作者:[法]罗兰·巴特
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网友评价：
- 呵呵，呵呵，呵呵呵……
- 论著本身是接近完美的。只是这种用奇特的散文文风写作而形成的跳跃晦涩风格，初次接触，虽明白其中的逻辑必需性，然而始终难以恭维
- 有待二刷....
- 语言学/符号学这种东西在翻译后就会不可避免地被歧义；服装与食品的比拟很ok，值项与经济学交换类比有些牵强；真叫人头大。
- 在众多前人研究的基础上（尤其是索绪尔的结构主义语言学），巴尔特组织起一套符号理论，并将其分析应用的范围推展至日常文化的展演和实践中。接下来准备阅读他的《神话学》和《埃菲尔铁塔》，看他如何玩转这一套理论。
- 真的不喜欢李翻译的书，包括另一本《符号学历险》
- 克里斯蒂娃那篇研究巴特的文章，长久以来被忽视了。没有读懂，但觉得他们在说同一件事，也就是克里斯蒂娃一本书的名字，“诗性语言的革命”。我们还能相信文学吗？
- 很多句子读了很多遍才理解。很佩服巴特能把抽象的东西写出来。
- 09年前后发誓要重新读第三遍。。。结果至今也没读成，现在人一跟我提罗兰巴特我就翻白眼，就三星着吧。
- 读完又一次意识到我在语言学符号学方面的无知。勾勾画画了很多地方，只读了三分懂。还是应该先把索绪尔弄明白再读巴特。
- 前期巴特的概念重复率还是挺高的。零度正确说来不是一处虚无（一种现前的无意义）而是一种有意指作用的欠缺；一种纯区分性状态。零度证明了一切记号系统“从无中”创生意义的能力，正如索绪尔所说的语言结构可安于使某词项与虚无对立。零度概念由音位学产生，在语义学中则有零记号（当一个显在能指的欠缺本身起着一个能指的作用时，我们就称其为零记号）在涵指平面上修辞性能指的空缺本身也构成了一种风格性能指。与之相近的还有“中性”这一概念，它指语言学中一个适切的对立失去了其适切性，即不再是意指性的了。当两个能指可由一个所指中产生或两个所指可对应同一个能指时就会有中性化现象。语言学家在某一对极关系中建立了第三项，这就是中性项或零项，这样在虚拟式和命令式之间就存在着一种非语式的直陈式写作，这便是零度的写作，新闻式的写作。
- 一定程度上缓解我对二元论的焦虑...很大程度上没想明白...
- 我 日 好 难
- 和那个符号学美学是一个东西，不过是李幼蒸的译本。要稍微好读一点。个别名词和惯常的译法不同，如“语言”改译成了语言结构
- @2019-07-03 03:49:50
- 最后意指和涵指那部分可以看神话修辞术
- 语言轴，组合段这几节很难啃，生涩的名词太多
- 2015年8月30日，几乎没有读懂
- 或许符号学就是不再把语言当作“工具”，而是将其视为“记号或者真理本身”的一门学科吧。（学了法语以后读这本书真带感，法语不只是une langue d'art 还是langue académique）
- 隔着书本跟老爷子握手
- III「組合段與系統」理解失敗、待重讀（x
- 不懂但觉得精妙
- 我精读这本了。妈妈我长大了！
- 不到300页的书，啃了几个星期了......啃也啃不完啊啊啊啊....后来变成了啃了几个月
- 后面的具体文本的分析果如巴特本人的坦白一样：枯燥乏味！
- 太不友好了。有缘重读。
- 還有很多內容要慢慢吃透，關注的重點開始從語言學偏向文藝理論、詮釋學之類。
- 很想能够看懂，奈何目前功力不足，可能需要先对符号学有个初步了解再读此书会比较好。
- 啃，慢慢啃，才能读下去
- 额，真的是半天看十五页的节奏。。。。。。
- 还可以吧，前期巴特的理论基石。
- 語言學知識匱乏~
- 大概是他最无聊的一本了吧……
- 我应该再仔细读一遍
- 索绪尔—叶姆斯列夫方向的意义分析法
