作者:[法]菲利克斯·加塔利
格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价：
- 确实需要重新校对一版。如把算子翻译成操作人员是肯定不应该的。
- 已购。主体性生存与机器异质化的两章颇好，作为精神分析家身份的作者对无意识的新选择可看~ 自从哲学诞生以来,人与机器的关系成为发问的一个源头。亚里士多德认为技术性的任务就是创造自然不可能实现的东西。从“知识”而非“制造”的范畴出发,技术性在自然与人类之间插入了一种创造性中介,后者的调解身份是持续含混的根源。关于机器的各种“机械论的”观念使机器清空了一切,而这一切可以使之逃避一种单纯的、各部分相互外在的构造。正如科学机器不断地修改我们的宇宙边界一样,欲望机器审美创造机器也是如此。正因为如此,它们不得不在主体化装配中间获得一个突出的位置,这些装配本身被选定来接替我们的陈旧的社会机器,后者不能追赶那使我们时代全面爆炸的机器革命的繁荣昌盛。
- 最后附录两篇德勒兹有嗑到（感觉有德勒兹的CP都很好嗑可能和德勒兹的概念创造与语言表达方式真的有关系......），至于前面则真的是除了个大框架其他就没几段看得懂（相比之下《千高原》都显得好读太多）。：）
- 巴赫金的复调+德勒兹的域，我为什么现在才了解到加塔利这个复调主体性概念，又是相见恨晚系列
- 有时候觉得很厉害了，有时候又觉得只是这孩子在犯病
- （之前总是忽视加塔里而偏好德勒兹，大概是被其医生属性给蒙蔽……） 【论主体性生产】 主体性的复调和异质性，机器集体装置贯穿其中。治疗实践：先于精神病危机的主体性独特生产，对其重塑，摆脱重复性困境，使其重新特异化。加塔里抛弃了过去弗洛伊德学派的二元对立与三角、阉割相关的二元对立，无意识为：重叠了多样的主体化叠层，具有可变的外延与融贯性的异质性叠层。即，关于【流】与抽象机器的无意识。对普遍的精神分析制图术的反思。巴赫金表述作者与读者之间的主体化移情，部分表述者，存在性迭奏。
- 用分裂分析取代精神分析，个体从一种自我驱动地主体变为欲望机器。机器成为加塔利的主体范畴之一，与另一个范畴“流”密切相关，又演变成装配（agencement）。混沌是一种本体论肌质，互渗是分子革命中的横纵耦合。读完感觉加塔利的确是一股清流，比起德勒兹更喜欢他hhhhh 但是翻译真的让人想吐槽，“A的B的C的D的E blabla”这种句子成为全书主体读着真的很累人，我翻开书一看，歪歪斜斜的每页上都写着‘的的的的’几个字（讲生态学的部分论述到行为艺术的部分意外很好，随手一摘都很有意思➡“行为艺术将瞬间交给既异常又熟悉的世界之涌现的眩晕”
- 给加塔利打十星，但没必要在这里刷分数、添热度，因为这和加塔利无关。
- 我敢说大部分的加塔利读者也没读明白加塔利到底说了啥，他们也不知道自己说了啥。
- “这里重要的不是单独去面对一种新的表达质料，而是要建构主体化的各种情结：个体-群体-机器之间的多样性交流。实际上，这些情结向个人提供了多样化的各种可能性，重构一种存在论的肉身性，摆脱它的重复性困境，并以某种方式使自身重新特异化。”
- 存在之域与世界星图 / 可惜没有能够看到加塔利对于机器的更多内容“机器被转到欲望的中心，人类残留的姿态只不过构建了机器在个体的想象总体性之上的标记场所” le lieu 、flux / 另，也喜欢书末两篇德勒斯谈及亡友的附录。
- 译者的导读写得非常清晰明了，围绕加塔利的几个重要议题展开：主体性生产（横贯主体性，复调主体性）、通过“三种生态学”来诊治社会病症、对德勒兹十分重要的“机器”理论，一种新的审美范式的建立，以及用混沌互渗的思想来理解艺术等等。就像德勒兹自己的比喻那样，加塔利像是海水，自己是山，他永远是不断在游移，分岔，散逸的，不断践行着生成的状态。希望以后还有加塔利的译本问世，他不该被藏在德勒兹的影子之下，写在德勒兹名字后面，他其实是更活跃更激进的的。
- 不常读哲学的书，读懂加塔利的“主体性生产”理论就已实属不易。其实在阅读晦涩难懂的文本，也在重构我的思想和意识，对“新词”的语用敏感程度也有一定的加深。谈论机器，谈论流，谈论存在之域和谈论无形世界。整一个过程下来，（无）意识和（所谓）世界就已经在执行混沌互渗。至于想得到的答案，是要一遍遍去仔细研读和理解的。
- 寻找认知世界的系统漏洞；发明一个不可被约化为一元或二元论的系统
- 太难了TAT
- 😄奉承那么多，坏人我来当！读完《混沌互渗》我更坚定了“加塔利是四，而德勒兹是三”的看法。加塔利在反对弗洛伊德、拉康方面的成就无可厚非，但充其量算个思想家而非哲学家。其一生之志是构建“精神分裂分析制图学”，一个反对主体性的异质性系统。读完本书让我明白了《千高原》中许多概念很可能加塔利才是发明者，比如“机器”、“装配”、“战争机器”和“叠歌”。
- 在读完第四章后，我已接受译者在评论中的劝告，自行选择放弃（当然以后有空还是要努力读的💪
