作者:[英]奥兰多·费吉斯
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网友评价:
- 好多章节都是一边看一边哭。
- 每一个极权主义国家都是相同的气质
- 她坚信,思想应大声说出来、讲清楚,不需要幌子、欺骗、恐惧。她常对我说:“不要交头接耳,这是一种无礼!” 书中提到在那个时代很多人都没有个人生活,我妈前几天还抱怨,在她小时候我外婆都不怎么照顾他们,整天为了村里的事忙。我外婆是村里的妇女主任,同时又要接生村里甚至村外的孩子,我妈说:“那时不管多晚,只要有人叫,你外婆必须去接生。” 上次和我堂妹聊天,她说:“我们的奶奶、妈妈们都太隐忍了。”现在回想,这是时代的悲剧,整个社会环境造成的。 偏题了。
- 标题 太棒了
- 三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。
- 像翻罢体检报告,生出无法对抗疾病的无力感。
- 记得一读的时候花了四天读完,那四天里一直冷的发抖。后来大概读了古拉格之后抵抗力变强了,这次再读不会再被愤慨淹没,反而体会到了苦难中的人性,如作者后记里所说,这才是他这本书的出发点。
- 人性和制度的恶释放出来,真是令人扭曲和窒息
- 学校的书,看于广油
- 极权统治能争取到足够多的暴民的协助,在此类情况下,“防民之口甚于防川”是不成立的。但是比起对受害者的描写,作者对暴民或者政权协助者的描写似乎很不够。我想这并不是作者的错,作者一直试图说明哪些群体是斯大林的支持者,也给了其中一个代表人物西蒙诺夫非常多的篇幅了。只不过,斯大林的支持者并非只有知识分子,如果一些人并不能体察自己内心,满口的意识形态话语,制度又鼓励恶意,那么,作者要理解这些人恐怕是会遇到很大的困难吧。从这个角度来说,本书更适合结合着别的理论类的书籍一起阅读。但本书足以用细节令人明白,假如谁穿越回到那个时代,很难保证自己不会沦为受害者——假如有人坚信那才是最好的时代,并且坚信他自己在那个时代不可能变成受害者,那个人要么是不读书,要么是脑袋有问题。最后,本书比较缺与沙俄时代个人生活对比。
- 勇气给人超脱时代的智慧,而智慧才能带来自由。
- 渗入普通人内心深处的“斯大林主义” 无论怎样高压 残害老百姓 人们都不会抛弃党和政府 反而激发出“另一种浪漫而又自豪的爱国主义情怀” ..对于这一切 我们陌生嘛?
- 不推荐。黑苏黑得过分了。如果说集体农庄和大清洗值得黑的话,苏德战争也黑就真的没下限了。 作者的立足点就是把宏大叙事和个人经历放到对立面。谈个人经历必定要贬低宏大叙事,这不是公平地看待历史的方式。拿集体农庄来说,为了实现工业化,集体农庄是必要的,是最快速地积累原始资料的方式。对于像苏、中这样的后发国家,无法再复制欧美国家残酷的殖民史,只能拿农民开刀。而任何一个国家要想崛起,必须要进行原始资料积累。当20年代末30年代初欧美国家深陷大萧条中自顾不暇时,苏联的经济一骑绝尘并且建立起了完备的工业体系,为打赢二次世界大战奠定了基础。 二战这部分就更过分了,苏军的爱国热情和英勇无畏的精神被归因于斯大林的胁迫和恐吓。某些数据也非常奇怪,和我在其他资料中看到的不一样。不是严肃的历史读本,没有读得必要。
- 斯大林制度的真正力量和持久遗产,既不在于国家结构,也不在于领袖崇拜,而在于“潜入我们内心的斯大林主义”。同理,中国…
- 哪儿又不是一样
- 怕历史又在中国重演呐。