- 经典的索绪尔－叶姆斯列夫意义分析法 巴尔特所强调的适切性无不展现其撇开意识形态的努力。 将二元选择作为元语言以及特殊的分类法，又回归到历时性因素下元语言的被更新。 巴尔特的矛盾同样在他自己的笔下显现无疑，诸如文化化下诸系统的时间本身、规约符号的非理据性，先验任意性下任意非理据性的系统...... 作为符号学元语言的对象语言涵指系统其所指形式是什么样的意识形态？其涵指项的修辞学形式又在历时性下被更新的元语言中？
- 專案製作2019.3.7
- 漫长的阅读, 虽然如李所说,罗兰并不特别专于某一方面,但在各个方面却各有见解, 难得
- 恶补了一圈语言学理论？ 些些感受到了结构主义中二元对立逻辑的局限性，皮尔斯的三分法似乎更游刃有余。对罗兰巴特这种“微小的不介入主义”立场很感兴趣。 三这个数字好啊～
- 对这译者颇有微词，文中的例子大多是法语，译者全没处理，这对于非专业的需要借助例子来更好地理解非常抽象的表达的且不懂法语的读者来说，是很郁闷的事。三颗星给译者。
- 全书内容深入浅出，既是一部符号学导论，也可作为有关文艺理论和符号学的长期参考读物。
- 能指是必须的，所指是必然的，一切人类系统都是符号系统。
- 可用符号学解构消费主义现象，也可结构汉字构成体系
- 完全是看完《光明教》以后为了补充知识空缺购买的书籍
- 第一遍没读懂。。。不知道要看几遍。。。继续。。。
- 入门必读，稍显晦涩。
- 真的可以叫自己“原理”么，尤其是读完三遍还一头雾水的情况下……
- 语言结构无愧为最复杂的结构...当代理论几乎就绕不开它..看得昏...
- 从索绪尔的结构语言学展开的符号学，提供一些思路。历史给当代人最大的馈赠莫过于历史的视角。24th
- 资质尚浅，看两遍，抄一遍。懂法语有很大帮助。
- 意大利文版看的头疼
- 害！我毕设为什么要牵扯到符号学，难顶555
- 我不知道译者为何一定要坚持把sign翻译成记号。本书满屏的术语，再加上中文译本的许多创造性，与意思本身可能隔了有许多许多层吧。在语言构建中我能体会到炼狱到天堂的经历。虽然可能还是在地狱中打转。
- 结构主义的思想，正如其名称所示，就是强调一种“结构”的作用。它认为世界的运转，不是由某一股或多股偶然的力量推进的，而是存在着一种隐在的“结构”。而结构的意义正在于强调结构中的各点之间的关系和运动。实际上，结构指的就是一种“关系”。这种结构在相当长的时间内是既定且成熟的，但它也具备变化的可能。而一旦其中某一点发生了变化，即会引起整体的变化。当然，这种变化是相对的。结构主义研究的显著特点就是注重二项对立分析，以及注重差异分析。其分析方法和对世界的解释方法，富有启发性，但当它发展到极致之后，则表现为一种先验与僵化的倾向，进而趋于神秘化。 “相邻”的词与词之间的关系，一个词改变了，或消失了，另一个词的词义也会随之改变。这就是一种“结构”的思想。
- 还要再读，很多术语不熟。
- 大学都忙着看小说去了，现在疯狂补文学理论
- 呜呜好难读，兴许是我语言学上课不好好听落下的病根，书上的注释少，大部分旁人的观点和一些语言学名词都没有解释…
- 好深奥难懂。。。不该跟师兄借的。。。不是专业人士不是研究生博士级别的就别看这本啦！
- 清晰，已把基本概念整理成笔记。适合学了法语之后再看。
- 全书最能读明白的是李幼蒸的附论啊！
- 我以为我看得懂。
- 每个学期都要重新读一遍/_\
- 李幼蒸先生的《附论》看得我心绪跌宕起伏。
- 对我来说真的是艰难晦涩不已
- 索绪尔语言学中几点看似简单明了的观点被巴特抓出来在书中大做文章。索绪尔当时提出的理论也不是表面上看起来的那般简单。巴特将符号学看作语言学的一部分，索绪尔则将语言学看作符号学的一部分。不过作为法国人，巴特的书也是不好懂.....
