作者:[法]西蒙娜·德·波伏娃
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网友评价：
- 花很长时间读完了，是一本值得细细看、看第二遍第三遍的巨著。 所谓的女性气质是社会环境想要女性有的东西，女性是后天被环境塑造的。想起来一句我妈妈限制我自由的时候说的一句话：“经济独立之前，人格别想独立”，其实放到哪里都一样，女性的独立也是首先在经济独立的基础上的，这是独立人格被承认的必要条件。 其实书中很多内容看着很生气又无能为力，有的内容直击我成长过程中的经历和心态，好像这些事情第一次被人剖开来。但其实现在越来越多的女性意识到了自己可以有独立的人格和思想，意识到了男女应该平权，这个世界和书中论述的相比在变好，所以有理由相信会越来越好。
- 三年前去朋友婚礼的大巴车上开始读，如今朋友的孩子都快能打酱油了。光阴似箭日月如梭，翻译虽令人头秃但波伏娃大大的好哇
- 6年前27岁第一次读这本书的时候，正在为大龄剩女这个title惶惶不安，这本书给了我很多启示和力量。今年重读，或许因为开始慢慢清楚自己想要什么；或许是因为这些年慢慢学会与这个并不美好的世界和解；或许我内心的女权意识已经崛起，再读反而觉得有点乏味。果然，人是会变的，这也是好事吧
- 不是翻译太差就是我水平太差，对女性主义持观望态度
- 雖然有一定的時代局限性 但還是一本好書 不知道猴年馬月能把初一的生物書換成這本 男生女生必讀 掃了一遍評論 有對書和女性進行貶義的大部分都是男性 只能顯露出低等的家教 所謂的女權在中國被黑的爹媽都不認識了 雖然沒有人權 但是也不妨礙男女性互相真正的尊重吧 也是教女性如何在兩性中獨立和強大
- 人和人本来就充满倾轧，不要说谁统治谁，谁反抗了谁。保持着距离，一切都是美好的。依赖本来就会削弱力量。
- 男人，也不是天生的，呵呵~
- 无论男性女性都应该读的书。里面对于男女现状、女性地位、婚姻、同性恋、妓女等等的议题都有很好地描述，并且层层分析到位。里面一句话最印象深刻““社会具体地实现了两性平等，那么这种平等就会在每个人身上都有新的表现”
- 问题意识：什么是女性，今天的女性是如何形成的？ 核心观点：女人是他者，女性身份是被后天建构的。 论证： 1. 不存在作为本质的女性特征，并且这也不是永恒不变的属性，而是处境中的一种反应，是被后天塑造的。（生物学、精神分析、历史唯物主义） 2. 女性概念本身的起点就是与男性不平等的。女人没有中立的、自治的起点，而是被决定和客体化的。 3. 女性的他者地位是自己顺从接受的结果。 关键概念：他者、神秘化、超越性、内在性、自由。
- 女人都应该看的一本理论书籍。深刻认识自己的命运
- 在今天的我看来这算一本侮辱女性的书，她观察的是过去的女性，同时认为那就是女性，虽然有提到女性是塑造的，历史局限性还是太大了。她确实极具智慧，可惜是上世纪的人，文章漂亮却不科学，像弗洛伊德的心理学，现在是搞文学的和其他不懂心理学的在用。看在前几章对于别的文学、哲学家的驳斥和对女性各方面“深刻”分析给个及格分吧。
- 波伏娃用存在主义哲学去解释女人是如何在男权社会中一步步长城了女人的，其中子宫封闭论以及洋娃娃戀物癖观念很是新意，她在弗洛伊德理论上发展开来的女儿与父亲关系论，大多数通过了我的实践认证！但问题的关键在于我看完倡导女权的第二性以后，我真心实意更加认同女性就是第二性。。这可真让人热泪盈眶。
- 必读灵魂：第二部第六章法国大革命-就业和参政。工业革命后的纺织业，让女性能走出闺房，赚取报酬，经济独立才赢得社会地位-人格的独立。这是人类女性解放的开端啊。。。经济独立，是一种绝对权力，虚弱了彼此之间的依赖关系，不必在低声下气，有说『不』的能力了 2020-08-31
