作者:顾随/叶嘉莹(笔记)
格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价:
- 相见恨晚的一本书,恨之前无视,看完感觉跟着老先生听了一学期课,获益匪浅。叶嘉莹先生留下的课堂笔记弥足珍贵,有缘得见,实属幸事。课堂是发散的,这种发散的课堂特别适合古典诗词的感发,兴之所起的纵横点评很过瘾,相比于叶先生自己的课堂讲义纯度更高,都爱。顾老十分认同“中国诗在于引起印象”这样的观点,他认为重感觉、重情、重诚、重担荷的诗词才是好诗词。由于时处上世纪三四十年代乱世,国家多难,顾先生多喜入世、奋进的诗人,所以他大爱老杜和稼轩。全书论断颇果决,爱恶分明,读起来很爽,却难免限于武断。虽然一些观点也不是很认同,但也可以理解、同情。老先生特别爱老杜“哀鸣思战斗,迥立向苍苍”句,其性格可见一斑。
- 太好了。诗心不同于常心,而不同于常心的何止写诗心,还有读诗心。跟顾读诗,最重要的是感受力会被打开,能感受诗之表现与调和,如“树树皆秋色,山山唯落晖”。但顾个人喜恶太明显,还需辩证看。
- 真真的感而发,比叶难懂,但透。叶是用逻辑讲诗,顾是用心讲诗,可再读
- @2012-10-25 15:49:40
- 顾随诗词眼光太高,唐宋大家得其褒奖者也寥寥。他胸中有各派诗人好与不好,讲学时妙语连连,这等文字密度,我三两天过完,真乃暴殄天物。 这册与我几年前初遇顾随的《驼庵传诗录》多有重合,今人多因叶嘉莹知顾随,我却是因在图书馆随意翻到而被吸引住的顾随而后始知叶嘉莹。盖如今依旧爱逛图书馆与实体书店,此为一。
- 太大气、太沉稳了,忆起初中第一次读时的享受。
- 倒是没有那么高的评价。
- 我的诗词启蒙
- 以方外之旨,小說家言,懷中西文化,月旦唐宋名家,珠玉往往唾於其間。好處如庖丁解牛,能以極簡練字詞抓住每個詩人的特點,唐詩大小李杜,宋詩蘇黃二陳一陸,皆可手到擒來。尤以宋詞辛幼安,遠追五柳,令我喜出望外。又以《水滸》蓋過《紅樓》,實獲吾心矣。
- 爱不惜手,受益匪浅,将好好收藏日后定能时时回顾.
- 必须承认,这是带着很大个人阅读趣味的课堂语录,但是中间有很多妙语金句都让人心神荡漾,单凭感受一下顾先生的学养风范,这本笔记都很值得一读。
- 很多话说出来妙,写下来就有问题了,木心的文学备忘录也有同样问题。另:顾随先生未免太爱举京剧和禅宗机锋的例子,显得思想深度和审美品味一般(当然我相信实际上并非如此)
- 我的水平很低,所以有时候感觉心有戚戚,有时候感觉很懵懂。顾随先生的欣赏诗歌时的主体意识和生命意识真强,不但是平视古人,有时甚至是俯视古人。我们没有顾先生的学识和才人,学习其精神,不要轻易仿效他的态度。
- 驼庵论诗说词,是真高论,不局限于就诗词论诗词,不拘泥于讲说本身,乃吸收了西方比较之学,因诗及人,以点带面,在古今中外里纵横捭阖,横举纵论,片言只语中总有万千气象,百味人生。尽管先生爱憎分明,褒贬突出,难免先入为主,因人废诗,但一家之言的言之有物,仍比征引百家的诗话堆砌来的熨帖
- @2018-10-30 11:27:40
- 大部分读者都说这书好,都认为顾随评诗词很到位,读他的分析评断如饮芳琼,既令人沉醉,又令人惊悟到妙处。可我却觉得单就这本书来说,很一般。顾太匠气。吹捧老杜太过。他喜欢的诗句都是雕琢得不能再雕琢的,炼之又炼,离诗的生灵本性相去甚远了,诗贵在一口气,一腔情,情不能已,脱口诵出,一气呵成