- 本书厘清了几个结构主义的概念，文化意义非常重大，标记着符号学的诞生。不过其中的语言学余孽嚣张依旧。要是我在去年读了这本书，阅读结构主义专著的过程也不见得会那么痛苦。啊——啐！🤮
- 以为选了本薄的，没想到知识量如此大。 读不懂。
- 看了三遍才敢说懂个大概
- 把索绪尔提出概念重新编码。
- 2019#22
- 我可能是个傻子，还是得看索绪尔…
- 本科毕业时就应该读的结构主义始祖专著。李幼蒸老师作为国内首位译者在八十年代确实有功劳，可是概念摞概念实在像解数学题，若不是从别处听了多年的二手知识再回头读，这本仅70页的专著真是艰涩难啃。
- 只能说我把书里每个字都过了一遍。sooooooooo dense！
- 强迫自己读完了，痛苦的阅读体验。 其实读完跟没读差别不大…… 终于找到一本比微积分还难的书了。 100纪念。
- 抄索爷爷抄得好惬意！
- 所以符号学和语言学的区别，还是有点懵
- 怎么有这么难读的东西，应该是翻译的锅
- （ERC）RC；ER（ERC）
- 罗兰巴特的符号学核心其实是一种三分法，即物、支撑物、变体，也有时转化成质料层、运用层和语义层什么的
- 比想象的多多了，言语和语言的推广，能指和所指的再分层，意指的任意或理据。。。符号学入门。
- 顶礼膜拜的一本书。看书的过程中多次困惑 惊叹 ，不断梳理自己的思想和逻辑。让我对此前很多文化现象混沌暧昧的认知逐渐清晰了起来。只是无法逃离语言的罗网和巴特最终灰色的晚年让人不由心惊，一时不知如何自处，而用语言思考语言的悖论又如何解决呢？
- 以法语为写作对象，探讨语言表达的结构框架和符号化表达，因为法语零基础，写作方式又是典型的研究型学术语言，代入感差，只能意会一些散点，亮点是使用了图示来视觉化表达核心观点，翻译者的详细补充说明更是交代了写作的时代背景和作者思想演变过程，有很好的强化
- 还是得先看索绪尔。
- 最近几天已经大概是第三遍刷了，外国人做学问先不说质量如何，起码够真诚，巴特针对索绪尔的几个重大概念重新审视并扩大阐释具有开创性作用。在一生里他都干了些啥？把一个中篇小说的阅读过程写了一本600多页的书！把恋人之间的絮叨写成了一本书！把书写的时装语言写成了一本书！哦，我的巴特！
- 第一次读这种大量抽象与虚化名词的书，精力全都放在内容的借喻和名词的流连之中，第一遍没有更多的精力搭起积木，不知道它会不会在之后语言的言语中潜藏着。在附论里读到很多，果真我还是需要“中介”和“元语言”
- 绝对是符号学一大力作，跨学科的符号学中涉及到的语言学见解丝毫不逊于索绪尔。也成为他作为批评家在后面的其他著作中的分析基础。
- 2015-10-04
- 其实我想说，如果不是老师简单介绍过符号学，就会一点都不懂，尽管现在也就只能看懂一点。。。
- 一刷失败，既不好看也不好懂，不好意思评分
- 简单明了翻译也好
- 完全看不懂·
- 要非常认真地一个字一个字地抠，直指与涵指那一章真的反复抠了好几遍才看懂，真的绝了，厉害
- 符号学原理只占了书的一半不到，但是写得很好，适合做教学参考。
- 没懂 不会再看。
- 七十几页全是干货
- 我学的语言学已经被狗吃了，嗯。
- 为什么读李爷爷的译本总感觉好多术语搞不灵清🤔 至少有好多和索绪尔教程的译法不大一样（whatever）
- 太难懂了......杀我。日后必报此仇。
- 越读到后面越头疼，提到的人都看过一点，不过没啥用，该不懂还是不懂……虑及处理的是法文，文化差异也许是后面读不明白的肇因之一。 还是先高考吧。_(:з」∠)_
- 语言优美，系统性强，棒
- 开足全部马力，看懂的部分依然没超过三分之一T T
- 好难啊，得配合《普通语言学教程》食用QAQ，再啃一遍吧。
- 很难读懂……若干年后卷土再来吧~
- 经典名著！就是好像一本理科的书~
- 历经快两个月，我读懂结构主义了，和存在主义以及精神分析不同，结构主义的特点是及其难以入门，因为你很难用平实的语言讲清“语言”和“言语”，“能指”与“所指”，“组合段”与“纵聚合”这些术语，它需要非常坚实的语言学坐基础，但是一旦入门以后就感觉整个世界都用一种清晰的结构呈现在你眼前的感觉（当然也是一种错觉）。存在主义和精神分析入门及其简单，因为它的很多表面思想很生活化，但想触及更深的精髓就需要下苦功夫。结构主义与其说是一种思潮，它更像一种方法，而方法一旦掌握就会很轻松。遗憾这种哲学可能注定要被大众打入冷宫了，这也是为什么我们能看见那么多人声称自己是“存在主义者”，却很少有人说自己是“结构主义者”，果然是装逼也有人怕被戳穿...