- 断断续续读了两周终于读完了这本大厚书,很适合在当前的大环境下阅读。这本书以个人的角度展现了从1917年集体农庄改革到斯大林死后及其余波的历史,“耳语”一方面是指告密者,一方面指因为害怕告密者而低声说话的人们,很显然在这种社会氛围之下恐怖疑惧萦绕在苏维埃上空。斯大林主义向人们灌输党性永远大于人性,将人变成纯粹理性的工具,基本道德价值被当作腐朽的西方资本主义产物而被唾弃。在这里“说真话”成为最大的禁忌,基本人权的漠视,人治代替法律,而这像烙印一样将永久印刻在受害者心里。让我印象最深刻的大概是当二战结束之后人们对一个自由开放社会信心满满,但迎来的却是更严酷的“清洗”,这感觉就像是你期待的黎明永远不会到来的绝望,大概是现在的环境竟然让我产生了同样的感觉。
- 斯大林时期的人民公敌们的故事,果然是老大哥,牛逼
- 在斯大林死亡日的第二天读完这本厚重的书,但脑海中挥之不去的是那些活生生的人命和血腥的历史,我不赞同用反复咀嚼仇恨来消解胸中块垒,但揭露真相,拒绝遗忘,才不会让时光倒流…任何谋求终身执政的企图都是恶梦的开始,让自己和别人都成为囚徒。
- 过去发生的 现在也在发生
- 索尔仁尼琴的《古拉格群岛》以一个亲历者的身份,给我们揭示了苏联集中营的惨状;而费吉斯的《耳语者》则采访了众多斯大林时代受害者,让他们还原了当时整个社会亦如古拉格群岛。他在此书中提出的耳语者的概念,恰如其分地概括了极权社会的情况:公众意见的低声嘀咕,与遍布社会的告密者。不过,书篇幅过于庞大,近于斯大林时期历史。特别是西蒙诺夫历史占据过多篇幅,同时作者对其同情过多。
- 非常奇怪这本书可以出版,这是一本毫无益处胡言乱语的商业炒作书,根本没有触及到历史的深度,完全是冷战思维在社会与情感领域条件反射般的颤动。我们需要的是历史唯物主义。
- 700多頁的厚書,處處都叫我驚訝,繼而長久沉默——這麼細碎,如點點針尖,針針刺中人的癢處與痛處——並非我妄言:同齡的80年代生人中,我不信會有多少人能對此類話題有知覺,更遑論理解了,所以只好沉默。就連先生都坦白:“这本书给我严厉的教训,痛感自己的轻佻:...
- 好几次都读到抹眼泪,不断的被震惊到
- 毛评判斯大林七分功劳三分错误。本书冠以“私人生活”之名,只讲错误已确实可笑,却偏偏还要歪曲是非将七分功劳里的一分掰成错误来讲,荒唐至极。
- 又虐又好看。能让出版真是神迹
- 写的是了斯大林时代的普通人生活 整本书摆出了大量史实 但因为太详细就很琐碎了流水账的故事总结能力不强根本抓不到重点描述几个人物的故事累赘了 由于作者的单一描述感觉斯大林时期只有迫害但到了后期又很矛盾的讲述的是个别例子 政府需要宣传什么人们的信仰就是什么导致每一代普通人的思想产生了割裂 国家的政策...普通人的一生
- 干货满满的一本书。所谓“干货”,有两层意思。第一层是作者举证材料用得十分扎实、细腻,亦即用事实而非二传乃至臆想来说话。作者胪列当事者关于“大清洗”的种种反应,有两种值得一提。一是受害者普遍认为自己无辜,别人有罪,而斯大林错判“只是因为受了人民公敌的欺骗”;二是受害者将自己的创伤“纳入更宏大的叙事”中,从而寻求意义和目的,比如古拉格囚犯在经年累月的劳作中会对劳作的成果(各项水利、工业和城建工程等等)产生自豪感,以至倾向于怀念那个“朴素、热情、讲求纪律”的年代,对暴君和暴政产生微妙的共鸣。第二个“干货”的意思,就是这本书写得太干啦,缺少文学性的笔法,读起来让人颇觉枯燥。
- 具體詳實,但未免太過詳實顯得有些冗雜,體量巨大。果然對於西蒙諾夫的這條線更感興趣。最近發覺自己對這段歷史的作品閱讀太多,似乎是有一種傾向在。