- 这本书，和教养的迷思一样，我想给负分。具体我就不吐槽了。类似哈里斯，她指出来一部分对的，但是不对的地方造成的后果更严重。来自我皮
- 很不错的feminism系列丛书（这话为什么说的像书店的图书分类（重点误
- “我希望终有一天这将变得可能：女人用一种强者而非弱者的态度去体验爱情。” —— 西蒙波娃
- 女权主义的圣经，但有些观念已经落后了
- 想想第一遍读居然是在小学三年级
- 不喜欢这本书，感觉非常写意，没有干货。
- 努力在大年初一前读完了 没想到最大的收获在于“自恋”那一节 帮助我反思了自己以往的恋爱观 恋爱说到底是一种人际关系 而不是用来满足自我崇拜的幻想 读这本书的那几天刚好在感情上遇到一点不顺心的也是困扰我很久的事 短短的两个小时内就被开解了 感动 感谢
- 啥地方都能通过找茬来证明歧视女性，把一些小问题无限放大很多倍，真就邪教的葵花宝典呗，据说这灭绝师太还是个恋童癖
- 很怀疑给这本书评五星的是只读过这一本女性理论书籍，在田野调查和实证面前，波伏娃那存在主义式的文化建构论几乎彻底破产。
- 这本书作为女人们的圣经有点不符实
- 感觉第二卷很水。
- 算是启蒙之书
- 对人来说，生命不是最高价值，生命应该为比它更重要的目的服务。落在女人身上的最厉害的诅咒，就是她被排除在这些远征之外；男人不是因为献出生命，而是因为冒生命危险，才高出于动物之上；因此，在人类中，优越性不是给予生育的女性，而是给予杀生的男性。
- 女性不是天生的，而是被塑造的。对我影响至深的一本书，与社会固化的性别观念作斗争，活出自我和通透。
- 作为女性了解女性 就像是大脑尝试了解大脑一样吧
- 没啥好说的，女性必读 不支持女权的人不是社会历史知识匮乏，就是心眼坏 （只读完了上册，下册假期再看吧
- 观点有一些过于偏激，但太祖说了矫往必须过正，不过正不能矫往。的确让我开始思考过去的教育和书本上的知识对我的洗脑，女性想要做到社会上的top不容易。提高整体的女性地位应该从每一个女性都经济独立做起
- 如果不是一些哲学论述看得头大，应该还是会五星的
- 女性解放和阶级的解放，人的解放必须联系在一起。我们所幻想的女性解放不可能通过所谓的“女性文化斗争”而实现。我们不能将它寄希望于一个虚无缥缈的幻境中，而我们必须在实现阶级革命前提下去实现。波伏娃的《第二性》作为女权主义的代表著作，集中谈论了女性被压迫的原因，被压迫的现状，以及实现妇女解放的路径思考。
- 我们看了一万遍的爱情故事，后来发现 我们需要的只是与漂亮脸蛋的一次性交。
- 教授每节课必吹到的先驱写的上性别社会学必看的书
- 女性要独立，拥有一份自己的职业，哪朝哪代，都是保全女性的基本线。
- 要是真过得幸福怎么可能写出这么厚的怨妇书
- 东师图书馆 D440/006 图书馆只有一半了，只看了I。看这书之前看了她跟萨特的个人私生活，看这书的时候很难让我有什么正面印象。开头把精神分析和唯物史观（“经济决定论”）黑了一把，最后又在几个作家的书里挑直男癌的句子……不觉得多好。说是“存在主义女权”，到底里面还是有点儿唯物史观的样子。第九章（?）是重点，不过论述太“哲学化”了，像极了黑格尔那一套。总之，不太喜欢。
- 如果将来有女儿，我会带着她读一遍。让她在这复杂的人世间保留最起码的清醒
- 波伏娃和萨特的各种传记充斥着我的大学四年，总有人说中国没有真正的女权主义者，大多数是伪的，我沉默了。中国的传统向来讲的是男尊女卑，但是从弗洛伊的精神分析角度考量，是不是可以总结为强势的男人之所以控制女人，是因为内心潜在的自卑，当然自卑这个词过于笼统。也就是越是强大凶悍的敌人他的缺点越是致命不堪一击。越是娇小的生物你反而不好控制它真正的缺陷。生物有多样性，生理构造注定着男女的攻守特质，但是田忌赛马规则告诉我们，低对中，中对上，那么以此推论女上和男下注定是没有市场的。