- #￥%……&*
- 没有语言学基础，读起来很费力，每过几页就有很多概念要查。计划重读。
- 每次都在已经咖啡因中毒的下午来读。
- 结构主义入门
- 呃，历时近半个月，锱铢积累，总算把这带上附论前言也才八万字的小册子读完了。巴特的语言虽然未必私人化，但是他的思维总是闪烁的，跳跃的，有的时候得接着前一步的足印，在原地细细琢磨才能缓缓跟着前进。这算是这两年读的最累的书了，简直是对我智商学识的无情鞭挞。知乎上有人说看了《符号学原理》顿生一辈子为语言学服膺之念，我只能说，真了不起。
- 嗯，读了跟没读一样
- 并不是各种概念和原理的堆砌，罗兰巴特编写的这部书的精髓在于方法的使用，而不是创造新的方法。换句话说，创造固然可贵，但是转用可能更为重要，能针对不同的问题选择不同的方法去灵活地解决问题则需要扎实的基本功和反思的技巧。通过索绪尔语言学的结构主义方法，过度到符号学，再将符号学的分析对象延伸到一切存在者，一个符号学主义的思路就诞生了，于是再通过对其的使用——调整——修改，将这一符号学工具打磨到合手，快速的判断和精到的分析可能就源于如此。
- 小小一本书硬着头皮读了两周……读完理解的最深刻的是，什么是读书不求甚解，每有会意便欣然忘食😭 许愿：过段时间能读懂更多一些。
- 终于读完了，尽管很多都涉及语言学、符号学的内容（本来就是符号学的著作啊），但也能引人深思遐想（很多地方，如p.67论韵脚，整个结论，等等），况且本科时我还对语言学等颇感兴趣的……异日当备一本。2011、4、1
- 我手賤啊啊啊借了這麼一本天書完全看不懂啊！！理科著作看不懂覺得挺平靜的，那麼些個公式我沒學過可是這種文科類的專業書每個字我都認識放一塊兒我就不知道它說什麼感覺好崩潰啊！！摔！
- 也只是比三年前的自己多理解了一点点而已，真不知道大家都怎么用中文读懂的
- 1.P36这里巴特想重讨索绪尔的任意性概念，由此引出意指作用的无理据性。可问题是巴特所谓“集体训练”之“必然性”结果与索绪尔声音表象的意指过程讨论的场域不同，有个人与共同体的差异。巴特虽然在后文强调了“值项”的“环境”要素，但自己却在这里失足了。其失足不在于某种偏颇，而在于他的不论及。 2.P26叶尔姆斯列夫的两层次分类问题，后文只提及三项，没有说明“内容”之“形式”。虽然2.2部分揪出了这个问题，但叶尔姆斯列夫的例子似乎事先弄清最小语素，如果弄清了就没必要讨论所指的形式问题。后文P40巴特在谈值项的时候又回头解释。虽然更清楚了，但与前文的解释不合。3.此书我还得复看几遍。
- 只看懂了一半左右😭感觉要充分了解索绪尔及其之后的语言学研究才能完全看懂。期待之后读对应观念的实验文献。直觉上，依据我理解的部分，我觉得建立符号学这门学科还为时尚早，需要更加先进的区分机制。序跋写得都不错。确定中英法三国术语的对应关系真是神奇历险……
- 有点模糊，似乎很多概念在不同的地方表述不一
- 借巴特的口，真是一路的概念都清晰无比。
- 足够深入但不觉得浅出，通读一遍只看懂了“所指和能指”。
- 符号学、分类学，或意义学。
- 可能还要再读三四遍。
