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- 用张居正申时行讲政治 用海瑞讲经济 用戚继光讲军事 用李贽讲思想界 线索一气呵成 事实充分 见解透彻清晰。看带学术性质的书会有点费劲 看的很慢 会想很多 但是收获很多 感觉这本书给 中国历代政治得失打了基础。
- 我要是认为此书确实难看是不是显得我太没文化了。。。
- 先标记一下,内容让人深思,后续在写感想
- 大历史观亦或小历史着眼,通过几个关键人物的历程,将明朝乃至中国封建王朝统治末期的官僚思想等立体在线!这本书让我认识了李贽,认识了理学心学之争的本质,思考了教化哲学在实现治方面的作用…作者以历史大家的视角阐释了思想大家的发展!
- 站在当代西方制度优越性的角度对五百年前中国的全盘否定,脱离当时的历史背景和社会基础。
- 一味的用现代标准评价古人,不大懂中国。
- 这样的书读一本,远胜简单的历史故事书看十本啊,不仅了解了文化政治制度的症结所在,人心被制度的扭曲,更是学习了一种大视野看问题的思维。绝赞推荐!
- 读完只感觉到一股宿命感,无论是谁都在时代河流里,没办法改变
- 到第七章起,就基本上讲的儒家史,尽管从这开始感觉有点用主观去臆测李贽的体验,所表达出来的思想,有点别扭。最后有点意犹未尽,读到最后有点累。但我还是很喜欢这本书,认同大部分的观点。我相信会再看一次的!
- 道德代替不了法律和技术,个人的贤愚得失改变不了大历史的走向。明朝这个摇摇欲坠的戏台上一些人努力着把戏唱下去,张居正、戚继光走乾道,以个人力量建立的体系在政军两处弥补大体制的积弊;申时行走坤道,在已成的矛盾中调和博弈;海瑞走人道,把自身活成道德律法的矛盾体本身;谁也没能得到完满的谢幕,挽救不了这继续垮塌的戏台。万历皇帝从明君理想的破灭到个人欲求的失落,褪色成为庙堂里的一个牌位,李贽哲学精神上的叛逆、矛盾、走投无路,都是这个大国困境形而上的演绎。
- 能让人身临其境的体味历史,但据说英文原版更胜一筹。
- 十年前囫囵吞枣,现在才又认真读了一遍。作者考证翔实,逻辑严密,真正可以以之为鉴。他同情万历皇帝,敬佩海瑞刚正,却也叹息他过于不近人情,对李贽则有点偏见,瞧不上。最幸运的是戚继光,人生志向完成度极高。 比较深的感触是:明朝的官员即使再腐败,也非常在乎“生前身后名”,希望给后世留一个好名声,所以多多少少仍会讲些分寸;而现在的官员们只要贪起来,都是“在其位,谋其财,死后哪管洪水滔天”,深深担忧。
- 老师推荐书目
- 你会发现,大明的体制框架,在我们的今天,依然可寻 @2020-04-26 18:58:43
- 后世观史神品,由张居正申时行讲政治,由海瑞讲官制经济,由戚继光讲军事,由李質讲思想,由万历讲制度禁锢与无奈。中国的历史制度确是越往后越低劣越腐朽的。
- 此书加深了我对中国古代史特别是明史的憎恶 以及对这个以儒家为背景形成的人际社会感到失望与悲观
- 我还是不适合读正史
- 教会人如何在无形的结构中把握叙事。。
- 书中说帝制中国的弊病就是以道德代替法制。但是《道德经》却认为法制是最低的,之后才是徳制。这样看来古人倒是先于我们一步。
- 纵观全书,每位人物都力图转变,却都陷入了一个怪圈——被文官集团钳制,以致整个王朝发展在万历十五年几近停滞。“以史为鉴,可以知兴替。”
