在春天走进果园[pdf txt epub mobi azw3]

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网友评价：

• 在春天走进果园，在春天阅读鲁米。叫圣哲更合适，他谈我，谈灵魂，谈爱。有的诗句也让我有那种转圈跳舞的狂喜。有情人不会在最终相遇，因为他们本来就一直生活在一起。 「我不属于任何宗教或文化体系。 我既非来自东方，亦非来自西方。 我既非来自海洋，亦非出自大地。 我非自然，非空灵，非由任何元素组成。 我既非此世界之一物，亦非彼世界之一物。 我非阿丹海娃之后裔，也无任何起源的故事可说。 我身处的是乌有之乡， 留下的是乌有之迹。 我既非灵魂，亦非肉体。 我属于被我爱的人，我看过 两个世界合而为一。 这个合一的世界向吸着气的人类呼唤 而且洞悉 最初，最终，外在，内在。 声音和影像之间有一条通道， 资讯在其中流动。 在自律的沉默中，它开启； 在游谈无根的对话中，它关闭。」
• 多一星为：800年前的诗人鲁米所属的苏菲派虽然是伊斯兰教，但是他对于其他无神论者、基督教徒却是一视同仁，这份兼容并包、自由开明的胸怀令人动容。
• 做面包，两种奔跑，三尾鱼 让人爆笑而又思索
• 思想家的魅力。
• 春之晕眩一辑让我想起第一次看绿野仙踪和柳林风声的感觉，穿插着第一次毫无顾忌傍晚躺在草坪上的回忆 “当灵魂躺卧在那片青草地上时， 世界的丰盛，远超出能言的范围。 观念、言语，甚至像‘你我’这样的语句， 都变得毫无意义可言。” 有比较浓厚的宗教色彩，并且很可惜是中译英译本，虽然译本质量很高。摘录了很多很有意思的句段，并且心生亲切。
• 鲁米的诗集。作为13世纪伊斯兰教苏菲派的代表人之一，鲁米从哲学、文学角度也深深影响黑格尔等思想家。07年还被联合文教科组织定为“鲁米年”，我也是从这本诗集第一次比较多地了解苏菲主义哲学思想。理解他们的“泰、算、悟、夫“。他很安静，缺乏评判他人的兴趣也缺乏评判自己的兴趣。他只关心宽广宇宙里微尘的波动，只用第三只眼睛观察着生活中的美和丑。这才是伊斯兰，和宏伟的细密画一样，ta是美且善良的。
• 所有诗歌都还挺好读的，有些触动心灵，只是也有些观点无法接受。
• “爱之道，不在于精巧的论证”。从读大学起就最爱的诗歌。今天本来路过小桃园但没有开放，在路上遇到可能是需要帮助的人。鲁米的诗歌和苏菲主义对我的影响，更多是在于人生观，抱有爱的心态 也许是我们努力生存在寰宇之间的信念之一吧
• 彷佛已经摸到了诗歌这神秘的高壁，不是我不喜欢读诗歌，是此前没遇到鲁米呀。“疯子的自由/一个不请自来的意象叩门，我尖叫/‘滚开！’/它立刻冰消瓦解/只剩下爱/只剩下旗子的基座和风/没有旗子”
• 很自然原始的感悟
• “你是万事万物，我却像想家一样想你” 我觉得我读懂了这一句 不过仅此一句
• 我是无，我是有。
• 盲人摸象源于佛教百喻，鲁米或许是受到佛教徒的影响。本书多次出现错别字。
• 鲁米，鲁米，你太棒了。我热泪冰泪都盈满眼眶。
• 没看作者前我还以为是现代诗集....