- 为承受历史的千万人而写
- 无数人的人生交织在一起谱成的旋律,你需要正襟危坐、仔细聆听,那是看似遥远其实也近在咫尺的耳语声,它比一切的宏大和响亮都要更令人震撼,此时任何评论的言语都会显得轻佻,因为明显地,没有人能置身事外。
- 就像在看我们的生活
- 我原本以为它是一本严谨的历史书,但是在他每一个遣词造句的背后,都有着艺术加工,这里的艺术家公要写双引号哦
- 在斯大林统治的时代,苏联人民在白色恐怖之下朝不保夕,道路以目是人们自保的常规手段,即便只靠想象这样的日子也是毛骨悚然。耳语者应时代而生却没有完全因时代结束而泯灭,斯大林死后赫鲁晓夫领导的解冻时期也并没有完全让人民信任政府。蒙冤者还在热切期望平反,冤死者家属得不到应有的抚恤,在斗争时期斯大林的狂热追随者忙于编织谎言以逃脱制裁。 以主人公西蒙诺夫(斯大林追随者)立场为例,斯大林死亡前后他个人立场的转变与其说是因接受斯大林错误思想的认识,不如说因其自身政治势力逐渐削弱而被迫思维立场转变更为贴切,在完全摒弃道德的情况下,虚伪的底色促使他在做出转变上并不困难,原本的利益作为驱动力,表演型人格也就显露出来了。那些本可以因他获救的人,却被视而不见“害”死了。利己主义者的泛滥才是体制下衍生出的巨大悲哀。
- 全是这儿过去的模板
- 读了之后更加好奇中共跟苏联的关系。已经有那么惨痛的前车之鉴,为什么中共却几乎亦步亦趋地重蹈了覆辙?苏联当时的情况,中共清楚吗?
- 天朝冯骥才有本‘100个人的10年'。此书就是老大哥’数百个人的数十年‘。数百个人背后是数百万饱受极权独裁者戕害得无辜生灵。可耻啊
- 在豆瓣,很多烂书都能评分上天,白瞎我的钱了
- “道路以目”
- 集体记忆和创伤需要不断地重述以达到接近历史的目的。
- 集权时代全是耳语者 空开交流就会有流放的可能
- 重蹈覆辙!苏联趟过的每一个坑,我们都毫无悬念地掉进去了。这是可悲呢,还是可恨呢,还是可悲呀?书是很有价值,值得一读。只是费吉斯恐怕是个话痨,史料千篇一律,又有些重复。读着太累了。
- 对这本书的态度非常复杂。作者的主观倾向太明显了,不乏春秋笔法和马后炮式的揣度,令我在阅读过程中数次感到“这么写就没必要了吧”。与此同时,因为是第一次读到这么全面的对斯大林时代的各种灾难和漫长遗害的回顾,屏蔽掉那些主观论调之后,我其实是非常震撼的,好几次一边抹眼泪一边大喊“天啊怎么这么离谱啊”。 令我非常困惑的是,这里有太多似曾相识的故事情节了,为什么发生过且证明是错误到离谱的事情,还会在几十年后再次发生?难道这些真的是一个政权建立过程中的必经吗?我清楚斯大林是功过各半,但是关于那段30年代末的历史,我的确很难拥有大局观。我只能不断地自我代入和共情每一个“普通人”。 苏联人,多好的人民啊……那么纯粹热情地相信着奉献着,而他们收获了什么……
- 勇敢、细致,充分尊重当事人视角的珍贵记录。
- 不敢多看一眼
- 让群众陷入恐惧的手法一流
- 只能耳语。p.s:近半年内不想再看电子书了,再看我觉得我会瞎。
- 断断续续地读。里面的内容DDDD。
- 比较可怕的是在你见证过过前面那么多感觉不是人过的日子之后,依然有斯大林时代的遗留者认为“没有信仰的生活是很难过的,我们今天信什么?都没有理想了”。我还是悲观地认为人类之间不存在理解,而下一个信仰的年代已经在转角了。
- 虽发生在前苏联,但一切却是那么似曾相识。太多案例的罗列,读到后半段有些“审美疲劳”了。
- 第七章普通的斯大林主义者读的很慢,里面能看到很多熟悉的影子。
- 这是真的,还是假的?