- 影响一代人历史观念和历史视角的一部优秀作品。作者打破了传统史学以重大事件为线索和纲要的写法,以“没有什么大事”的万历十五年为记述对象,通过这一年的“几件小事”而对日后的明代历史走向作出了精准的分析与解读。视野开阔,气象宏伟,实为史学入门佳作。
- 大明王朝的政治正确,每个人都活在框框里面。
- 读明史,我是越来越憎恶知识分子和儒家了
- 与其说是一本关于中国历史的书,其实在更多层面看到的是中国封建制度与文化的活灵活现的表现。叙说中过渡极度自然,不知不觉的时间过度亦是板块的过渡。书中也有着现代的影子。以史为镜,可以知兴替,也可知得失
- 这本书从一开始就给人一种压抑和无力的感觉,就像是夏天暴雨之前的宁静。无论是激进的还是保守的方法,都无法化解这个社会的矛盾。道德无法代替法律来维持社会的长期正常运行,因为每个人(包括皇帝)都是存在自己的私欲的,而阴阳调和这件事太过复杂,长期的道德治国,积弊已久。看到最后甚至会让我觉得,这个王朝的结束,其实是一种解脱。
- 读了一个寂寞!看不懂
- 是本好书,作者对明史的研究是已经嚼碎在肚子里,然后再用自己强大的语言体系吐出来,还好我买的是纸质版,我这薄弱的历史底子读一次连20%都不足以消化。
- 囫囵吞枣地读完了《万历十五年》,略回想起来书中万历张居正申时行海瑞戚继光李贽无一不惆怅苦闷大志难酬。症结若归于封建社会的局限,那明清对于汉唐盛世也许可谓封建余晖,那么现代社会是否已经到了辉煌巅峰,而现代社会制度的弊疾会在何时何种问题上将现代文明引入死水淤潭呢?
- 不如明朝那些事儿读起来那么容易,通过万历皇帝,申时行,海瑞,戚继光,李贽的故事也将当时中国的社会问题剥茧抽丝的进行了梳理。
- 配合大明王朝1566食用会更好
- 名气极大的一本书,但并非十足的学术性历史著作。黄先生采取的写作手法在此书面世的年代里堪称少见,也恰恰是因此而使它引起了许多人的注意。从内容上来看正如作者自己所说,贯穿其中的就是他的所谓“大历史”的观点,并且由点至线、由线到面地将人物与史实衔接起来,最终放眼于历史发展的规律与特点。这种类型的历史类书籍很适合大众阅读,可以说在专业与非专业之间找到了平衡。
- 内什么,都忘光了,回头重新读一次
- 还是要读原著,1587 A YEAR OF NO SIGNIFICANCE.
- 非常生动有趣,常常看到一半不由自主地笑出声来。把明朝时期的社会观念风俗价值导向的大概框架用一两个代表性人物勾勒出来。同时也展示了一些富有哲理的观点和社会现象,这些哲理在如今也是通用的。
- 以几个万历年间的人物命运做出发点大局观的对明朝乃至整个古中国的文化政治制进行刨析。果真不是那么简单啊。依赖模糊的道德坚持儒家的人治而非法制。导致社会接近扭曲无法最优化。这种古怪脱节的体皇帝也并不是万能的。再,黄教授的大历史观确实让人开拓视野。书写的作为历史读物来讲也一点都不乏味。
- 一个本几个代表人物说清问题大佬就是大佬
- 好在有种开拓精神在里面
- 读的时候想瞌睡,读完又感觉错过了很多东西!唉~
- 很久之前看的
- 自由之说,于人而言确为奢谈;命运之枷,帝王 能臣 名将 宿儒皆是囚徒。
- 以古看今之极品。原来中国的那么多问题,五百年前未解决,五百年后依然未解决。谁说社会一定是进步的?