- 其实是1月1日读完的。作为元语言的元语言研究的符号学，实在是太难了，组合段与系统一章把我击垮。“意义就是区分”，巴特为符号学设定的未来任务就是去发现人类实际经验中的分节方式。我在意的主要是能指所指的不对称导致的能指的溢出，以及“零度”/空能指概念。精读以后感觉自己变强了（也变秃了一点），语言学/符号学教我用不同的方式看世界，真的很好玩。本书特别适合做思维导图，那么我为什么没做完呢？因为 margin note3 的试用到期了……
- 看不懂的都是经典
- 先读索绪尔会好点
- 读了近两遍，但还是没有读透。
- 两年前读不懂，如今越来越清晰了。
- 和我所想的不太一样。。。好晦涩。。。
- 要有语言学或者符号学基础，要不然看得很痛苦，而且与语言学相关的还是属于语言哲学的类型，哲学的东西本来就容易晕乎，说到底还是个文学理论家写的东西（看了跟没看一样
- 论文的必读书目
- 薄薄的小册子，内容信息量太大，没有专业人士的学术修养还是难以读懂的，恰逢最近时间紧，任务多，匆忙之际也似乎并未从中自己甄别和汲取到自己想要的信息，关于能指和所指，关于隐喻和换喻，总是印象上的区分，在运用到文本分析时还需改变捉襟见肘的实际。罗兰巴特以法国哲学家的语言特点，朦胧晦涩不无文笔的把语言学转入符号学的论述中，表现出对文本分析的独到见解。附录中所讲述的关于巴特到解读很有价值，虚无主义与唯美主义的结合，介入社会又逃避社会的态度，使得他在结构主义的符号学理论中，始终在文本内部搜寻语言本身的含义。对后世影响之大也在于提供了一种超乎哲学的理论批评方式。
- 寥寥几十页，看的我要懵逼死了……总之在理解了一些术语以后，感觉逻辑还是很清晰的。应该会重读。
- 非常好的书，提供了解读图像的语言和思维方式 这可谓是一个天才的创举
- 书写的不错，翻译有点问题
- 我really really读不懂
- 头皮继续发麻。
- 虽然罗兰主张符号学应以语言学为蓝本，但实际读起来还是感觉有些晦涩，一些思想显得过于简略（尤其是最后一章）。读到第三部分开始挠头，到第四章《直指和涵指》开始出现数学课上才有的鼻塞头晕症状
- ①一次称不上是成功的入门体验，但是比刚拿起书翻了一下以为一句都看不懂的情况好多了。作者很喜欢举栗子。艾柯去世那天买的书②语言结构与言语，表达平面与内容平面，所指与能指，组合段与系统，隐喻与换喻，对比替换与置换，意指与值项③XX尚未被系统地研究过，但是毫无疑问，未来会有一门XX学④脱胎于语言学，有别于哲学，结构主义的怀疑主义，通过进行文本意义分析进步，对联想领域研究有利的理论研究学科
- 很枯燥，但也学到了很多
- 语言结构不可能被其所产生的信息所耗尽，它比后者存在更久并以一种往往是惊人的共振作用在后者之中使人们理解某种言外之意，主体有意识的，理性的声音之上，强加上结构具有的支配性的、固执的，不可违抗的声音：也就是当其发话时的“类属”的声音。当我们对新内容上的语句进行解读时，用的是旧语句结构。语言，就是在其所说的东西之下，说出了另一种东西，而这种全部语言结构是则一种普遍化的支配力量，它构成了人类世界的意识形态。对于想理解自身的人而言，告别母语是其唯一的选择。
- 我硬生生的还是看懂了一半咯。
- 好学术哦，等以后长脑子了再来重读。
- 可称“索绪尔《普通语言学教程》点评与精析”（不
- 更多的是關於語言學的常識,小組有人喊推薦,覺得這本很合適.
