作者:[美]戴维·法雷尔·克雷尔
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网友评价：
- 比较抽象，但是有自己的意境的一本书
- 就是胡说八道吧。
- 不太好读。这本书除了封面非常漂亮，里面的内容让人一言难尽，常常看了好几页不知道自己在看什么。原本是抱着很大期待的。很遗憾，半路弃了。
- 真是一本很特别的书，作者的思绪很散漫，就像在海上漂流一样，异常优美
- 看过冬天的海，对于大海那种令人战栗的美深有体会，面对大海真的会有一种毁灭的冲动。我们为什么迷恋又恐惧海洋，这本书里面的解读不一定对，但是很有意思。
- 海洋是慷慨的赠予者，也是无情的掠夺者，还是命运堪忧的被侵害者。这些经历的多元性，很难定义人与海洋的准确关系
- 作者的这种文风挺特别的，看似碎片化，很散漫，但是语言又诗意盎然，关键是海洋这个主题挺有创见的，把海洋和哲学联系起来这样的著作很少
- 出书门槛真低
- 想起了初中第一节语文课，勾起了不太美好的回忆，可恶
- 35，尼采曾经认为被浪冲上岸边的海草证明了同一事物的永恒轮回。“一个皇帝始终会牢记万物稍纵即逝的道理，这样他便能对任何事物都不过多计较，始终保持清醒和冷静。”曹丕、曹植，仙凡之别。叶嘉莹，“沉郁的力量”。见证汉祚不永，亲人离别（张绣复叛，曹昂、安民战死）。《典论》残章，《与吴质书》，都有这种清醒和冷静。“自古无不亡之国，亦无不可掘之墓。”王粲好驴鸣，文帝令友人各作一声以送之，——非惟达观，而且知命。 65，至少男性在儿童时期，他们想要再度回到母体，逆转在他出生时经历的灾难。 233，爱之海，知道它的只有溺水的人，没有那些横渡它的人。——罗伯特·穆斯尔《没有个性的人》。
- 我们一心渴求，翱翔于浩瀚无垠，却总可望而不可即。我们需要忠贞不渝，无论前途后路，不必去看，任由自己沉溺在摇篮中，如同摇曳在海上的扁舟。 遍及宇宙，灵魂所能祈盼的至高境界就是安宁。 我爱之人，尽情去爱吧！你们要知道天堂没有屋顶。了解万物就要成为万物。此处没有祝福。你们玛迪人唯一的幸福是从悲伤中豁免——除此再无其他。伟大的爱是悲伤的，而天堂就是爱。悲伤让沉默无处不在；悲伤是普遍和永恒的；但悲伤又是安宁；安宁是灵魂所能祈盼的至高境界。 放弃吧，你们这些学科图书管理员。你们为了讨好这个世界付出了多少痛苦啊，你们不管付出多少都是吃力不讨好。 走进浩瀚无垠的大海，人类的悲伤只是一滴水。
- 作者简介——曾编辑海德格尔著作《基础写作》（Basic Writings）。请问译者：看过这个“基础写作”吗？
- 为什么我们自羊水中诞生？为什么说我们的身体本身就是一段海洋史？ 本书通过对人性、神性、悲剧性等主题的探讨，以及作者在泰勒斯、柏拉图、弗洛伊德等哲学大家的论述中探寻人类与海洋的复杂关系，深度剖析了人类灵魂深处对海洋的向往，揭露一段逐渐失落的人类与海洋的历史，也揭示我们的冲动、焦虑、死亡和爱。
- 一直觉得生物分析与精神分析，应该是科学而不是哲学。旁征博引，从海洋学、生物学、心理学到文学、哲学、神话学，基本上可以统一在一个主题之下，但是大多浅尝辄止。除了生物分析与精神分析的部分，大部分基本上不成体系，只是一般的随感，对于所引用的哲学家的观点，也是一种六经注我（费伦齐）的态度。费伦齐提出的“向海洋回归的逆流”是一个特别好的问题，它隐喻着混沌、无、初始的呼唤，从一种纯粹哲学的角度来看，卢梭与道家对此可能有所触动。
- 作为贵州大山里的孩子，从小都最向往海，所以高考选择海边的城市上学，现在又选择海边城市工作和定居，对还有特殊的感情。喜欢在海边沉思，这本书可以给我更多启发。