- 能改的,叫缺点;不能改的,叫弱点。
- 用新视角重新看明代
- 缺乏对数目字和其他以清晰为特征的技术的掌握,而寄希望于用简单的道德纲领推行于日渐复杂的社会现实,甚至不惜压抑社会局部的开放和发展来阻止复杂度上升,以维持理想中简单淳朴的民风。在旁无强敌的封闭世界不失其合理性。
- 初中学历史必读
- 为书中对文官政治的剖析点赞
- 读了三遍,每次都给人不一样的感悟
- 隔了这么多年才读,感到一丝遗憾。在本身更大的价值或许在于写法而非史观,那样一种有关历史的克制又怅然的情绪:在无事可记的公元1587年,却仿佛看到了历史的尽头。
- 非常有趣。但是读的很慢orz,第一次接触这类书。||刚开始好看,后面是疲软。还行。
- 期望越大,失望越大,没有想象中的好。
- 很多细节和官场上的幽微规则,学到了。
- 依旧是读的太粗略,两三年过去我已经忘记我在这本书里学到了什么
- 五十二万五千六百秒,我们怎样记录历史的厚重,怎样感受生命的色彩。
- 不咋喜欢,不咋读的下去
- 黄仁宇运用所谓“大历史”的角度,讲述1587年的种种大事件..诸如郑和大航海之后的锁国,王室权力的变迁,忠臣的远去之类...分析和引据都翔实,文笔如说书..毫不晦涩,乃是一本极佳的明史参考室。
- “传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”
- 好是好,可惜缺少解决方法。几千年的苛疾,到如今还是根深蒂固。也许是我太心急了,但又怎么能不心急?
- 可以更严肃地再看一遍
- 角度挺独特的
- 终于读完,凡事皆有阴阳两重性,人、事皆同。
- 见微知著,看似平淡的一年,却在历史的漩涡中心激荡
- 层层拨茧😃
- 从政治 经济 军事 哲学思想的方面对万历年间的事件进行了比较详细的介绍
- 评分低不是书的错,等我把明朝历史理顺了再来读吧!
- 读这样的史使人明智
- 皇帝也是惨,20几年不出紫禁城!
- 高中读过一遍,再读感觉感慨更深。黄仁宇先生晚年过的并不好,不被理解,也算是注解吧
- 写的很好的历史题材的书,让我这个对历史不感兴趣的人读的津津乐道。
- 历史的路程 一个人朝代更迭不是因为个人 而是长久规定的制度 万物皆有原因 不仅仅在于想法
- 写了万历、申时行、张居正、海瑞、戚继光,但印象最深的还是第一次听说的一个人,李贄:“在李贄看来,儒家的'仁'、道家的'道'和佛家的'无'彼此相同”。
- 当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。——对这句话印象深刻。
- 牛,目前为止看过最牛的历史书,不知道历史还能这么分析
- 合书沉默,历史的惊人相似,孔孟之道对错与否呢?毕竟它以道德的性质禁锢了一代又一代。辩证的角度去考量,毕竟他还不是圣,总归是无完人无完治的。借古喻今,张居正,申时行会不会在当今找到他们的原型?一个力度改革,一个和谐社会,好好先生呢?用书最后一段作为总结便“是当一个人口众多的国家个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律确有缺乏创造性,则其社会发展的程度必然受到限制。”后面的...或许终究要走向他的完结。因为体制终究是换汤不换药的。
- 于青萍之末,见狂澜将至。把历史人物放回到时代背景里去看待,把历史片段放回到人类进程中去理解,是为大历史。
- 历史老师推荐的,好看
- 我的明史启蒙书,由此书开启了我研究明史的嗜好。不知道读了多少遍,好书总是越读越有味道,每次读我都有新的心得。