- 语言学与结构学
- 不具有真理性 @2017-01-26 23:26:49
- 还是先看看索绪尔吧。如同没有语法的乱码。
- 在索绪尔能指和所指的概念基础上提出意指，新的创新
- 从索绪尔创造语言学，斯特劳斯将符号学运用到神话这一人类共同经验中，而巴特把符号学的解读扩展到广阔的现代社会文化中的各个领域，我们可以追寻模仿他的脉络，进行广泛的实践。
- 这种言简意赅的小册子就好~
- 其实我没读过…
- 短小精悍的符号学理论导引，但还有比较多的语言学残留物。
- 大四上学期硬读，没读完
- 关于元语言的问题 有一天在殿元老师的课上顿悟了 也就是学科概念的诞生与演绎
- 对索绪尔有真正的领受后读这本还是相对轻松的。作品本身是其精到的、规整的延伸，也顺理成章地在学科分支层面开辟了一片相当重要的领域～
- 如果万物都是符号代码，这个世界会不会简单很多？？最后一部分，直指和涵指不是太理解。。。
- 啊啊啊啊太难辽！还得再读，再自虐头发！
- 可以取一个副标题：如何“阅读”现代社会。
- Study proposal
- 语言学、符号学充斥着各种二元概念，诸如言语与语言结构、能指与所指、直指与涵指（各种复合意指）等等。关于”意指“和”值项“的概念很有启发。意指是同时切分能指与所指并将之建构成记号的中介，评定切分的大小关系的参照标准是值项，书里给的譬如例子很直观。组合段与系统是语言学词项的两种分类，对于理清语言学、符号学的各种细分对象很有帮助。
- 其实并没有看的太懂
- 基础知识补课 书是好的，翻译太差。
- 一边读一边觉得，中文真的简单很多，象形字、形声字、会意字，就解决了他们的好多符号、记号、能指、意指的问题。
- 写作是行为，是一种缺席和隐身的产物
- 虽然篇幅不长，但我选择放弃。终于知道为什么有读者说看不下去了。
- 应该在波德里亚那本书之前看，稍有启发，实际还是一头雾水
- 翻译还可以吧。只是个人特别不喜欢“涵指”这种说法。
- 哎，实在读不懂
- 罗兰巴特在举例子方面很慷慨了
- 从第三章开始就懵B了，前面的还可以稍微理解一下。结构语言学：语言结构和言语。语言结构是名词，言语是动词是行为、事件。索绪尔认为所指和能指的对应是任意性的，罗兰巴尔特认为，从语言结构“构词”即是一种约定性规则，而非完全的随意。
- 有语言学背景才能读懂的书。第三部分太艰涩
- | H0/B11A
- 曾经千方百计想入符号学的门 后来实在理解不了放弃惹
- 总结一下无非是一句话：能指（形式）与所指（内容）属于语言学的研究范畴，符号学研究的是“能指”和“所指”的“关系”问题。 然而那么多弯弯绕绕的术语，直指、涵指、意指、值项等等，幸好是一口气看完的，不然头都大了o(╯□╰)o
- 年轻人确实什么都不懂→//太无聊了。。直接看吐了
- 没看怎么懂。
- 第二遍了，还是不太懂~~~~~~~~~~~~~~
- 真心看不懂！！！
- 完全读不懂！诶，资质尚浅！顺便说一句，译者的水平很高！
- 还是基础太差，愣是没读懂
- 很“学”很“原理”，倒是帮我强化了结构语言学。
- 符号学必读。
- 现在回过头看巴尔特，【意指和涵指】的理论真的厉害啊！
- 看下来了……不错
- ……缓缓发出一个❓ 每一个字我都努力地阅读了 但没有进入脑子
- 基本看不懂啊😂太难了 @2017-12-26 16:33:45
- 电子科大图书馆藏
- 作为门外汉，这本小书的前半部分基本没看懂。正文最后一部分的“结论”和译者的附论尚可理解，也有启发。ps.一直以来，我都把这本书的作者“巴尔特”读成篮球明星巴特儿的名字，而译者我又一直读成“李幼燕”，后来才发现原来人家叫李幼“蒸”。这名起的~
- 看书时我的内心活动 打开：眼前的黑不是黑，你说的白是什么白？ 阅读的过程中：神呐救救我吧！ 看书时我的大脑活动 我有大脑吗？？？
- 尴尬，为啥看了跟没看一样。。。
- 写论文读物，看到看到第三章开始懵逼
- 讲了那么多所谓结构主义，所谓符号学，这一本小书究竟又有几个人真正读懂了呢？反正我连索绪尔那里的语言学都没完全搞懂。
- 读了两遍没读懂，虽然正文只有76页。
- 看不懂啊呜呜呜
- 读了30页就放弃了。。太抽象，以后再读
- 没有扎实的语言学基础 这样过于言简意赅的书看着也太累了😭一看评论区 你怎么看懂的啊我没看懂啊我就是摘抄笔记哈哈哈哈哈
- 泛读 没读懂
- 一开始还抱着多少学点符号学知识的心态来看，十几页之后……纯粹当观光了吧，观人类思维水平可以达到多高，人与人的天然智商又能拉开多大差距，晕
- 快读完了才发现这是一本文学解析, 说白了就是解剖小说解剖文字并不是我以为的题目所给的那样, 如何共同生活. 如何共同生活只是解析文学的一个引子, 由它来开题, 来分析归纳区分在不同的文学作品中"如何共同生活"这个话题是如何呈现的. 不愧是符号学语言学专家, 在文字表达作品分析里拓展了极大的可思考范围, 读起来挺累的,但的确可以开放自己的思维~还是挺喜欢的