- 这本书最吸引我的,是顾随将他宝贵的“偏见”真实坦露,从“偏见”出发,不但洞悉他的文学观,也可洞悉他如何看待创作与人生。我们也许不服气,却无法否认这种偏见所带来的启发。从此,我们找到了一种全新的与古人沟通的方式。 在顾随眼里,杜甫笨得出奇,辛弃疾非常鲁,但顾随热爱他们;李白和王维才高,顾随虽不否认,却没那么看重。向来以飘逸空灵为美的古典文学,他反而渴望在其中寻找切实沉着的东西——“生的色彩”与“生的力量”。他所推崇的诗人与作品,都有深入人心的力度。深入人生核心,咀嚼人生真味。勇于受罪,敢于超脱。在人生战场上能够七进七出。 推而广之,由创作到处世,都一脉相通。顾随热烈倡导我们入世,要热衷地去做一个人,要抓住些东西才能活下去。宁可世俗,宁做真小人,不做伪君子,因为真小人反而会有“真的力量”。
- 好厉害啊,是诗学是美学也是人生哲学。要再多读几遍。
- 顾虽有才,但偏见重,因是讲课,信手拈来,贬多于褒,兴味索然。
- 喜欢顾随老师。
- 洋洋洒洒,如果我知道更多的古诗词,读起来会更过瘾。这个书里的图好像跟文章没啥关系。顾随要是我的语文老师该多好,对好多诗人大家的评价非常精准。感觉很多学校的语文老师其实都没啥水平。读完这本书,我真的觉得自己可以开始好好的研读古代诗词了。好像有了一点底,更多了兴趣。
- 多年后重读,依旧喜欢。觉得先生有趣而有见识,在诗词评论之外,乐观积极的人生态度放在当时的国情下非常感人,今天依旧有价值。p.s.先生好喜欢鲁迅啊,出现不下十次,哈哈。
- 是一本好书 可惜读的时候我太浮躁了。
- 起搔首、窥星多少。月有微黄篱无影,挂牵牛、数朵青花小。秋太淡,添红枣。
- 囫囵读下来,尚能从文字间窥见一丝顾随先生的意气纵横。有些观点很有启发性。
- 站在街道上观察着那一辆辆穿梭而过的车辆,忽然之间怅然若失的感觉?或者身处集市般拥挤的场所里,身边满满是同在都市中奔波的人群,却一点都没有充实的感觉?现代的生活节奏愈发的快,压力却在不知情一点一滴地加载在身上,忘记了自然忘记了感受也忘记了自我,却都不知不觉地活成了一座孤岛。现代的我们,只能用着党同伐异的词汇说着不同的感受,却丧失了诗意的语言。 先生存树人之志,任秉木之劳。卅年讲学,教布幽燕。众口弦歌,风传洙泗。极精微之义理,赅中外之文章。偶言禅偈,语妙通玄。时写新词,霞真散绮。
- 随着年岁渐长,这几年也能沉下心来读古典,读了不少大家诗词,但多数是意会,不求甚解。读此书的时候一直在痴想,顾随要是我的语文老师该多好,便能早一点开阔我读诗词的视野和思维方式。顾随诗词眼光太高,唐宋大家得其褒奖者也寥寥,对各派诗人都有批评。但推崇老杜和辛稼轩,尤其稼轩,几乎就没有批评。他拿老杜和稼轩比,辛颇似杜,感情丰富,力量充足,往古来今仅稼轩与杜相似。但稼轩有一着老杜没有,便是辛有干才。老杜诗人之情胜过英雄手段,是“光杆儿”诗人,稼轩则“上马杀贼,下马草露布。”“辛词乃生铁铸成,此盖稼轩一绝。稼轩是极热心、极有责任心的一个人,是中国旧文学之革命者。我们看不出这个是我们对不起稼轩,不是稼轩对不起我们。”虽然有些人说顾随抬高老杜,但没人说他抬高稼轩,或许是人人心中都有一个文武双全的盖世英雄吧。
- 极好的一本书。启迪处颇多。
- 千载之下的激励
- 顧隨先生談詩詞談得真瀟灑。詩詞一道,真是太多『只可意會不可言傳』啊。
- 参禅的地方不大懂
- 《顾随讲坛实录:中国古典诗词感发+中国古典文心+中国经典原境界》(套装共3册) (顾随) 三本书,是顾随老师的学生记的课堂笔记,里面有的内容有点重复,但是瑕不掩瑜,内容丰富。这是第一本,最好,谈唐宋诗词,虽然作者有明显的偏好。
- 第二本“读”完全文的书,真正的学者之风,浅薄无知,文学上不敢置评,总之大开眼界,少年读书如窗中窥月,这样的书要一读再读。
- 純潔的牢騷是詩人的牢騷,可發。可惜很多說法已經進不去了。
- 讲古典诗词,夸如何好容易,可要是指出如何不好,方为大家。
- 真太性情了,如晤其面。思路开阔,亦无拘束,几处击节称叹。然后没边际地想了想,要是顾师上百家讲坛,那得火成啥样啊哈哈哈