- 这本书主要记录的是斯大林统治时代的普通民众生活(仍归属于口述历史类的书籍,我认为:2016年诺文学奖的归属,证明了文学界主流意识对这一类书籍的认可),对照着《古拉格群岛》来阅读(必须),有一种说不出的滋味,不仅仅是震撼于历史真相,更多从中看到了若干年之后,苏联老大哥的小弟弟拙劣模仿的影子。从本书的半个主人公,前苏联作协副主席西蒙诺夫的人生轨迹,我联想到的是郭沫若,虽然他们命运的最终结局并不相同。关于本书,特别喜欢豆瓣上的一句短评:如果你在其中读到了伤痛,因为那是我们的历史;如果你在其中读到了到恐惧,因为那是我们的现实。
- 在飞机上读它,数次要使劲才能忍住眼泪 / 长了。太长
- 很难说这本书像红太阳还是红太阳像这本书,作者是典型的乔治威尔思维,只看到制度和恐怖,看不到历史和文化。斯大林氏也是要三七开评价的,只讲他的错误,不讲他的功绩(文中甚至把苏联的“恐怖统治”延展到列宁),本身就是非常错误的非黑即白思维。
- 基于严谨而详尽的第一手口述史资料,为读者展现了一个个真实鲜活的普通人视角下的斯大林时代记忆。一个庞大而又无处不在的国家机器,把不同个性和背景的众多个体,规训成为如出一辙的谨小慎微臣民的全过程,在这本书里有生动的记述。
- 断断续续读到70%,弃。同样是流水账,和阿列克谢耶维奇差远了。书名耳语者也不确切,不如说是牺牲品。
- “即将奔赴前线的战士们会一边在胸前划着十字,一边高呼斯大林的名字”,这句印象深刻。以及,一个苏维埃先驱的失败,必将为下一个苏维埃后裔所效仿。
- 试图通过抹除个人空间和利益来构筑蜂群或蚁群性质的社会,不靠生物科技是无法做到的;而蚁群经过了长期的演化过程才得到稳定的社会结构和形态,妄图通过人工设计来实现同样的效果有点痴人说梦了。 另外内容有点冗余,每个家庭的遭遇有很强的相似性,没必要罗列那么多细节
- 什么严歌苓的《陆犯焉识》和俄国历史上发生的这些历史来看,都太淡太薄。这是一本优秀的口述史集,作者在这本书里讲述了大量的苏联大清洗事实,给我们全方位多层次地呈现了苏联那段历史。不得不说,苏联人民真的很耐压力,书中有很多夫妻凭借一己之力,在困苦的环境中苦苦挣扎,重新聚起一个家庭,真的好伟大!惟愿远离那段历史,历史不再重现!
- 太啰嗦,线索乱;很多篇幅变成苏联史了,无必要;西蒙诺夫的经历可全部删除;缺乏归纳总结能力
- 布达佩斯往事看完再看的耳语者,没看完。
- 令人感到压抑与窒息的回忆录合集,希望悲剧不要重演。
- 对我们而言是故事,却是他们的人生。
- 有好几本像《耳语者》的书,读了很久,却没有一次从头到尾通读一遍下来,既使个别章节已经翻阅十几遍。这本书的笔记要花些时间。
- 对孤独的具体揭示,是本书给人留下最为鲜明的印象。
- 我吐了啊,三四天看完,现在记忆有些混乱,脑子扛不住咯
- 内容很有启示,但是写作方式像一个个人物的采访,读起来太累了。
- 一本七百页的大部头,由于携带不便阅读的时间跨度很大。搜集整理资料困难繁琐,但例子与例子时间相似度实在太高,降低了阅读的效率和意义。看前50页时惊叹找到了宝贝,但越看越意兴阑珊。
- 以受害者口述的方式讲述了苏联斯大林时期的历史,很多事实令人匪夷所思,是否属实是否有作者主观意见,可能只有历史才知道。
- 消解私人生活,破坏任何可能存在的小共同体,这种意识形态的逻辑是:如果你服从父权、服从上帝,服从你的小集体,那谁来服从我呢?不,你不能服从其他人,你必须只服从我。
- 一月大部头打卡书。早起,把剩下的一点点看完,然后,发现书被下架了,嗯,总有原因的,这就像做贼的人大多心虚。
- 以乌托邦之名而造就的20世纪苏联人苦难史
- 暑假开始断断续续读到现在,读得非常痛苦的一部(这算是非虚构小说吗?),完全没有获得预想中的启发性,题材太大大大大于内容了。
- 比集权恐怖统治时期更可怕的是其结束后,加害者的麻木和毫无愧疚之心以及受害者的妥协甚至怀念。
- 几代人的生命被摧残,生活被裹挟,集权之恶深重如此。想再去翻翻苏共二十大报告。#微信听书
- 碎碎念念近800页,准口述史的描绘又戳中…惊人相似的历史总是重复出现,因此我们追究它,不是为了定谁的罪,而是为了防止噩梦重现。 PS思想国这套译从绝对值得收藏。