- 初中高一那阵子看书真的很主动，Cyr提了就去图书室找了看了。 女性是被外界塑造的
- 居然已经是半个世纪以前的书了，现在我们又拥有了什么？现代的男性女性需要什么？阳刚之气吗？全书意在说明什么是“女性气质”以及其是如何形成的，而这自始至终都是一场骗局。很多地方本书写作当然有不足，最后作者也没有给出破局的具体方案，但当下我们似乎连是否需要改变都远未达成共识，很难不让人悲观。
- 读了上册 没有一定的积累读起来还是有点困难
- 帮助我认清世界的真面目
- 由于自己本科学的是这玩意儿，所以是带着很重的戒备心读完的。。。。保留意见。。。最棒的一章是第十四章性发动。
- 启发很大 但也因此陷入了更大的迷茫…… 熬夜看完腰真的很痛
- 听书。一直都想拜读的一本书，也是值得购买的一本。把女性为何成为第二性从生理到社会需求，再到社会变革宣扬女权分析的很透彻。题外，没想到1995年女权才并入人权。生育繁衍和种植的神秘给女性曾带来“权力”，但随着社会的进步，男性身体的优势逐步显现，再到工业革命&战争人力短缺，女性从劳动补贴家用开始慢慢的崛起，但确实会有漫长的路要走，不论社会和政治的关系。不过我非常认可一点，就是创造性工作一定是有风险的，还有就是同酬的女性一定付出更多，但资本主义的社会一定是压榨和效率，所以作者喜欢社会主义也不奇怪。平等向来不是还那么简单的，应该尊重任何个体，但请不要既想享受男性的谦让又想获取同样的薪酬，平等的世界需要平等的尊重，平等的世界也要有平等的残酷和竞争。
- 真正的爱情在于两个自由人相互承认的基础上。
- 生理上受到男性的依赖与依托，心理上又要做到对他人的足够包容，何得尔艰乎
- 我对波伏娃的了解始于一本有关萨特的书，里面写到他们“两个人在保持互相拥有独立住所的前提下，共度了五十余个春秋”，注解里标出了波伏娃的代表作《第二性》，并称之为“女性运动的圣经”。我曾想象它是怎样振臂高呼挥舞大旗，并感叹相遇的戏剧性，直到几年后翻开，才发现真正具有力量的，是理性的分析与客观的论证。
- 很不错的一本书
- 女人太自以为是就会变成这熊样的，相信我
- 波伏娃，我想了解你和萨特。
- “如果我们认为一个社会具体地实现了两性平等，那么这种平等就会在每一个人身上都有新的表现。”
- 14岁时我读到了这本书，改变了我之后10年对待性别的看法。
- 女性的自由，争取平等的权利，不受社会他人的束缚。
- 生理上的差异以及后天生长生存的社会环境让女性成为第二性。中国女权运动道阻且长~大多数理智的女性只是要求女性基本权益能得到保障，可是这样也会被扣上“田园女拳”的帽子。女权绝对不是不谈责任义务，凭空要求权益。这一点很多人都没拎清楚……气人，不想谈太多
- 再无法正常审视周围的的女性了。
- 终于看完了，合上书的瞬间突然觉得其实整本书可以用拒绝标签化来概括？不过这个话题真的很大，作者想囊括的东西真的很多，甚至有点过多了，书的内容物在女性话题之外也包含大量哲学讨论。因而从成品来看，女性相关的话题并不是唯一的要点，而更像是一个发散话题的起始点，一个承载物。
- 人生中第一本女权主义相关的书，算是本人的启蒙书
- 男性永远无法征服女性（自然），所以对女性又爱又怕。一切归根到底都是心理。 女性女性，大篇幅都在写“性”。 第九章相当好。前面的在写女性历史，后面的感觉在写小说？？很多描述性的东西，直接跳着看了 表达的东西对当时可能是振聋发聩吧，对现在，对我而言感觉就太平常了
- 读起来有些困难
- 寻找女性自我的道路漫漫
- @2013-01-27 14:22:45