• “在春天走进果园”，名字起得真好。
• 很遗憾不能品味原语言的精神内核和文字美感了
• 在石榴花丛中，那里有光，有酒，有石榴花。你不来的话，这一切都了无意义。你来了的话，这一切也会变得了无意义。让我们倾听芦笛的诉说……芦笛的音乐是火，不是风；可能没有人没有见过这种火。芦笛中燃烧着爱的火焰，酒中盛满了爱的激情。爱，需要得到印证：如果镜子不能反射，那它是什么？ 但那鸽子的歌声唤醒我，使我涕泣，为所有起早的忧伤者赞颂！
• “在对与错之间有一片旷野，我在那里等你。”
• 能成为替人类带来精力的食粮。 你在花园里啜饮雨露， 所为就是这个目的。 然后从烹煮中孕育出新生命。这简直是对蔬菜一生最美妙的诠释！
• 这个编排我觉得特别好，一个个主题的形式让一些反复出现的意象被强化了
• 鲁米的诗歌给人一种超然物外的感受。鲁米将世界当作一个好玩的游戏，而他则站在旁边微笑地看着游戏中的各种事物——像一位母亲用一种充满爱的眼神在看自己的孩子一样。他的诗歌像一条永不会停息的河流，使人的心灵感到通畅……
• 各宗教和灵性都在说的东西，鲁米写的最为形象。之前没有读下去鲁米实在因为自己的心刚硬。
• 离这种故弄玄虚的虔敬距离太远了。而且前序后跋文里的导读都是一副跪舔的姿态也让我不爽。
• 第一次读波斯的古诗。 行文很轻快，确实有一种春天生机勃勃的感觉。 性爱描写也太粗鲁……
• 让自己虚空，好能像芦笛一样吹奏出妙韵。让自己虚空，好能像芦笔一样书写出奥秘。—— 鲁米的诗，介于寓言和禅机段子之间，但像春天的果园一样丰盛。
• 真好啊，这教我们所有人闭嘴的诗。 "对食物闭上嘴巴，用你的嘴巴去体味爱慕者嘴巴的滋味。”
• 虽然有点犯雷
• 你是万事万物，而我却像想家一样想你。 ＃大四实习德德推荐
• 在西西弗兼职的时候看完了半本，忘不了书中那些酒和热烈的灵魂，爱情。
• 深夜读诗有种“不敢在午夜问路，怕走到了百花深处”之感。那些关于酒与爱的诗句太迷人太可爱了！
• 非常喜欢苏菲旋转舞，以及土耳其室友告诉我，鲁米的坟墓和博物馆在他的家乡konya，于是就找了这本看。
• 不论你信无神论、伊斯兰教还是佛教。。。都可以在这些诗中发现宝藏。这宝藏太过丰盛，饕餮过后还是慢慢消化一下为好。不过，又隐隐觉得因为自己不是伊斯兰教的，所以和鲁米隔着一片海洋。读完本书，对苏菲教派非常感兴趣啊，总感觉有点老庄的意思～
• 一群人读诗是件荒谬的事。还是喜欢读故事。
• 活是瞬间之中 死是回到永恒里面
• https://book.douban.com/review/13339492/
• 来自800年前的文字，刚开始不能明白鲁米的诗句，慢慢感觉到他是一个具有童心的智者，跳跃的词语与活泼的想象力，心灵的烂漫芬芳令人迷醉，抛弃尘世令人疲累的物质享受，关注内心的爱也即是找到你的真神，一些句子让人感到坦然的痴情，也正是这种洋溢浪漫的痴情让鲁米的笔触宛若女子，我能领悟的实在太少，每一种宗教的言语都绚丽缤纷，像春花有意无意的盛开，当我们走进果园，睁眼闭眼其实都是满足与安慰
• "让我们所爱的美成为我们所做的事情 / 有千百种下跪俯吻大地的方式。"
• 谁能想到800年前的诗可以如此贴近现代灵魂呢？宗教哲思果然是跨文化种族和时空的，可能是因为人之生理情欲相若，本源的困境相通吧。
• 这种书就是一直在读的状态 可是波斯语学了半截子就扔了 还是不能体会带着韵的沉醉
• 我并无知识去评价诗集的优劣，给诗集打分只是看它打动过我多少。除了一些语句喜欢，别的大多是涉及宗教与信仰、肉体与精神、哲思与教诲的段落，一半都是叙事性的，并无太多感触。本书的导读也是我迄今看过诗集中最匠气最无趣最鼓弄词藻的，那种大段的排比段落还只在高中作文书上看过，真的看得我好笑。
• 排名最爱诗人