- 看了好久。写了好多西蒙诺夫一家的事情。 其中事迹总有三分似曾相识的感觉。 刚刚突然意识到他们也是和我一样的人,脑子转个不停,有无数的想法,在劳改营的日日夜夜他们在想什么。
- 历史不容回避。很敬佩作者对口述历史的整理下的苦功。能有不同的声音,供我们聆听和思考,关乎政治又无关政治,这本身是一件幸福的事。很难说什么是真相,关键在于怎么看。资料很足,我只选取最感兴趣的一条读。体验不错。
- 西蒙诺夫写得好,其他较表面。
- 读专业书的间隙,读这些放松心情。文学和历史文字对我来说一眼十行,过目不忘,这似乎就是我的天分。于是我一定要厌恶和憎恨自己的天分,然后将我面对欧陆哲学的痛苦当作常态和生活。是的,我就是要这么做,这是斯大林主义的。
- 蛮有意思的一个现象,共产主义初期倡导集体主义,竟然导致人前所未有的某种程度的个人主义,这种个人主义是对家庭这个单位的反叛,如高离婚率,女性也普遍出去工作等。或许这种全身心奉献于个人理想(虽然是政治潜移默化加给自己的),这种狂热,反而导致了现代很多人对斯大林时代的怀念。 本书有大量的口述史材料,千千万万的人,好像都拥有同一种面孔。
- 很长一段时间“斯大林主义”都是潜伏于人民血液内的深层恐惧。一个“大义灭亲”举报无辜家人的少年居然被政府广为歌颂若干年,成为各阶级人民积极效仿的对象。简直是文化大革命的升级版。
- 译笔不错,极个别人名(譬如布罗茨基)没有遵从惯例;与《古拉格:一部历史》都是难得的好书+好译者;掩卷不知所言。
- 非常不错的作品,越到了后面几章节,作者的思考愈发深刻。
- 以史为镜,让人警醒,本书中关于西蒙诺夫的描述若可再深入,并以此发散,则更为精彩
- 又一个俄罗斯痛苦题材 内容像实体书一样沉重 让更多中国人读到过这些会让我们免于失陷吗
- 阴魂不散,卷土重来
- “好在历史是人民写的”
- 满纸荒唐言,一把辛酸泪。然而,还在上演。
- ⭐️⭐️⭐️⭐️🌟
- 很多很多的口述史 更细致的了解
- 斯大林时代的苏联只有两种人:古拉格里的人和古拉格之外的人,前者的悲惨遭遇已经广为人知,后者作为同样的受害者以及作为施害者帮凶的角色,他们的日常生活还未被足够重视。本书的视角聚焦在后者,充分展现了极权体制所能造成的对全社会的全方位的伤害,却也或多或少地体现了人类社会中一些核心要素的韧性(比如家庭、宗教、美德)。人类向何处去,归根结底是(人的)善与恶之间谁最终会占据上风。上个月读过《他们以为自己是自由的》,讲的是纳粹德国时期几个个体的日常生活,来反思极权体制作用的机制。同样是极权,纳粹德国和斯大林时代的苏联有相同,也有许多不同,值得深入思考。
- 如果你在其中读到了伤痛,因为那是我们的历史;如果你在其中读到了到恐惧,因为那是我们的现实。这薄薄的纸张背后有多少无法或无力叙述的故事,这样的沉默又会是何等惊心动魄触目惊心我不得而知,祝在多重梦魇的人民有足够的幸运能读出这样的沉默。
- 好书,普通人在某个时代的生活,既然不能写自己,那就看看别人把。
- 顶多八分吧 作者写着这本书的时候带着非常强的偏见和政治态度 又假装群上帝视角 很多地方看的很不舒服
- 似乎能看到很多相似之处
- 若干章节浑身发冷,脱离国家层面直捣家庭悲剧的叙事方式令人有了更多的思考,而最震撼的部分,一定是一些字里行间散发的熟悉感了。
- 极权主义是社会的毒瘤,虽然它能够让政权表面上显强大无比,但是从长时段来看,早晚也会崩塌,而且它并没有可持续发展的可能性。
- 根据保守的估计,斯大林掌权期间(1928-1953),约有 2500 万人受到苏维埃政权的迫害,占苏联总人口的八分之一。 斯大林统治的持续恶果之一,是造就了一个沉默而顺从的民族。 其实,凡有独裁者存在的地方,就有一个“沉默而顺从的民族”。独裁者从万民哭天喊地的感恩戴德中,感受到了神一般的存在。斯大林如此,希特勒也如此,隔壁的胖小伙亦如此。
- 果不其然这本书在发行几年后还是被禁了。洋洋洒洒近800页的琐碎读起来并不舒服,甚至中途一度没有耐心的快进,但书里讲述的那一个个斯大林统治下普通人被扭曲的生活还是很触目惊心值得反味。极权、镇压、改造、恐惧、沉默、忍受、认同……或许某段历史正在重现,只是换了包装,但口味依旧。
- 春秋笔法的《古拉格群岛》《科雷马故事》,可惜作者并不是一个俄罗斯人!