- 很多深有感触的地方。。生物学、精神学、历史学都不能证明女性生来是“第二性”，但几千年的制度将女性塑造成“第二性”。。现代女性比男性的艰难的地方之一，是女性在成长过程中，要无数次面对将自己定位为“第一性”还是“第二性”的抉择。性别无法改变，但抉择是要由自己负责的。。最简单的：很多男性承认男女平等，但潜意识里又认为女性是客体；很多女性承认男女平等，但也同时潜意识认为自己是客体，更愿意相信“能通过遇到白马王子得到阶级跃迁”，而不相信自己也能通过持续的努力获得自己想得到的东西。。和制度斗争是持久战，人生中所有捷径的背后也都有价格。先不论兼济天下，一定要活出自己。自由和平等是无价的。
- 这本书还是有很多发人深思的地方 但是逃不开一个问题 我用三十个小时读完的书基本上全是讲道理 确实是没什么让人一直读下去的欲望 当然 里面经典的地方也很多 不过我只是囫囵吞枣的听了一遍 有时间会考虑二刷 里面一些道理在现在确实不太实用 不过总体还不错 在两性平等上不可操之过急 也不可急功近利 女性的权益不应该是蛮不讲理的掠夺以及翻面旧社会的过分强权 当下社会也确实是男权社会 这是不可置否的 女性和男性的生理构造就注定了性别上的不对等 这种不对等也不一定是孰好孰坏 只是各自擅长的事情不同 太过于追求所谓的平等在某种意义上也是不平等
- “并非女性的劣等造成了她们的无足轻重，而是她们的无足轻重造成了她们的劣等”
- 客观甚至有点刺耳地阐述了女性作为第二性的历史发展和社会现状。
- 我觉得她很多以前的理论现在还是可以适用的，yyds，等我再刷一遍
- 确实有时代的局限性，但这都是半个多世纪前写的了，这是她当时观察的世界，作品本身就有着作者个人想法的特质。想到了英国作家伍尔夫的一句话，成为女作家的一点“拥有一间自己的房间和每年500英镑的收入。”从社会上拿权益的第一步大概就是做独立女性，（经济和思维）被束缚以后要再想去追求自由和探索是需要做斗争的，这本书对于那个年代来说，个人意识的觉醒是变革的开端，对于现在（已经是群体意识的觉醒了）来说就是努力变成生活。（最近买家具女导购员老是在性价比问题上扯到我结婚以后有家庭怎么怎么不用买特别好的（手动微笑）扯到这种上面，感觉有种老辈的必婚主义思想，说实话，听人说这话就连在这家店逛的兴趣一下就给消干净了，比莲花清瘟还要厉害)
- 不列入九年义务教育必读书是一个极大的损失
- 有时候总是有人忍不住把伏波娃和萨特与李银河和王小波作比较，其实这其中并没有太多的可比性，如果一定要作比较，更倾向于将伏波娃和萨特与希拉里和克林顿相比，因为，伏波娃完全可以云淡风轻地说一句：“我不叫萨特的女人，其实萨特叫伏波娃的男人”。
- 从图书馆借来的书，会有着重号和划线、注解和评论，用不同颜色不同粗细的笔迹，或认同或反对。不反感（无论我自己对这些观点同意与否），反而觉得它们让人更清晰地肯定：生而为人，就该主观地独立地思考。
- 受益匪浅。开篇的定义女性的是男性相反面就震撼到我了，太精准了。 前面有点难读，整本书读了20天。也当做一次训练性阅读了，里面提到的诸多术语也拓展了我的见识。
- 女人不是第二性，男人也绝非第一性。
- "人们常说，女人打扮是为了引起别的女人的嫉妒，而这种嫉妒实际上是成功的明显标志；但这并不是唯一的目的。通过被人嫉妒、羡慕或赞赏，她想得到的是对她的美、她的典雅、她的情趣——对她自己的绝对肯定；她为了实现自己而展示自己"，😭爱了爱了
- 一个人在女性的条件下怎样才能自我实现呢？向她打开的是什么样的道路呢？什么样的道路会导致死胡同呢？怎样在附庸的状态中重新获得独立呢？什么状况限制了女性的自由呢？她能超越这些状况吗？这就是我们想澄清的主要问题。毋庸置疑，如果我们假设，有种生理、心理或经济的命运压在女人身上，这个问题就会毫无意义。因此，我们将以讨论生物学、精神分析学、历史唯物主义关于女人的观点开始。随后我们将从书中正面指出，“女性实在”是怎样形成的，为什么女人被界定为他者，按男人的观点看，其后果是怎样的。我们将按女人的观点描绘她们固有的世界；这样我们才能明白，女人竭力摆脱至今给她们划定的范围，尽力参与到人类的共在中遇到怎样的问题。