- 把视角放在一个个鲜活的生命上,万历皇帝尽管是一个政权最高的统治者,但是要完全磨去性格中的棱角,把自己融合于无生命的政治中。他也不过是当时制度的活体殉葬者。
- 今晚读书会书目。重读如新读。读此书宜具有一定程度的古代史背景,否则就是读故事而已。虽然不认同于“大历史”的提法,一些细节的史料使用也有错讹,但是此书把之前我的一些知识储备与认识理解全都串联了起来,从魏晋南北朝的“王与马”到明代的“文官阶层”,儒教中国政权内部权力制衡关系日趋清晰。
- 见微知著,历史观的颠覆
- 好书 好书,好书
- 万历皇帝一个精明却懦弱的人 人们希望他是一个明君,带来一朝的繁华,帝国的兴盛,为此给他加上了无数的苛刻的枷锁,然而他也是人,自然有作为人的各种需要,但这个悲剧的皇帝从来就没有得到过该有的满足,被他的臣民、祖宗家法用道德进行束缚。 张居正一一个强势的人 皇帝的第一任首辅加老师,阳面上,作为首辅他要对国家的运行和发展负责,作为老师他要做学生的榜样。
- 以我的能力还看不懂 慢慢努力去悟吧
- “皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。”
- 在中美高级别会谈刚刚结束之后才读完了这本书。文末黄先生以大历史观来看待中国历史和西方历史。我认为这个大历史观的出发点是站在整个世界历史五百年甚至更长时间的角度来看待中国历史。这一本书阅读人群是西方读者,黄先生不但说了中国过去什么样还说清楚中国为什么这个样。真盼望有更多像黄先生这样的学者做好中美连接的文化使者。把中国故事讲清楚,中国人是怎么做的,中国人为什么这么做
- 这本书以万历十五年几个关键人物为主线,穿插讲述了当时的制度经济,展示了伦理道德引导下的上层建筑,皇帝与官吏之间,官吏与官吏之间,不仅仅是权力的较量,更是受缚于儒家伦理道德下的选择与坚守。
- 黄仁宇的书有个特点:你从他的叙述中很难说他是左是右,或者更准确地说,左右双方都能从他的书中看出很多东西来。作为一个搞历史的,能做到这一点确实罕见。另外,这书文脉比较曲折,想看明白作者到底在说啥不是很容易。
- 这书是怎么吹出来的?也许是赶上世纪末的大反思,书里的批评正和契合国人心理。写得最好的是戚继光那部分和后记。文笔生硬,不知道的还以为他打小在国外长大。
- 五十二万五千六百秒,我们怎样记录历史的厚重,怎样感受生命的色彩
- 帝王文官武将各有桎梏,制度是硬伤
- 1、远超预期。原本以为只是普普通通的一本历史书,没想到讲的那么精彩(有点偏学术,一度看的脑阔疼) 2、这本书又名啥事都没 平平无奇的一年,一个个看似风平浪静的人物故事下面,却暗示了王朝失败的大危机。 3、制度 观念的力量有时候真的大到让人绝望。各个关键人物,不乏能力或资源,都试图改变,却囿于制度或身败 或名裂 或身败名裂,让人唏嘘 无奈。
- 虽诚危急存亡之秋,不宜妄自菲薄。
- 【地铁通勤路上一周读完】“当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。1587年,是为万历十五年,次岁丁亥,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于荀安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁交年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录。”
- 此书之热,叶公好龙者与有力焉。
- 十多年后,重读一遍,发现那么多的处世态度,以前怎么都没有读到?