- 印象最深一處。顧談詞之三宗,謂馮正中有「擔荷」之沉著,中國人多缺少此精神,而多是躲避、逃避,如「偶過竹院逢僧話,又得浮生半日閑」,寧願同學不懂詩,不作詩,不要懂這樣詩,作這樣詩。「人生沒有閑,閑是臨陣逃脫。」受益。
- 看了很久的一本书,叶嘉莹先生记录的老师讲稿,后记说顾先生著作在浩劫年代毁之一炬,幸好有叶先生的笔记一直保护存世,可以得见上世纪三十年代古典文化授课内容。印象最深的是那句,在中国诗史上,所有人的作品可以四字括之——无可奈何,道尽两千年文人心境,顾先生除陶渊明杜甫辛弃疾,对所有诗人均有批评,人无完人,能流传千年自有道理。
- 浮生恰似冰底水,日夜东流人不知
- 一点沧州白鹭飞。(对“诗”的感想和见解挺好的,虽然有时候太儒家
- 初读觉得仙气纵横,如朗月,如秋声,读完发现他既不喜欢白居易哩俗,也不大看得起南宋词的无骨,一声声给杜甫辛弃疾叫好,却又一口一个笨,一个鲁,想来这真是个热心肠的汉子。好,看得极好玩。
- 因为工作的原因读书活动被迫暂停了很久,看见豆瓣上本书评分高达9.1分,忍不住Kindle下来看看。但是看完却深感不值得。首先十分拜服顾随老师的旁征博引与独到见解,全文并非就诗论诗或者就人论诗,书中每一讲每一节都有独特的切入点,例如情感的表达方式,与道佛儒之间的关联,观点都算新颖别致。但或许就是过于主观的评价让行文过于霸气,有许多现在看来都意境悠远要渺宜修的词句在顾老师看来都粗鄙低俗诗意尽失,这是让人很不能接受的。另外,可能出于时代原因行文用半白话的方式写成,谈及诗人又只呼小字不念名号,无疑也增加了阅读难度。
- 这本说诗讲稿中可以看到顾随首推杜甫,偏好显而易见。"读词不能听人说好坏,须自己读。"
- 辛弃疾的诗词,是铁。精妙!
- 叶嘉莹教授听顾随老师讲课时的笔记 保存了六十余年 某些方面虽有失偏颇 但对于古典诗词 脱缰野马般的恣意讲解 也是让人从更多角度认识了 古典诗词的震撼人心之处
- 主观性很强,但未尝没有道理。例如知,觉,情里面,对于觉的推崇,可以算是是共识。要求诗词中的精神和气象要有开合变化,要能动静结合,情景交融,的确是会给人一种丰富的、调和的美感。不过我觉得,能够跳出这些要求,自成一派的东坡也是极好的!
- 都说读书最大的收获之一就是能感觉到进步。高中看顾随,知道好,可是不懂,是囫囵吞枣,更喜欢他学生叶嘉莹。而现在看顾随,懂多了,知道真的是好,品高,仰之弥高钻之弥深。所谓八字真言,经师易得人师难求:学术审美上皆有洞见,而人格又如此正直奋发,能看到这样的书是我之幸。
- 不仅是诗词的感发,更是人生的、美学的感发。读起来亲切有味,胜意纷呈。
- 超乎我的想象吧。大一的时候读另一本顾随先生的书读得特别费力,现在再读他的书,体会到的是一种精神的共鸣。虽然是“跑野马式”的阐发与解读,但提到的偈语、鲁迅与胡适之都为理解诗词背后的人格提供了助益。 体会到了先生对鲁迅和杜甫的偏爱,诗词之外,担荷人生,真妙
- 大师就是大师,信手拈来,举重若轻,厉害
- 晚清学者何以如此通脱清峻?在饿殍遍野,国破家亡的时代里,可他又敬仰着鲁迅先生。——以此保持新鲜感,原来人人如我常感枯燥。
- 中二发言:审判!请不要总是拉踩鲁迅,i迅哥儿怒了。福楼拜莫泊桑小说有开创之功,就要不动声色,就要冷静观察,就要客观描写,詹锳老师有自己已固定的诗论观,然而诗论家大可不必跨行执法小说家。
- “一种学问,总要和人之生命、生活发生关系。凡讲学的若成为一种口号或一集团,则即变为一种偶像,失去其原油之意义与生命” 与其说是对诗词的感发,不如说是对人世沧桑的感悟,作诗、词如此,存于世间更亦如此。惟力与诚耳。
- 可以想见他课堂上的意兴风发,其实,褒或者贬,都是一个人的性情观念,不必较真。
- 国学大师让我重新与诗歌邂逅😭
- 词穷表达不出赞叹!(纸质书阅读)
- 顾随对中国诗词的鉴赏也带有一种古典的意蕴.