- 其实不该tag哲学。
- 引经据典如此得心应手，真不知道她读过多少书。从各个角度切入分析女性，面面俱到。不过赞同周国平观点，她和萨特的契约式爱情实质上无法克服人性的弱点。
- 书评真心很牛逼啊。麻痹你们都太有才了。这是一本专论而全面论述关于女人的著作。原以为很枯燥，发现原来读起来一点儿不枯燥。而且根本不会晦涩难懂，作者写作与辩证的逻辑性还是一目了然的。反正女人读起来一点儿不费力。其实我还只是看了一半。但我觉得不需要全部看完。看来看去，还是自个儿经济独立了最重要。
- 波伏娃想成为的是男性精英版的女性，而不是女性本身——当然，在那个年代证明女性可以做到男性做到的最好的样子，是非常有必要的。但现在，女性应该由边缘往中心走，发展成女性内部的自洽。
- 这本书有很大的时代局限性和片面性。 但是，这种时代性，能帮助我们很好地阅读过去的西方作品。比如，读完《第二性》我仿佛懂得了，甚至感同身受弗吉尼亚创作的初衷与她所处的令人窒息的环境。曾经我觉得《到灯塔去》莉莉这一人物有些偏执，她的独身决心我是无法完全理解。还有达洛维夫人，全文笼罩的空虚，那种孤独，我曾经只是似懂非懂。那个时代，有天才的女性，如弗吉尼亚等，强烈的排斥社会习俗给予女性的位置——“房子里的天使”，然而面对几千年历史的陈规，她们深感自己力量微渺，如一只关在笼子里夜莺，带着啼得血流无用处的绝望抗争着。
- 六年前婉约君力荐，一直拖着没读。近日性别矛盾越来越密集，有些焦虑，拾起这本书来学习一下。我今天就宣布了，我就是我们村的波伏娃
- @2006-09-13 03:45:23
- 皮条客，记住这个词
- 现代女权主义的奠基之作，任何参与女权主义公共讨论的人都必须读过的一本书。作者犀利且一针见血地指出了女性的软弱和不真诚。宏观来说，它涉及宗教学、社会学、历史学、政治学等等，包罗万象；从个人来说，长久以来羞于向任何人诉说的对于两性关系的感悟，终于看到了最真实、深刻、感同身受的表达，这些抽象的叙述让我想起了青春期的懵懂和沉迷、成为女人后的痛苦和羞愧，从而产生了深刻的共鸣。受到作者的敲打，打算尝试去看纯粹理性批判。
- 妓女和警察永远一起出现
- 手头是中国书籍出版社1998年2月版
- 阅读中全程沉浸式体验
- “人们所经历的关系越是具体，就越不会把它理想化。”
- 我的女权启蒙书
- 只觉得读到这本书的时间太晚。
- 特别特别长，而且特别特别硬核。最大的毛病是掉书袋，kindle一个屏上面可以说十几个人名，感觉很多时候是不必要地增添了阅读障碍。 但是不可否认我一定会给五星。从历史、神话、现状等等等等角度陈述了女性的地位，这种地位的变化及原因，etc。或许有些只是引用了他人的观点，但着实令人耳目一新。有些话说出来是一定会被喷的，但是我就觉得很有意义。 因为太长太难读而且后期太忙了，所以看得非常磕绊，很多也只是翻过，这点确实非常惭愧。但还是标记了很多觉得深有感悟的语句，不知道什么时候能有机会整理出来。
- 盗版猜的好辛苦。
- 说得粗俗一点，你说女性意识是后天塑造的，那路边的小猫小狗分不分公母，虫子分不分雄雌？这本书有意识决定论的倾向。
- 在自然崇拜时代，处女之血是不详的，会降低男性的生殖能力。在逐渐走向科学的时代，科学家又通过各种手段去证明，女性是残缺的，女性在生理机能上就不如男性。在宗教中，经血是污秽的，是不洁的，孕妇是无权决定腹中孩子的生死的。在启蒙时代，却还有人宣称女性是为了忍受男性而被造出来的。种种批评的悖论反而看出这些“思想家、科学家”的主旨：女性永远是有别男性的他者，要维护男性权威。凌驾于女性之上的是生存、神权、父权。为了维护现有的秩序，不可避免地抑制了女性的生存和发展。不管在什么社会，利益既得者总会搬出各种各样的条款、“事实”去证明：女性是不如男性的。「并非是女人的劣等性造成了她们在历史上无足轻重的地位，倒是她们在历史上无足轻重地位造成了她们注定是劣等的。」我们何时才能不被争议地地拥有一间属于自己的屋子。