- 万历十五年,明王朝走向衰退的核心分界线。明朝的著名人物书中基本有提到。当白话历史科普小说来看吧。
- 不如明朝那些事。文字不行,意境更差,也没有吸引人的逻辑,书评看着都虚。搞不懂人民的名义上提这本书干什么。先忍着继续看吧。 翻译的不好,文字确实看着累人。啰里八嗦,有时候尽说些虚头八脑的,不知道在说什么。这要是中国人,一半字数就完稿了。无奈,这书是给外国人看的。啰嗦、力求交代清楚、文字表达力求向老外阐述到位,也就不足过责了。 实在难以下咽,太难看了。 看完一本好书,会渴望马上阅读下一本。 看到一本坏书,会马上倒胃口不想再看其他书。 又捧起勉强把最后两章及附录看完。那附录啊,表述的含混晦涩,看着什么也没看出来,什么也没表述清楚,居然能写那么多。
- 大概是因为主要想表达作者的观点,所以在叙事上没有按时间来。但是这就让我有时候觉得很混乱,不知道怎么就突然跳了。 知道了很多之前不知道的知识,但是最终这本书想表达什么感觉还没太明白。
- 非常值得细读和再读的一本书
- 我还没有读完, 剩个半章. 同时也还没想明白,为何这本书勾起了我内心这么多痛苦的情绪
- 以前好像读过,重读一遍反而觉得有点不知所云了。一直有种说法,明亡于万历,书里也从方方面面在论述万历年的种种,但对于为何独独要写万历十五年,我还是没太理解。
- 张居正和戚继光没有造反的证据,但是却有造反的能力。将星陨落,我们一个古老农业的帝国也已失去重整军备的最好机会。最喜欢李贽这一章,和尚痛否?-大历史观:如果中国历史过去全靠自辟门径,今后则可以像太空的人造卫星一样,和其他人造卫星在空间联系,虽有所谓资本主义及社会主义的差别,也无妨大局。
- 崇祯是个好皇帝。谢谢高育良书记推荐。
- 因为大历史观实在没搞懂是啥,扣一星
- 和道德相比,法律的优越性是其不具备神圣性,也就容易修改,以适应变化。
- 不给满分是因为我看不了这种偏学术的书。哈哈哈
- 不错,对明朝和张居正都有了新的认识
- 过去付老师曾经推荐过这部书,我曾经翻阅过很多遍,只是当时看书属于走马观花,只是觉得这本书写得好看,比教科书写得有意思。但是,今天重新翻阅这部书就会感觉到,黄仁宇是借助叙事史的方式,来为中国传统社会进行了全方面的把脉,从政治、经济、文化多个角度,为传统中国奏响了挽歌。不过,当我们看到他所描写的中国时,他究竟描绘的是古代史还是当代史,这始终是横亘在胸口的一个问题。今天看依然是一部名著。
- 很有深度的一本书,作者是历史方面的权威,写的每个事件,都是有史可考,读起来有点晦涩难懂,花了很多时间,有朋友告诉我,历史如果是部连续剧,你只看了中间一部分,自然是管中窥豹,这也是让我一把年纪以后爱上历史的原因,充分激发了好奇心,想知其然,也想知其所以然
- 看的是另一个出版社的,豆瓣没有记录,怕是。。。
- 比小说好看啊,历史就该是这样好看嘛
- 还行吧,看了三遍
- 【清】赵翼《廿二史札记》:“论者谓明之亡,不亡于崇祯而亡于万历”。Les historiens peuvent soumettre les erreurs du passé à un nouvel examen das l'espoir d'y trouver des avertissements pour l'avenir, mais ils peuvent en même temps recommander à leurs lecteurs de conserver ce qui a de la valeur. La Chine a sans doute beaucoup à tirer des expériences de l'Orient comme de l'Occident.