• 不是宗教诗，是属于人类的声音。粗俗的比喻用的非常好，女仆与丈夫，驴与女人，面包师父擀面团，对待性是宽容的，因为那是生命合一的方式。鲁米认为，人感受到真，（酒馆）顿悟状态，就像在酒桶里发酵的葡萄，彼此汁液相互浸润，不分彼此，达到一，达到万有。芦笛的诉说，虚空包含一切，让我像怀抱虚空的琵琶那样紧密怀抱你。
• 当初到底在想什么没有早点读。
• 来，然后我们谈谈灵魂
• 大致浏览了一遍，2h40min 诗嘛，不太懂。。
• "让我们所爱的美成为我们所做的事情 / 有千百种下跪俯吻大地的方式。" 爱他爱他！他的诗比宗教有更大适用范围。
• 在自我消解的周边，似乎存在着一个甜美的混沌的领域。身处其中的人，能感受到自己同时存在于不同的地方，说着不同的话题。这些话语朦胧、易碎，而且近乎空白。一种深邃的无知让一切寻常、镇静的行为显得不正常——关于困惑
• 很喜欢对爱和自我认知的表述，我本身没有宗教信仰，对宗教部分没有太多共鸣，其他也有地方不能认同。但是写爱的部分真好，确实很贴合书名。
• 在春天的时候，到果园去一游吧 在石榴花丛中 那里有光，有酒，有石榴花。 你不来的话，这一切都了无意义。 你来了的话，这一切也会变得了无意义。
• 建议研究一下苏菲再来看
• 英译本貌似就有问题
• 「当两个这样的人相遇，他们就不再是两个人。他们是一，也是亿。海浪和他们最相像，因为海浪是一，也是多。」
• 选诗偏教化类 中文翻译缺少灵魂
• 2013年读到的最好诗集。昨晚读完了“酒馆”一节。读Rumi缘起于Chris的推荐。
• 2018.7.6-2018.7.21 阿巴斯心中鲁米与我心中克里希那同理。
• “你不来的话，这一切都了无意义。 你来了的话，这一切也会变得了无意义。” 甜甜。
• 我要有一百张嘴，／才能把这道理说明白，／可我只有一张！／来自精神的千百个意象／都想透过我而涌出。／我感觉自己被这丰盛叮咬／粉碎和死亡。
• 因书名及封面形成的第一印象而买下的书，翻开后发现与预期有较大偏差。草草翻完。没有体会到9.1分的高明之处。如果有缘再重读吧。 扉页的句子留下印象：让自己虚空，好能像芦笛一样吹奏出妙韵。让自己虚空，好能像芦笔一样书写出奥秘。
• 我为什么要寻找他呢？ 我不就是 他吗？ 他的本质透过我而显现。 我寻找的，只是我自己。
• “你是我心绪围绕的长空，是爱中之爱，是复活之地”
• 8.5 生活在静默之中。
• 选编体例很好，适合大多数读者阅读。与其说是诗，不如说是讲故事，悟哲理
• 始于封面 惊于我会这么喜欢这个题材的诗 恭喜我找到宝藏
• 你是我心围绕的长空 你是爱中之爱，是我复活之地。
• 好美好美，可爱
• 凡夫的爱也是伟大的爱的一部分
• 我以为是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这样的诗呢！
• 意象和氛围都是中文诗里没有的，与真主沟通的思想指向直通宇宙永恒真理，更是中文诗从未触及的高度。一些篇章有很直接的性描写，有点意思。四星半。
• 做得相当漂亮的一本书
• #我们有一大桶葡萄酒，却没杯子。#XD #你真正的“家乡”，是你要前赴的目的地，不是你现在的住所。# 向往神秘，回归古典~
• 鲁米的诗，要比托钵僧舞好得多，音乐舞蹈可以请游客共赏，诗只能留给有心人相遇。
• 「一个不能控制自己身体。把精液虚掷到泥土中的领导者，是个不值得被尊重的人。」 瘟疫期间困在家中疯狂手冲的我，读到此处，黯然神伤。
• 鲁米以颂扬爱的形式来颂扬他的主，充满美、平静和智慧。
• 英文译本的问题吗？很怪。
• Stop acting so small. You are the universe in ecstatic motion.