- 这不是历史,它还在继续
- 职业原因使得我了解口述历史记录是很难的,所以作者很了不起。“”迄今,斯大林仍在那里活着,不是死了吗!但尸体仍有余热。“这句厉害。另外,这么厚重一本,我从万圣背回家又每天随身携带看,也是蛮厉害的
- 2020年度是我的俄罗斯之年
- 主观性太强,看不下去,为了阐明自己的观点基本逻辑都不要了
- 读此书的感受就像做噩梦,噩梦中的叫喊、逃离统统没有用,而梦醒了那种恐惧感还久久萦绕。可想而知经历过斯大林统治的前苏联人民的感受,那种恐惧无法逃离,深入每个人的内心,甚至根本意识不到要逃离,才是斯大林统治真正可怕的地方。
- 至第五章止。
- 低于预期,因为微信读书能放开阅读,估计这本快二版了,没必要为禁而买。讲真,我觉得读这类书的我们需要明白一个道理,我们是与人性斗争,而不是主义。书中的这些内容,如果看过一些沙俄时期的文学作品,就不觉得这是布尔什维克的问题,而是沙俄民族性的问题,而且刚战争结束,理想主义和不把人命当回事不是各国的普遍现象吗?建议理想国译丛同系列能翻译点麦卡锡主义的书做对比阅读,估计会同样“精彩”
- 深夜读完《耳语者》,厚厚七百页压在每天拿着它穿越于客厅和房间的双手上,更压在心上。一个极权社会善于理所当然地制造无数的人间惨剧,更利于将苟延残喘的人们催生为犬儒主义者,可你又何尝忍心怪责人们善忘和掩饰,毕竟回忆过去便是回忆那些噩梦和恐怖。看完这本书总算明白了一句歌词“莫斯科没有眼泪,大雪纷飞”,虽然画风不符,但的确很吻合这个民族的苦难历史以及坚毅隐忍的性格。也许,作为有着相似命运的邻国,我们要思考的是,这样的赤裸裸反人类的极权为何能建立?又为何能延续?
- 伤痛,黄俄孝子们的爹已经开始咄咄逼人了,他们还在狡辩
- 很羞愧地说,即使对这段历史相当有兴趣,我读得还是很粗略。敬佩作者,这注定是一本记录意义大于阅读体验的书,个人觉得在他的俄罗斯相关书籍里,《娜塔莎之舞》应该是任何意义上最好的一本。
- “斯大林仍在那里活着 但尸体仍有余热”
- “对于我们是故事,对于他们是人生”希望历史不要遗忘
- 西方学者难以相信,那承受苦难却依旧执着于建设集体事业的感情以及对光荣的信念能是由衷的纯粹,而固执地认为那属于恐惧支配下的麻木。
- 读了一个星期,满纸“被捕 劳改营 枪决 孤儿院 恐惧”这样的字眼,一个一个相似的家庭、不同的人名同样的悲惨遭遇读到后来已经模糊了人物间的区别,只剩下了被捕、劳改营、枪决。“迄今,斯大林仍在那里活着。不是死了吗!但尸体仍有余热。”这本的视角集中在了普通民众,之后找来读读权力机器的角度
- 资料很多,没做好准备,读着生理不适……我不说话了
- Detail是优点也是缺点,资料详实但不免重复,有许多家庭的事例抽去名字便成了完全一样的证据。个别篇章的主题虽不同但叙述方式、引用资料十分相似,难以获得新体验。作者的倾向性的确十分明显,所以导致不完整的观察视角和矛盾的事实,比如作者笔下极力呈现大恐怖和大清洗中苏联受害民众之广,似乎当时整个苏联没有人获得幸免;但在平反和解冻后,当初的“人民公敌”却又成了社会中的“个别情况”,受到排斥和疏离。并且在我看来,整本书所承载的同情不是出于苏联人的历史遭受,而是来自作者的主观立场,在谈到即使解体后人们的“斯大林情结”依然之广之深时显而易见,苏维埃制度和斯大林统治在哪些方面造成了这种不离不弃的支持没有详细的说明,即这两者的正面作用完全被漠视,于是这些人便成了作者笔下“即使害了我我也爱你”的可悲形象。
- 西蒙诺夫和斯拉温
- 对我们旁观者来说,这些只是故事,对书中的他们来说,是他们的人生。
- 没必要都读完。 代价代价...