- 感发乃是叶先生之独见
- 顾先生一妙人也!1.把王维所谓诗佛之名打脸得一文不值,给老杜挑刺,万万没想到他真爱是王绩陆游和小李杜;2.比较诗学圣手;3.佛学鸡汤大厨;4.猝不及防京戏彩蛋,我真的不是在看吴小如吗!(行吧吴小如周汝昌都是他学生,是我孤陋寡闻了)都看完来补一刀:顾先生固然见解独到,但对于他这种感兴式点评我还是不能get,跟怹这种近古脑洞型文论家倒也不必有什么道理可讲,就跟看戏一样,读到兴之所至喊个好儿就是了。
- 没想到在学着怎么懂诗的时候还猛然被教训几句,瞬间清醒,非常感激。
- 「一種學問,總要和人之生命、生活發生關係。凡講學的若成為一種口號或一集團,則即變為一種偶像,失去其原有之意義和生命。」顧大師,您也太敢批了,但我喜歡這股生氣!at TCZ #2015緩緩讀#113
- 顾随先生的书真的有“感发”的力量
- 大抵读书是需要时机的。这次疫情期间,闷在家中写论文,几近厌学的间隙抓起这本书来读,像极了在学校时跑去中文系的课堂里放松的时光。为了好好把这本书读下来,还特地买了一个笔记本,忙里偷闲地抄些笔记。如今论文初稿已经完成,这本书也终于读完。没了论文的压力在旁,这本书读来也兴味了了。 这本书主要是顾随先生的课堂内容,由叶嘉莹先生整理出来。虽可见用心之至,但仍要吹毛求疵地说一句,课堂笔记终究比不上真正的课堂。书中很多主观的评价只能明白,却不甚理解,想来是缺了课堂上共同研讨的氛围与过程,可见浓缩未必是好。倒是书中先生关于治学、为人的发散常常给我以莫名的鼓励,支持着我完成论文。也罢,还不算毫无受益。
- 值得反复读、反复琢磨的好书。要知道诗词的妙处在哪里,需要借别人的眼睛来看。
- 近代学者的诗词鉴赏最厉害的两个:钱钟书与顾随。没读过中国古代哲学,这本书绝对看得云里雾里。
- 先生是诗人,也是哲人。
- 大概是重读次数最多的一本书,每次读都觉好。读过之后再读他人的诗词阐释都略显不够味厚
- 这本书有一定门槛啊
- 慢慢读,仿佛在听大师在讲台上神采飞扬的讲课。让那种韵味慢慢的渗入自己的思想,有意思。这是一本不能快读的书,仿佛炖肉,要小火慢煨,才能入味。
- 对书中的人生了悟比对诗词解读更有感触
- 中古文学真的不能用体系方法来读,越用文理剖析越读越废。爷爷给我们上课从来都是想到什么说什么。想到好就拍手这诗好,写得太好了⬅️对嘛!就这样!足够!零散又如何?这才是正解啊? //这位师祖的书不是就笔记整理精编吗到底为什么会有那么多本……这么多年还没读完(绝望跪)
- 我的诗词水平读这本很艰难,随时冒出来的典故和佛经数不胜数,经常读卡住。顾老对红楼梦的看法我不能同意
- 顾先生简直是口生莲花,感谢叶先生记得如此生动
- 2016年11月。顾随先生的诗学训练与诗学理念确实影响了叶嘉莹许多。中国诗词的感发特质是十分有意味的,意在言中,却要不断地去品、去体验。
- 对于诗歌的点评分析虽不能完全理解认同,但读起来酣畅淋漓,时常同作者会心一笑。受教了。
- 顾随和孙机是唯二两个读其文字犹如见其本人的人。诗词解读主观性太强,经常语出惊人(王维和李白的诗在他眼里不过尔尔),观点存疑,但是读诗的眼界和思路却让人相见恨晚。
- 虽然有点看不下去,但是非常好👍
- 重读,依然觉得好。顾随先生是世界文学的优秀读者,有着现代人的思想视野和品味,更能发现中国古典诗词的缺陷和好处来。我的感觉是,总体上,我们的古典诗缺乏生命的活力、思想的深刻,但是对于自然和人情有着蕴藉的功夫、亲切的关照,所以写得美,写得情深。顾随先生区分了“韵之诗”和“力之诗”,认为前者是中国传统的诗,后者则是特例,前者耽美而远离人生,后者深入人生,开拓进取,先生的态度也是相对贬韵而尊力的,可见那个批判的年代在文学品味上的影响。