• 二刷。有意思的是伊斯兰文化里对圣经的继承，希伯来的古先知们换上东方服装，气质也发生变化，优素福的俊美，叶尔孤白的思念，易卜拉欣的虔诚，穆萨的勇敢，苏莱曼的智慧，尔撒的慈悲，都与原型人物似又不似，成为了另一个文化语境里的象征。鲁米的博大精深自不待言，和耶稣一样都是讲故事的好手。
• 虽然难免说教和格言式的劝诫，还是有很美的东西在。并且很诧异的是，原来800年前的人所思所考所担忧纠结的和我们是一样的，好多句子拿来放在微博上，肯定会让一票人转发成名言警句的
• 最早的接触是笔记本里“有一片田野，它位于，是非对错的界域之外，我在那里等你。当灵魂躺卧在那片青草地上时，世界的丰盛，远超出能言的范围。观念、言语，甚至像’你我‘这样的语句，都变得毫无意义可言。” 新摘： “你可能乐于踽踽独行但有其他人同行可以让你走得更远，更快。” “暂时抛却忧伤，谛听福佑如何丰盛地掉落在你的周身” “任何来去不定，起落无常者，非吾所钟爱” “以眉传话，以眼聆听” …
• 纯正的热带水果味
• 伟大的意识流诗人
• 让我来初探波斯的伟大文学传统 细密画 花园 萨拉子 宠妃 王子 华服 宦官 娈童 葡萄 太阳光 沙漠 水汽 星空 除了伊斯兰教义的一些不太喜欢，大部分很不错的诗
• “清醒的人老爱杞人忧天。任由陷于恋爱中的人放浪形骸罢。” 说实话我是不知皇帝不举将军奇能这种事也是能写进诗里去的……
• 这是我读到过最美的翻译诗，狂喜，拜倒在鲁米脚下。
• Out beyond ideas of wrongdoing and rightdoing there is a field. I'll meet you there. When the soul lies down in that grass the world is too full to talk about. 有一片田野，它位于 是非对错的界域之外。 我在那里等你。 当灵魂躺卧在那片青草地上时， 世界的丰盛，远超出能言的范围。 观念、言语，甚至像“你我”这样的语句， 都变得毫无意义可言。 在波斯语的黄金时期，半宗教、半世俗感的最高载体，隽永 深思 清澈 干净，真好。
• 极佳的诗作，充满智慧的闪光。
• 「指引我通往大海的路吧！ 把这些充数的、吝啬的容器 通通打碎 把这些绮想和忧伤也 通通打碎」
• 鲁米的诗歌，一如初春的暖阳。走进春天的果园让人如沐春风。洗涤灵魂的尘埃。
• 没有一个世界应该被遗忘。翻译很好。排版不是很舒服，边角留得太少了，手指无处安放。
• 不知道有这么浓的宗教味。非常后悔中
• 真是本好诗集！却被打着心灵语录、心灵修行去宣传，唉。
• 不知道是否翻译缘故，并没有觉得有特别好的部分0 0
• 鲁米的诗歌很动人，虽说诗歌不可译，但是这版译注的诗歌很美。
• 才发现如此真切又多情的先哲，让我们一起去果园吧！
• 讀這冊詩集我的眼中只有一首詩 唸那一首詩時我的心裡只有妳。妳是萬事萬物 我卻像想家一樣想妳。
• 真主也在人间，有美酒有葡萄，有女人有男人。用第三只眼观世界，张开双臂拥抱生活。
• 今年最喜欢的诗人之一
• 鲁米，我将拥有一支芦笛吗？鲁米不语。芦笛吹起河流的云朵，我下定决心做一个独行的心灵水泥工，就像梅达尔多子爵决定去爱他的姑娘，以眉传话，以眼聆听。
• 在春天的时候，到果园去一游吧 在石榴花丛中 那里有光，有酒，有石榴花。 你不来的话，这一切都了无意义。 你来了的话，这一切也会变得了无意义。 @2019-08-10 02:42:07
• 优美善良，使人平和。诗歌教化世人、记录历史、歌颂神圣的古老用途，经几百年的时间洗礼仍灼灼可见。
• 摒弃思虑。 想想思虑是谁制造出来的！ 为什么你要让自己成为囚徒呢？ 当窗开得那么大的时候？ 摆脱忧虑的纠结， 生活在静默之中。