- 加塔利以巴赫金的方式重新开启了本体论作为一种多重主体的主体论生产。在精神分裂分析之下，“我”成为了一个他者，体现在意义的交叉口上。一种融贯性，迭奏性，自创生装配的机器是结构主义的反面，更是弗洛伊德/拉康的反面。但是与此同时，加塔利在《混沌互渗》中同样发现了拉康的解域性一面——客体a。
- 难读是真难读
- 各种教科书里到了所谓“后现代”那一章就会开始贴非理性，语言的嬉戏，能指的独立，不及物之类的标签，高校话语里所有“后”和“新”的前缀也都直接被视为不入流，但其实怎么会这么简单呢。加塔利（还有德勒兹）把哲学“生产”近似于艺术生产，或者不如说二者都是“自生产”的机器，抛开“理论”外部的敌意与cliché，抛开“理论”内部的虚骄和炫技，以一种纯然素朴的眼光去读这一派的思想，仍然是言之有物且有温度的，是及物甚至动人的。加塔利相比于德勒兹来说更可爱的一点还在于，也许是因为以精神疾病治疗为本职，在谈到精神分裂分析的时候比德勒兹更接地气。精神层面与分子个体层面的变革，虽然法兰克福学派和朗西埃似乎也讲这一套，从加塔利这里说出来就很让人信服。
- 《混沌互渗》一书如其此名，全文一气呵成语句间的逻辑分析力实在过瘾，与霍尔茨的《反映》中探讨镜与像的简直神似，此两册书在某种程度上都是在为莱布尼茨的单子的聚合作注脚。第三章有些难懂不过不影响整体的认知，借拟一下此书的表述即是，我不是我便是那携着无数种他者主体性来进入的。“论主体性生产”是一讨伐弗洛伊德的长篇檄文，在加塔利的笔下诞语中的精神病，敷行于世的国家机器、意识机器、工业机器、抽象与欲望机器等等都具有了一定主体性的审美范式。形象状态中混沌互渗是具有网格上的矢量性的，人的主体这端与所指涉处的彼端呈托出的是似于“吸引子”的稳态与异质之关系的。
- 世界竭力探寻自身，像神奇之鸟一样来撞击窗户
- 三月买的书，八月才读完。脱离了德勒兹“他者”影子的加塔利，读起来颇晦涩，但一点也不影响阅读的流畅。董老师的导读非常清晰，全书读下来，看得出是真的反拉康。用机器消解了结构，将混沌互渗看作本体。解域，复数，异质，函子，算子，晶体，逆转，无限...当加塔利用拓扑学与机器论去展示思想的生成时，竟然感受到了一种宇宙式浪漫。游走在精神分析，政治，哲学，美学，数学等诸多领域中，加塔利是真正游牧的思想家。
- 第一热评说的对，劝退
- 精巧的激进理论
- ‘问题不在于一种完形心理学的、使“好形式”主导优势晶化的简单构型。问题在于某种更富有动力的东西，我喜欢将其定位于机器的记录之中，这里我将这种记录与机械的记录加以对比。正是作为生物学家，温贝托·马图拉纳和弗朗西斯科·瓦雷拉为界定生物系统而提出了自创生机器的概念。在我看来，他们提出的自创生——作为结构或生态系统的自主再生的能力一—的观念可以被有用地扩大到社会机器、经济机器，甚至语言的、理论的、审美创造的无形机器。’
- 粗浅地觉得比合著的好懂，而且对理解千高原也有帮助。以及这么看的话，加塔利确实要比德勒兹情绪猛烈不少。（最后两篇德勒兹的纪念小文真的挺感动
- 还真的是第一次单独读伽塔利。激进，对结构主义和拉康模型毫不客气的推翻，实践者和入世者的态度非常明确：正面应对混沌的精神分裂状态，哪怕自己也化身为某种机器也再所不惜。
- 多重领域的机器，积分，导致岩层一般的融贯流变。主体在不同对象中的生存与运动。无数概念的爆裂。能指脱离实在被征用，形成能指链与对维实在机器的创造性构成缺乏完整的对应。欲望机器被符号包裹在牢笼中，但实在机器却起着变化。唯一的局限就是忽略了欲望机器中绝对的部分，而绝对的部分和抽象机器耦合出了有限领域的无限可能。主体将从旧有的和机器断裂的无价值中抽离，构造新的艺术。
- 真的看不懂，下次再看看吧。
- 需要一份名词解释表啊！对拓扑学一直在【产生兴趣】【知难而退】之间反复横跳
- 在这个翻译软件横行的时代，还能译成这样，不能理解。不过幸亏有原文术语
- 算了，我又能读懂些什么
- 对加塔利应当永远保持一种根茎式的阅读，很适合作为枕边书反复观看。
- 这个系列翻译得很不错~ 加塔利的语言比起德勒兹感觉更通俗一些~
- 机器，生成，混沌。
- 翻过…吧哈哈
- 一种清晰的实践指南
- 主体性的生产和机器理论 还需再读几遍
- 《混沌互渗》终于出版了，实属不易！这本著作是加塔利临终之作，他研究和思考的基本主题都有所呈现。加塔利的法语表达桀骜难懂，翻译实在很困难。这个译稿放得时间太久了，本来由中央编译出版社出版，因故改由南京大学出版社出版。最后出版时有意想重新校对一遍，因故未能如愿，实在可惜。目前有不少关键词术语在我现在翻译德勒兹和加塔利的著作中已有改变，如果大家阅读有什么建议和意见，请豆油发我，再版时我再行修订！如果大家觉得读起来挺难的，也别太勉强自己，可自行放弃！
- 19世纪: 马克思大爷 恩格斯大爷 20世纪: 德勒兹大爷 加塔利大爷
- 先4星，后面半本没看懂
- 以后重读几遍