- 见人所未见,发人所未发。虽然与《顾随诗词讲记》多有重复,然亦值得反复研读。未曾有机会修习文学课程实在是此生一大憾事,想起当年在只值一学分的古典文学选修课里,如饥似渴地记笔记,只有我一个人在听课,末了老师嘱咐我,万不可考中文的研……
- 也是诗话的路子,而爱憎分明,谈吐洒脱
- 好多年前的记忆了,顾随讲得慷慨淋漓,我也读得兴致勃发,虽然事实上,一个中学生没能读懂多少。
- 实在是太过精彩的诗词授课。提纲挈领,纵横捭阖,意象万千,了然于胸。想起来唯一一次现场听叶嘉莹老师讲诗词时候的感动,现在又读到她保存的老师的精彩授课内容,真是有一种薪火相传、诗情不灭的感觉
- 重看了一遍,他对中国诗传统的理解与我的印象差别好大,把锦瑟举为中国诗代表,认为李商隐可做中国诗代表(限举一人的情况下),他把黛玉葬花当一个例子指责伤感无益,徒自堕人志气。他推重陶杜曹辛,但大约翻看他的一些诗作,却偏伤感,偏向他所认为的中国诗传统,这大约便是知易难行,心有余而力不足吧。他的诗词评论直白流畅不玄虚,言之有物不空洞,还不错。大约是别人整理的,感觉还有点散乱,虽然按评论对象的时间顺序整理了,但思路还是很散乱,
- 这种古老的批评方式成为绝唱,多亏有叶嘉莹。“稼轩是极热心、极有责任心的一个人,是中国旧文学的革命者。我们看不出这个是我们对不起稼轩,不是稼轩对不起我们。”如此的真性情感人肺腑,得通古意。
- 那天在书店翻完了
- 七年多以前是第一次读顾随吧,这么多年过去了,依然常读常新。这里有些我读过,有些我没有。我没读过的那些,一如既往令我拍案叫绝,非常共鸣,非常畅快,同时也时时令我汗颜反思。而我读过的那些再次读到,又有了新的具体幽微的体会。遥想苦水先生的讲坛风采,真是心头求不得的明月光啊。还是要踏踏实实地读书、进取、做事,不能油滑。“人生没有闲,闲是临阵逃脱。”
- “老杜敢写苦痛,即因能担荷。诗人爱写美的事物,不能写苦,即因不能担荷。有力量,则可以担荷现实的苦恼;诗中有理想,则能给人以担荷现实的力量。人说文学给人以力量,而中国旧诗缺乏理想,易于满足。《离骚》中屈原是追求理想的,而其所追求的理想究竟是什么,不可知。李白诗只是幻想、梦想,而非理想。义山对情操一方面用的功夫很到家,就因为他有观照、有反省。这样虽易写出好诗,而易沾沾自喜,满足自己的小天地,而没有理想,没有力量。老杜是伟大的记录者,已尽了最大义务、责任,而尚缺少理想。(李白诗是幻想、梦想。)”
- 与其说是诗学,不如说是力学。
- 顾随太显白,不耐琢磨。
- 2015年第68本:与《顾随诗词讲记》一书编排不同,但内容重合大半,“感发”补足了“讲记”未收的数篇。老先生推重诗词的“感发”作用,他讲诗词亦能“感发”,与诗人同心共情,常常兴会标举旁征博引,却又于旁逸斜出之处有神思妙解。叶嘉莹说顾先生将讲诗比作谈禅,而他的全任神行确如其诗所言:禅机说到无言处,空里游丝百尺长。
- 不太能get到,自身诗词功底差。
- 之前看了叶嘉莹的讲课视频,觉得如沐春风,太赞了。然后觉得她都这么厉害,她老师肯定更厉害,然后就看了这本书。我错了。
- 顾对诗词的理解真正有体系、有深度。联系之前老师教的东西,领悟了很多道理。相比之下他的学生叶先生的理论真是太浅了……