• 有一种古典隽永的美。
• 海走在大洋前面
• 你能辨识出真爱的真面目吗？你在哭，你说你焚烧了你自己。但你可曾想过，谁不是烟雾缭绕？
• 对读诗到底还没有入门。
• “万物非主，唯有真主。他是涵养万有的涵养”，“唯一真正的听众是真主”，“把一切交托给真主吧”，鲁米的诗歌，更像是与真主沟通、传播苏菲教义的手段，他的热情，他的想象力，他的诗歌与音乐、舞蹈、绘画等艺术的通感，都是为了完成他“超然的神的启示”这一永恒主题。
• 很棒。之前有朋友说某位过去的噶夏的自传里有记载鲁米的诗，推测可能是鲁米在藏语第一次出现。
• 太棒了，无数颗星献给鲁米。绝对是一个人在此生中所能遭逢的最撼动灵魂的诗作之一。去年的“辛波斯卡”，今年的“鲁米”，欢迎来中国。
• “每次写完一首诗/结果都一样：/无边的寂静向我袭来，/令我狐疑，我搬弄语言何为
• 印象里很久没有看到像这样的一本版式设计差到让人吃惊的书了，内文版式和字体包括页码感觉完全是外行人做出来的，对阅读行为没有一点基本的理解。还有一些排印错误，而插图虽说原作应该很精美，可是分辨率很低啊，完全的低质量图书。
• 无与伦比的美丽！
• 排版很恶心。。。
• 真正有大智慧的人精神世界都是相似的，无论他信仰伊斯兰教，还是佛教，无论它写小说，还是做科研。来，让我们谈谈灵魂。
• 无意间高中借阅得很小的书，又有点像歌绘本。虽然很多文化差异上的障碍，但有关灵魂的，自然也不用太过考究。总之是读来很轻松，给人愉悦感，而后回味无穷意味深远的小集。
• 一口气读完，犹如陷在迷雾中，分不清方向。
• 卧槽必须入啊
• “读鲁米的诗，一定要将自己视为流动不居的河流。” 字句中能体会到鲁米的温柔谦逊和淡然，叙事和说理的转折经常出乎我的意料，八分惊喜两分共鸣，除了宗教性比较强的内容以外其他我觉得挺好读懂的（之前一直觉得外国诗不好读，读不通也读不懂，不知道是不是翻译问题或者语言壁垒…当然更大的原因是我太菜了.jpg） 印象最深的是这首《方息的烛火》，比喻太精妙了： 蜡烛存在是为了全然地燃烧。 熄灭那一刻， 它的影子不复存在。 它不过是光的嘴舌， 述说着一处安全的所在。 看看这方熄灭的蜡烛残蒂，它就像是某个 从善与恶、荣与辱的对立中安全逃出的人。 这样的“奇妙比喻”在鲁米的诗中随处可见，特别有意思：这些比喻乍一听觉得奇怪，仔细一想好像确实很合适，有趣有趣。
• 和另外两本同一个问题。实在弄不明白：为什么要经由编者和译者来把诗歌割裂成不同主题，并且配上一大段自我抒发加解读？直激我反骨。
• 2020.05.23 期待！鲁米的诗句真亲切美好 ///2020.05.31 他好像是位纯净、内心毫无偏见的诗人。喜欢这样的人。/当你在我身边，我们彻夜不睡；当你不在身侧，我无法成眠。为这两种失眠，以及它们之间的差别，赞美真主。
• 去年西行的路上读完的。
• 英文转译，选本，仍旧很强大，编辑得可以更好点。更多可以去看波斯经典文库里的《玛斯纳维》，记得似乎是全集。
• 展现艳丽精妙之境，卡尔维诺要用一部《寒冬夜行人》、博尔赫斯要用一篇《神的文字》、而鲁米只需要一句诗
• 把它放在枕边晨读、晚读，直到我成为一名诗人。
• 虽然翻译读起来有些隔阂感，但浪漫的诗意不会收到影响，即使我不信真主、不信教、不信光怪陆离的民间传说，但我相信，每一个寻求爱、真理、幸福，追求自我的路上容纳他人灵魂的人，都是值得被尊敬的。 “当神学家还在那里为自由与必然的问题苦思冥索，爱者与被爱者早已把自己推向彼此” 我想，我们之所以会读这本书，不正是因为我们有着一样的浪漫情节，将自己推向彼此。 “大海会照顾每一道浪涛， 直至它们登岸为止。” “我像绿茵地上柏树的影子， 与柏树不可须臾离。 我像玫瑰的影子， 永远守在玫瑰近旁。”