- 高中时读的了，补标
- 你是女人吗？那就读一下吧。你是男人吗？那就离远点儿吧。
- 惊讶与这本书对女性的剖析，从女孩儿的呱呱坠地到垂垂老矣，就我自己目前的人生体验而言，书中说中的竟然有十之八九，其残酷直白之处简直像是作者本人在我面前嘲弄我那些可笑的特质。没有哪一本书比《第二性》更能解释我的自恋、我的自卑、我的骄傲和我的无端联想，说到底，我不过是千千万万倚镜自怜的普通小女孩之一，但同时我也是世上千千万万的女性之中的唯一，永远，不要，放弃自己的主体性。
- 草！跟我的想法一模一样
- 昏昏欲睡地在书店打开这本书，很详尽，描述世界以男性为主体那部分太写实了，现实中女性职称总要加以“女教授”“女医生”等等，仿佛是正常从业者的一种变体，社会普遍也以“男本位”的思考模式来形式，隐隐的歧视无处不在。现在中国网上许多当红女权博主多次引用此书内容，却少能理解其中意蕴，仅仅以其中一两段反复背书奉为模板，打着女权旗号做着许多侮辱女性侵犯人格尊严人格自由的事情，不禁惋叹，望多能聆听，思考，自省，进步。
- 我在恶心的世界里寻找一个像你的人。
- 这本书我看得很快 作为女性自我审视 实在是很精辟 态度却不冷漠
- 赞叹于波伏娃的思辨能力。整本书都是探讨女性是如何成为他者的。他者是波伏娃提出的重要概念，他者即附属的人，同主要者对立的客体地位，失去主观人格被异化的人。关于主体和他者，强调了存在主义他人即地狱的观点。波伏娃认为，女性气质是一种被支配的结果，是女性自身处境的反映。女性自身也是这种支配的共谋。女性最基本的问题是生育角色和生产角色的协调。母性不存在。波伏娃认为男性的主体地位源自于将女性异化为他者，从而确认了自我，但男性通过贬低他者而获得了自身超越，从而不依附于他者。大部分章节波伏娃都使用了精神分析的基本理论，关于流行的波伏娃说女性是天生的双性恋的说法，应该源自于女同性恋章节的部分讨论。
- 神作，无法用言语表达读后内心的颤栗与震惊，仿佛自儿时起至今的经历与想法，全被窥破，一击即中。
- 说波伏娃仇男我不认同。这本书放到现在来看也并不过时多少。除了谴责社会和男性对女性的歧视，波伏娃也用了大量论点证明女性将自身视为「他者」，向软弱屈服步入服从的陷阱。五十年过去 女性终于有了「工作」的权利 波伏娃所谴责的一部分现实成了历史，但只要女性仍有一天屈从她的「性特征」，将「服从」和「示弱」视为征服世界的方式，就不会有真正平等的那天。愿我们都视自己为「人」而非男人或女人，依靠「设计」和「创造」证明自己的社会价值。波伏娃了不起。#终于看完了的我也了不起
- 竟然真的有人说《第二性》是一本怨妇书诶… 不过仔细想想怨气和愤怒确实是大多数思潮或是理论的起源 所以不幸福的确也是一种力量和财富 因为这样产生的爆发会带来改变 难怪人类这种恐惧改变的生物 会把这类情绪归为负面 当然也顺带贬低拥有这类情绪的人。
- 下面有个评论也太酸了吧，什么叫“要是真过得幸福怎么可能写出这么厚的怨妇书”，原来这算是“怨妇书”？抱歉这世界上还真有生活幸福但从不停止思考的女人，不要以为男人有个屌就能阻止女人对自己权益的思考，还真想操翻天地了（手动再见）退一万步说，能写出这样的作品，能冷静的思考女人的现状，哪怕是不幸福，也比很多跪在男人脚下的女人要厉害得多