- 没什么好说的。还能说啥呢?原本以为能够出版就是奇迹,最终还是没逃离这样的结局~
- 历时27小时...发现至今读过的口述历史似乎都是苏联的,其实对于历史的兴趣真的是从苏联开始,读书笔记写了很多,短评就不做评论了。 这个系列希望能一直读下去
- 尽管有怀旧,但斯大林受害者的后裔,在独裁者去世几十年之后,扔在继续承受斯大林政权的毁灭性遗产。这不仅仅是失去的亲戚、受损的人生、破碎的家庭,还有代代相传的心理创伤。
- 微信读书 我现在的水平配不上这本书,我关于那一段历史的了解几乎为0,期待重读
- 2021 No.6 春节读物。1.历史总是不断重演、惊人相似。2.其所专注探讨斯大林时代苏联人的个人与家庭,可作为宏观视野的补充议题。但并不是评价一个时代的唯一标准。欧美的资本主义原始资料的积累也是建立在被殖民者的血与肉上的,这与迫害本国人民的斯大林政权比并没有什么高尚之处。3.人类的群体斯德哥尔摩综合征是生物性必然,人性的恶也永远存在,我们并不能比他们更好,只是我们更幸运。 4.相较而言列宁时代的思想太过超前,然而在未来的社会这样的社会形态将是必然和最优解,在面向太空和能源问题等不可控力的未来社会,集体主义必将大于个人主义。5.俄罗斯人名太难记了。
- 通过剥离私人领域来达到洗脑之目的,苏俄的禁欲、轻视家庭的观念和模式深深影响了虚妄之国的共运进程,年轻人从小就被强制灌输的信仰,令人唏嘘。最令人印象深刻的是皮亚特科夫的话语:真正的布尔什维克,随时准备放弃自己多年信奉的思想。真正的布尔什维克,早已把自己的个性彻底融入“党”的集体之中,愿意作出必要的努力,抛弃自己的意见和信念……如果党有需要,他愿相信,黑是白的,白是黑的。颠倒黑白的二元对立,正是马克思主义对人类行为模式最深刻的颠覆……
- 沉闷压抑、不堪回首的岁月,对人性的严重摧残,同时各色投机分子和奸佞小人大行其道的时代!
- 看的很压抑,书里讲述的一切,都在昭示着重合了!