- 当虚伪的道德完全凌驾于法律之上,当体制的惰性阻止了一切可能的变革,每个人都成为了镶嵌在体制之中的一个个螺丝钉,无力动弹,无论你是皇帝、大臣还是平民,这一点放之如今看起来仍精准异常。
- 讲历史很客观,透彻,文学造诣也很高
- 这他妈的才是政治
- 我很喜欢黄仁宇“大历史”的观点 历史上的每一件小事 看似平常 但前后必有连结 大的变革一定是弱小变动的累积 这本书用年代断点、追溯上下因果的方式去研究明朝万历年间的人与事 真得特别好看 力荐
- 惭愧地说,不是很记得细节了。即使对历史没有太大兴趣,也不妨碍阅读。不管是什么学问,做到位了都有美感。
- 中国人用英文写的然后又翻译成中文。可读性弱于思辨性。
- 很喜欢,读了很多遍,可以说是我历史观的筑建里很重要的第一本书了
- 可悲的并非改革之受挫失败,亦并非政治斗争之猛烈残酷,而在于斗争后结果注定一样,没有人能除去全国数万万人脑中的瘤毒——天子亦不能
- 人类的劣根性注定要依赖法治,不能仅靠德智。 能运筹帷幄的管理者真让人敬佩。工作之后感触更深。
- 从学术的角度来说,写的真是不怎么好,这本书顶多也就是描绘了一下带着过多作者主观色彩的万历年间官僚体制的表面现象而已。至于最后在“大历史”这一方法论或认识论方面的叙述也是语焉不详,并不是什么完整的,甚至不是什么历史理论(另一本《中国大历史》里也没什么详细的叙述)。所以从这两本书来看的话,黄仁宇在美国学术圈混不开也并不令人惊讶,《万历》和《叫魂》也只是略有形似而已,虽然很多人把这两本书放在一起说。
- 极具视野的大历史观,指出帝制中国的矛盾根源在于精细化的工商业社会与粗放的农业社会的矛盾。
- 读完此书最大的感触就是万历皇帝,看似高高在上的一个地位,其实也是个傀儡。我们又何尝不是呢,在外人眼中看似风光的工作、职位,个中辛酸又有谁知道呢。
- 1587年,是为万历十五年,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展……”历史的选择让他们失败了,所以也不能够算作真正意义上的失败。
- 给三星会不会被喷啊,但的确有点通俗学术莫凌两可,如果没有《明朝那些事儿》系列做对比,不行没有那个我也读不懂这个,好多例子没有背景,单读我也读不出个所以然来。作者应该是想剖析那一年的一个由盛至衰的转折吧,但却是着重介绍了几个历史人物,有文有武,年代跨度不明确,还是不明白这年到底咋了
- 从一个时间节点去看历史是我从来没有想过的,这本书一定要买纸质版,毕竟是专门请人从英语翻译过来的,电子书读不出感觉来,申时行的篇章我很喜欢,一个操碎了心的老妈子,总之是很不错的适合多读的历史书
- 宏观视角独特,但总体感觉一般。除了他的从小历史中见大历史的视角外,此书不值得推荐 @2010-08-09 12:43:46
- 万历丁亥年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录。
- 几年前读的全书。重刷了一遍李贽。黄仁宇这种感性的历史书写,显然不符合美式汉学琐细的考据流,所以不招待见,不过挺符合我们传统的阅读习性,国内火一把自有他的理由。
- 这本书真的需要多度几遍,我之前看过明朝那些事,才能看懂一点点,对于这本书还有很多不懂的地方。作者也是博学多识,从几个个体的例子来讲万历十五年年间,借以剖析真的历史问题,明朝失败的根源,写的很好,也很受启发。
- 朱翊钧即万历皇帝是十分幸运的,无所谓他做或没做过什么改变历史进程的大事,无所谓他能亲自掌控多少裁决,看看他身边的人,就足以明白他的不简单。政治上,在他年幼无知时有张居正亲临辅佐,果敢定夺;在他青葱岁月里,有申时行左右逢源,和事佬虽不会根除坏事的源头,却也能维持着世事不乱;经济上,海瑞奔走于各地,或土地或制度或交易,终是他一手操控;军事上,戚继光以身作则,研制招式培育人才,抵抗倭寇,官员百姓不至于遭流浪;思想上,李贽取其精华古人的念头,强调人的重要与思想的不被禁锢,对后人的影响通过高中历史书便可知。他们之间多是互相崇拜,多是你来我往,也才有了那个时代所有事情的发生,不过再伟大,也抵不过皇上的一声令下,贬!杀!历史映射了我们如今的所有生活,我们不过是未来人们嘲笑与钻研的历史中的灰尘罢了。