• @2013-08-05 18:39:54
• “他们说我们没有明天。他们说得对。棒极了。”
• “为什么就没有一首乐曲，是用来赞颂那些乐器匠人的呢”““没有意象能描绘我们父母、我们祖父母所遗留下来的东西。”
• everything will be ok
• 任何一段摘两句随便改改都可以佯装高深
• 春天来了，宜赏诗观花。然而鲁米的诗不是很对我个人口味，有感的很少。大胆的有一些，还是迂腐单调的比较多。
• 天色已晚，许多该谈的话还来不及谈。 没关系，今夜来不及， 还有明天。
• 文本很好，插图很棒。只是有些印刷错误。另，《牧羊上年奇幻之旅 》的故事框架原来是照搬了鲁米的诗。
• 无法认同这种翻译的编排方式。
• Rumi诗中的一些含义，与佛学等真有共通之处。小书做的也很精美。
• 「鲁米的诗不像一片精心修剪的波斯小花园，而像——诚如学者史梅尔所言——一幅土库曼风格的画作，其中充满奇花异树、不连贯的情节、精灵和会说话的动物。」春天不是读书天！诗歌除外
• “口渴将我引至水边，我在那里畅饮月影。”
• 「芦笛是火，不是风。成为那虚空吧。」
• 我想买一百本，批量送好友。
• 鲁米的诗充满灵性，是宗教性的，哲理性的，未经过一番挣扎和寻找很难解释其中一些意象和诗句。最喜欢的一章是《春之晕眩:伫立在朝气蓬勃的气息中》是美与爱的统一。
• 真是让人心动
• 最近读过最好的一本诗集。真诚 豁达 幽默。2020.1.17
• "天穹破开，万物撒落各处"，鲁米的诗歌意象美的惊艳，就像是“水溶之于水”，也是“睡梦中的蠢动”
• Chapter 7往后就有完全没有吞吐了。1-7：对灵魂而言，无味就是美味。电子版读一读性价比很高。
• 说实话有点读不懂这种宗教类的诗歌，所以只能摘取只字片语，从里面有点收获。“上穷碧落下黄泉，我寻索的，始终是你”
• 没有像料想的那样令人触动，对所谓心灵、灵性无感。 鲁米反复讲述的关涉爱，合一，禁欲，修行，智慧。广泛遍布的爱在如今愈发极端的伊斯兰阴影下更显得可贵，苏菲派不自觉地让人想起禅宗的静定。这些文字是一种开放的讲述，弃绝蒙昧与至高的所在合一，教法如此讲出不会令人反感，因为处在相对的平静中。 印象深的还有几个故事。比如又遇到了炼金术士的故事，看来这个故事应该很古老了。摸象的故事大概是从印度传来的，在中国和波斯是两种形态。鲁米的芦管琵琶之喻，大有虚室生白的意思，而取同义的中国和希腊艺术家的故事，纯粹是托象言理了。看到春天与果园之意，不知阿巴斯是否是深浸于这些文字。
• 昨夜，月之薄纱轻披在街道上。我把这当成一个叫我歌唱的讯号。我的歌声响彻天穹。天穹破开，万物散落各处。再没别的事可做了。
• 伤口是光进入你内心的地方。 看完追风筝的人果断入手了鲁米的诗集，治愈又充满哲理。
• 故乡不是我出生的地方，而是我将要前往的地方！ 这世间除了爱，其他都不过是枷锁。
• 我来了，那么你呢？
• 一开始读惊喜，读完后还是有些失望...（寓言故事/真主的教诲太多了）
• 鲁米写的是心和直觉。诗人就像一个水罐，他所感知到的一切都被倾倒进罐子里。那里头是混淆了时间和空间的混沌，无数因素在其中碰撞、组合，按照内置的逻辑发展产生新的因素。等到由于各种契机，罐子的内容物被舀出来、倒出来的时候，很可能已经变得如同呓语。这就是联想，是意象的产生原理。我相信读诗必须要先找到诗人的逻辑，尤其是这样不遵循既有意象规则的诗。要读懂诗就必须成为诗人自己。
• 特别美的一本书