- 当初静静课上怎么会觉得读不下去呢…
- 看到了鉴赏评价古诗的一些新方向
- 写得很好,但不太适合像我这种对古体诗格律平仄不通的人。其实讲的那几个诗人都是大家比较熟悉的,但讲的内容和角度,对我一个门外汉半吊子来说,像是打开了新世界的大门。
- 妙語新見。有自己在內,才不是嚼蛆。才是創造,才是生發。研究文學而不懂欣賞文學,就如錢鍾書說的,看守後宮的太監。偏是一些研究文學的人,考證索引,以為自己掌握了真理而非議詆欺鑒賞,其實不過是狹隘,甚者,並非研究文學罷了。文學能有此等闡發,可謂生生不息矣!
- 讲宋诗的一百多页没读。这本信息量真的很大,读了一遍还是挺震撼的。讲诗的方法很刺激我,很多结论不必去计较,但信马由缰是胸有成竹,跟着这样的老师一起读诗真的很愉快。
- 诗歌之主要作用,在于使人感动。伟大的诗人必须有将小我化为大我之精神,而自我扩大之途径有二:一则是对广大的人世的关怀,另一则是对大自然的融入。
- 字字珠玑,可反复诵读,简练以为揣摩。
- 匠气、 雕凿气有点重。最后读的这本,有点蛇尾。
- 这本书值得精读,值得一读再读。真不愧是大家,有学养、有见地、境界高,对古诗词有深刻浸淫和理解,又不仰视古人,能发前人所未发,实在让人心折。
- 此书更像一本系统的论文,前篇泛论诸诗人,为后篇结语作注脚。顾先生感发之精义在最后一章”S氏对中国诗论漫谈“,严沧浪所谓妙悟,王渔洋所谓神韵,王静安所谓境界,顾先生所谓感发,到底隔着一层,意犹未尽,而S氏说中国传统诗旨在引起印象,又更进一层。这是主要思想。而顾先生此书,又在思想之外,希望发扬传统诗的优点,不乏旁引博征,信口而出妙语。旧学功力之深厚,我辈所难企及。
- 顾大师讲诗词,他首推杜甫,其次李商隐,词的话就是辛弃疾,有些诗来来回回的讲,非常有见地
- 顾随先生的点拨真是拨云见日 看来不止是写诗需要时机和灵感 读诗也是。本书主要分唐诗和宋词两部分。文字读来深刻又显得亲切 诗词点评能讲成这样 也没几人了
- 这种要细品,感觉我没什么品诗的能力
- 琐,杂,题外无用话太多,实不获我心,着实看不下去,倒是之前看诗词讲记甚细,受益良多。
- 有些不同意,有些惊讶,有些双手赞成,有些可朦胧远望尚不可得,有些明知二十年后才能明白。欣喜天地大如斯。
- 诗歌不是用来教训别人的,是用来感化人的。是一种大众都会理解的美学。是宽泛的爱,是诗人的情感的寄托,是千百年之后,我们某一次阅读与千百年之前的人的一次相望。
- 车轱辘话略多,见仁见智。三星半。
- 啊我好喜欢“寂寞心”那一章,所有称得上是诗人的,都是又欢喜又寂寞的(顾城不算)
- 深,对诗词有更进一步了解,但是个人功力不够,读起来吃力
- 是我今年上半年读到最好最享受最舒服的书!!!如痴如狂!!!读酣了
- 非常好的鉴赏进阶,适用于吃透人间词话(或其他入门)之后,能鉴赏“天地为之久低昂”“芳洲之树何青青”“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳”这样的句子。
- 叶老的很多书我都读过,可以说是我学古典文学的导师。本科时候因为看了她的书,她对古典诗歌的阐发喜欢用感发联想这些词,我就很喜欢,这和我国诗歌发展的传统一脉相承,因为我是一个感性的人,所以我喜欢这种阐述。叶老的一生经历坎坷,在海外教学多年,为中华传统文化的传播作出了巨大贡献,一生致力于古典诗词的创作,教学研究,她的每一部书都值得看。
- two thumbs up!!!