- 《万历十五年》是这样一本书:文字流畅,结构紧凑,有态度而不固我。对明史一无所知,你能享受这本书的故事;对明史略有所知,你能领略这本书的见解;对明史兴趣浓厚,你能享受这本书克制的热情。因为喜欢明史,我时不时都要翻一下这本书,去体会那股流淌在民族记忆中的温情血液。
- 数目字上管理 以道德代替法律和技术上的精进,重农业而抑制商业则是求稳而不思改进,重教化而忽视技术发展,认为术为末流的传统 尊卑男女老幼等级秩序则是一切,道德乃是评判准绳。技术、财政、军备等的发展不可过于先进,以免打破文管制度静心营造的平衡,于是即使持续维系帝国的低效运转,也不允许在其他方面有长久的发展
- 冲着必读书目的名头看的。一字一句完整的看完了,帝王的生活原来也不过如此。挺好,薄薄一本,适合上了年纪万事惫懒的我😅
- 太像一部科幻小说的写法了,好像很多年后,一个叫黄仁宇的人类,在星际联盟用宇宙标准语对外星人讲述这个星球文明巨变之前的地球往事,那个地球上只有一个国家,叫中国
- 感谢那张辩协必读书单,书是好书,可惜没有在第一次翻开时读完。这本前后耗费了我6年时光的书,每次看到都会回忆起当初在辩论队发生的点点滴滴,如果。。。
- 因个人意愿和作为制度产物的身份相冲突而选择消极怠工的皇帝,胆大如天手腕强硬却死后被清算的前首辅和处事温和以和为贵的现首辅,清正廉洁但与现实脱节的官吏,军事才能出众却敌不过重文轻武现状的总兵,自封异端自相矛盾的大哲学家,是这历史失败总记录年鉴的主角们,技术不能展开,财政乱作一团,军备只按最低标准,以道德支撑半瘫痪的法律系统,大明帝国的覆灭实为必然。然而跳出1587来看,似乎年年都可称得上大失败。
- 翻开书的时候才发现有5 6年前读过的痕迹 但对这本书的印象却很淡了 就像作者所说他能写出这部作品部分也和他的人生经历有关 在经历了人生中很多事后对历史也有了更大的感悟 就我自己的阅读体验来看也确实如此 今天会比几年前对这本书有稍微更深入的理解但哲学的部分仍有些看不懂 从两位首辅 海瑞 武将再到思想家作者都阐述并论证了他的观点 读完会钦佩作者的学术能力 是很了不起的作品 另外看完也想再回顾一下明朝的历史
- 本身是一个不太喜欢看历史的人,但这本书叙事方法很新颖很有趣
- 记得易中天先生说,就是这本书让他觉得历史也是可以这样写法!
- 黄仁宇写历史很有特色,看上去都没什么章法,也不讲究时间顺序,一个事情跳过来,讲着讲着不在乎又跳回去,很喜欢讲究些细枝末节的东西,连万历对朝政心灰意懒的原因也被他讲得头头是道,而且语言非常朴实,讲的无非也是人之常情,却有评论政治的语感。整段话中间看不出半点犹豫,信手拈来,非常流畅。
- 一言以蔽之 由一书可窥万千历史潜规 鞭辟入里 详尽有据
- 当年第一版只印了1000册。无比紧俏,友人兴奋地告诉我此书是至今为止他读到写历史写得最好的书,但估计已缺货售完。赶紧给中华书局同学打个个电话,内部抢下一本。那个时代,发现历史可以这么写,是多么让人耳目一新啊!
- 没读完,惭愧
- 冷静克制而又感性的笔触将那个万历十五年的皇帝、大臣写得如此脱俗。
- 明朝最大的问题不是独裁,而是没有标准和原则,简单的说就是缺章法。道德是神马?道德能吃么?不过官僚们争相抢夺道德制高点的样子还真像当今各公知啊。
- 我们这个国家,道德讲的太多,而法律讲的太少
- 最近看了一堆明史的东西,顺便重读《万历十五年》。真是好啊,字字珠玑,鞭辟入里。从皇帝到群臣,自上而下,人人都力图转变,但改革之力却像是牛入泥潭,再大力也使不出来,最终陷入失败、虚无或者毁灭。终究还是因为道德、规矩、制度一成未变。治国很难的。
- 枷锁之中的失败者群像 所谓失败者,是努力抗争过的人。