• 鲁米太绝了。虽然他的大部分诗作是宗教诗，但把它们当情诗来读也毫无问题——当然，这里的“爱”是最广阔最深邃也最奥妙难解的爱。“你在哭，你说你焚烧了你自己。但你可曾想过，谁不是烟雾缭绕？”更多词句具有万火归一、物我两忘的意味，“我不知道自己正在干什么，正如笔不会知道它正在写的是什么字”。“与其被众人所束缚，不如成为众人。”而我最喜欢的，是或许比较冷门的一首：“一个不请自来的意象叩门，我尖叫：‘滚开！’它立刻冰消瓦解。……只剩下旗子的基座和风。没有旗子。”以无数缤纷修辞来感恩神宠的鲁米，在此连修辞也一并抛弃掉，空空如也的世界中“只剩下爱”。
• 有些囫囵吞枣地读完了。人类的思想真的可以跨越文明、时代、信仰相通，就比如这里面也有摸象的比喻。 “你是万千。你是一。”
• 伍佰推荐还能说啥
• 兴许是心境还未到一定境界 有些诗词还无法感受到 就让一切都交给时间吧 会再读的
• “我的醉，始自某处另一家酒馆。 回到那里， 我将彻底酒醒。” “如果你自感孤独和卑贱，那表示， 你还不是个有耐性的人。” “来去不定，起落无常者， 非吾所钟爱。” “啜饮现在才是真正的智慧，向前向后看都只是小聪明。” “激情的力量胜于一切！ 但另有一种虚假的乐天知命感， 它会诱劝人远离激情，放弃追寻。 逃开那可以稀释你激情的虚假救赎。 让你的激情始终丰沛充盈。” “当老师只是欲望的一种形式， 一道闪电。 你能骑着闪电 前往华克什或远赴奥克斯河去吗？” “靠气味辨物，要比靠足迹辨物 精准百倍。” “任何你每天持之以恒在做的事情，都可以为你打开一扇通向精神深处、通向自由的门。” “你有一条通往海洋的隧道，可你却向一个小池塘开口要水。”
• 万物在你眼中化而为一。
• 对不起，欣赏不了，不过知道了苏菲学派。
• 鲁米的伦理和宗教思想，是素朴的，人类基本的二重性不时显现——肉体与精神，束缚与自由，无与有，多与一等等，构成了一条清晰的轴线。推崇精神摆脱身体束缚后的轻盈，但并不推至极端，他会说：“让身体的需要萎缩，让灵魂的决定权提升。减少对肉体的供养，你的心眼就会张开。”有时候他只是说：“不要喂你两个不同部分以等量的食量。精神和肉体各有不同的负重，它们需要的关注也各不相同。”他也会说：“身体是一件仪器，用以测量精神的天体。透过这星盘来观测，让自己变得如海洋般浩瀚。”鲁米的魅力，很大一部分在于他思想上的弹性与调和。鲁米对虚空的推崇极富东方哲学的色彩，“如果音箱里塞满东西，将无音乐可言”，世界由我们对虚空的爱所创造，“这虚无，比存在还美丽。它是存在的对立面，然而，当它来时，存在蓬勃起来，制造了更多的存在。”
• 这是翻译最好的一本了
• 中共党员不能学修正主义，还是要敢于说政治不正确的话：从禅宗密教萨满苏菲诺斯替到环保主义甚至平权社运，很多时候都只是反智主义的好买卖。
• 唯一一本诗集
• 我喜欢这个版本的字体
• 关于酒，关于爱，关于灵魂。
• 高三的时候，一个晚上一口气，半夜看完了。
• 每个人的一生都是归途。
• 小树赠。伊斯兰教神秘教派苏菲派诗人，苏菲派莫拉维教派创始人，亦即西方所熟知的“旋转的苦修僧（WirlingDervishes）。有书说他是神秘主义的泰戈尔，同意。“悲伤的行伍慢慢聚集，但我不打算和他们同行。”“在春天的时候，到果园一游吧 在石榴花丛中 那里有光，有酒，有石榴花” 07年是鲁米诞辰800周年，联合国教科文组织宣布2007年为鲁米年。
• 虽然有的意象比喻不能理解，但大部分是人性相通的。读的时候经常会有练瑜伽时有的感觉
• 今天学姐和我说的一些话让我感觉负气。好像是个无辜者，投身于世都早有定数。这么多年来，什么都没学会，只学会了否定自己。草草翻完了书就准备喝酒睡了。不吐槽，没什么可吐的，烂肚子里吧。
• Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī
• "碰到鬼魂，你就朝他跑过去，他就会跑开。"但孩子却反问妈妈:"要是鬼魂的妈妈也这么教他怎么办？鬼魂也有妈妈呀。"