- 书看得咬牙切齿,惊心动魄,又恐惧又庆幸。真是佩服苏联人,战斗民族经历过一切我们听说过的,见过的,未听说和未见过的苦难,然而他们现在仍然是战斗民族。就像谁说的,这个民族以悲剧为美。
- 断断续续读了好几年也没有读完,也不准备读完了。过于详实的调查取证、证人证言、被害者陈述等等,让本对这个时代的恐惧和好奇在冗杂的文字中磨灭。
- 读了一半,弃
- 窃窃私语的年代
- 值得每一位反美斗士读一读,免得在反美过程中把自己也反了
- 艰难的阅读过程,一方面是确实是大部头作品,耗时久,而另一面更是书里这些真实发生的历史事件,他们的荒谬和残酷,而历史都是相似的,不幸的人们各有各的不幸罢了。
- 2021005 一个半月的马拉松。
- 一方面觉得这种记录是必要的,另一方面也觉得抽离了姓名,似乎内容都差不多。
- 把每一个个体由内而外变成孤岛,极权主义统治就完成了
- 3.5;十二月二打。无意间对应年初打卡《娜塔莎之舞》,但吸引度稍逊,资料收集得极为详实,但归纳力较欠缺,近乎流水账的堆砌写法欠缺些许写作技巧。以若干家庭变故为线索穿插,印证“覆巢之下无完卵”,时间跨度从1917至2006,政体变迁,战争硝烟,领袖更迭,大清洗的恐怖氛围始终笼罩,极权的幽灵何曾退场,神奇地泛起熟悉的联想,不寒而栗。胆寒之处:1、集体化对俄式生活方式的摧毁——“共用公寓造就新型的苏维埃人格”;2、苏维埃价值观对民众(尤其是下一代)身心的碾压,监视、告密和举报成为普遍现象,家庭瓦解;3、被捕者始终坚信“信仰”,以及解冻期甚至解体后仍沉溺于斯大林狂热的人们;4、苏联的反犹主义;5、创伤者将个体经验纳入宏大叙事——“个人痛苦在共产主义理想、伟大的卫国战争胜利、苏联的成就中获得救赎。”
- 3.1 #每日一本理想国译丛 008 90/100 口述历史的形式;群众死于内部肃清;引用:“读到伤痛,是我们的历史;读到恐惧,是我们的现实”
- 1.真正的列宁主义者布尔什维克们视党与政治为一切,家庭为政治的附属与延伸。2.列宁主义政党是一种纯粹解构性的力量,将个人从一切血缘社会关系团体从剥离出来,短时间内能把人力运用到极致,但是代价是家庭等社会组织缺乏更新的动力。 3.古拉格经济撑起了苏联计划经济半边天。
- 斯大林制度的真正力量和持久遗产,既不在于国家结构,也不在于领袖崇拜,而在于“潜入我们内心的斯大林主义”。
- 这本书充分说明为什么理想国这个系列叫“镜子”。老大哥的上半场踢完了,我朝现在是下半场,看看还有没有加时赛和点球吧。
- 奥兰多.费吉斯的成名之作。运用了大量口述史的资料,但遗憾的是许多资料其实都大同小异,因此书的厚度其实可以缩减三分之一。一到四章对深入日常的斯大林主义的细节分析做得还算不错,但涉及到二战部分写得就不那么好了。西蒙诺夫的部分写得尤其拖泥带水。古拉格的内容则完全无法与阿普尔鲍姆的《古拉格:一部历史》相提并论。苏联的农业集体化有康奎斯特的深入研究,这本书写得就很肤浅了。许多人以为苏联的农业集体化为二战胜利打下了物质基础,但实际上,农业集体化给苏联经济和社会带来了巨大的损害,以至于二战初期物资战备也出现了严重匮乏。更有甚者,造成农民离心离德,反而投靠德军。苏联模式在我国的移植也带来了莫大的损失,这是历史研究者非常应该注意的一点,也是马列主义者应吸取的严重教训。另,此书作为口述史研究应作为反面教材来看。
- 说实话,确实只读了一半,内容挺好但略显纷杂,重点不够突出,也不够简练。
- 一群斯德哥尔摩综合症患者的故事。作者出于怜悯的高尚品德没忍住要美化一群普通人的苟且偷生。七百页的煌煌巨著没有暴露群众相的选择困难症,只是强调了小朋友们对斯大林同志合理合法化独裁的自我改造:“鸡蛋不打破是无法煎蛋的”——你以为是备受国家期待的小鲜肉,其实是备受我党垂涎的烤肉。全书最残忍的部分在于二战给斯大林共产党独裁输入了执政正当性的一剂强烈的春药,以至于普通人产生了自己是国家主人可以不用管住舌头就能拯救共产党的错觉。作者不无善良地指出:战争具有精神净化的作用。附注:本书后被同行指出存在各种丑闻,包括事实的篡改,作者本人的人品也极度可疑。阅读前请斟酌再三。
- 看到了他们就看到了我们自己。
- 大部头被我用来做支架,反倒是断断续续读了不少。
- 对我们来说,这些只是故事,对ta们来说,是ta们的人生。(某种程度上也是我们的人生