- 除了经期、妊娠、分娩、哺乳等基本性征，女人还有多种第二性征，如体重比男人轻，身高比男人矮，情绪不稳定。“这些生物学上的原因极其重要。它们在女人经历中起着头等重要的作用，是构成她们处境的一个基本要素。但我不承认这些事实为女人确定了一个固定不变的、不可避免的命运。这些事实不足以确立两性制度，也不能够解释女人是他者的原因，更不能宣判她永远起这种从属作用。” 不足以、不能够、更不能，也就这样了。看得我好烦躁，暂时不想再看女权作品了，还是干点正事吧。读几本了解一下差不多了，内容几乎都是在追溯、在分析、在不留情面的批判，开始会有醍醐灌顶的快感，到后面再多读除了痛心再无其他益处了。改变观念尚且长路漫漫，更不要说等到现实平等到来的时候了。我好像太消极了点…
- 一部女性史，从生物学到心理学，从自然起源到社会建构。女性是矛盾的他者，她希望以一种自相矛盾的方式获得一种超越性，她一方面享受着作为弱者受到的保护和同情，一方面要求被平等地对待。她们被动、暧昧、懒惰、胸无大志、以自我为中心。然而，正如男性气质一样，没有什么是“自然”“天生”形成的东西，女性气质的根源还是来源于社会无形或有形的建构，而自由的社会可以打破这种历史的循环，让女人担起责任，她们就能够肩负起这些责任。自由的女性正在诞生，她们正在赢得对自己的所有权。性别没有高下之分，我们必须相互尊重。
- 大学有一阵看女权，把这本当反面批判着看掉的。
- 只看了第一卷....其实有点难，但是感觉得到它很重要。
- 男女平等，对男性，对女性，对社会都有好处。
- 很扯的一本书，对你好，你说这是看不起你。对你不好，你又说这是对你的歧视。作者一看就是个女权主义者，不管外界怎么看女性，全文贯穿着作者内心保有的对女性的自卑感。全书完全在哗众取宠。
- 直接朝弗洛伊德开枪
- 暂时读完 不想读了
- 前前后后大半年才读完,卷一和课本一样真心没法读.卷二是神作!读罢觉得波伏娃挺喜欢马克思的.另外我觉得这书不仅说女人,它能让所有人弃掉偏见和固执,做个正常的人,正常地享受生活和爱情,乐观开放.可是尝过了折磨自己的苦和甜怎么可能这么乐观呢?我想波伏娃做不到,是个血肉之軀都做不到
- 选择性的论述差异部分，有了结论，在到处找证据（例如“啪啪啪的时候，通常雌性在下面，这体现了雄性对雌性的压迫”），此书可为拳师的葵花宝典。
- 辗转终于读完 女权的启蒙
- 读小说的感觉
- 一个人不能扼杀自己的目光，把它变成水潭或天空。 @2017-10-25 22:50:13
- 中文译文版实在是读不下去了。换成英译版试一试。
- 挑读看完了。关于女性童年时如何在无形中被要求讨好，形成客体意识的那一章写得很好。后面的篇幅大多是社会的固执和偏见（也许是某种主流）输出，性别问题太古老了。
- 学术性和易读性并存的书通常是我个人喜爱的作品，纯粹小说等形式对于“可读性”要求太高，反倒是学术一点会对内容是否可读不做太高预期。第二性是我开始打算了解女性权利的第一本书，带着时代观念去读，就不会太过苛责了。
- 爱情是自发的，婚姻是一种决定。男性结婚以便占有一个女人，享受其提供的生活照料与性服务，同时延续后代。女性结婚是因为她们不被看作与男性平等的、独立的个体，婚姻让她们最终找到归属——一个男人的附属。
- 已经过半。弃了。太好的书，但晦涩难嚼，是真正的学究派，语言却毫不逊色。观点比较散，但形牢固，过几年有机会沉淀一定拾来再读。
- 角度犀利，但内容只有作者自身的经历，没有深入观察大部分女性的心理，并且作者本身对自己女性的部分也不如自己男性的部分自信，本身就没有平等看待两性，书也就更偏向于用男性眼光看待思考女性，对女性的解释过于狭隘
- 花了两个星期终于看完了厚如词典的女性圣经。“在差异中求平等”以及“在平等中求差异”是历经几千年得来的女性地位大翻身。波伏娃对各个处境下的女性分析简直太犀利，决定以后结婚了再看一遍，orz
- 泡在大学的图书馆里读完
- 陶铁柱译本的文字真的太好了，是我今年阅读体验最好的一本书。
- 别人送的盗版书，所有的“人”和“入”都不分，我竟然看完了！等笔记吧。
- @2019-12-24 05:11:14