乃至世界人解决根本问题的想法。但是令我吃惊的是，“自私”的人也会为了某件事而自杀。可能世界上没有“自私”的人吧，只是每个人侧重点不同。
- 我把看的时间线拖的超长，有一战和二战间隔的那么长。
- 读这本书就像外国人读《红楼梦》，细碎的情节和人物太多了，总体来说没有主线剧情。茨威格在书中描绘的是一个整个欧洲互相融合的世界，科技和人的观念日新月异，但这都被两个世界大战打破了。为什么会发生世界大战？茨威格的看法并不是特别深入。
- 在微信读书上读了一半买了纸质书，好看 好看 好看
- 其实茨威格就是个活在奥地利的贾宝玉吧？锦衣玉食而养成的不食人间烟火的无条件的善，当这个残酷而真实的世界展现在面前时无法忍受而选择放弃这个世界，出家或更进一步，自杀。但为什么我喜欢茨威格而越来越讨厌贾宝玉呢？
- 个人最喜欢的作家
- 优雅的欧洲魂。看完这本书以后，忽然能理解《钢琴家》中，为什么男主的朋友都竭力护他生命安全。大概是战时期间，仍在欧洲人心中不灭的艺术造诣和天赋的鉴赏能力，使得人们不吝付出的保全。
- 现在我对茨威格的滤镜有城墙那么厚 他身为文化人的道德感和使命感让人敬佩