- 没点古诗词基础,看也白看。
- 读了半个月。。。
- 宛如置身燕园课堂聆听,先生句句箴言,博大精深。不仅是文学修养,更是人格修养。尤感诗中世界之深远。“夷犹是云,锤炼是山,氤氲是气。”“唐人诗不避俗,自然不俗,俗亦不要紧。宋人避俗,雅得比唐人俗得还俗。”令人会然一笑。先生强调觉悟,不可一味寻求捷径,读进诗中,方得其妙。
- 大概是2013年读的,现在还会拿出来时时回味
- 喜欢顾随的讲诗词的力道
- 202094真敢说啊,比徒弟厉害
- 有一部分内容好像在别的书里见过,这本书大部分都是考研期间无所事事听完的,讲了什么都已经忘的差不多了,只记得要珍惜求学过程中遇到的老师们。如果我能侥幸继续有书读,一定要亲去领略顾随先生传法弟子叶嘉莹先生的学人风度。
- 虽说“感发”,实则按照时间理顺了《顾随诗词讲记》中的断章残片,略填内容修整成文,再略加注释力求规范,新瓶装旧酒罢了。然而苦水先生不愧民国一大家,其讲述内容依旧可以常读常新。本书在原本的内容中对唐宋诸名家进行分节点评,加入了“闲叙《樵歌》”一讲,对朱希真的评价颇切肯綮。顾随虽师承自周作人,但显然亦深受鲁迅之影响,从言谈中不时援引其话语可见一斑。经师易遇,人师难求,当时得缘顾随亲炙的学生是多么幸运!
- 隔段时间再读读。
- 冲“感发”二字而来,孰料所收内容不过是按时间理顺了《驼庵诗话》之中的断章残片与单论个别诗人的短文,再略加注释耳。眼下市面上苦水先生几本讲记,如《论学精要》、《驼庵诗话》、《诗词讲记》以及本书,虽约略有别,然大抵不出叶氏当年箧笥常随几册笔记之范围,书名却一变再变,不免让人空生欢喜。
- 多好啊,我的妈
- 老先生讲诗词,合着禅佛和孔孟老庄,也聊西方文学、元曲京戏,跑马跑地很酣畅。想想初高中读诗词就跟照着歌曲排行榜听歌一样,但热门top10也有不够好的,冷门佳作也不在少数。看老先生分析李杜蛮有意思的。他说工部“真没办法,笨人便是笨”,像对亲生孩子,嫌弃地说你怎么这样笨啦!但还是很疼爱,为他的用力和有情。而对太白,像是年轻班主任对待天才学生,渴慕他,又惋惜他,挑毛病,也要夸,盼他更好,但也理解他。稼轩大概是老先生的好朋友,性情相和,境界一致,俩人大约还有共同的白月光陶渊明,老先生说陶渊明“既高且好”,书中多次拉他出场。 老先生喜欢能动情、有生气、敢做事、能担荷的人,希望诗人能入能出,能有最脏的手和最干净的心。门外汉看得十分满足,也觉得很惭愧。
- 2020年311本:顾先生赏析诗词立意情趣,一家之言。另外叶女士是笔记之神。
- 顾随真能、真会批评。批评了王维、李白、还有杜甫,其他诗人更不用说了。在我浅薄的诗词鉴赏阅读经历中,第一次看到这么狠的。全文洋洋洒洒,个性鲜明,本人的魅力从文字中喷涌而出,铅字中夹铅条。他的诗词欣赏标准,是共和主义的,不是自由主义的,是整体论的,不是个体论的。他欣赏的是广博容纳,不太能欣赏私情小我。叶嘉莹与之一脉相承。
- 太白“为上下而上下”,六一“见鸡说鸡,见狗说狗”……如此种种。先生偏见颇深,出世不及入世,入世又以担荷为高,然自可圆其说,且妙语层出,虽有不以为然,亦读之痛快。