- 人类为什么被海洋吸引？作者在书中谈到到桑多尔·费伦齐的理论，费伦齐是弗洛伊德的门生和好友，他继承和发展了弗洛伊德的思想，开拓性的提出“生物分析法”。该分析法的主旨，就是费伦齐所说的“向海洋回归的逆流”。这个术语的意思是，海洋为诗人和科学家所推崇，被奉为生命的起始和源头，而万物也终将回归大海。此外，由于哺乳动物的胚胎是在羊水中妊娠，而羊水又恰好是胎儿在母体中孕育时所需的生理盐水，据此，费伦齐认为，这是人类在生理发育过程中需要找到海洋替代物的表现。这个理论蛮有意思的，书中还有很多关于海洋的奇妙思想……
- 从科学上来讲我们对海洋了解很多，但是海洋对我们更为深层的影响，其实我们知之甚少，这本书会让我们重新思考与海洋的关系
- 刚开始看真觉得怪异，解构主义存在主义精神分析到生物进化理论到古神话哲学到文学，作者将这些编织在一起，甚至出现了一次黑泽明，是我不曾想到的联系。于是发现内容并不像我们面对封面和宣传文案所假设的浪漫与哲思。大段的尼采费伦齐弗洛伊德，颇有非主流的偏航感觉。大概是这种危险吸引我放下批判几天便看完，感慨最多的是，西方文学如一张大网，捻住一个能提溜出一串，其源头就如托马斯福斯特说的，古希腊罗马神话，柏拉图前后的哲学，圣经，莎士比亚，现代文学再加上精神分析理论和一点点生物分析学。 不过短评长评中，有多少是真的看完才写的?梅尔维尔伍尔夫，同主流解读多么不同有人提及吗？ 评论并没让我觉得此书不好。不同，展现未曾看到过的风景，有可探究的深度，便是好的。
- 一颗星给书本封面。译者句子能理顺逻辑分清主谓吗？
- 与“克洛诺斯之泪”相比，人类的悲伤只是一滴水。
- 看了十页，契合我的灵魂就该打五星嘛。好文字是不常见的，而契合灵魂的好文字是罕见的！海，我最喜欢的文学意象。
- 好晦涩。。。
- 这是一部诗意的哲学随笔，也是一次人类文明的寻回之旅。作者戴维·法雷尔·克雷尔带领我们穿梭在泰勒斯、柏拉图、亚里士多德、荷马、荷尔德林、梅尔维尔、伍尔夫、惠特曼、尼采、海德格尔、谢林、费伦齐、弗洛伊德对海洋的论述中，探寻人类与海洋的复杂关系，你会重新发现和认识神秘的海洋。
- 就像荷尔德林写的，无论前途后路，不必去看，任由自己沉溺在摇篮中，如同摇曳在海上的扁舟……沉浸其中就好
- 作为一个内陆人，总是向往着海，想带着这本书去海边
- 一边听着《看海》，一边读这本书，渐渐像漂浮在海中一样，暖洋洋的
- 随便翻过，难度过高。。
- 20.12.6-21.1.7（K）
- 人类与海有着长久的、共同的相处经验，与它架构了各种关系。海洋是慷慨的赠予者，也是无情的掠夺者，还是命运堪忧的被侵害者。这些经历的多元性，很难定义人与海洋的准确关系，致力于这项思考的哲学，就是本书的宗旨。作者凭借从古希腊神话以来的海洋文明成果，文学的、神学的、历史的、生殖理论、生物分析诸般种种，解释两者的相异性、相对性和相类性。这些解释有时显得绕口艰涩，总体上，处于一种力求接近和正在接近的过程之中。面对大海的冥思，是有益的。
- 4.5 暂读一点 难读，语音密度大，有极好亮点
- 就我所见，这是一本仅有的谈论海洋和哲学的思想著作，作者真是挺厉害的，更为关键是他对海洋的那种热爱，让人感同身受
- 总听到人说西方、希腊是海洋民族。此书则说，希腊也是来自内陆民族，甚至开始时连海这个单词都没有。引用了极多希腊哲学家对海的思考，如果不熟悉希腊人物和神话，前半本看着有点晕。不过不时能见到厉害的句子。
- 海让一个人遇见历史，遇见文学，再遇见自身，遇见生与死的往来潮汐
- 断断续续读了很久，有很多段落内容很深，需要细读，但是我建议还是像作者一样随波逐流吧，你会发现很多意外之喜